[實(shí)用]三國演義讀后感600字

　　品味完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的三國演義讀后感600字，希望能夠幫助到大家。

三國演義讀后感600字1

　　學(xué)習有困難的學(xué)生的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，而作為教師的我們對待學(xué)困生，首先，我們應該找出學(xué)生在學(xué)習上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個(gè)人特點(diǎn)和個(gè)別困難的教育措施。也就是預防學(xué)生學(xué)習發(fā)生困難，讓這些孩子不要感覺(jué)到自己是一個(gè)不夠格的人，要使他體驗到學(xué)習的樂(lè )趣，生活的歡樂(lè )，獨有的自尊。就像作為醫生，如果他竟對自己的病人說(shuō)：“你的病是治不好的，你的事毫無(wú)希望了……”那他能夠算得上是一個(gè)真正的具有人道主義的醫生嗎？在我們教師的眼里，必須使學(xué)習困難的`學(xué)生在我們教師看來(lái)是可教育的，必須便學(xué)習成為他們樹(shù)立高尚的自尊感的領(lǐng)域。

　　首先，要讓這些孩子充分的閱讀，擴大他們的閱讀范圍。

　　教師要為孩子們挑選一些供他們閱讀的書(shū)和文章。這些書(shū)是用最鮮明，最有趣，最引人入勝的形式來(lái)揭示穩中有降種概念，概括和科學(xué)定義的。閱讀越多，越能引發(fā)孩子們對周?chē)�事物和現象的疑問(wèn)，引起孩子的思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。而思考越多，他們看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而作為教師的我們，工作起來(lái)就容易多了。

　　當然閱讀是講究一定的方法的。不是死記硬背。那么怎樣才能讓孩子們主動(dòng)的去閱讀，去尋找疑問(wèn)的答案呢？讓孩子有疑問(wèn)，這就成功了一半。作為教師的我們，讓孩子先產(chǎn)生疑問(wèn)，在課堂上哪些東西要講，哪些則留著(zhù)不要講完，沒(méi)有講完的東西，就是給學(xué)生留下了疑問(wèn)。在生活中，哪些東西需要引導，哪些只需要幫助等。當然，前提是對學(xué)生有了充分的觀(guān)察與了解。

　　其次，第一次的學(xué)習很重要。

　　這就是說(shuō)教師首先要對教材要有深刻的理解，作好充分的思考與準備，讓學(xué)生在學(xué)習時(shí)對所學(xué)知識不要做出膚淺的認識與理解。讓孩子們第一次學(xué)習就要學(xué)習正確的，明確知識要點(diǎn)。這就取決于教師對學(xué)生的原有知識及學(xué)習能力作一個(gè)充分的估計，備課時(shí)預先估計一下，在什么地方，什么知識點(diǎn)上，學(xué)生可能出現錯誤，以及這個(gè)學(xué)生具體可能是誰(shuí)。對任何一個(gè)可疑的地方，預先都做好詳細的設計。然后在當堂有讓學(xué)生獨立地完成作業(yè)的時(shí)間。讓學(xué)生在獨立作業(yè)中得到思考，得出概括性的結論。學(xué)會(huì )運用所學(xué)到的知識。在課堂上就看出哪些孩子需要布置的家庭作業(yè)是哪些題。讓孩子更好的學(xué)到知識。

　　再次，對這些孩子的評分也很重要。

　　評分是教育上最精細的工具之一。作為教師不應當把知識的評定作為某種孤立的東西從教育過(guò)種中分離出來(lái)。只有當教師和兒童之間的關(guān)系建立在互相信任和懷有好意的基礎上時(shí)，評分才能成為促合學(xué)生進(jìn)行積極腦力勞動(dòng)的刺激物。對待這些孩子的評分寧可少一些，但是每一個(gè)評分都要有分量，有意義。如果學(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒(méi)有能力掌握知識，就不打不及格分數。不要讓孩子感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行。任何時(shí)候都要不急于給孩子打不及格的分數。因為成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量。沒(méi)有這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的。如果看出孩子學(xué)習的知識還比較模糊，在他們關(guān)于所學(xué)的事物和現象的表象中還有些不明確的地方，那根本不要評分。應當首先設法讓他學(xué)會(huì )知識。提問(wèn)題的時(shí)候應當避免提那些不需要思考的，可以從書(shū)上準確無(wú)誤的找到答案的問(wèn)題。

三國演義讀后感600字2

　　讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，使我獲益良多，不但幫我解決了很多教學(xué)上的疑難，更讓我的目光看得更遠、更深。

　　霍姆林斯基的這段話(huà)：“你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半。但要做到這一點(diǎn)并不那么簡(jiǎn)單。要做到這一點(diǎn)，就必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則留著(zhù)不要講完。沒(méi)有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線(xiàn)”。在這里，沒(méi)有任何適用于一切場(chǎng)合的現成方案。一切都取決于具體教材的內容和學(xué)生現有的實(shí)際知識。同樣的教材，在這個(gè)班里在這一點(diǎn)上不要講完，而在另一個(gè)班里，卻要在另一點(diǎn)上有所保留�！�

　　對照我的`課堂，我總是千方百計的多教，把教學(xué)內容安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，惟恐漏掉了什么重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現在想來(lái)是阻礙了學(xué)生學(xué)習的興趣，而且不利于培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣。誠然，幫助學(xué)生解惑無(wú)疑是課堂教學(xué)中的一項重要任務(wù)，也是教師不可回避的天職。教學(xué)應該幫助學(xué)生解疑，并讓學(xué)生學(xué)到解疑的方法，品嘗到疑問(wèn)被解的快樂(lè )。但是我們教師不能一味地以解疑為目的，為問(wèn)題的解決而滿(mǎn)足。

　　疑問(wèn)是思考的源泉和動(dòng)力，吸引學(xué)生不斷地去探索研究，獲取新知。當學(xué)生頭腦中不在有疑問(wèn)的時(shí)候，思維也就慢慢停止了。成功的課堂，不是把學(xué)生頭腦中的所有疑問(wèn)都解決，而是或多或少地給學(xué)生留有這樣那樣的疑問(wèn)，讓學(xué)生帶著(zhù)疑問(wèn)走進(jìn)課堂，在帶著(zhù)新的疑問(wèn)走出課堂。我想：這樣的教學(xué)就使課堂延伸到了課外，學(xué)習效果也會(huì )大大提高，學(xué)生在解疑的過(guò)程中將獲得更大的發(fā)展和進(jìn)步。

　　讀著(zhù)《給教師的一百條建議》，感覺(jué)自己正穿越了歲月的隧道，脫離了時(shí)空的限制，聆聽(tīng)著(zhù)大師的諄諄教誨，或感悟、或驚訝，或……更多的則是一股躍躍欲試的激情，不管是對自己，還是學(xué)生。

三國演義讀后感600字3

　　當再次讀完蘇霍姆林斯基的教育書(shū)籍《給教師的建議》之后，自覺(jué)受益匪淺。

　　蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)教育家，是廣大教師的典范，教師的榜樣。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復一日、年復一年地記錄、總結自己的教育實(shí)踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗。而這本書(shū)就是從他那些獨具風(fēng)格的理論和教誨中選擇出來(lái)的，對教師的教育工作有很好的指導作用。

　　在書(shū)中，蘇霍姆林斯基針對教師的困惑和不解，以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。全書(shū)皆為經(jīng)驗之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題，讀來(lái)令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著(zhù)此書(shū)，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，為我們排解煩惱，給我們指點(diǎn)迷津……

　　在書(shū)中，讓我感受最深的有如下幾條：

　　1、“讓學(xué)生超過(guò)自己的教師是好教師，讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師。

　　蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學(xué)生超越自己。人們常把學(xué)生比作一棵小樹(shù)，教師就是栽培小樹(shù)的園丁。一旦小樹(shù)成長(cháng)成一棵參天大樹(shù)，園丁心里何等之沒(méi)美��！培養人、塑造人，造就人，是教師敬業(yè)樂(lè )業(yè)，奉獻進(jìn)取品質(zhì)的集中體會(huì )，是教師美好的理想與追求。一位好教師會(huì )發(fā)自?xún)刃牡貙ψ约旱膶W(xué)生們說(shuō)：”我希望，你們都能超過(guò)我��！

　　2、“怎樣才能使兒童愿意好好學(xué)習”�！耙�做到使兒童愿意好好學(xué)習，就要讓兒童看見(jiàn)和體驗到他在學(xué)習上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒(méi)有出路的憂(yōu)傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂(lè )觀(guān)精神、他對自己力量的信心——這是一條把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來(lái)的牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向學(xué)校的磁石�！彼�以我們要努力做到讓他們始終對自己充滿(mǎn)自信，經(jīng)常體驗到努力學(xué)習給自己帶來(lái)的快樂(lè )，用成就感激勵他們不斷進(jìn)步，強化良好的學(xué)習習慣，避免他們產(chǎn)生低落情緒，喪失信心。并且善于從他們的優(yōu)點(diǎn)入手，激發(fā)起主動(dòng)學(xué)習的動(dòng)力，引導他們正確看待自己的不足，樹(shù)立明確的學(xué)習目標——超過(guò)自己的前一名，堅持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，讓自己學(xué)有所獲。一旦他們真正從內心產(chǎn)生了學(xué)習的渴望，一切問(wèn)題就會(huì )迎刃而解。

　　3、“請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”，通過(guò)具體的教育案例，幫助我們明確如何認識和對待學(xué)生的規律和道理，有助于我們的每一個(gè)教育和管理工作者全面地看待和處理學(xué)生及其所出現的問(wèn)題。

　　4、“要天天看書(shū)，終生與書(shū)籍為友�！碧K霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他為唯有閱讀才能不斷豐富我們的知識底蘊，提高我們的教學(xué)水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著(zhù)思想的江河”�！叭绻�你想有更多的空閑時(shí)間，想使備課不成為單調乏味的坐著(zhù)看教科書(shū)，那就請讀科學(xué)作品，要使你所教得那門(mén)科學(xué)原理課的教科書(shū)成為你看來(lái)是最淺顯的課本。要使教科書(shū)成為你的科學(xué)知識海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門(mén)知識的基本原理。備課就無(wú)須花幾小時(shí)了�！蔽覀兂Ｕf(shuō)“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒(méi)有不斷的學(xué)習就沒(méi)有扎實(shí)的知識和開(kāi)闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來(lái)越寬闊，知識面越來(lái)越豐富，求知欲也越來(lái)越強烈，不學(xué)習只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內容只是常識，教師還要廣泛涉獵知識，既源于教科書(shū)又要高于教科書(shū)，將難以消化的理論與現實(shí)生活相聯(lián)系，只有當教師的知識視野比教材寬廣得多的時(shí)候，才有可能深入淺出的應對所教的內容，將死板的教科書(shū)變成激發(fā)學(xué)生興趣與主觀(guān)能動(dòng)性的有效途徑。

　　4、“談?wù)剬Α焙筮M(jìn)生“的工作”，通過(guò)鼓勵和幫助學(xué)生自己閱讀課外書(shū)籍來(lái)促使其感悟的方法，對于我們在教育中解決對“后進(jìn)生”教育這塊“最難啃的硬骨頭”，有著(zhù)十分重要的參考價(jià)值。

　　5、“用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生”，運用作者自己的教育實(shí)踐，有說(shuō)服力地解析一個(gè)一直困擾著(zhù)人們的問(wèn)題：勞動(dòng)與教育的關(guān)系問(wèn)題。過(guò)去一般都是認為勞動(dòng)可以讓孩子們在勞動(dòng)中培養勞動(dòng)觀(guān)念和對勞動(dòng)人民的感情，而作者在書(shū)中則把勞動(dòng)和培養學(xué)生的創(chuàng )造思維、發(fā)展智慧有機地結合在一起，對于我們如何研究和組織勞動(dòng)實(shí)踐是有積極意義的。

　　6、“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”，蘇霍姆林斯基說(shuō)：只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也從種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

　　蘇霍姆林斯基提出了一些很好的建議，他說(shuō)，在教學(xué)的過(guò)程中，你首先要有這個(gè)意識，希望老師們去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競賽。他還指出，你在教學(xué)的'過(guò)程中，不僅有你所教的學(xué)生，例如一個(gè)班，兩個(gè)班等，還應該有“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科而當成自己將來(lái)所從事研究的方向，當成一門(mén)科學(xué)來(lái)攻讀。對這一類(lèi)學(xué)生，教師要善于動(dòng)腦筋采取一系列的方法來(lái)保持他們的興趣，來(lái)促使他們在這門(mén)學(xué)科上更深入的思考。有深入的思考才會(huì )產(chǎn)生認識的歡樂(lè )。這種歡樂(lè )不是誰(shuí)都會(huì )享受到了，它要經(jīng)過(guò)深入地，甚至是痛苦的思考。比如學(xué)生在剛剛學(xué)習物理的時(shí)候都有著(zhù)很高的興趣，如果開(kāi)始就能抓住學(xué)生的眼球，吸引學(xué)生的目光，尤其抓住幾個(gè)真正喜歡學(xué)習物理的孩子，讓他們在班級里起到帶動(dòng)全班的作用。那么在今后的學(xué)習中這么幾個(gè)孩子就會(huì )帶動(dòng)全班孩子積極認真的學(xué)習物理。

　　這些能夠揭示教育奧秘的篇章，不僅有助于我們認識教育的規律，結合具體的教育對象因材施教，更給所有的教育者提供了很好的教育指導作用。

三國演義讀后感600字4

　　冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)�！边@是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使人心靈充實(shí)，眼界開(kāi)拓。這學(xué)期，我閱讀了蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》這本書(shū)。書(shū)中共談了一百條建議，讀著(zhù)此書(shū)，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……

　　書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話(huà)：“請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！边@就集中體現了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實(shí)現成功教育的核心所在。結合自己的教學(xué)實(shí)際，我認為賞識教育應該從下面兩個(gè)方面著(zhù)手：

　　一、師愛(ài)——成功教育的動(dòng)力。

　　師愛(ài)是教師發(fā)自?xún)刃牡膶�學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì )激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì )用伯樂(lè )的眼光去發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì )有追求卓越的精神和創(chuàng )新的精神。如果教師發(fā)自?xún)刃牡叵驅W(xué)生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì )成為生活和學(xué)習的強者。

　　二、自信——成功教育的秘訣。

　　成功教育很重視學(xué)生自信心的培養，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個(gè)學(xué)生身上發(fā)現他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個(gè)學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂(lè )，從中樹(shù)立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。

　　對小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗。通過(guò)這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內驅力，促進(jìn)他們成就動(dòng)機的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿(mǎn)懷信心地不斷爭取成功。

　　古人云：“開(kāi)卷有益”。讀了《給教師的建議》，的確讓我的眼睛霍地一亮，讓我的心地陡然開(kāi)闊。

　　蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議讀后感 篇蘇霍姆林斯基是教育理論家和實(shí)踐家，可以說(shuō)他是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈，他的教育實(shí)踐鼓舞著(zhù)千百萬(wàn)教師。書(shū)中的許多實(shí)例讓人受益匪淺。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條：教師的'時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導。帶著(zhù)這樣的問(wèn)題，我閱讀此書(shū)。俗話(huà)說(shuō)得好，"書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。" 對于我們教師來(lái)說(shuō)，要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書(shū)。"每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼"，這是蘇霍姆林斯基所給的一條最好的建議。同時(shí)我也知道讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求，不應該找出各種理由為自己不讀書(shū)辯解。從此書(shū)中使我知道了一些以前有可能是自己所沒(méi)注意到的，那就是要用賞識的眼光來(lái)看學(xué)生，而不是用分數的高低來(lái)衡量學(xué)生，要從課堂中的點(diǎn)滴來(lái)發(fā)現學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，并能為他的點(diǎn)滴進(jìn)步感到高興、欣喜。也許被賞識就是被信任、被希望，使學(xué)生會(huì )產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會(huì )更加向善向美。其實(shí)是沒(méi)有教不會(huì )的學(xué)生，而是看你會(huì )教不會(huì )教。讀到這里我覺(jué)得要讓學(xué)生想學(xué)，愿學(xué)，就要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的樂(lè )趣，平時(shí)經(jīng)常鼓勵、賞識，但不能用簡(jiǎn)單粗暴的行為對待學(xué)生，因為孩子的感情是十分細微的，我們要留意我們的每個(gè)細節，多給他們創(chuàng )設學(xué)習的機會(huì )，要不斷給他們學(xué)習的動(dòng)力。有了動(dòng)力，有了老師的賞識，學(xué)生就會(huì )變的有自信，內心深處就會(huì )產(chǎn)生一種愿望：要努力的追求知識！其中評價(jià)也是一種教育工具》。在教學(xué)中，教學(xué)評價(jià)就如一把雙刃劍，它可能會(huì )給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習動(dòng)力，也有可能使學(xué)生喪失學(xué)習的信心。

　　我覺(jué)得不同的年級段應該有不同的評價(jià)方式。就像低年級：應給其樹(shù)立信心。我們有時(shí)可以故意去忽視學(xué)生的缺點(diǎn)，放大他們的優(yōu)點(diǎn)，培養學(xué)生的學(xué)習興趣和良好的學(xué)習習慣。如果我們能深入到每個(gè)孩子的心田，那么還愁學(xué)生不愛(ài)學(xué)習?就讓我們的孩子從小打好基礎，掌握牢固的知識，樹(shù)立遠大的學(xué)習目標，爭做一名全面發(fā)展的小學(xué)生吧！記得中國有些古話(huà)："打是親罵是愛(ài)"、"不打不成材"。打罵的教育方法已經(jīng)不再適應今天的教育形勢。打罵只會(huì )增加學(xué)生的逆反。

　　如何讓學(xué)生在學(xué)習時(shí)像追逐蝴蝶那樣快樂(lè )呢?這本書(shū)告訴我們：要學(xué)會(huì )賞識學(xué)生，充分肯定學(xué)生，善于發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，樹(shù)立學(xué)生的信心,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習的樂(lè )趣。

　　當然，作為新一代的教師，閱讀的目的不僅僅是去領(lǐng)悟大師在教育實(shí)踐中所提煉出來(lái)的寶貴經(jīng)驗，而更重要的是學(xué)習大師的這種邊實(shí)踐邊總結邊反思邊探尋的精神，去思考新時(shí)期的教師、新課改下的教師又該給自己提提哪些建議呢。

三國演義讀后感600字5

　　蘇霍姆林斯基是在國際上享有盛譽(yù)的前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家，他將三十多年的教育教學(xué)經(jīng)驗寫(xiě)入《給教師的建議》一書(shū)中，這些建議凝聚著(zhù)大師智慧的光芒，似一顆顆啟明星為教育者指引了前進(jìn)的方向。此書(shū)將深奧的理念植入于簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的文字中，用生動(dòng)而翔實(shí)的案例闡述大師的教育思想，使人輕松愉快的在閱讀中得到啟迪。

　　我對于書(shū)中關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議很有感觸。

　　教師在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是備課、上課、批改還是做學(xué)生思想工作，肯定會(huì )有許多感觸和體會(huì )。如果我們能將其記錄整理下來(lái)，那么將是多大的一筆思想財富啊。教學(xué)工作絕對是一個(gè)有經(jīng)驗者優(yōu)先的職業(yè)，越老越吃香。那么經(jīng)驗從哪里來(lái)，就是平時(shí)點(diǎn)滴的.教學(xué)實(shí)踐中所得。但是一個(gè)人的記憶不可能永久保鮮，所以記錄就顯得尤為重要。將教學(xué)中的這些心得體會(huì )記錄下來(lái)就是教師日記。我認為教師日記主要內容應該是教學(xué)反思。

　　孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽”。這句話(huà)用在我們的教學(xué)工作中也有深刻的借鑒意義。教學(xué)反思是思考及創(chuàng )造的源泉，是無(wú)價(jià)之寶，是你搞教科研的豐富材料及實(shí)踐基礎。多一點(diǎn)教學(xué)反思的細胞，就多一些教科研的智慧，經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，益處多多，其樂(lè )無(wú)窮！

　　教學(xué)反思反思什么，因人而異，但共性的東西不外乎這幾點(diǎn)：

　　1、教學(xué)中的成功之處。比如教學(xué)過(guò)程中完成預先設定的教學(xué)目標；對課堂教學(xué)中突發(fā)事件的處理措施得當；學(xué)生反映較好，積極性較高；將教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理巧妙應用到本節課的教學(xué)中的感觸；教學(xué)方法上的改革與創(chuàng )新等等，詳細得當地記錄下來(lái)，供以后教學(xué)時(shí)參考使用。

　　2、記“敗筆”之處。找出本節課教學(xué)中自己不滿(mǎn)意的地方，對它們進(jìn)行回顧、梳理，并做出深刻的反思及整改意見(jiàn)，為以后教學(xué)提供借鑒。

　　3、記教學(xué)機智。所謂教學(xué)機智指中教學(xué)中，教師的瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉，便會(huì )因時(shí)過(guò)境遷而煙消云散，令人遺憾不已。

　　4、記學(xué)生見(jiàn)解。學(xué)生是學(xué)習的主體，課堂中主動(dòng)參與的孩子往往會(huì )有讓你意想不到的驚喜。他們會(huì )有一些獨到的見(jiàn)解，這些難能可貴的見(jiàn)解是對課堂教學(xué)的補充與完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來(lái)，可以作為以后豐富教學(xué)的材料養分。

　　總之，寫(xiě)教師日記，貴在及時(shí)，貴在堅持，貴在執著(zhù)地追求。一有所得，及時(shí)記下，有話(huà)則長(cháng)，無(wú)話(huà)則短，以記促思，以思促教，長(cháng)期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。

三國演義讀后感600字6

　　讀一本好書(shū)能夠發(fā)人深省，是讀者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生時(shí)代，常會(huì )在寢室里和室友分享自己喜歡的書(shū)籍，如今踏上社會(huì )，瑣碎的事情多了，那些我想要看本好書(shū)的心情也漸漸的少了。本學(xué)期，園領(lǐng)導給我們創(chuàng )設了專(zhuān)用的閱覽室，投入資金購買(mǎi)了很多關(guān)于幼兒保健、飲食營(yíng)養、學(xué)前教育方面的書(shū)籍，當然還有很多富有人生哲理的書(shū)籍。每周一中午空班的時(shí)候，我們幾個(gè)同事就會(huì )約好一起去看書(shū)，這又仿佛回到了校園時(shí)代與同學(xué)一起看書(shū)的日子。這次我又細細的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，又使我有了新的體會(huì )。

　　蘇霍姆林斯基撰寫(xiě)的寫(xiě)本書(shū)中，一共對教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時(shí)間的問(wèn)題——“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。書(shū)中舉例說(shuō)一位女教師的來(lái)信中表示：“是的，沒(méi)有時(shí)間！”——這是教師勞動(dòng)中的一把利劍，它不僅傷害學(xué)校的工作，而且損及教師的家庭生活。作者又舉例，一位有30年教齡的歷史老師上公開(kāi)課，由于他上的太出色，聽(tīng)課的教師與視導員聽(tīng)得太入迷竟然忘記了記錄。課后，聽(tīng)課的教師對他說(shuō)：“你把全部的心血都傾注給自己的學(xué)生了，您的每一句話(huà)都是那么有感染力，你花了多長(cháng)時(shí)間準備這節課？”那個(gè)老師老師回答：“對這節課，我準備了一輩子，而且，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。但對這個(gè)課題的直接準備，或說(shuō)現場(chǎng)準備只用了15分鐘�！弊x到這我產(chǎn)生了很大的疑慮，什么是“用終生的時(shí)間來(lái)備課呢？為什么那個(gè)老師說(shuō)我準備了一輩子？”繼續往下讀，我才知道“終生的備課”原來(lái)是讀書(shū)，他不是為了上一節課而去準備，而是將自己日復一日、年復一年的閱讀過(guò)程中所積累的知識告訴給他的'學(xué)生。再想想自己的備課，我只是在單純的為準備一節課在備課，單純的在備學(xué)習活動(dòng)中的素材點(diǎn)，怎么樣和這個(gè)老師一樣，將自己所知道的東西與教學(xué)結合起來(lái)了，這是我要思考的東西。聯(lián)想到大教研中觀(guān)摩佳佳老師的一節活動(dòng)《小兔找太陽(yáng)》，一節原本簡(jiǎn)單的語(yǔ)言課《小兔太陽(yáng)》竟上成了一節綜合活動(dòng)，活動(dòng)中包括語(yǔ)言、計算、科學(xué)，充分發(fā)揮了孩子的想象力與記憶力。當孩子說(shuō)道月亮有時(shí)也是“圓圓的、紅紅的”這個(gè)現象時(shí)，她也應將月食這個(gè)現象應答自如�；顒�(dòng)后還留給幼兒探索的機會(huì )，讓孩子們思考“為什么太陽(yáng)能熱水去需要太陽(yáng)”使整個(gè)活動(dòng)有了延伸，有了新的知識點(diǎn)。能上出這樣好的優(yōu)質(zhì)課離不開(kāi)教師的實(shí)踐經(jīng)驗，更離不開(kāi)教師本身的知識水平，才會(huì )在孩子提出疑慮的時(shí)候應答自如。

　　書(shū)中表明，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷的補充他們的知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0:1，30:1，50:1。這一切都歸功于讀書(shū)�，F在回想，為什么園領(lǐng)導和組長(cháng)讓我們看《教師成長(cháng)手冊》、《課程綱要》，給我們創(chuàng )設閱覽室、讓我們多看書(shū)，這都是有原因的。在沒(méi)有弄懂原理知識、不掌握孩子年齡特點(diǎn)的基礎上去盲目的備課、上課是不會(huì )產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)課的。

　　作《給教師的建議》，真的讓我受益匪淺。我知道作為一名新教師，要提升自身的業(yè)務(wù)水平，提高自己的教學(xué)能力，一定要多看書(shū)。將理論與實(shí)際相結合，在閱讀過(guò)程中吸取他人的教學(xué)經(jīng)驗，叢中取長(cháng)補短使自己的頭腦更加的成熟。

三國演義讀后感600字7

　　讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感受樸素的文字中透出無(wú)比高明的教育智慧，感受簡(jiǎn)單的文字中蘊藏無(wú)比睿智的教育思想，在和教育大師的心靈對話(huà)中，我找到了重新出發(fā)的理由。

　　《給教師的一百條建議》是一本看時(shí)“愛(ài)不釋手”，看后“百讀不厭”的好書(shū)。書(shū)中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。通讀一遍后，最令我震驚和佩服的不是蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的那些有價(jià)值的教育原則和方法，而是蘇霍姆林斯基對教育事業(yè)持之以恒的追求，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅韌品質(zhì)才是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認為，要想教育出好學(xué)生，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。教育學(xué)生要從改變自己開(kāi)始！

　　在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)中有一條建議——《談?wù)劷處煹慕逃�素養》，關(guān)于“教師的教育素養”在這里談到了多個(gè)方面，其中談到每一位教師要懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識，而且要深知所教學(xué)科的知識。那么如何獲得這些知識？蘇氏建議要“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)”、“要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物，要有讀書(shū)的興趣，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。

　　書(shū)中還有另一條建議——《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》，他說(shuō)年輕人要建立起自己的藏書(shū)，讓書(shū)成為自己的老師，每天去向他們請教。蘇氏建議我們每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：（1）關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)；（2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書(shū)；（3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的`心靈的書(shū)（即心理學(xué)方面的書(shū)）。

　　作為一名教師，很可能會(huì )平庸一世，但是如果我們能努力追求，也照樣能夠成為名師和專(zhuān)家，創(chuàng )造自己的事業(yè)。很多優(yōu)秀教師或教育專(zhuān)家，他們成功的經(jīng)驗就是成為了一個(gè)真正的讀書(shū)人。這里很重要的一點(diǎn)就是讓自己成為真正的讀書(shū)愛(ài)好者。

　　蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛地閱讀，淵博的知識，他說(shuō)：“我私人的圖書(shū)館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書(shū)架，有成千上萬(wàn)冊書(shū)，我每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的�！彼�以才有了他的四十多本理論專(zhuān)著(zhù)和幾百篇論文，才有了“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。因此，只要我們對教育工作感興趣，只要我們堅持讀書(shū)學(xué)習，勤奮實(shí)踐，我們一定可以走出平庸，走向成功。

　　每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讓它像潺潺小溪，充實(shí)著(zhù)我們思想的江河。愛(ài)好讀書(shū)應該是教師的職業(yè)素養和習慣，就像軍人喜愛(ài)武器，孩子喜歡玩具一樣，教師的至愛(ài)應該是書(shū)籍，但只喜歡教材和教學(xué)參考書(shū)兩本書(shū)的教師是無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師的。我們讀書(shū)，要讀教育名著(zhù)，與大師對話(huà)，和名家交流，學(xué)習他們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗，更要學(xué)習他們的創(chuàng )新精神，他們對事業(yè)的執著(zhù)追求和獻身精神，這些人格力量的學(xué)習將會(huì )積淀成為自己的綜合素養和能力，能夠提升我們的理想和信念。只有這樣，我們才能成為學(xué)生的教育者、生活的導師和道德的引路人，對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最危險的是自己在智力上的空虛，缺乏精神財富的儲備�！币虼�，《給》這部書(shū)中曾多次寫(xiě)到教師們?yōu)榱私o孩子更多的啟迪，自己做的大量繁雜的準備工作。如，為了讓孩子加強對詞的敏感性，開(kāi)設“思維課”。帶孩子到大自然中去的時(shí)候，教師先自己多次去觀(guān)察感受，買(mǎi)相關(guān)的書(shū)籍研究，努力做到用準確生動(dòng)豐富的語(yǔ)言更好的描述自然的細微變化。寫(xiě)口頭作文千余篇。再如，為了給各種類(lèi)型的學(xué)生提供適合的閱讀書(shū)籍，教師們自己大量閱讀、寫(xiě)讀書(shū)筆記，編排習題集，設置讀書(shū)角，創(chuàng )辦各類(lèi)“特長(cháng)小組”。每個(gè)教師都擁有屬于自己的一群孩子�！�…所謂“世上無(wú)難事，只怕有心人�！边@些看似簡(jiǎn)單，說(shuō)來(lái)容易的教育方法要實(shí)施非常困難，要長(cháng)期堅持不懈的落實(shí)更是難上加難。但是他們做到了，而且做得非常好。書(shū)中提到的每一個(gè)教師都是一把萬(wàn)能的鑰匙，用自己豐富的精神寶庫，偉大的人格魅力，教育出一批批優(yōu)秀的有用的快樂(lè )的人！

　　他們能做到的，我也能！我對自己說(shuō)：我的學(xué)生就是我的孩子。我現在帶給他們的是什么呢？安常習故，抱殘守缺！我想給他們什么呢？健康快樂(lè )，聰明伶俐，寬容豁達，樂(lè )觀(guān)向上。那么，《給》這部書(shū)中已經(jīng)有了這么多好的教育方法，就從現在開(kāi)始去實(shí)踐吧！讓學(xué)生讀書(shū)，我多讀！讀教育名著(zhù)，讀文藝作品，讀唐詩(shī)宋詞。讓學(xué)生寫(xiě)作，我多寫(xiě)！寫(xiě)讀書(shū)心得，寫(xiě)已背詩(shī)詞和成語(yǔ)。讓學(xué)生行動(dòng)，我多行！看中央十臺的節目，看新聞報紙。讓學(xué)生思考，我多思考！讓學(xué)生表達，我多表達！讓學(xué)生觀(guān)察，我多觀(guān)察！總之，讓學(xué)生做到的我先做到，對自己的要求永遠高于對學(xué)生的。

　　“行是知之始，行是知已成�！庇辛撕梅椒ň鸵獔猿謱�(shí)施，有了目標就要不懈進(jìn)取。今天的我將會(huì )以更激情飛揚的精神面貌去面對工作和生活，象蘇霍姆林斯基那樣對自己的教育事業(yè)永遠力所能及，耕耘不息！

　　讀書(shū)與實(shí)踐緊密結合這才是學(xué)以致用，才能真正成為學(xué)習的典范，我將以教育家為榜樣反思自己的言行，激勵自己今后的工作。將教育家的思想、精神與現行的新課程改革結合起來(lái)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻��！謝謝��！

三國演義讀后感600字8

　　本學(xué)期初，校領(lǐng)導贈與每位新教師人手一冊蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，并把這本書(shū)做為今年新教師培訓的主要內容之一，拿到這本書(shū)后，我經(jīng)常認真閱讀，通過(guò)閱讀以及和同事之間的相互探討，對蘇霍姆林斯基的教育思想有了一定的認識和感悟，借此機會(huì )將我的心得體會(huì )和各位進(jìn)行交流。

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)是“20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢”之一，是一本值得每一位教育工作者認真拜讀的教育名著(zhù)。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家，是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他有很多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)，比如：“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重”，“一個(gè)人不可能對任何事物都不感興趣”等，書(shū)中共有100條，每一條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。蘇霍姆林斯基從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)，針對教師在工作過(guò)程中遇到的困惑和不解，把教育好孩子的建議向我們娓娓道來(lái)。

　　這種理論與實(shí)踐相結合的書(shū)籍，對我們工作在教育崗位第一線(xiàn)的老師來(lái)說(shuō)，受益匪淺。盡管今天的教育形勢與過(guò)去相比發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教師而言，絲毫不顯過(guò)時(shí)�？催^(guò)之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，為我指點(diǎn)迷津。我從中吸取了很多經(jīng)驗，也將許多方法和經(jīng)驗用來(lái)指導自己的教育教學(xué)工作。其中給我印象最深的是第22條建議，下面，結合我的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬�這一條的.感受。

　　書(shū)中第22條講到“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來(lái)。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基指出：“每個(gè)教師都在盡量喚起學(xué)生對自己所教學(xué)科的興趣，使他們入迷地酷愛(ài)這門(mén)學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？這對教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。 蘇霍姆林斯基說(shuō)“一個(gè)人不可能對任何事物都不感興趣”，在這里，他也提出了一些很好的建議。他說(shuō)：“我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習熱情和端正的學(xué)習態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結到學(xué)生身上。

　　讀了這本書(shū)后，我真正意識到，其實(shí)解決問(wèn)題的根源應在教師自身，蘇霍姆林斯基就說(shuō)：“如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么學(xué)許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開(kāi)發(fā)”

三國演義讀后感600字9

　　假期里閱讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》一本書(shū)。書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。文字也深入淺出，通順流暢。讀著(zhù)這本書(shū)，我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時(shí)代雖距今甚遠，但他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我來(lái)說(shuō)，仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，觸動(dòng)了我的靈魂。書(shū)中針對我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，給我們很多新的收獲與體驗。而給我印象最深的是“閱讀”二字。在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上。蘇霍姆林斯基說(shuō)“閱讀應當成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地�！薄盁o(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的'思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì )帶來(lái)益處�！薄皩W(xué)生的第一件愛(ài)好就應當是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應當終生保持下去�！睆乃�的這些話(huà)語(yǔ)中，足以看出他對學(xué)生閱讀的重視。

　　其實(shí)，不僅學(xué)生要閱讀，我們教師同樣需要閱讀。人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。這就需要我們不斷地閱讀，不斷地更新的知識�？晌覀兌荚谡f(shuō)著(zhù)“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子�！庇械募词棺x書(shū)也是疲于應付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。但書(shū)中給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。

　　回顧自己踏入教師行列十幾年，感到很慚愧。這不禁讓我想起那些教育大師，每每看到他們在點(diǎn)評課上滔滔不絕、句句精辟的點(diǎn)評，對他們更是羨慕和敬佩。他們都是如何成功的？是靠他們平時(shí)不斷的積累，不是把備課變成單調乏味的死扣教科書(shū)，而是不間斷的讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。讀書(shū)與我們教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)是分不開(kāi)的，我想我要把讀書(shū)當成一種習慣——熱愛(ài)讀書(shū)，持久行動(dòng)。每天去閱讀有益的書(shū)籍，努力使自己成為一個(gè)有文化、底蘊深厚的教師。正如蘇霍姆林斯基所言：如果有一天，你連閱讀的時(shí)間也沒(méi)有了，那么，離你無(wú)東西教給學(xué)生的時(shí)間也就不遠了。我想，這將是一件很恐怖的事情！

　　因此，從現在起我們要不間斷的讀書(shū)，讓讀書(shū)成為一種習慣！

三國演義讀后感600字10

　　我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)。讀完以后真的覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線(xiàn)上的我們指引了方向。

　　一、心存博愛(ài)，永不言棄

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習慣先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著(zhù)什么？首先意味著(zhù)熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè )趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！彼�告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿(mǎn)期待，他們就會(huì )充滿(mǎn)希望。照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的`窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！

　　作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(cháng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會(huì )出現這樣的結果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當做一個(gè)平等的人來(lái)對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時(shí)，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。

　　《給教師的建議》這本書(shū)還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì )有永遠的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？讀了此書(shū)我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結合，就會(huì )在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè )趣。

　　二、轉變角色、教會(huì )思考

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。

　　我們有時(shí)會(huì )很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實(shí)，我們在講解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應該理解什么，在思考過(guò)程中應達到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認為把教學(xué)內容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì )越少，他們的知識就會(huì )掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會(huì )越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地自覺(jué)地深入到教師的詳細講解中來(lái)。

　　從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉變，將課堂的主動(dòng)權還給學(xué)生。當有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)�！币虼�，我們應通過(guò)建立合作學(xué)習的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想卻是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習方式”，才能更加正視“教師的身份”。

　　學(xué)習上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習當成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習是要付出一定的代價(jià)的�！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應當學(xué)會(huì )思考。應當使書(shū)籍成為他的快樂(lè )的源泉。語(yǔ)言應當進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財富�！睂W(xué)習落后的兒童，我們在幫助他們時(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì )思考。

三國演義讀后感600字11

　　蘇霍姆林斯基談到一個(gè)故事：說(shuō)有一個(gè)叫費佳的學(xué)生。教過(guò)他5年——從三年級到七年級。費佳遇到的最大障礙是算術(shù)應用題和乘法表。所以當時(shí)會(huì )斷定，這孩子簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應用題的條件，在他的意識里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據的那些事物和現象的表象：當他的思想剛剛要轉向另一件事物的時(shí)候，卻又忘記了前一件事物。在其他年級里也有和費佳有某種相似之處的孩子，雖然他們的總數不算多。我給這些孩子編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題，主要是從民間搜集來(lái)的。其中的每一道題就是一個(gè)引人入勝的小故事。它們的絕大多數并不需要進(jìn)行算術(shù)運算；解答這種習題首先要求動(dòng)腦筋思考。

　　到了五年級，費佳的學(xué)業(yè)成績(jì)就趕上來(lái)了：他能和別的學(xué)生一樣，解答同樣的.算術(shù)應用題。到六年級，這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。費佳成了“少年設計家小組”的積極成員之一。創(chuàng )造性勞動(dòng)引起的興趣越大，他讀書(shū)就讀得越多。他后來(lái)在學(xué)習上還遇到過(guò)困難，特別是歷史和文學(xué)。但是，每一次困難都是靠閱讀來(lái)克服的。七年級畢業(yè)后，費佳進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的專(zhuān)家——機床調整技師。

　　這個(gè)小故事雖然很短，看似也很平常，但是其中的知識卻不是很輕易就會(huì )被看透的。我上初中、高中時(shí)都有過(guò)很多教師給學(xué)生補課，那種補課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì )在正課上沒(méi)有掌握的教材。但我認為倡導教師在學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中以學(xué)科教育為主體，滲透心理健康教育，使各學(xué)科教師都能夠自覺(jué)地在課堂上融入意志品質(zhì)、思維方式、審美情趣、人際關(guān)系等方面的教育。教學(xué)生他們閱讀和思考。因為閱讀好比是使思維受到一種感應，激發(fā)它的覺(jué)醒。

　　書(shū)中給我們的建議是：請記�。簩W(xué)生們學(xué)習越困難，他們在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)�世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了。

　　對于后進(jìn)生的教育工作，可能我們有一個(gè)誤區，就是只是從知識技能方面對學(xué)生提出要求，對規章制度方面一樣的要求他們如何照著(zhù)去做，而忽略了學(xué)生的情感培養，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復。這樣做只會(huì )讓學(xué)生甚至是教師越來(lái)越疲憊，如果開(kāi)發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性，我想學(xué)生在逐步發(fā)現自己的價(jià)值后，就不再會(huì )產(chǎn)生一些影響學(xué)習的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學(xué)生主動(dòng)要求進(jìn)步，要求提高，這樣的形勢下，對后進(jìn)生的轉化或許不會(huì )成為教師們的大難題了。

　　使學(xué)生有意識地從平時(shí)的學(xué)習中積累那種成功、自信的感覺(jué)，使他們保持一種渴望、充實(shí)的心情接受高技能的挑戰。打開(kāi)孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來(lái)，這樣，對于知識的渴求，對于新事物的好奇心，這是無(wú)論多少次老師面對面的補習也無(wú)法比擬的提高成績(jì)的關(guān)鍵策略。這對于我們在教育第一線(xiàn)的教師無(wú)疑是一個(gè)很好的啟迪。

　　我相信，只要我們從內心中喚醒那些所謂的、相對而言的“后進(jìn)生”，那么他們將很可快成為人人夸獎的佼佼者！我會(huì )繼續研讀那些給教師的建議！從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書(shū)育人者！

三國演義讀后感600字12

　　蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)也是世界著(zhù)名的教育家。他當過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師, 所以寫(xiě)出的東西沒(méi)有深奧的教育理論, 非常貼近教師的工作與生活, 而且沒(méi)有居高臨下枯燥的說(shuō)教, 就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來(lái), 道出我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數問(wèn)題與困惑。讀了這本書(shū), 有些困惑多年的問(wèn)題在心中有了答案, 有一種登高望遠而豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。這里有差生轉化的問(wèn)題, 有學(xué)生學(xué)習興趣的培養問(wèn)題, 有課堂教學(xué)管理問(wèn)題, 有班主任工作問(wèn)題……并且有著(zhù)各種問(wèn)題的解決辦法。

　　其中首先打動(dòng)我的是這樣一種為人師的理念:先為一個(gè)人, 后為一名教師。為人要有起碼的良心、責任、是非觀(guān), 為教師要富有愛(ài)心、恒心、耐心和進(jìn)取心, 其中最首要的莫過(guò)于教師的道德感。我一直敬重醫生和教師這兩個(gè)社會(huì )角色, 醫生是生命的拯救者, 而教師是生命的牽引者。正如書(shū)中所說(shuō)“照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西, 而是圣潔瑰麗的師道精神”。教師在每個(gè)人的生命過(guò)程中扮演的`角色足以對這個(gè)人的一生產(chǎn)生重要影響, 孩子們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)往往是在我們的教育中漸漸形成的�；叵胛覀兡暧椎臅r(shí)候, 教師一個(gè)小小的細節、動(dòng)作或是事件, 對幼小心靈的震撼是無(wú)法估量的, 而這些的發(fā)生卻往往是最容易被教師忽略的�！敖虝�(shū)育人”, 教書(shū)只是途徑, 育人才是宗旨, 很多普通的老師辛勤工作從來(lái)不看在“錢(qián)的份上”, 而是看在“學(xué)生份上”, 教師們經(jīng)常以是否“憑良心教書(shū)”來(lái)衡量自己。如果教師連這一道防線(xiàn)也崩潰的話(huà), 那中國的基礎教育也將徹底崩潰�？梢�(jiàn)我們肩上的擔子有多重大, 所以我們的道德修養才會(huì )顯得尤為重要。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“應該讓我們的學(xué)生在每一節課上, 享受熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活�！痹谛乱惠喗逃�改革中, 新課程更關(guān)注和提倡創(chuàng )設情境教學(xué), 而恰當的情境能煥發(fā)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和認同策略來(lái)同化和順應新知, 為學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習開(kāi)好頭。在化學(xué)教學(xué)過(guò)程中, 教師如果能夠有的放矢地巧設懸念, 創(chuàng )設問(wèn)題情境, 不僅能夠引起學(xué)生的直覺(jué)興趣, 啟迪學(xué)生的思維, 培養學(xué)生的創(chuàng )新能力, 還能夠活躍課堂氣氛, 充分調動(dòng)學(xué)生緊張和迅速的思維活動(dòng)。教學(xué)中在設置懸念, 創(chuàng )設問(wèn)題情境時(shí), 教師一定要吃透教材, 準確地把握好教學(xué)重難點(diǎn), 明確教學(xué)目的。只有這樣, 才能把懸念貫穿于教學(xué)全過(guò)程, 最終達到理想的效果。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏, 這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睍�(shū)中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái), 只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科, 這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展, 他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來(lái)。如何讓學(xué)生喜歡化學(xué)這門(mén)學(xué)科, 首先, 興趣是學(xué)習的最好老師, 教師可以根據教材內容, 精心設計每一個(gè)環(huán)節, 創(chuàng )設情境, 從一上課就把學(xué)生的注意力牢牢抓住, 使學(xué)生思維處于最佳活躍狀態(tài), 提高學(xué)習興趣。例如, 我在“燃燒與滅火”實(shí)驗前, 首先為學(xué)生表演了一個(gè)魔術(shù):把手帕用酒精浸濕點(diǎn)燃, 學(xué)生看到手帕燃燒, 但燃燒一會(huì )兒后手帕完好無(wú)損。這是怎么回事呢?學(xué)生頓時(shí)興趣盎然, 躍躍欲試, 掀起了一輪學(xué)習高潮, 同時(shí)還啟發(fā)了學(xué)生渴望探求真理的心理。

　　我讀《給教師的一百條建議》后, 就其中的受益頗深的幾個(gè)建議, 談?wù)勛约旱母惺?教師應根據課的不同性質(zhì)、不同階段, 有機地創(chuàng )設不同的學(xué)習情境, 給學(xué)生一片嶄新的、遼闊的發(fā)展空間, 讓學(xué)生在體驗中學(xué)習, 在學(xué)習中體驗、感悟, 使學(xué)生在充滿(mǎn)智慧和輕松愉快的氛圍中感受到學(xué)習的快樂(lè )和魅力。

三國演義讀后感600字13

　　16年前，剛剛參加工作，當時(shí)的師父就向我推薦了《給教師的建議》這本書(shū)，我急匆匆地跑到書(shū)店，一同買(mǎi)回來(lái)的還有《名師同步教學(xué)設計（一年級上冊）》，那時(shí)，對于剛剛站上講臺的我來(lái)說(shuō)，似乎每天更離不開(kāi)的是那本教我如何上課的教學(xué)設計，于是乎，《給教師的建議》便成了閑暇時(shí)才用來(lái)翻翻的“閑書(shū)”。

　　兩年前，學(xué)校啟動(dòng)教師共讀計劃，第一本推薦的也是這本《給教師的建議》，從書(shū)架的最高層翻出它，泛黃的紙頁(yè)上用鉛筆整齊地劃著(zhù)波浪線(xiàn)，還有幾頁(yè)在書(shū)角處折了起來(lái)，認真讀了讀畫(huà)線(xiàn)的內容以及折起的那幾頁(yè)，卻怎么也想不起為何而劃，為何而折，大抵是因為一些觀(guān)點(diǎn)對于當時(shí)的自己來(lái)說(shuō)是讀得懂的，有感觸的吧。

　　去年十月，有幸加入了廣東省彭才華名師工作室，與伙伴們相聚的第一天，彭老師便贈予我們《給教師的建議》，于是，再次閱讀，多了時(shí)間的積淀，多了更多的別樣情懷，慢慢地發(fā)現，讀著(zhù)它，就猶如在和一位智者對話(huà)。

　　翻閱幾次的閱讀痕跡，似乎每次能引起我注意的內容都有所不同，剛參加工作時(shí)“談?wù)剬�后進(jìn)生的工作”“怎樣使學(xué)生注意力集中”這些關(guān)于上課、處理問(wèn)題學(xué)生的內容里，我劃線(xiàn)的部分更多一些；兩年前，在“必須教會(huì )少年閱讀”“課堂教學(xué)與課外閱讀”“我們的家長(cháng)學(xué)�！边@類(lèi)于實(shí)際教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的章節里，我批注的內容最多；最近一次閱讀，給我帶來(lái)更多思考的便是“談?wù)劷處煹慕逃�素養”“致未來(lái)的教師”等與促進(jìn)自身發(fā)展、提高專(zhuān)業(yè)水平相關(guān)的內容。

　　關(guān)于教師的教育素養，蘇霍姆林斯基指出：學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來(lái)說(shuō)，應當只是他的知識視野中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教學(xué)過(guò)程的真正的'能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。是啊，想要成為一名真正的教書(shū)育人者，而不是教書(shū)匠，需要的不僅僅是書(shū)本上那少得可憐的知識，而是廣博的，無(wú)窮盡的知識的海洋。從教16年，有14年的時(shí)間我都在小學(xué)中低段教語(yǔ)文，教學(xué)中關(guān)注更多的是學(xué)生的學(xué)習習慣，基礎知識，閱讀興趣。近兩年，我跨入了小學(xué)高段的教育教學(xué)，發(fā)現原來(lái)對學(xué)生的那些關(guān)注是遠遠不夠的，孩子們需要更開(kāi)闊的視野，更豐富的知識面，更深層次的思考能力，這些，都需要我的引領(lǐng)。

　　問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。想要引領(lǐng)學(xué)生，我的活水又從何而來(lái)呢？蘇霍姆林斯基告訴我“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)——教師的教育素養正是取決于此。要把讀書(shū)當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考�！钡拇_，閱讀是個(gè)人成長(cháng)的必要途徑。對于教師而言，讀書(shū)不僅是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一條捷徑，更是我們精神生活的重要內容，只有教師的精神生活豐富了，才能更好地將活水源源不斷地給予學(xué)生。彭老師也曾叮囑我們：“讀書(shū)是教師的第一專(zhuān)業(yè)�！焙侠硪巹澓屠�用業(yè)余時(shí)間及碎片時(shí)間，靜心修好教師的第一專(zhuān)業(yè)，將是我近階段乃至一生都要堅持做的。

　　有了廣博的知識還遠遠不夠，因為教師的事業(yè)是育人的，沒(méi)有良好的方法，只有廣博的知識就好比在茶壺里煮餃子，毫無(wú)用處。因此，學(xué)會(huì )思考，掌握正確的教育教學(xué)方法也是非常重要的。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》第86條《致未來(lái)的教師》里說(shuō)：指望別人給你拿出現成的思想，無(wú)異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去產(chǎn)生出來(lái)的，這樣的思想才最寶貴。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好、最有效的方法。彭老師也告訴我們，想要上好一節課，深入的文本解讀，獨特的教學(xué)設計，以及靈活的教學(xué)方式是必不可少的。這些都需要一個(gè)教師的獨立思考意識和深入思考的能力，似乎練就這些能力遠比剛剛所說(shuō)的教師的第一專(zhuān)業(yè)課——讀書(shū)，要難得多，但想要成為一名真正的教書(shū)育人者，這就是必經(jīng)之路，陣痛的過(guò)后，必將是可貴的成長(cháng)。

　　很幸福，身邊有《給教師的建議》這樣一本書(shū)，能讓我常讀常思；很幸運，身邊有彭老師和工作室的伙伴們，這樣一群人，能讓我常學(xué)常新……

三國演義讀后感600字14

　　《給教師的建議》由前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基集三十余年教育實(shí)踐經(jīng)驗所著(zhù)，為20世紀業(yè)界經(jīng)典之作。

　　蘇霍姆林斯基所設計的教育目標是要培養人的和諧、全面發(fā)展，這和我國提倡的素質(zhì)教育理念非常相似。除此之外，他還提到“德育要滲透到教學(xué)中”，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)亦和我國現行新課標強調的“三維目標”有相通之處。因此，盡管距該書(shū)首次出版已過(guò)去四十多年，在此期間，國外的各種思想教育模式潮水般涌入中國，本書(shū)仍然被全國的中小學(xué)教師當作從業(yè)入門(mén)級寶典。

　　在我剛剛踏上工作崗位的時(shí)候就閱讀過(guò)這本書(shū)，如今重讀，我依然從中獲益匪淺。

　　一、一名好老師的基本要求

　　在書(shū)中，蘇霍姆林斯基反復輸出的觀(guān)點(diǎn)包括“要有一顆愛(ài)學(xué)生的心”“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起”“教師之愛(ài)是教育中不可或缺的一部分”等�；�礎教育階段對兒童而言，幾乎可說(shuō)是其一生中最重要的強化學(xué)習階段。而性格處于形成階段的他們缺乏社會(huì )經(jīng)驗，同時(shí)又充滿(mǎn)活力和潛力，亟待恰當的疏導，以滿(mǎn)足其方方面面的求知需求。因此，老師需要關(guān)愛(ài)學(xué)生，理解童年對生命的獨特價(jià)值，并善于開(kāi)發(fā)學(xué)生的生命潛能。

　　老師對學(xué)生的愛(ài)體現在對他們的信任——相信每個(gè)學(xué)生都是有潛力的，都是可以教育的。我們作為老師，最重要的任務(wù)之一，就是使學(xué)生的一切天賦和才能都能最充分地發(fā)揮出來(lái)。關(guān)愛(ài)學(xué)生是老師最高的職業(yè)道德。這種愛(ài)是一種對教育事業(yè)，教育理想的愛(ài)，是無(wú)私的愛(ài)，不求回報的愛(ài)，老師們只有擁有這種感情，才能相信每個(gè)學(xué)生，才能把他們培養成才。

　　在我所教的班級里，我們的獎勵機制不僅獎勵優(yōu)等生，我們也獎勵進(jìn)步的學(xué)生，我們不僅鼓勵和表?yè)P成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生，我們同時(shí)也鼓勵和表?yè)P愿意在各個(gè)方面展示自己特長(cháng)和才華的學(xué)生。我始終相信每一位學(xué)生都是獨特的，有潛力的，應該被看見(jiàn)的。

　　二、小學(xué)教師最重要的任務(wù)

　　小學(xué)教師最重要的任務(wù)就是為學(xué)生打基礎——在本書(shū)中，蘇霍姆林斯基也贊同這一觀(guān)點(diǎn)。但是他也提出，如果想要打好牢固的知識基礎，老師們就不應該只關(guān)注自己所教年級的內容，而是應該把更高年級的教學(xué)大綱都拿來(lái)看一看。因為老師們只有了解學(xué)生當前需要知道什么、達到什么能力，才能讓學(xué)生在進(jìn)入高年級后的學(xué)習過(guò)程得以順利進(jìn)行。

　　老師們需要做的更重要的事情是分析知識的具體構成內容，以明確甄別學(xué)生應牢記不忘的部分。此時(shí)，就需要老師們有的放矢地篩選大綱中的“重點(diǎn)”知識。

　　關(guān)于教學(xué)大綱與實(shí)際工作的結合，蘇霍姆林斯基指出應有兩個(gè)教學(xué)大綱，一是學(xué)生必須學(xué)會(huì )、記住的材料，二是課外閱讀部分，以擴充知識儲備。因此，他建議所有老師“要為記住和牢記不忘教學(xué)大綱的材料打好智力底子，學(xué)生只有用腦子思考時(shí)，才能學(xué)得鞏固”。

　　三、無(wú)懲罰的正常教育

　　相信老師們的工作中難免會(huì )遇到犯錯的學(xué)生，老師們也會(huì )采取一些簡(jiǎn)單的懲罰措施，但蘇霍姆林斯基認為正常的教育是與懲罰無(wú)緣的，因為當我們用外界懲罰的時(shí)候，學(xué)生就失去了自我教育，“而沒(méi)有自我教育，也就根本不可能有正常的教育”。

　　學(xué)生的自我教育來(lái)源于良心的推動(dòng)力，當我們懲罰他的的時(shí)候，他會(huì )覺(jué)得自己的行為已經(jīng)得到了懲罰，自己也就無(wú)需再去反思了。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，在正常的教育中，學(xué)生對自己的一些輕微的過(guò)錯感到內疚時(shí)，便已受到了良心的`譴責，老師們也可以適當諒解。同時(shí)蘇霍姆林斯基也不建議在孩子犯錯的時(shí)候，老師總去向家長(cháng)“告狀”，因為“只有你在任何時(shí)候都不請求或要求任何人來(lái)管束和制服孩子，他才會(huì )對你敞開(kāi)心靈”。作為教育者，我們應該用自己的人格魅力和教育智慧，來(lái)贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，這樣學(xué)生才會(huì )信任我們，對我們誠實(shí)和坦白。

　　我記得曾經(jīng)有一段時(shí)間，我班上有兩位同學(xué)特別喜歡開(kāi)其他同學(xué)的玩笑，這種行為引起了其他同學(xué)的反感，紛紛跑來(lái)向我告狀。我當時(shí)并沒(méi)有立刻找來(lái)這兩位同學(xué)進(jìn)行批評教育，而是在班上開(kāi)了一節以“合適的玩笑”為主題的班會(huì )課，通過(guò)角色扮演的方式讓學(xué)生們感知不合適的玩笑給別人帶來(lái)的感受，學(xué)生們自己也能說(shuō)出來(lái)我們和別人開(kāi)玩笑的時(shí)候應該怎樣做。這次班會(huì )之后，我再也沒(méi)有聽(tīng)到學(xué)生對于那兩位學(xué)生的“投訴”了。

　　書(shū)中能引起啟發(fā)和思考的建議還有很多很多，值得我們反復閱讀和推敲。蘇霍姆林斯基在書(shū)里提到要熱愛(ài)閱讀和終身讀書(shū)，這不僅是對學(xué)生的寄望，更是對教師的要求。請記得，只有當我們在閱讀當中獲得正確、豐富、通達的認知，我們才能對學(xué)生的思想持續產(chǎn)生正面影響。

三國演義讀后感600字15

　　讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我有了更明確的方向，給了我極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形勢比蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他那閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻過(guò)去了，可收獲卻不大。

　　《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的.，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己卻不主動(dòng)去做事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的和知識；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是做一個(gè)真正的教師所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢？

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財富！

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