(必備)三國演義讀后感30篇
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的三國演義讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
三國演義讀后感 1
在整部《三國演義》中，文官武將斗智斗勇固然精彩，筆者認為，諸葛亮用人是很有借鑒價(jià)值的。
孔明初出山之時(shí)，曾對劉備說(shuō)：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權占地利，將軍可占人和�！贝藭r(shí)的劉備，可謂到了窮途末路的境地，堂堂大漢皇叔，天時(shí)地利客觀(guān)有利條件讓他人捷足先登，剩下的僅是能“發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性”的“人”了，因此，西蜀賴(lài)以立國者，就是“人”。
就憑一個(gè)人字，孔明把它做成一篇花團錦簇的文章。
他認為：“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也，親小人，遠賢臣，此后漢之所以?xún)A頹也�！笨酌靼延萌说檬�，提高到關(guān)系國家興亡高度來(lái)認識。因此，他知人善任，為劉備擁有兩川立下功勞。如張飛詐醉智取瓦口隘，他送酒到軍前助張飛成功；讓張飛獨當一面領(lǐng)軍入川，途中收嚴顏，數十關(guān)口如入無(wú)人之境；用激將法讓黃忠、嚴顏助守葭萌關(guān)，結果屢敗張郃，又在定軍山力斬夏侯淵，劉備在這方面與他積極配合；重點(diǎn)在于收買(mǎi)人心；在趙云面前擲阿斗；攜民逃亡……，孔明對特殊情況靈活處理，如法正，此君胸懷狹隘，受命為蜀郡太守，“一餐之德，睚眥之怨，無(wú)不報之�！比擞性寡�，獨孔明能諒解，以寬大態(tài)度給予理解，使他改正，此是孔明使法正知恩，使恩行而知法；對李嚴謊報軍情則立即罷官。這與對法正的處理又不同，一是寬，一是嚴，寬嚴相濟�？酌魉篮�，李嚴悲嘆：“吾終為左衽矣！大哭而亡，打人屁股還叫被打者感恩戴德，足見(jiàn)孔明對犯錯誤者的處理是適當的。
最成功的是孔明對當地士人、將士的使用，為此，他使出渾身解數。畢竟，劉備要在西川立足，非得到當地士人支持不可，因此，孔明重用董允、費煒、蔣宛、鄧芝等數十名當地文官，更絕的'是讓劉備與當地士人聯(lián)婚，娶吳懿之妹為妻，結成婚姻聯(lián)盟，讓這批士人安下心，共同擁立劉姓為主。對武將則另一套辦法�？酌魇冀K緊握“槍桿子”，主要武裝力量由劉備共患難的關(guān)、張、趙等人及其子弟掌握。事實(shí)證明這樣做是對的，他曾讓孟達“放單飛”，旁邊還有一個(gè)劉備義子劉封，但因劉封與關(guān)羽有過(guò)節，結果，孟達擁兵自重，坐視關(guān)羽危難而不救，此事給孔明教訓深刻。所謂“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”。非也！而是廖化自古城相會(huì )時(shí)就隨劉備，是“久經(jīng)考驗”的干部，把帶精兵的先鋒職務(wù)給其他人不放心。至于姜維，是孔明入室弟子，是親自選定的接班人，就當別論。因此兩川武將除了征南外，一般只是副職，有待遇而無(wú)實(shí)權。一些不為所用的人材，如初入川的楊任等人則殺之不留！這是孔明用人精明之處，西蜀能立國三分天下，與孔明這些措施分不開(kāi)。
金無(wú)足赤，孔明用人也非絕對正確，他平生犯二次用錯人，造成不可彌補的損失。一是錯用馬謖，結果失去了北伐戰略要地。一是在留守荊州人選上，屈服于長(cháng)官意志，很明顯，劉備派關(guān)平到荊州求援，是自作主張要關(guān)羽守荊州，孔明對這種錯誤決定，不作爭抗，造成荊州失守，由于這二個(gè)錯誤，原來(lái)定下的戰略計劃：“將荊州之兵民向宛、洛，率益州之眾以出秦川”的北伐鉗形攻勢化為烏有。固然，歷史上國家統一潮流不以人的意志為轉移，然這是西蜀先于東吳滅亡的一個(gè)重要原因，可見(jiàn)長(cháng)官憑意志辦事是要壞事的。這是歷史的教訓�？酌饔萌酥乐档锰接�。
劉封之死
《三國演義》一書(shū)，描寫(xiě)的人物眾多，事件紛繁，死人無(wú)數，只有為數不多者死后還值得說(shuō)幾句，劉封便是其中之一，他的死是因未救荊州而被劉備所殺，頗為耐人尋味。
劉封何許人也？據陳壽《三國志·蜀書(shū)》：“劉封者，本羅侯冠氏之子，長(cháng)沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養封為子，及先主入蜀，自葭萌還攻劉璋，時(shí)封年二十余，有武藝，氣力過(guò)人，將兵自與諸葛亮，張飛等溯流西上，所在戰克，益州既定，以封為副軍中郎將�！边@是正史的記載，即劉備初到荊州時(shí)，還未有子而認劉封為螟蛉。然而《三國演義》作者羅貫中則說(shuō)是建安十二年春在新野甘夫人生劉禪，劉封成了劉備螟蛉在后即該年冬之事。羅先生這樣做，有其苦衷，下面將要說(shuō)到。
在封建的法統社會(huì )中，“正統”觀(guān)念是極為重要的，劉備認嗣在前，生劉禪在后，的確給劉備帶來(lái)一個(gè)非常頭痛的難題。隨著(zhù)劉禪見(jiàn)日成人，此問(wèn)題就日顯突出，這個(gè)問(wèn)題用現代語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是接班人問(wèn)題。這也難壞了羅老先生，在羅老先生筆下，劉備是一個(gè)寬仁厚德的長(cháng)者，不可以無(wú)故殺劉封，只好昧著(zhù)良心，咬咬牙，閉著(zhù)眼睛篡改歷史，硬說(shuō)劉備生劉禪在前，嗣劉封在后，好讓關(guān)羽發(fā)話(huà)：“兄長(cháng)既有子，何必用螟蛉，后必生亂�！币源俗屆线_找到借口挑撥劉封與關(guān)羽關(guān)系，見(jiàn)死不救，造成劉備殺劉封口實(shí)，此安排實(shí)在巧妙！
劉封，孟達因“山郡初附，未可動(dòng)搖，不承羽命”（《三國志·蜀書(shū)》）而未救荊州就該死么？難道劉封功不抵過(guò)？請看劉封，在取西川與諸葛亮、張飛等沿江西上，屢戰屢勝；到西川后，劉備平定漢中時(shí)，多次臨陣，并不因自己是劉備義子而不“立新功”，以致曹操罵劉備：“常使假子出戰”。如此，功勞也不少，這是劉封具有免死條件。相比之下，失荊州，諸葛亮責任也不小，孔明得知關(guān)羽拒孫權求婚時(shí)也說(shuō)：“如此，則荊州危矣，當替回關(guān)將軍�！钡h而不決，當斷不斷，誤了荊州大事；關(guān)羽當年在華容道放走曹操，眾所周知，曹操是漢賊，當時(shí)不要說(shuō)一個(gè)曹操，就是有十個(gè)也跑不了，孔明還為之開(kāi)脫：“曹操命不該絕�！绷⑾萝娏顮疃抛邼h賊者不需死，還浪得一個(gè)“恩怨分明，信義素著(zhù)”的虛名，這是何等便宜之事！所以，劉封死得冤枉！更何況當時(shí)葭萌關(guān)軍權在孟達，而劉封僅是劉備“恐達難獨任”而叫劉封協(xié)助而已。倒是孟達看得透澈，作書(shū)與劉封：“……今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨肉而據勢權，義非君臣而處上位，征則有偏任之威，居則有副軍之號，遠近所聞也。自立阿斗為太子已來(lái)，有識之人相為寒心……”（《三國志·蜀書(shū)》）。而劉封則算不得為有識之人，撕書(shū)斬使，致敗回成都被殺。
眾臣下難道沒(méi)有人出頭相勸么？沒(méi)有。因為眾臣明白，劉備早已吸取袁紹、劉表諸人之教訓，此二人因繼承人問(wèn)題處理不當落得家破人亡之下場(chǎng)。深諳帝王之道的諸葛亮更知道：自己在劉封心目中，因感劉備三顧之恩，必是未來(lái)之“死硬擁嫡派”首領(lǐng)。一朝劉封當皇帝，第一個(gè)要殺的就是他自己！因此更是落井下石：“可就遺劉封進(jìn)兵，令二虎相拼，劉封或有功，或敗績(jì)，必歸成都，就而除之，可絕兩害�！奔热挥泄�，為何要殺？至此，劉封死定了。
三國演義讀后感 2
曹操。說(shuō)曹操就太復雜了，不知如何說(shuō)起。在曹操時(shí)代，許劭評價(jià)曹操是：治世之能臣，亂世之奸雄。有兩層意思，一是如果生在治世就是能臣，如果生在亂世，那就是奸雄。二是如果曹操想治世，就是能臣，如果曹操想亂世，那就是奸雄。當代易中天的評價(jià)是：可愛(ài)的奸雄。我的評價(jià)：這是一個(gè)有益于社會(huì )的人。評價(jià)一個(gè)人好與壞，那是小孩子做的事。一定要分出是非黑白，才好行事。而人本來(lái)就是復雜的。我不喜歡說(shuō)這個(gè)人怎么樣，然后舉一兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。因為這樣會(huì )顯得片面，就像盲人摸象一樣，不全面。而以此人是否有益于社會(huì )作為標準，就顯得更有意義些。這個(gè)人推動(dòng)了社會(huì )的前進(jìn)。曹操至少統一了中國北方，避免了大分裂，這就是最大的功勞。
劉備。劉備有個(gè)特點(diǎn)，做事每每與曹操相反，就成功了。如果有曹操是真小人，那么劉備就是偽君子了。如果說(shuō)徐州是陶謙主動(dòng)相讓?zhuān)層心苷呔又�，正所謂功成不必在我。那么荊州就有很大的問(wèn)題了。明明是想要，劉表也愿意給，但就是硬得推掉，搞到后來(lái)有向孫權借荊州一事，間接地害死關(guān)羽。如果當時(shí)就要到手了，孫權就沒(méi)有正當的借口進(jìn)攻荊州了。而奪取益州劉璋的基業(yè)，那也是犧牲了龐統的生命，才換來(lái)正當的借口。在當時(shí)的亂世，誰(shuí)的拳頭硬，誰(shuí)就有話(huà)語(yǔ)權，才不管你道德不道德。劉備陣營(yíng)本來(lái)人才就不多，還要犧牲掉這么有用的大才，確實(shí)是不應該。
孫權。孫權繼承的是父兄開(kāi)創(chuàng )的基業(yè)，只不過(guò)在孫權手中，把基業(yè)進(jìn)行了鞏固。孫權不能開(kāi)創(chuàng )基業(yè)，但能坐穩江山，屬于守備型人才。好比如果你是富二代，而你剛好又非常適合理財，那么你就像孫權一樣，有非常好的運氣。
諸葛亮。諸葛亮高臥隆中，等著(zhù)劉備來(lái)求才，一出場(chǎng)架子就非常大。故意放出風(fēng)聲，說(shuō)自己如何了得，搞得劉備不得不親自前來(lái)，還一而再，再而三。放在現在，就是求職者高臥家中，老板親自前來(lái)。其實(shí)，一次就差不多了，搞三次就有點(diǎn)過(guò)分了。雖然劉備沒(méi)有明說(shuō)，但心里肯定不爽，這也可以解釋為什么劉備要與孫權開(kāi)戰時(shí)，諸葛亮怎么勸都沒(méi)用。劉備想，難道沒(méi)有你諸葛亮，我就搞不成事了。事實(shí)是，確實(shí)如此。以諸葛亮的才能，到曹操或孫權陣營(yíng)，都有非常好的表現，為什么選擇劉備呢？很簡(jiǎn)單，因為到劉備這里，我的才能可以得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓世人知道我的才華。表演是需要舞臺的，哪怕你的表演才能多么厲害，如果沒(méi)有足夠大的舞臺，那也沒(méi)用，表現不出來(lái)，也就沒(méi)人知道了�？上�，諸葛亮遇到劉備時(shí)，人對時(shí)不對，所以最終結果是不能成功。小說(shuō)和電視劇中，水鏡先生都講了這句話(huà)：“孔明雖得其主，不得其時(shí)�！钡�，都沒(méi)有進(jìn)行詳細解釋?zhuān)逝�。其�?shí)，這句話(huà)理解起來(lái)也不難。所謂人對，就是諸葛亮跟劉備是對的，跟曹操孫權都不對。而時(shí)不對，可以這樣理解。如果早點(diǎn)認識劉備，諸葛亮和劉備是可以做成大事的，打下江山或守住江山，都不是大問(wèn)題。因為早點(diǎn)出山，曹操、孫權都不算強大，軍閥割據嚴重，這時(shí)出來(lái)混水摸魚(yú)，是能摸到大魚(yú)的。而如果再拖下去，晚點(diǎn)出山，那么諸葛亮出山的意義就不大了。劉備也不會(huì )再請諸葛亮了。請出來(lái)也沒(méi)用了，天下已經(jīng)被瓜分完了。當時(shí)大勢就是，大漢已經(jīng)是個(gè)空殼子，興復漢室已經(jīng)是不可能的事情了。
門(mén)閥與軍閥。簡(jiǎn)單講，門(mén)閥就是紅章，是文的代表，象征著(zhù)文化的力量；軍閥就是槍桿子，是武的代表，象征著(zhù)武力的力量。和平年代，門(mén)閥比軍閥重要，大家都講道理，做人做事更多是以理服人。如果要辦事了，只要象征權力的紅章，就好辦。只要我把紅章一蓋，文件一發(fā)，事情就辦好了。
戰爭年代，軍閥比門(mén)閥重要，大家都講武力，做人做事更多是以拳頭說(shuō)話(huà)，誰(shuí)的拳頭硬，誰(shuí)就有話(huà)語(yǔ)權。誰(shuí)要是不聽(tīng)話(huà)，軍隊開(kāi)過(guò)去，事情就擺平了。正所謂，槍桿子里出政權。在表面上，大家都還是大漢王朝的臣民，奉天子詔。但是，私底下，就是不執行。正是陽(yáng)奉陰違，奉詔而不執行。因為誰(shuí)的實(shí)力強大誰(shuí)說(shuō)得就算，所以大家都很忙，忙著(zhù)搶地盤(pán)，擴大軍隊，攻占城池。
家庭教育的普遍失敗。這是三國中一個(gè)非常經(jīng)典的教訓，由于沒(méi)有做好子女的教育工作，導致自己辛苦得到的事業(yè)變成為他人做嫁衣裳了。為什么會(huì )這樣呢？因為大家都很忙，要攻城掠地，整天工作都忙得累成狗，哪里還有時(shí)間做好子女教育呢？而當時(shí)的'婦女，恪守三從四德，更是無(wú)法正確的教育好自己的子女。下面用實(shí)例來(lái)說(shuō)明。
袁紹的家庭教育，廢長(cháng)立幼。導致袁氏三兄弟成見(jiàn)太深，袁紹死后，兄弟自相殘殺，最后被曹操各個(gè)擊破，袁氏政權退出歷史舞臺。
劉表的家庭教育，廢長(cháng)立幼。本來(lái)劉琦繼位，聯(lián)合劉備還可以抵抗曹操，結果傳位于劉琮，劉琮又被母親和舅舅蔡�？刂�，結果蔡氏投降曹操，把劉表的事業(yè)拱手讓給了曹操，劉表退出歷史舞臺。
曹操的家庭教育，本來(lái)長(cháng)子曹昂是最好的繼承人，可惜因為曹操攻打張繡時(shí)，調戲了張繡的嬸嬸，張繡覺(jué)得沒(méi)面子，投降了又叛變，導致曹昂死了。一起死的還有侄子曹安民和愛(ài)將典韋。說(shuō)明好色不是好事。接下來(lái)就是曹丕和曹植了，相比曹植，曹丕更合適，但也不是最好的繼承人。沒(méi)辦法，有總比沒(méi)有強，就讓曹丕繼承了。曹丕繼位后，馬上就推翻了曹操的法家路線(xiàn)，選擇了九品中正制，直接導致了曹氏政權的覆滅。
劉備的家庭教育，這個(gè)就家喻戶(hù)曉，婦孺皆知了。扶不起的阿斗劉禪是也。雖然也有種說(shuō)法，劉禪是裝傻，其實(shí)是在韜光養晦，是種權宜之計。但普遍看法，還是說(shuō)劉禪能力不行，不是說(shuō)幾個(gè)反例就能說(shuō)明問(wèn)題。畢竟看一個(gè)人，要看大多數時(shí)候的表現。后來(lái)，鄧艾一打過(guò)來(lái)，就投降了，把劉備辛苦打下來(lái)的江山拱手讓人，連反抗都懶得反抗下。
孫權的家庭教育，前期表現還可以，后期表現卻很差，一是老了，聽(tīng)不見(jiàn)意見(jiàn)了；二是年輕時(shí)受的戾氣太多了，被大臣們說(shuō)來(lái)說(shuō)去，聽(tīng)得都煩，童年經(jīng)歷不愉快。所以，等到自己真正掌權了，可就不那么好說(shuō)話(huà)了。結果就是孫權的子孫自相殘殺，最后一個(gè)皇帝孫皓還是暴君。孫氏政權覆滅。
家庭教育比較好的兩個(gè)人，一個(gè)是孫堅。培育了孫策和孫權。孫堅死后，傳位給長(cháng)子孫策，這屬正常。孫策死后，傳位給孫權，而不是自己的兒子，這是很難得的，孫策是為了大局考慮，因為守江山孫權更合適。就連敵方陣營(yíng)的曹操也說(shuō)：“生子當如孫仲謀也�！闭f(shuō)明孫權適合當兒子�？上�，不適合當老子。
還有一個(gè)就是司馬懿。培育了司馬師和司馬昭。司馬懿奪取政權后不久就死了，然后司馬師和司馬昭共同執政，司馬師死后，就由司馬昭執政了。這些都為西晉的建立打下了堅實(shí)的基礎。
三國演義讀后感 3
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚”�！度龂萘x》這本名著(zhù)是以東漢末年為時(shí)代背景，當時(shí)官宦弄權，天下大亂，群雄并起。而后以魏、蜀、吳三國為主。曹操挾天子以令諸侯；占據天時(shí)，孫權憑借長(cháng)江天險，占據地利；劉備仁德廣布，占據人和，三分天下，成鼎立之勢。在百年戰爭中，謀士斗智，波瀾壯闊，悲壯慘烈，景象萬(wàn)千。
“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢。書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。其中最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
在《三國演義》中，諸葛亮與司馬懿是我們非常熟悉的兩位人物，他們分別為兩國的重臣，且皆深諳韜略，通權知變，可謂當世之奇才，而諸葛亮更是智慧的化身。在與司馬懿交手之前，他運籌帷幄中，決勝千里外，幫助劉備建立蜀漢基業(yè)，形成三足鼎立之勢。
論才干，論智慧，諸葛亮較司馬懿略勝一籌，可二人功業(yè)卻相反。 司馬懿作為諸葛亮的第一對手出現，正是因為他的堅忍不拔、鍥而不舍，最終使諸葛亮的北伐大業(yè)慘遭失敗，死于五丈原，死在跟司馬懿的對抗當中。
對這么一個(gè)非常頑強的對手，別人恨他還來(lái)不及，但諸葛亮卻很欣賞司馬懿，對他另眼相看。在司馬懿還沒(méi)有正式出場(chǎng)，大顯身手的時(shí)候，諸葛亮就稱(chēng)贊：司馬懿“乃世之英雄”。 曹操評價(jià)劉備是英雄，是慧眼識英雄；諸葛亮評價(jià)司馬懿是英雄，也是慧眼識英雄。
諸葛亮以“千古第一賢相”的美譽(yù)流芳百世，他一生不怕曹操，不怕孫權，當然更不怕周瑜、夏侯?lèi)�，這些人他全不放在的眼里，唯獨將司馬懿視作他的真正對手。那么，諸葛亮為什么這么看重司馬懿？
因為司馬懿在性格上沒(méi)有巨大缺陷，他不像曹操、周瑜，這些人都有突出的性格優(yōu)勢，同時(shí)也有明顯的性格隱患，像曹操性格多疑，周瑜氣量狹小。這些性格缺陷，易于被人把握，在真正的戰爭中，容易受到致命的攻擊。雖然司馬懿沒(méi)有太大的優(yōu)勢，但是也沒(méi)有太大的缺點(diǎn)，所以誰(shuí)碰上這種人都會(huì )覺(jué)得非常難以對付。諸葛亮“六出祁山”，表面上看似乎算無(wú)遺策，攻無(wú)不克，戰無(wú)不勝，但最后他也沒(méi)有消滅司馬懿率領(lǐng)的曹魏軍隊。
我們看到，諸葛亮一直打勝仗，甚至讓司馬懿在上方谷險些喪命。但最終司馬懿還是保存著(zhù)實(shí)力，還是沒(méi)有被打敗。諸葛亮好像勝了，但從來(lái)沒(méi)有大勝，沒(méi)有徹底地勝；司馬懿好像敗了，他卻也沒(méi)有被徹底打敗，因為他始終是有實(shí)力的。
在魏蜀兩國長(cháng)期對峙中，正是司馬懿的堅忍不拔才一次一次地阻撓了諸葛亮的北伐大業(yè)，從而成為諸葛亮戰略上和戰術(shù)上的真正對手。
作為對手，最讓諸葛亮頭疼的就是司馬懿的那股軟磨硬抗的勁兒。司馬懿采取的戰略決策是：戰略上防守，戰役中固守。他堅信自己最后會(huì )贏(yíng)，所以從不擔心在戰爭中一次又一次地輸。司馬懿對付諸葛亮的戰術(shù)就是：你來(lái)硬的我就來(lái)軟的，你進(jìn)攻我就守，你撤退我就追，反正我粘著(zhù)你。所以，“六出祁山”形成一種僵持的局面。在這個(gè)僵持階段里，由于諸葛亮神機妙算，司馬懿屢戰屢敗，但又屢敗屢戰。司馬懿總是不會(huì )敗到一敗涂地，總是能夠保存自己的實(shí)力，繼續跟諸葛亮抗爭，打持久戰。
當然，這種戰術(shù)跟司馬懿的性格大有關(guān)系。司馬懿的性格雖然沒(méi)有什么可挑剔的，但至少有一點(diǎn)很明顯，就是他的多疑，特別地多疑，在這點(diǎn)上他很像曹操。正因為他多疑猜忌，所以辦事非常謹慎。尤其是碰上諸葛亮這樣的對手的時(shí)候，他更是極其小心謹慎，極其多疑多慮。
其實(shí)，多疑并不一定就是缺點(diǎn)，有時(shí)它可以成為一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，前提條件是多疑要建立在知己知彼的基礎上。但是從司馬懿的具體表現來(lái)看，他的多疑有時(shí)并沒(méi)有真正建立在知己知彼的基礎上，有時(shí)小心謹慎到了過(guò)分的地步，這樣就不免貽誤戰機。
最典型的就是“空城計”一戰。古人說(shuō)：“料事者先料人�！币A料一件事情，首先要預料一個(gè)人，要充分吃透一個(gè)人。諸葛亮是個(gè)聰明人，他的對手司馬懿也是個(gè)聰明人，所以諸葛亮才能神機妙算，算定司馬懿不敢貿然破城。所以，“空城計”的故事，不僅表現出諸葛亮的智高和膽大，也不僅表現出司馬懿的多疑與謹慎，同時(shí)也表現出司馬懿的過(guò)人智慧。更重要的是，“空城計”故事還表現出司馬懿的戰略決策，他決不輕舉妄動(dòng)，不輕易涉險，一門(mén)心思為了保存實(shí)力以便跟諸葛亮軟磨硬抗到底。
諸葛亮兩大軍事戰役南征取得成功、北伐受阻于司馬懿。諸葛亮北伐出兵六次，多次無(wú)功而返。雖然諸葛亮在北伐中算無(wú)遺策，多次打敗了司馬懿，但卻沒(méi)有徹底打敗他。諸葛亮北伐最大的'難題是糧食。蜀軍的糧食要通過(guò)千里棧道運輸到戰爭前線(xiàn)實(shí)在非常困難。所以，時(shí)間利于魏不利于蜀。雖然諸葛亮認識到這一形勢，但卻沒(méi)有從戰略方針的根本上解決這一問(wèn)題。然而司馬懿認識這一形勢，采取了軟磨硬抗的戰略決策，最終活活拖累死諸葛亮。所以說(shuō)：諸葛亮是戰術(shù)高手，司馬懿是戰略高手。諸葛亮贏(yíng)得一場(chǎng)戰役，卻輸掉整個(gè)戰爭。所以軍事上司馬懿略勝一籌。
諸葛亮在內政上是最為世人稱(chēng)道的。在蜀地原劉璋的基業(yè)上靠法治的嚴明，一系列務(wù)農、息民政策使蜀國積蓄了與曹魏抗衡的實(shí)力。在劉備死后，他能繼續推行聯(lián)吳抗曹操是非常的明智之舉。而司馬懿呢，著(zhù)名的曹操大規模軍士屯田，是由于司馬懿的倡議而創(chuàng )辦的。司馬懿在主政時(shí)期更大興軍屯，廣開(kāi)漕渠，使“百姓大悅”為統一中國打下良好的基礎。應該說(shuō)諸葛亮面對的困難、事情比司馬懿艱難得多，復雜得多，所以?xún)日矫嬷T葛亮略勝一籌。
在劉備死后，蜀國人才逐漸凋敝。軍事后備人才唯姜維而已，諸葛亮出師表中提及的文臣，并未做出什么能扭轉或延續蜀國的事來(lái)。北伐時(shí)，有人曾推薦素有戰功的魏延和吳懿，諸葛亮不聽(tīng)，任用馬謖不當致使兵敗。應該說(shuō)蜀國曾經(jīng)的人才濟濟的局面功在于劉備，而非諸葛亮。
司馬懿在世族壟斷政權的社會(huì )中，提拔了不少出身低賤但有能力的人才擔任軍政要職，如后來(lái)作戰有功的大將鄧艾、石苞，都出自“草根”。從用人方面，司馬懿所勝應說(shuō)已非一籌了。從事實(shí)上講司馬懿實(shí)現了統一中國。所以我認為司馬懿較諸葛亮更強一些。
而在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但他的軍事才能仍然沒(méi)有被抹殺.他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位君主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
三國演義讀后感 4
哲學(xué)家培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀史使人明智。我最喜歡讀的歷史書(shū)籍就是明朝作家羅貫中的經(jīng)典名著(zhù)——《三國演義》，它是根據歷史故事演義而成的長(cháng)篇章回體小說(shuō)，是一部我非常喜歡的精彩的小說(shuō)。
《三國演義》的故事很精彩�！敖钖|風(fēng)”、“空城計”、“草船借箭”、“單刀赴會(huì )”、“火燒連營(yíng)”、“七擒孟獲”等故事生動(dòng)形象，讓我著(zhù)迷。為了加深我對書(shū)中情節的印象，媽媽還專(zhuān)門(mén)帶我到武侯祠，到閬中張飛廟，觀(guān)諸葛武侯塑像，看“桃園三結義”圣地，賞“草船借箭燈會(huì )”，我們還去了廣元尋“劍門(mén)關(guān)棧道”，走“陳倉”迷宮。在這些地方，我一邊找著(zhù)雞公車(chē)的`神奇機關(guān)，一邊扮諸葛搖著(zhù)羽扇，誦著(zhù)“赤壁賦”，讀著(zhù)碑文，好像回到了三國那個(gè)時(shí)代。
《三國演義》的人物很精彩。劉備的雄才大略，諸葛亮的足智多謀，曹操的狂妄自負，張飛的粗魯仗義，關(guān)羽的情深意重，趙云的武藝高強……每個(gè)人物都是那么栩栩如生。其中令我印象最深的是《劉皇叔三顧茅廬》，為了請出賢才諸葛亮，劉備不怕路途遙遠，不怕日曬雨淋，三次到諸葛亮的住地請他出山相助，他的真誠終于感動(dòng)了諸葛亮。這也讓我懂得了什么叫真誠，懂得了什么叫求賢若渴，更懂得了只要是金子就總會(huì )發(fā)光的道理。
《三國演義》的語(yǔ)言也很精彩。如歇后語(yǔ)“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”、“周瑜是三步一計，諸葛亮是一步三計”“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”、“張飛吃豆芽——小菜一盤(pán)”“草船借箭——多多益善”、“曹操吃雞肋——食之無(wú)味，棄之可惜”、“關(guān)勝戰李遣——大刀闊斧”等等，經(jīng)常被大家使用。還有很多我們熟悉的成語(yǔ)，“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”、“士別三日，當刮目相看”、“老生常談”、“三顧茅廬”、“如魚(yú)得水”等等，更值得我們好好學(xué)習借鑒。
我喜歡歷史，更喜歡精彩的《三國演義》。
三國演義讀后感 5
《三國演義》記敘了三國時(shí)期古代的事情，我從一個(gè)名叫“火燒博望坡”的故事中體會(huì )到：一個(gè)人要取勝，就要靠智慧，蠻力永遠也斗不過(guò)智慧。
在劉備剛剛找到諸葛亮的時(shí)候，其實(shí)諸葛亮是不受到人們尊敬的，因為他只顧著(zhù)自己訓練剛招募來(lái)的幾千兵馬，什么事也不干。
張飛、關(guān)羽都覺(jué)得諸葛亮不會(huì )武功，沒(méi)本事，是個(gè)沒(méi)用的東西，不把他放在眼里。曹操知道了，也不以為然，認為諸葛亮不過(guò)是個(gè)野人，他立即派大將夏侯敦帶20萬(wàn)兵馬殺向劉備，去拿劉備的.人頭。
劉備知道了，立即與諸葛亮商議，于是他便在博望坡仔細觀(guān)察，在這里埋伏了一些兵馬，等待夏侯敦軍隊的到來(lái)，夏侯敦一到，劉備便沖上前去迎戰，但不一會(huì )兒就撤了，夏侯敦見(jiàn)了，連忙上前追趕，途中又遇見(jiàn)了趙云，趙云單槍匹馬，也是打了一會(huì )兒就撤。
慢慢地，夏侯敦的軍隊被引入了博望坡，諸葛亮下令放射火箭，于是，整個(gè)森林都被點(diǎn)燃了，夏侯敦的軍隊被困于火海之中，正在這時(shí)，劉備、趙云沖上前去將夏侯敦的軍隊打散，隨后，關(guān)羽、張飛也沖了出來(lái)，把夏侯敦的軍隊一一消滅，夏侯敦也差點(diǎn)葬身火海。
其實(shí)，現代的戰爭中也有這樣類(lèi)似的實(shí)力。
抗日戰爭爆發(fā)以后，日本一心想著(zhù)逐步蠶食中國。小兵張嘎又一次見(jiàn)到一個(gè)日本病倒了村子，便獨自上前去，手握著(zhù)假的木槍?zhuān)瑢⑷毡颈恼鎻婒_到了手中，這便充分的體現出了智慧戰勝蠻力的道理。
生活中的勢力與火燒博望坡也有著(zhù)近似之處。
平時(shí)做英語(yǔ)同步探究，我總是習慣性地翻看最后面的答案，結果次次考的很棒，次次得到老師的表?yè)P，但是一道大考，我的狐貍尾巴便逐步顯露了出來(lái)，英語(yǔ)老師發(fā)現了之后，立刻撕掉了我的同步探究答案，意思是說(shuō)，考試用的是日積月累的智慧，而不是蠻看配套的答案。
《三國演義》中的火燒博望坡告訴了我：“強者會(huì )用自己日積月累的屬于自己的智慧來(lái)取勝，而弱智，則會(huì )拼命地偷取屬于別人的智慧，做一個(gè)無(wú)形的盜賊！”
三國演義讀后感 6
這個(gè)連假我雖然沒(méi)有出去玩，但是我看了三國這本書(shū)，里面的角色有的聰明機智、處變不驚，有些則是暴虎馮河、有勇無(wú)謀。
故事是從桃園三結義開(kāi)始，那是劉關(guān)張結拜異姓兄弟的故事。他們三兄弟到處征戰沙場(chǎng)，為蜀國收納大批奇才。在那之后劉備稱(chēng)王，冊封五虎上將，分別是關(guān)羽、張飛、黃忠、馬超和趙云五位。蜀國除了諸葛亮還有兩位聰明的人—魏國降將姜維和益州人才龐統，諸葛亮和龐統被世人稱(chēng)臥龍鳳雛，但為何劉備沒(méi)統一天下？我覺(jué)得是因為鳳雛英年早逝，姜維太晚出現，魏國又涌出一名人才—司馬懿，導致蜀國沒(méi)有北伐成功。
接著(zhù)來(lái)講幾個(gè)我履看不膩的故事吧！首先是割發(fā)棄袍，在潼關(guān)之戰中，曹軍大敗，被馬超及部下追趕，馬超喊著(zhù)：“留著(zhù)長(cháng)胡須的是曹賊”，曹操為了不被認出來(lái)，立刻把長(cháng)胡須割掉。馬超見(jiàn)狀大喊：“短胡子的是曹賊”，這時(shí)曹操馬上將袍子扯下，裹在頭上，幸好有許褚相救，否則曹操必死無(wú)疑。
接下來(lái)還有諸葛亮氣死周瑜這件事。赤壁之戰后，陷害諸葛亮不成的周瑜，繼續陷害劉備。他建議孫權把小妹嫁給劉備，藉機把劉備騙來(lái)，囚禁他，逼他交出荊州。不料弄巧成拙，被諸葛亮的錦囊妙計破局，不但荊州沒(méi)得到，孫權的妹妹反而真的被娶走。周瑜率軍追趕，為諸葛亮事先安排的伏兵所敗，諸葛亮命軍士大喊：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵�！毙呷柚荑�，氣得周瑜箭瘡迸裂，說(shuō)了臨死前的`話(huà)“既生瑜何生亮”并吐血而死。我覺(jué)得周瑜心胸太過(guò)狹窄，導致今天的慘況，實(shí)在不可取��！
這本書(shū)里面我最欣賞、崇拜的人物是諸葛亮。他在草船借箭、赤壁之戰、空城計等著(zhù)名事跡中，都能展現他的足智多謀、臨危不亂。雖然他屢次北伐沒(méi)成功，但他還是努力盡忠漢室，誓約討伐曹操、司馬懿，所以后人以鞠躬盡瘁來(lái)形容諸葛亮。我一直覺(jué)得，若魏延沒(méi)有踢倒諸葛亮祈求長(cháng)壽的七星燈，或許諸葛亮還能多活幾年，歷史可能也就會(huì )改寫(xiě)了。
三國演義讀后感 7
說(shuō)起《三國演義》，大家都了解、都知道，說(shuō)起《三顧茅廬》的故事，相信大家都耳熟能詳。劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟為了復興大漢的大好河山，前往隆中請諸葛亮出山。通過(guò)三番邀請，劉備的誠心感動(dòng)了諸葛亮，幾人一番交談之后，同歸新野。這個(gè)故事告訴我們的就是：做人要有誠心，做事要有誠意，這樣，這件事就會(huì )變得又簡(jiǎn)單又完美。
劉備探訪(fǎng)諸葛亮的第一件事是：安排禮物。劉備此時(shí)誠心滿(mǎn)滿(mǎn)，大包大攬的就往諸葛亮居住的隆中走。說(shuō)到這里，我不得不想起周文王拜訪(fǎng)姜子牙的場(chǎng)面，以禮相待顯誠心，這何嘗不是我們生活中走親訪(fǎng)友時(shí)的一部分呢？
接著(zhù)，劉備一行人遇見(jiàn)了司馬徽，碰見(jiàn)了田間勞作的農夫，打聽(tīng)到了一些諸葛亮的消息。雖然他們沒(méi)有訪(fǎng)到其人，但卻先聞其聲、先聞其名。在與其他人的交談中，禮儀也是劉備不乏的一部分。
劉玄德一顧草廬，只碰見(jiàn)草房里的童子。劉備說(shuō)了一大堆自己的名號，但習慣一向清貧的小童子卻說(shuō)：“我記不得許多名字�！庇纱艘部梢钥闯鰜�(lái)清閑的.山中與世俗紛爭巨大的區別。諸葛亮不在，一行人只好上馬回去。劉備走時(shí)還不忘給小童子囑咐一句：“如先生回，可言劉備拜訪(fǎng)�！�
回新野的路上。大家再次遇到了山中隱士：崔州平，玄德再次向徐州平探聽(tīng)消息。此時(shí)，張飛已經(jīng)不耐煩了，劉備穩穩地答了一句：“此亦隱者之言也�！�
一行人遇到臥龍之友，冒著(zhù)風(fēng)雪前來(lái)二顧茅廬�？吹搅宋覀儸F在經(jīng)常吟誦的一句詩(shī)：淡泊以明志，寧靜以致遠�？磥�(lái)山中隱士對于生活的詮釋更是不一樣�？蛇@次遇到的是諸葛亮的弟弟諸葛均。劉備再一次失望，拿起文房四寶，呵開(kāi)凍筆寫(xiě)了一封信，又拜辭出門(mén)。一路上遇到了諸葛亮的岳父黃承彥。
張飛這下徹底怒了，他的言語(yǔ)被劉備訓斥了一頓。于是三人同行，三顧草廬。這次諸葛亮真的在，在寢室里休息。三人站立在門(mén)口等待。諸葛亮出來(lái)了，他未出茅廬，便知三分天下之事，精密分析，井井有條。最終諸葛亮被劉備的誠意打動(dòng)了。出山加入了世俗紛爭之中。
生活中又何嘗不是這樣？只要你做人有誠心，做事有誠意，沒(méi)有什么是做不完美的。誠心治天下，我要好好品味這句話(huà)。（李霖賢）
三國演義讀后感 8
當將《三國演義》這本書(shū)全部看完、合上書(shū)頁(yè)的一刻，我恍然之間感悟到了劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結義的真情，周瑜、黃蓋使苦肉計的良苦用心，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的英勇；似乎還看到云長(cháng)刮骨療毒的從容，諸葛亮草船借箭的機智、七擒孟獲的仁厚；也領(lǐng)略到關(guān)羽單刀赴會(huì )的`勇敢，劉備三顧茅廬的求賢若渴、諸葛亮巧用空城計的大膽......
這本書(shū)塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物，其中，我最佩服的就是關(guān)云長(cháng)和諸葛亮了。為什么他們值得我佩服呢？關(guān)羽結識劉備、張飛，情同手足。他受曹操厚待卻不忘本，立功報答曹操后離去，追尋劉備。白馬之戰中，關(guān)羽刺河北名將顏良于萬(wàn)眾之中。隨后攻樊城、降于禁、斬龐德，一時(shí)間威震八方。關(guān)羽驍勇善戰、視死如歸、重情重義。諸葛亮呢？劉備三顧茅廬，用真誠打動(dòng)了他，提出了三分天下，最后取勝的策略。諸葛亮借自己三寸不爛的口舌功夫，使孫權、劉備站在同一條戰線(xiàn)上，在赤壁之戰中大獲全勝，給了曹操沉重的一擊，奠定了三國鼎立的基礎。諸葛亮輔佐劉備，為完成統一中國、重振漢室的大業(yè)，他外聯(lián)東吳，內修朝政，南征平叛，北抗強魏，作“八陣圖”，造損益連弩、木牛流馬，與敵交鋒，屢操勝算，鞠躬盡瘁，死而后已 。我認為最令我感到惋惜的就是張飛了，一代豪杰毀于兩個(gè)無(wú)名小卒之手，真是令人痛心！雖然我覺(jué)得曹操是一個(gè)能臣兼奸雄的“兩面派”，他疑心重重，陰險狡詐，但是他也是一位偉大的詩(shī)人。我們可以從《龜雖壽》中體會(huì )出他不服老的精神和他的雄心壯志；也可以從《觀(guān)滄�！分懈惺艿侥谴蠛妹谰�。張飛的勇敢魯莽、心直口快，趙云的渾身是膽、冷靜忠誠，劉備的求賢若渴，孫權的優(yōu)柔寡斷，魯肅的外愚內智，司馬懿的老奸巨猾，呂布的見(jiàn)利忘義，都讓我記憶猶新，印象深刻。
我覺(jué)得《三國演義》是一位無(wú)聲的“老師”。從足智多謀的諸葛亮身上，我明白了做人應該膽大心細的道理；從神勇無(wú)比的關(guān)羽身上，我懂得了為人應該忠一不二、知恩圖報的道理；從求賢若渴的劉備身上，我學(xué)到了“精誠所至，金石為開(kāi)”的道理......有這樣一位“良師益友”每天陪伴著(zhù)，我更加堅信，明天的我一定會(huì )更加優(yōu)秀！
三國演義讀后感 9
《三國演義》第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
封建統治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。羅貫中寫(xiě)諸葛亮太多智了，所以后人評價(jià)諸葛多謀而似妖。
現說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的.大度。
也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，
東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
劉備仁義禮智最讓人印象深刻的是長(cháng)坂坡摔阿斗，為了自己的大將險些因阿斗被困曹營(yíng)，而將阿斗摔死，但是后人評羅貫中寫(xiě)劉備，劉備盡善而似偽。就是太虛了啊。你想啊書(shū)中說(shuō)劉備異像長(cháng)臂過(guò)膝，你想啊，劉備將孩子舉過(guò)頭頂到放在地上以長(cháng)臂過(guò)膝哪能摔得著(zhù)啊。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
三國演義讀后感 10
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的"分久必合，合久必分"。三國演義真的為讀者生動(dòng)活現地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味："寧教我負天下人，休教天下人負我"。但反過(guò)來(lái)想想，如果當時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà)，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì )就此退出歷史舞臺了。
但是奸詐帶來(lái)的只會(huì )是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話(huà)，自然會(huì )遭到報應。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì )叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著(zhù)百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是仁政，得到百姓的愛(ài)戴。但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操"拐騙"到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著(zhù)送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng )建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話(huà)，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話(huà)，致使敗給了兵力較少的曹操。三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會(huì )敗?我覺(jué)得還是因為沒(méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對新來(lái)的龐統這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的"連環(huán)計"，而面對另一個(gè)臣子對他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是："若敵人用火攻，如之耐何?"曹操答的大致意思是："現在這個(gè)季節，不會(huì )刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了".這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì )敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著(zhù)事情的最終成敗。三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。
那些貪財，貪色的人，最終一定不會(huì )有好結果。董卓與呂布之所以會(huì )兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè )，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的"二喬"放于臺上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣(mài)主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因為他一點(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見(jiàn)死不救，他也不會(huì )死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。__就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著(zhù)是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的`名著(zhù)伴人一生成長(cháng)。讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學(xué)名著(zhù)。
《三國演義》刻劃了近2個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單："丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，后來(lái)加上"赤兔馬"，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比�！度龂萘x》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
三國演義讀后感 11
關(guān)羽(160-220)，字云長(cháng)(本字長(cháng)生)，河東解縣(今山西運城)人。東漢末年的名將。劉備起兵時(shí)，關(guān)羽跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。
劉備、諸葛亮等入蜀，關(guān)羽鎮守荊州，劉備奪取漢中后，關(guān)羽乘勢北伐曹魏，曾圍襄樊、擒于禁、斬龐德、威震華夏，中原震動(dòng)，但是東吳偷襲荊州，關(guān)羽兵敗被害。
關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”;歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。還被稱(chēng)做“關(guān)夫子”;最后被封為“蓋天古佛”。佛教中稱(chēng)其為“伽藍菩薩”�！度龂萘x》尊其為“五虎上將”之首，描述了“溫酒斬華雄”，“千里走單騎(過(guò)五關(guān)斬六將)”，“單刀赴宴”，“水淹七軍”等佳話(huà)，亦有“大意失荊州”，“敗走麥城”等憾事!毛宗崗稱(chēng)其為“《演義》三絕”之“義絕”。
相貌:“身長(cháng)九尺，髯長(cháng)二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼、眉臥蠶，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜”。使青龍偃月刀，胯下赤兔馬其丹鳳眼和臥蠶眉乃世間罕見(jiàn)，鳳眼生威，臥蠶似霧，英氣逼人，霸氣十足。據說(shuō)他丹鳳眼一睜，就是要殺人。關(guān)羽有美須髯，萬(wàn)人之敵、忠義雙全;好讀左氏春秋，能誦讀如流。----可謂文武全才也!
陣斬顏良，降漢不降曹氣節也
建安五年(200年)，曹操進(jìn)攻劉備，關(guān)羽戰敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良與淳于瓊、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬，曹操親自率軍救援，并命張遼與關(guān)羽為前鋒。關(guān)羽望見(jiàn)顏良的麾蓋，策馬沖鋒，斬殺顏良于萬(wàn)軍之中，梟首而歸，袁軍將領(lǐng)無(wú)人能擋，白馬之圍被解，關(guān)羽被封為漢壽亭侯。雖然《三國志》對于“斬顏良”的記載只有十九字，卻是正史中極少數載述古代武將單挑的文字中最明確的記錄之一。
赤壁鏖兵，鎮守荊州
劉備投靠劉表，屯兵于新野。建安十三年(208年)，曹操南下，劉備南逃，另遣關(guān)羽乘數百艘船駛向江陵會(huì )合，但劉備于途中被曹操軍追至，幸而關(guān)羽駛至漢津，一同乘船至夏口。劉備聯(lián)合孫權擊敗曹操后，曹操留曹仁等防守荊州，于是劉備又與孫權大將周瑜夾攻曹仁，命關(guān)羽絕北道斷曹仁后路。待劉備取得荊南四郡(長(cháng)沙、零陵、武陵、桂陽(yáng))，關(guān)羽被推為元勛，受封襄陽(yáng)太守、蕩寇將軍，這其間襄陽(yáng)實(shí)為曹操勢力范圍，由樂(lè )進(jìn)駐守，所以關(guān)羽駐于江北。劉備平定蜀地后，以關(guān)羽董督荊州事，授權掌管荊州地區劉備控制的部分，包括荊州南部四郡和從東吳借來(lái)的南郡治所江陵和附近的公安，關(guān)羽事實(shí)上鎮守荊州五郡(南郡、長(cháng)沙、零陵、武陵、桂陽(yáng))。建安二十年(215年)，孫權知道劉備已奪得益州，希望取回荊州。劉備卻說(shuō):“當得到?jīng)鲋輹r(shí)，便會(huì )把荊州交還�！睂O權對此十分怨恨，便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領(lǐng)在陣前“單刀會(huì )”，據理相爭但最終不歡而散。孫權命呂蒙準備進(jìn)攻荊州南部，魯肅將萬(wàn)余人馬于益陽(yáng)牽制關(guān)羽，劉備從益州帶兵回援。時(shí)關(guān)羽號稱(chēng)有三萬(wàn)人馬，自選五千精銳準備從上游渡河，吳將甘寧率領(lǐng)一千人前往駐守，關(guān)羽得知后就沒(méi)有過(guò)河，在河對岸扎營(yíng)，這個(gè)地方后來(lái)稱(chēng)為“關(guān)羽瀨”。此時(shí)，曹操進(jìn)取漢中的`張魯，劉備便迅速和孫權修和，協(xié)議平分荊州，但雙方關(guān)系已趨惡化。孫權方仇視劉備、關(guān)羽君臣。
水淹七軍，威震華夏
建安二十四年(219年)，劉備稱(chēng)漢中王，封關(guān)羽為前將軍，假節鉞。同年關(guān)羽進(jìn)攻荊州北部樊城，曹操派大將于禁率七軍(約三萬(wàn)多)援救，時(shí)大雨導致漢水暴漲，于禁所率領(lǐng)的七軍都被大水困住，將士紛紛往高處避水，而關(guān)羽看準時(shí)機，乘勢坐大船進(jìn)行攻擊，史稱(chēng)“水淹七軍”。于禁因為窮迫，于是向關(guān)羽投降，龐德則被關(guān)羽所獲，因不向關(guān)羽投降而被關(guān)羽處斬，關(guān)羽還進(jìn)一步圍困曹軍大將曹仁于樊城，并另派遣軍隊包圍襄陽(yáng)。曹操指派的荊州刺史胡修、南鄉郡太守傅方都投降了關(guān)羽。當時(shí)曹操治郡下許多義軍早已受關(guān)羽遙控，更有許多叛亂都想引關(guān)羽為援，曹操幾欲遷都避其銳，史書(shū)記載:關(guān)羽威震華夏。
英雄末路，敗走麥城
建安二十四年(219年)十月，曹操以為漢獻帝在許，與關(guān)羽軍相近，欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權必然不愿看到關(guān)羽得志，可以用答應將江南封給孫權為條件讓他從背后出兵攻擊關(guān)羽。同時(shí)曹操動(dòng)員徐晃、張遼等將，及袞州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城，更準備親自征討關(guān)羽。而孫權命呂蒙為主帥偷襲荊州，并親自率軍為后援。荊州重鎮江陵守將麋芳(劉備小舅子)、公安守將士仁因與關(guān)羽有嫌隙而不戰而降，呂蒙不費吹灰之力就遂次第攻陷荊州各郡。
救援樊城的徐晃因兵力不足，認為很難與關(guān)羽抗衡，不過(guò)之后曹操先后派遣徐商、呂建等將領(lǐng)以及殷署、朱蓋等十二營(yíng)兵馬增援徐晃，最終徐晃出戰擊敗了圍困樊城的關(guān)羽軍隊。此時(shí)關(guān)羽知悉后方生變，乃南撤，但水軍仍然控制漢水。關(guān)羽軍隊的家屬多在江陵(南郡治所)，得知江陵失陷于孫權，士卒漸漸潰散，退至麥城。十二月，關(guān)羽率數十騎出逃，一路突圍至距益州不過(guò)一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣)，遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和兒子關(guān)平于臨沮被害。
身死之后，備受崇敬:“頭枕洛陽(yáng)，身臥當陽(yáng)，魂歸故里(或稱(chēng)‘魂歸山西’)”孫權將關(guān)羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽(yáng)，通常認為即關(guān)林。同時(shí)孫權則將關(guān)羽身軀以諸侯禮安葬于當陽(yáng)，即關(guān)陵，也稱(chēng)當陽(yáng)大王冢。蜀漢政權則在成都為關(guān)羽建衣冠冢，即是成都關(guān)羽墓，以招魂祭祀。而關(guān)羽故鄉山西運城解州后來(lái)則建立了關(guān)帝廟，是為解州關(guān)帝廟，被認為是關(guān)羽魂魄歸返之處。孫權背盟偷襲和關(guān)羽被殺也象征孫劉聯(lián)盟的徹底破裂。
章武元年(221年)，蜀漢先主劉備以為關(guān)羽報仇之名東征東吳，曾專(zhuān)程到大王冢祭拜關(guān)羽，并在玉泉山建關(guān)羽祠。之后蜀漢軍隊在夷陵之戰中大敗于陸遜率領(lǐng)的孫權軍，蜀漢從此徹底失去對于荊州的控制權。
景耀三年(260年)九月，蜀漢后主劉禪追謚關(guān)羽為“壯繆侯”。
投降曹營(yíng)時(shí)，雖受盡禮遇，但仍心向劉備。為人善待士卒。更曾刮骨療毒，事緣關(guān)公攻打樊城之時(shí)，大戰龐德，龐德佯使拖刀計，卻暗放冷箭，傷其左臂，此后，關(guān)公斬龐德囚于禁，攻曹仁之時(shí)，為守城亂箭所傷，射中右臂，箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運動(dòng)，名醫華佗前來(lái)診治，說(shuō)要刮骨去毒才可病愈，關(guān)羽即伸臂給華佗醫治，開(kāi)始刮骨，血流盈盆，而關(guān)羽卻一邊食肉飲酒，一邊與馬良下棋(帳上帳下見(jiàn)者，皆掩面失色)，神態(tài)自若，似乎沒(méi)有疼痛的感覺(jué)-刮骨療毒
不謝東君意，丹青獨立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋零(風(fēng)雨竹的碑刻)竹詩(shī)圖完成之后，關(guān)公就掛印封金，立即保護皇嫂連夜離開(kāi)許昌去尋劉備，過(guò)五關(guān)，斬六將，三兄弟終于又相聚在一起。曹操聞聽(tīng)關(guān)羽奪關(guān)斬將而走，更加欽佩關(guān)羽的忠肝義膽，就命人把關(guān)羽這幅畫(huà)刻在石碑上�，F在，中華大地很多地方都存有關(guān)公畫(huà)的風(fēng)雨竹的碑刻。人之關(guān)羽!
三國演義讀后感 12
五字品《三國演義》忠織席販履卻不忘報效國家。黃巾叛亂，獨自望榜嘆息，結識了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。仕途不順，沒(méi)有泯滅他振國興邦的志向，縱使是第9路諸侯也要鏟除亂臣賊子；沒(méi)有容身之處又如何，他依然為了興復漢室奔波勞累；兵少將寡，他依然不與奸邪為伍，他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬，那是他救民于水火的渴望，收取西川，北上伐曹那是他分內之事，因為他是漢室宗親，中山靖王劉勝之后，大漢皇叔劉玄德。
孝單福，一個(gè)虛假的名字，卻不能掩蓋住他的才能，初為劉備軍師，便立下赫赫戰功，破曹軍八卦陣，不慎路出馬腳。幾天后他收到了家書(shū)，那是家母的信，言曹操將殺了她。那是封假的家書(shū)，可是身為人子，他不能見(jiàn)自己的母親遭人禍害。自古忠孝不兩全，卻以百善孝為先。他辭別了劉備，走上了一條詮釋善孝之路，這一去卻害死了他的母親，他用悲與疼纏裹著(zhù)自己的才智，用一生的前途守著(zhù)對母親的孝。徐庶，一個(gè)在書(shū)中描寫(xiě)很短，但他是我經(jīng)常想起的名字。
智“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲�！鄙砭优P龍崗，心知天下事。欲守明主，以展青云之志。隆中三策早已成竹在胸，火燒新野那是他初出茅廬的小手筆；舌戰群儒，只是談笑而已；火燒赤壁方顯他的才智。借荊州，氣周瑜，取西川，定蜀中，又是何等的英雄。白帝城托孤，是劉備對他的信任，對他才能的肯定；居相府，退五路雄兵，七擒七縱，讓對手心悅誠服；北上伐魏，七出祁山，是何等的毅力；木牛流馬，是那個(gè)時(shí)代科技的曙光�？粘怯�，更從心里上戰勝了敵手；五丈原，是人們對他永久的懷念……出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟，中華大地出英才，千古智絕諸葛亮！
義結義誓言千古仿，錚錚鐵骨無(wú)來(lái)者，桃園三杯酒注定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無(wú)怨言，許都的錦衣玉食卻無(wú)法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何；聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎！他傻不？不！那是他對人們敘說(shuō)什么叫兄弟之義。華容道上立下生死軍令狀，誓斬曹操�？赏涨榉衷趺茨芡�，座下赤兔馬是曹操所贈，身上青蟒袍也是其所賜，他憶起當初被曹操?lài)�，曹操沒(méi)有殺他，而是禮賢下士，自己還斬了他六員大將……他心軟了，在生與死的選擇中，他還是放走了曹操。這是一個(gè)普通人能做到的嗎？可他做到了，因為他是義神關(guān)帝爺。奸白色的臉譜中，透出陰森之氣，一副奸詐模樣，也許那并不是他的本色。寧為我負天下人，也不教天下人負我，那是他做人的信條，也是他內心的讀白。刺董卓，擬矯詔足見(jiàn)其奸雄本色，挾天子以令諸侯，那是他稱(chēng)雄的手段。官渡之戰，成就他王者的墊腳石。對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。詩(shī)情才氣不失男兒氣概。愛(ài)才，他失了關(guān)羽，放了趙云，重才；郭嘉、典韋為他忠心至死，赤壁敗了卻沒(méi)有擊倒他征服天下的雄心，他依然重整旗鼓平定北方。曹操實(shí)不該用“奸”字來(lái)寫(xiě)，他應該再配一個(gè)“雄”字。他的詩(shī)中也有周公吐哺，天下歸心……
五字，不足以訴盡對《三國演義》的感慨，它的內涵與魅力概述了政治與軍事的智慧，是我們中華民族一部經(jīng)典巨著(zhù)。
暑期中我又重讀了《三國演義》。又有了些新想法�！胺志帽睾�，合久必分�！彼坪跏悄莻�(gè)年代的一個(gè)旋律，戰火連天，硝煙彌漫�！度龂萘x》為我們生動(dòng)活現地演繹了一個(gè)歷史故事。小說(shuō)離不開(kāi)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的.人物形象，先說(shuō)說(shuō)曹操給我的印象。小時(shí)候看《三國演義》的時(shí)候，總是覺(jué)得作者有意識的貶低這位亂世梟雄，一看到曹操敗走了，無(wú)論是字里行間，還是電視銀屏，都給人一種歡快的感覺(jué)；同樣的，每當劉備取得勝利時(shí)，那些聽(tīng)評書(shū)的觀(guān)眾也情不自禁的拍手叫好。顯然，無(wú)論是觀(guān)眾還是作者，都對里面的人物有偏向性，那是因為，正統思想的觀(guān)念在當時(shí)已深入人心，所以會(huì )對那個(gè)“挾天子以令諸侯”的一代奸雄一再的貶低�？晌矣X(jué)得，曹操的出現在那時(shí)是具有很重要意義的，平定了北方，當時(shí)中國最為繁華的地方，某種意義上也對統一中國出了一份力。當然，曹操還有他的其它過(guò)人之處，出眾的文采，豪邁的詩(shī)篇，是我認識了一個(gè)更為獨特文人形象。是的，他的詩(shī)篇在我們的課本上也可以見(jiàn)到，可見(jiàn)他的文采也得到了后人的認可。再例如，他的軍事才能、政治才能，在當時(shí)也是天下皆知。事實(shí)上，曹操也很懂得籠絡(luò )人心，在軍師的幫助下，前來(lái)投奔的不計其數，由此更加壯大了實(shí)力。當然，來(lái)投奔的人不僅看到曹操的雄厚實(shí)力，當然在平定北方的時(shí)候，袁紹的實(shí)力要比曹操更加強大。這里有一個(gè)故事，宛城的張繡，就是差一點(diǎn)將曹操擺平的那個(gè)，他的軍師賈詡同時(shí)收到了來(lái)自袁紹和曹操的結盟請求，但是張繡并不在，是賈詡做主接受了曹操的使者，而趕走了袁紹的使者。張繡知道此事后，疑惑地問(wèn)：“賈詡，你是怎么想的？我并沒(méi)有說(shuō)要趕走袁紹的使者��！況且袁紹的實(shí)力比曹操要強大��？”賈詡說(shuō)：“現在看是袁紹強大沒(méi)錯，但以后呢，年年呢，如果以長(cháng)遠眼光來(lái)看，就要選曹操！他一定會(huì )超過(guò)袁紹！當然，曹操還說(shuō)，以前的仇恨都一起消散了，光憑這樣的度量，袁紹就比不上，所以我才會(huì )如此決定！”可見(jiàn)，很多的有識之士之所以相信未來(lái)曹操能成就大業(yè)，無(wú)論是他的才能還是他對人才的重用，都是他成功的重要基石�！度龂萘x》還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會(huì )��？我覺(jué)得還是因為沒(méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對新來(lái)的龐統這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個(gè)臣子對他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現在這個(gè)季節，不會(huì )刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì )敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦？但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著(zhù)事情的最終成敗�！度龂萘x》中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著(zhù)是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著(zhù)伴人一生成長(cháng)。
三國演義讀后感 13
《三國演義》一書(shū)，剛看到他就特別喜歡他。我已經(jīng)看過(guò)他好幾次了，但我仍然厭倦了閱讀�！度龂萘x》中的每一個(gè)故事對我來(lái)說(shuō)都是一種體驗，每一頁(yè)都是另一個(gè)世界�！度龂萘x》對我來(lái)說(shuō)是一次美妙的經(jīng)歷。這可能就是為什么我如此喜歡閱讀《三國演義》。
每次看到一個(gè)又一個(gè)角色，我都會(huì )興奮地在他的名字上加一個(gè)形容詞，比如聰明的諸葛亮，勤奮好學(xué)的劉備，俠義勇敢的關(guān)羽，武功高深的趙云，膽小怕事的劉禪，一代奸雄的曹操，多才多藝的周瑜...
不僅是人物，還有36個(gè)故事讓我陶醉：《草船借箭》、《燒赤壁》、《三顧茅廬》、《孔明借東風(fēng)》、《趙云三進(jìn)三出》、《孔明三氣周瑜》
其中，我最喜歡的例子是七步詩(shī)。七步詩(shī)主要講述曹丕繼承曹操王位后，非常嫉妒曹植的才智，害怕曹植奪走他的王位。我打算直接殺了曹植，但后來(lái)他以為我和曹植是同父同母的兄弟。如果我直接殺了他，我可能會(huì )留下罵名。于是曹丕便然曹植在七步之內背誦了一首詩(shī)。曹植便接機寫(xiě)了一首詩(shī)來(lái)諷刺曹植與曹丕兄弟的關(guān)系，可沒(méi)想到這首詩(shī)因此流傳千古。
讀完這個(gè)故事后，讓我知道我的兄弟們相處得很好，否則就不會(huì )有好的結果，所以在我們的日常生活中，我們應該不要與我們的兄弟和朋友發(fā)生沖突。與此同時(shí)，我也從這個(gè)故事中感受到曹植是一位才華橫溢、才華橫溢的詩(shī)人。不僅如此，我還感受到了曹丕的陰險和狡猾，不敢和曹植一起光明正大的PK，背后還有一些小偷。
盡管如此，我在《三國演義》中最喜歡的角色不是曹植，而是趙云。
我喜歡趙云的.原因很簡(jiǎn)單。一是因為他勇敢善戰。比如他三進(jìn)三出曹營(yíng)，想想曹營(yíng)里至少有10萬(wàn)兵馬。然而，趙云獨自三進(jìn)三出曹營(yíng)，沒(méi)有人能與之抗衡。雖然不能說(shuō)他毫發(fā)無(wú)損，但至少沒(méi)有人能阻止他。我覺(jué)得不是曹軍太弱，而是趙云太厲害。二是膽識過(guò)人，還是拿三進(jìn)三出這件事來(lái)說(shuō)吧。想想看，十萬(wàn)多人啊，多么可怕的數字，趙云敢在十萬(wàn)多人中救一個(gè)與他沒(méi)有血緣關(guān)系的嬰兒，這是多么大膽啊。第三，因為他這個(gè)人很誠實(shí)，比如：劉備要伐孫權，劉備問(wèn)他有什么意見(jiàn)？他毫不猶豫地說(shuō)：“他毫不猶豫地說(shuō)：“：我不贊同�！�
所以他更誠實(shí)。而這也再次證明了他的勇氣，王上已經(jīng)想好了他敢站出來(lái)反對的事情。
這本書(shū)有很多令人難忘的故事，也有很多人物讓我們思考�！度龂萘x》是一本一讀就放不下的書(shū)。
三國演義讀后感 14
說(shuō)到《三國演義》這本書(shū)，中國人真的是無(wú)人不知，無(wú)人不知。被譽(yù)為四大名著(zhù)之一的《三國演義》一直吸引著(zhù)我。于是我渴望讀它……
我像一只饑餓的狼，貪婪地讀著(zhù)。享受書(shū)的快樂(lè )，那些文字就像跳動(dòng)的音符吸引著(zhù)我。我一直在讀《火燒赤壁》、《三氣周瑜》等動(dòng)人的故事，劉備有禮賢下士的.精神；諸葛亮有奉獻死亡的精神；奸詐多疑的曹操、好戰的張飛、重情重義的關(guān)羽等生動(dòng)活潑的人物和動(dòng)人的故事讓我愛(ài)上了《三國演義》。
其中，《三氣周瑜》的故事讓我難忘:孫權想奪取劉備占領(lǐng)的荊州，于是用美人計騙劉備到東吳。想調虎離山，趁機奪取荊州。然而，諸葛亮看穿了一切。他用三個(gè)小技巧打敗了吳棟。
《三國演義》是一個(gè)戰爭性的名字。有各種復雜的關(guān)系。在這本書(shū)中，我最喜歡的是諸葛亮。他有很多聰明的智慧，所以在很多故事中，他都是主角。它被稱(chēng)為臥龍。劉備有這么一個(gè)好的軍事大師，每次都是凱旋而歸，敵人大敗而逃。我們應該向諸葛亮學(xué)習更多關(guān)于足智多謀、天文學(xué)、地理學(xué)和人心的知識。
《三國演義》環(huán)環(huán)相扣，精彩紛呈。讓我們把這本書(shū)代代相傳。
三國演義讀后感 15
《三國演義》共一百二十回，回回引人入勝，無(wú)論是‘桃園三結義’‘過(guò)無(wú)關(guān)斬六將’，還是‘草船借箭’‘火燒赤壁’無(wú)不叫讀者拍手稱(chēng)快，就連我也被書(shū)中人物的那些料事如神的英雄氣概所吸引。
其中，諸葛亮的形象深深打動(dòng)了我，他未出茅廬先知‘魏蜀吳三分天下’，‘博望坡’設計燒曹營(yíng)，‘新野’留空在敗曹營(yíng)，又以三寸不爛之舌，舌戰群儒，使東吳百官無(wú)言語(yǔ)以對。
在讀到‘諸葛亮三氣周公瑾’時(shí)我在一次佩服諸葛亮的計謀，而為周瑜才智出眾，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。這一段，是在告誡我們做人不能嫉賢妒能，心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設法去害人，自己終會(huì )嘗到苦果。
諸葛亮的一生是短暫的.，但他耗盡心血，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢基業(yè)奉獻出了多少力量�？蛇�沒(méi)來(lái)得及享受一下榮華富貴‘大漢丞相歸天了’想到這里我的心隱隱作痛。哎!諸葛亮一生坎坷，不顧身體虛弱，為蜀漢日夜操勞，可真謂是‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
古人在沒(méi)有任何先進(jìn)儀器的情況下，上知天文，下曉地理，琴，棋，書(shū)，畫(huà)樣樣精通，在瞧瞧我們呢?我們生活在幸福的年代里，有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和浩瀚的圖書(shū)，我們又有什么理由不刻苦學(xué)習呢?
三國演義讀后感 16
暑假的第一本課外書(shū)我看的就是四大名著(zhù)之一的《三國演義》
書(shū)的主要內容是說(shuō)了，魏國、蜀國、吳國，三個(gè)國家只見(jiàn)得政治和軍事斗爭，大致分為了黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉、五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了五百個(gè)人物形象，其中劉備、關(guān)于、張飛、諸葛亮、曹操、周瑜、龐德等人物形象膾炙人口。不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。
我最喜歡蜀國的趙志龍。因為趙子龍十七歲的武力就已經(jīng)很好了。而且還幫助劉備殺了秦琪、許攸、張郃、高覽、將奇等領(lǐng)將。趙云、黃忠、劉備、關(guān)于、張飛還是五虎之將。劉備、關(guān)于、張飛、趙云又是當時(shí)猛將。我還喜歡《截江奪阿斗》這個(gè)掛失。它寫(xiě)了趙云勇戰飛軍，殺出一條血路把阿斗救了回來(lái)，表現了臨危不懼勇往直前任重道遠的讓我學(xué)習的`精神啊!
《三國演義》這本書(shū)讓我知道了友情的重要，懂得了智永遠是勝過(guò)勇的。
三國演義讀后感 17
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中�！�
當我合上厚厚的三國演義后，我的腦海中不由自主的浮現出了這些詩(shī)句，給我帶來(lái)了更加深刻的感受。
我不由得閉上雙眼，三國之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心情從卷首到三國鼎立的時(shí)期不由得沖動(dòng)起來(lái)，卻又在三國落幕，英雄老去的結尾中歸復平靜。
《三國演義》不愧為中國四大名著(zhù)之一，用淺顯的語(yǔ)句將近百年的故事收入懷中，將那錯綜復雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來(lái)流暢無(wú)比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的`時(shí)代，跟隨著(zhù)歷史時(shí)間的潮流一起看著(zhù)風(fēng)起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國中，他所透露出來(lái)的精神實(shí)在是令讀者感動(dòng)。桃源之中，劉關(guān)張三兄弟結義，立誓要在這漢末的時(shí)代闖出一片天地，救萬(wàn)民于水火，還天下一個(gè)朗朗乾坤。也許當時(shí)他們自己也沒(méi)有足夠的把握能夠實(shí)現自己的夢(mèng)想，當他們仍然義無(wú)反顧的為了這一夢(mèng)想而努力，面對著(zhù)前途未卜的前路，割據的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無(wú)反顧。
但是，夢(mèng)想的道路并不順利，他們終究是勢單力薄。為了實(shí)現自己的夢(mèng)想，他們不得不在一個(gè)個(gè)勢力之間奔波，沒(méi)有一個(gè)落腳點(diǎn)，在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺(jué)得難以忍受，因為有夢(mèng)想支撐著(zhù)他們。跟完畢這一亂世，讓百姓安居樂(lè )業(yè)比起來(lái)，這點(diǎn)苦難又算得了什么呢？
但這期間還是驚險不斷，期中最為驚險、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個(gè)梅園里，談笑之下暗藏致命的危機。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，不過(guò)你我二人�！绷钐斓貫橹�，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現。而在曹操的追問(wèn)下，巧妙地借用天象來(lái)掩蓋自己的行為，技巧應變脫離險地，給我帶來(lái)了極大的震撼。
劉備在大環(huán)境不利的情況下韜光養晦，四處借力來(lái)讓自己獲得足夠的成長(cháng)，為此不顧自身臉面，在眾人因為鄙夷的印象而不屑關(guān)注他的時(shí)候飛快的開(kāi)展，為后期三國鼎立的形勢奠定了厚實(shí)的根底。而在期間經(jīng)歷了不知多少困難困苦，卻又靠著(zhù)積極應變的能力渡過(guò)難關(guān)，讓自己一步步扎實(shí)的向夢(mèng)想邁進(jìn)。這一系列的行為是多么值得我們去學(xué)習。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個(gè)人的小小名利又算得了什么呢？機敏的應變能力更是讓人拍案稱(chēng)奇的同時(shí)不禁認真學(xué)習。而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書(shū)中蘊含著(zhù)的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續細細的品讀，深入的思考，以其中的故事來(lái)映照自己的經(jīng)歷，才會(huì )讓我們在深度理解的同時(shí)走得更遠。
三國演義讀后感 18
《三國演義》是羅貫中的一部歷史小說(shuō)。這部小說(shuō)主要講述了魏、蜀、吳在東漢末年的斗爭和一系列故事。內容不僅豐富多彩，而且生動(dòng)生動(dòng)。
我喜歡諸葛亮和關(guān)羽。其中，關(guān)羽對我的感情最深：以酒殺華雄，以漢不殺曹，以五關(guān)六將。但最終，由于他過(guò)于驕傲和粗心，荊州，戰略地位的蜀國，放棄了吳國。這就是“意外失去荊州和梅城”。關(guān)云昌失去了生命。所以我想到了我在期末考試中的數學(xué)成績(jì)：由于我的`驕傲和粗心，我的數學(xué)成績(jì)并不令人滿(mǎn)意。這是真的:關(guān)羽不小心丟了荊州，我不小心丟了分。從那時(shí)起，我意識到一個(gè)真理：做任何事都不能驕傲，要用心去做。戰斗中的驕傲導致失敗。我將努力在下次考試中取得好成績(jì)。
諸葛亮，姓諸葛，是孔明和臥龍居士。他被稱(chēng)為“臥龍先生”。在離開(kāi)茅屋之前，劉備知道他有三次機會(huì )邀請他出山。我最喜歡諸葛亮的故事。故事是這樣的：周瑜嫉妒諸葛亮的才華，想殺了他，讓他在十天內造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮說(shuō)：“才三天。周瑜很高興，讓他下一個(gè)軍事命令。一開(kāi)始，我擔心他怎么能在三天內造出10萬(wàn)支箭。那只是一次夜間談話(huà)。直到我理解了他的計劃，我才意識到這一點(diǎn)。原來(lái)他計算過(guò)這條河三天后會(huì )有霧。魯肅會(huì )幫他保守秘密。曹操射箭。第三天，果然，霧已經(jīng)彌漫了整個(gè)天空。果然，他得到了10萬(wàn)個(gè)弓和箭。諸葛亮真是神通廣大。他了解天文和地理。這不是天生的，而是他努力工作的結果。
讀完這本書(shū)，我不禁覺(jué)得：天才來(lái)自勤奮。只要我們努力學(xué)習，我們就會(huì )像諸葛亮一樣獲得智慧。
三國演義讀后感 19
看千里山川，望千里江河，數風(fēng)流英雄，嘆不羈人生。今生今生，我有幸陪伴“三國”，就足夠了！在作者羅貫中的指導下，我來(lái)到了夢(mèng)幻般的三國。它以機智的規劃、雄偉的正義、直率的直率和及時(shí)的寬容，向我詮釋了三國英雄不羈的生活，給了我無(wú)盡的成長(cháng)財富。
《三國演義》，讓我懂得了規劃。諸葛亮是蜀國的名相，曾舌戰群儒，火燒赤壁，六出祁山，七擒孟獲。他赤膽忠誠，足智多謀，曾協(xié)劉備奪荊州，取西蜀，得漢中，后先主去世，又堅持主公遺志，平內亂，掃外患。許多敵將聞風(fēng)喪膽。他讓我明白，生活就像一場(chǎng)棋局。下棋時(shí)，要提前做好規劃，面面俱到，循序漸進(jìn)，但同時(shí)要適應，冷靜分析，堅定信念，不忘初衷。這是諸葛亮神機妙算的不羈生活。
《三國演義》教會(huì )了我大義，紅臉長(cháng)胡子丹鳳眼，臥蠶眉，這就是武圣關(guān)羽。他英勇無(wú)敵，重情重義。首先，他參軍破黃巾，與劉張桃園結婚。后來(lái)，他為了尋找兄弟，通過(guò)了五關(guān)，獨自騎行，創(chuàng )造了千里獨自騎行的傳奇。后來(lái)，為了報答過(guò)去的恩情，他在華容道釋放曹操，最后按照哥哥的命令守衛荊州。不幸的是，他死了。他用血與傷——這種傷痕累累的榮譽(yù)向人們證明，人生在世，道德第一，同時(shí)也讓我珍惜與朋友的深厚友誼。這是關(guān)羽重情重義的不羈生活。
《三國演義》，讓我收獲了豪爽。在這本書(shū)中，張飛是一個(gè)聰明、自然、灑脫的英雄。他忠誠善良，性情豪爽，輕松自在，隨性而為。他曾多次主動(dòng)請命殺敵，連立戰功，卻因兄長(cháng)被殺，而急于復仇，死于惡棍之手。在他身上，我看到了一個(gè)現代人的縮影。他們做事直率坦率，灑脫大方，從不偷奸�；�，拐彎抹角，給我無(wú)限的'啟示。這是張飛自然灑脫的不羈生活。
《三國演義》，讓我學(xué)會(huì )了忍耐。說(shuō)到諸葛亮，自然會(huì )想到他的對手司馬懿，也不禁會(huì )想到他們的戰斗。其中一次，司馬懿退守城市，諸葛亮派人到城墻前罵了幾天，送女裝羞辱他，但他平靜地笑了笑，仍然堅持不住。他用自己的經(jīng)歷教會(huì )了我要學(xué)會(huì )寬容，不要置一時(shí)之氣，壞一輩子的名字�！叭桃粫�(huì )兒，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空”。這是司馬懿深謀遠慮、寬容大度的不羈生活。
謝謝你，《三國演義》，你教會(huì )了我如何在苦難和挫折中展現我不羈的生活。你就像夜晚的燈塔，在黑暗中引導我。你就像一片廣闊的天空。四季風(fēng)雨使我茁壯成長(cháng)。我相信，在你的陪伴和幫助下，我的生活將是歲月的陽(yáng)光，一步一步的輝煌。
三國演義讀后感 20
這幾天，我讀了《三國演義》這本書(shū)。主要資料是：從黃巾起義開(kāi)始，經(jīng)過(guò)了桃園三結義，王司徒巧定連環(huán)計讓呂布來(lái)刺殺董卓，曹操大戰呂布，曹孟德煮酒論英雄，官渡之戰，袁本初敗兵折將，劉備三顧茅廬請來(lái)了諸葛孔明先生，赤壁之戰，最后劉備打下四川，就構成了魏、蜀、吳三個(gè)國家。人物有：孫權、曹操、劉備、諸葛亮、周瑜、趙云、關(guān)羽、張飛等眾多的人物。在這上表現了擁劉反曹的正統思想和儒家的任正思想，同時(shí)也譴責了雄豪混戰及暴君的.苛政，寄托了人民渴求的明君任正，社會(huì )安定的愿望。
我喜歡《三國演義》里的諸葛亮和趙云。我先說(shuō)諸葛亮吧!他姓諸葛名亮，字孔明，孔明聰明過(guò)人，他上知天文、下知地理，世界上的事都瞞但是他，像火燒新野、捉張任、大破魏兵、空城計、草船借箭，這都是誰(shuí)精心策劃的?是孔明先生!據說(shuō)孔明沒(méi)有打過(guò)敗仗，真是太聰明了!再說(shuō)趙云吧!他姓趙，名云，字子龍，趙子龍勇冠三軍，超過(guò)關(guān)羽、張飛。他的銀槍上下翻飛，武力過(guò)人，像曹兵認識到趙子龍的厲害，有的都從立刻掉下來(lái)了!趙子龍外號小霸王。趙子龍單騎救主，這也太勇了!一個(gè)人去救劉備的夫人，超過(guò)想象!
讀完《三國演義》我覺(jué)得諸葛亮十分聰明，趙子龍很勇敢，一個(gè)智，一個(gè)勇，這是奇才呀!我們要盡量去學(xué)他們，雖然我們比不上他們，但是要努力呀!
三國演義讀后感 21
“東漢末年有三國�！边@是一首歌開(kāi)頭的歌詞。讀完《三國演義》這本書(shū)后，我對三國也有了一定的了解。
《三國演義》中描述了許多大英雄，其中諸葛亮是我最欽佩的人物。他足智多謀，天天為國家著(zhù)想，努力工作，從不要求，在他的英明布陣下，“赤壁之戰”、“空城計”、“火燒軍營(yíng)”等都是大勝仗。給我印象最深的'是“空城計”這場(chǎng)戰爭。諸葛亮讓人們打開(kāi)大門(mén)，在大門(mén)上燒香彈鋼琴，引導司馬懿上鉤，只有一群文官和老、弱、病、殘的士兵。他認為有埋伏傳令軍隊士兵前軍變后軍，后軍變前軍轉身撤離，不費吹灰之力為蜀國解除圍攻。
《三國演義》這本書(shū)讓我明白，遇到困難要多動(dòng)腦筋，這樣你就離成功的機會(huì )很近了。
三國演義讀后感 22
《三國演義》又稱(chēng)《三國志通俗演義》，它是史書(shū)與講史、平話(huà)、史傳文化與民間文化交融的結晶。
本書(shū)的內容取材于東漢末年的魏蜀吳散貨的歷史，描寫(xiě)了從東漢靈帝中平元年黃巾起義開(kāi)始，直至晉武帝太康元年吳亡，西晉統一為止，歷盡百年。我今天讀了這本書(shū)，發(fā)現其中有許多“忽略”的地方，令我十分吃驚，為何古人那么聰明還有那么多忽略的地方？曹操率領(lǐng)精兵攻占荊州，拿下襄陽(yáng)，好稱(chēng)八十萬(wàn)鐵騎攻打東吳，而孫劉聯(lián)軍只有三萬(wàn)人，卻在諸葛亮、周瑜和龐統的計謀下全軍覆沒(méi)，敗走華容的下場(chǎng)。這都是曹操的一個(gè)忽略所致，他不聽(tīng)自己身邊謀士的話(huà)，卻聽(tīng)從龐統的把戰船都連在一起，讓諸葛亮和周瑜找到了進(jìn)攻的地方，從而一擊致命，損失殆盡。司馬懿也犯了與曹操同樣的錯誤，被諸葛亮的空城計所騙，逃走時(shí)中了諸葛亮的圈套。他也忽略了一個(gè)地方，那就是他不聽(tīng)自己手下的`話(huà)，也沒(méi)有仔細看城下掃地的士兵流淌的汗及諸葛亮輕松搖扇背后流淌的汗珠，便急忙撤退了，日后留下了無(wú)窮的后患�！度龂萘x》中還有許多精彩的故事，如關(guān)羽的“溫酒斬華雄”“過(guò)五關(guān)斬六將”；張飛的“獨退曹兵”“夜戰馬超”；趙云的“大戰長(cháng)坂坡”“單騎救主”等······還有三顧茅廬、敗走華容、三迎戰呂布等。
《三國演義》是我國章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國最有成就的長(cháng)篇歷史演義小說(shuō)。它不見(jiàn)塑造了一些有血有肉的英雄人物，還為中國歷史長(cháng)篇小說(shuō)開(kāi)辟了新天地，是我們必讀的一本書(shū)！
三國演義讀后感 23
《三國演義》是一部著(zhù)名的斷代體古典小說(shuō)。它講述了從東漢末年到晉朝統一的一系列故事。它寫(xiě)的是庸主獻帝、劉禪、無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉彪、劉章、心胸狹窄的周瑜、厚厚的魯肅、勇敢的張飛、徐軍、典韋，還有蔣干，他因行間而笑了很久。
雖然有這些人物，但最讓我感受到的是這本書(shū)中描述的幾個(gè)英雄。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我印象最深的人物之一。他降漢不降曹，秉燭達旦，千里走單騎，五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)。在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好了故主的消息，便不知千里往投。我覺(jué)得雖然敵人降了，但最后還是回來(lái)了，不僅是忠誠，更是一種難得可貴的忠誠。他所做的值得學(xué)習。
再說(shuō)曹操。也許是因為他的.兒子，曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備和他是并世英雄，劉備不敢聽(tīng)，但他沒(méi)有殺劉備，盡管劉備是他甕中的烏龜。這讓我感受到了曹操的慷慨，周瑜做夢(mèng)也做不到。在周瑜眼里，只有諸葛亮，而不是發(fā)誓，只要諸葛亮被殺，東吳的世界就會(huì )和平。后來(lái)發(fā)現劉備不是普通人，就想殺劉備，至少留在東吳，東吳的世界太平了。
總的來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我大開(kāi)眼界，以上人也給了我很深的感受，值得學(xué)習。
三國演義讀后感 24
我愛(ài)讀書(shū)，尤其是那些厚厚的名著(zhù)。我讀書(shū)，不光看故事情節，更喜歡給它“挑刺”。這不在“刮骨療毒”這一節中又找到了與事實(shí)不符的'地方。
《三國演義》第七十五回“關(guān)云長(cháng)刮骨療毒，呂子明白衣渡江”中寫(xiě)道：關(guān)羽臂受毒箭，請神醫華佗為其剖臂醫治。其間關(guān)羽則與將士對弈飲酒，面不改色，談笑風(fēng)聲……
但據我搜集的資料所證，為關(guān)羽刮骨療毒的，并不是華佗�！度龂�?蜀書(shū)?關(guān)羽傳》載：“羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng )雖愈，每至陰雨，骨長(cháng)疼痛。醫曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創(chuàng )，刮骨去毒，然后此患乃除耳”。羽便伸臂令醫劈之。時(shí)羽適請諸將飲食相對，臂血流漓，盈于盤(pán)器，而羽割灸引酒，言笑自若。雖然沒(méi)有明確說(shuō)明“關(guān)羽刮骨聊毒|的具體時(shí)間，但記述了此事發(fā)生在建安十九年{214年}劉備自領(lǐng)益州牧和建安十四年（219年）劉備自稱(chēng)漢中王之間。但據《三國志?魏書(shū)?方技傳》在建安十三年（208年）之前，華佗就被曹操召到身邊為其醫治頭疾。
建安十三年，華佗被曹操怒殺。華佗之死在關(guān)羽“刮骨療毒”之前七、八年，所以不可能為關(guān)羽治傷。故事早已隨滾滾逝去的長(cháng)江水遠去，我們不必再追究誰(shuí)為關(guān)羽醫治的，但關(guān)公“刮骨療毒”這一故事深入人心，英勇形象卻深深印在了每個(gè)人的心里，永遠激勵著(zhù)每一個(gè)人。
三國演義讀后感 25
近幾日應朋友的請求，接手了一個(gè)《赤壁之戰》的劇本，由于《三國演義》是很久以前所看的，現在要想寫(xiě)好這個(gè)劇本，因此不得不回過(guò)頭來(lái)再次捧起《三國演義》。自從大三結束至現在工作一年多，自身手捧經(jīng)典的次數可謂少之又少，實(shí)在令我慚愧。
之前在當當網(wǎng)網(wǎng)購了一套四大名著(zhù)，放了很久都沒(méi)開(kāi)封，這次借這個(gè)機會(huì )，終于動(dòng)了這套經(jīng)典。拿起書(shū)，直接翻到了赤壁之戰前夕劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的部分。還記得以前高中的時(shí)候特別喜歡看《三國演義》，這本書(shū)中我有特別喜歡看諸葛亮出山到蜀國鼎盛之時(shí)。從這個(gè)點(diǎn)就可以知曉我是一個(gè)不喜歡看悲劇的人，但現在在社會(huì )上摸爬滾打，越發(fā)覺(jué)得人生當中好多戲份都是悲劇，那些不完美的，遺憾的，失敗的，傷人的，黑暗的等等等等都是我們不得不面對的。難怪有人說(shuō)，小時(shí)候或者年輕的時(shí)候喜歡看喜劇，喜歡看英雄，喜歡大團圓，喜歡完美主義，等到成年以后就喜歡看那些不完美的，有缺憾的，反映人性的東西。等到在老了以后，對于一切看平淡的時(shí)候，就喜歡那些能讓人安靜下來(lái)的東西。年少時(shí)追求完美，成年后經(jīng)歷挫折，人老后看破紅塵。
這讓我很直接地想起我最喜歡的一首詞——《虞美人·聽(tīng)雨》少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳；中年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。這首詞寫(xiě)的是人在不同的三個(gè)時(shí)期聽(tīng)雨所見(jiàn)所聞所聽(tīng)所想，與我甚是契合。
人生必定隨著(zhù)時(shí)間的增多而產(chǎn)生不一樣的轉變。如今我再讀《三國演義》，我很明顯地感覺(jué)到自身更愿意去讀《三國演義》前面的部分和后面蜀國衰敗、諸葛亮去世的部分了。那些曾經(jīng)在我們心中的英雄，桃園三結義的劉關(guān)張、七進(jìn)七出單騎救主的趙云，老將不老的.黃忠，足智多謀的孔明……他們的人物形象不再是那樣完美的英雄，不再是以一敵萬(wàn)，無(wú)所不能的英雄，在我心中慢慢變得有血有肉。劉備稱(chēng)帝前的落寞無(wú)助，關(guān)羽的自傲輕敵，張飛的魯莽殘暴，趙云的愚忠耿直，甚至于諸葛亮也有其無(wú)可奈何的遺憾。
現在重讀《三國演義》，我漸漸地不再去回避那些缺憾，漸漸地學(xué)會(huì )去面對那些不完美，就像自身要面對生活中的各種不完美各種缺憾一樣。智勇雙全，忠義正直的關(guān)云長(cháng)大意失荊州被殺，粗中有細的張飛被人砍頭，劉備夷陵之戰大敗而后白帝城托孤，諸葛亮五丈原隕落，這一切的失敗現在我都勇于接受了，我們所追求的并不是完美，而是在于追求的整個(gè)過(guò)程。
自身也好，親朋好友也罷，自身不奢求，不完美的自身去乞求別人的完美，用心地生活，用心去走完這幾十年吧！
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)："真正的英雄是在發(fā)現了生活的真相后，依然熱愛(ài)生活。"此為終。
三國演義讀后感 26
寒假期間，我讀了一本名為《三國演義》的書(shū)。這本書(shū)的作者是羅貫中。在這本書(shū)中，我最喜歡大智大賢的`諸葛亮。他很聰明﹑深謀遠慮，這一點(diǎn)在書(shū)中一篇名為草船借箭的文章中得到了淋漓盡致的體現。
在草船借箭的故事中，心胸狹窄的周瑜嫉妒地看到多謀多謀的諸葛亮，甚至想把諸葛亮置于死地。以軍中缺箭為名，他制定了一個(gè)計劃，讓諸葛亮在十天內制造出十萬(wàn)支箭。從這個(gè)角度看，周瑜不僅嫉妒心強，而且非常狡猾陰險。然而，諸葛亮自信地同意了。在霧中，他用草船在曹營(yíng)借了10萬(wàn)支箭，提前7天成功完成任務(wù)，使周瑜的陰謀再次破產(chǎn)，進(jìn)一步揭示了周瑜的嫉妒﹑心胸狹窄的本性。
讀完這個(gè)故事后，我認為人們不能嫉妒，尤其是我們的學(xué)生，看到比自己更好的不僅嫉妒，而且應該向別人學(xué)習，互相學(xué)習，以提高他們的成績(jì)，這是正確的。
三國演義讀后感 27
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”明代文人楊慎的名作《臨江仙》，作為中國四大名著(zhù)之一《三國演義》的開(kāi)篇詞，帶我們走進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)英雄豪氣的時(shí)代。今天，就讓我們一起品味《三國演義》，走進(jìn)那些三國時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨吧。
《三國演義》，講述了東漢末年，宦官當道，天下民不聊生。魏、蜀、吳三國接連稱(chēng)帝。最后，以魏晉統一中原大地，結束了長(cháng)達近百年的亂世。
這本書(shū)中，最令我難忘的一個(gè)人是周瑜。周瑜，想必大家肯定都不陌生。大家肯定都認為周瑜一定好不到哪兒去，但我對他卻有不同的看法。
一、領(lǐng)軍奇才
周瑜是一個(gè)領(lǐng)軍奇才。孫策在死前吩咐過(guò)“內事不決靠張昭，外事不決問(wèn)周瑜�！闭顷P(guān)鍵時(shí)刻孫權想起了此話(huà)，才保全了江東六郡。
二、知人善任
周瑜不僅智慧超群，而且知人善任。若周瑜不知人善任，那么程普故意托病不出時(shí)，他就會(huì )立刻腦袋落地；若周瑜不知人善任，他就會(huì )殺了諸葛亮；若周瑜不知人善任，那么龐統就不可能獻連環(huán)計……若周瑜不知人善任，三國歷史就將被他改寫(xiě)。
三、忠于祖國
周瑜忠于祖國。談到忠于祖國，我們也不得不說(shuō)一說(shuō)諸葛亮那樁事兒了。為什么周瑜要殺了諸葛亮呢？因為諸葛亮是劉備的屬下，周瑜料到諸葛亮幫助劉備后，劉備必定會(huì )一展宏圖，甚至可能會(huì )滅掉東吳。所以，我認為周瑜也忠于祖國。
你瞧，一個(gè)“心胸狹隘”的周瑜，竟有如此之多的優(yōu)點(diǎn)，那我們在生活中，是不是也該有一雙發(fā)現美的眼睛呢？在生活中，沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，但是每個(gè)人必定會(huì )有他的優(yōu)點(diǎn)。有的人擅長(cháng)樂(lè )器的彈奏；有的人擅長(cháng)體育運動(dòng)；有的人多才多藝；有的人拾金不昧；有的人智慧超群……俗話(huà)說(shuō)得好：“知己知彼，方能百戰不貽�！蹦敲慈绻覀儼堰@句話(huà)挪用到學(xué)習里，那么我認為“識好知壞，才可日有所長(cháng)�！蔽覀冊谏钪�，只有學(xué)習優(yōu)秀的品質(zhì)，驅逐惡劣的行為，才可以做到天天向上。要是一個(gè)人光會(huì )努力學(xué)習，但是找不到身上的缺點(diǎn)，他的缺點(diǎn)就會(huì )越來(lái)越嚴重，甚至會(huì )掩蓋自己的.優(yōu)點(diǎn)；但若一個(gè)人不會(huì )學(xué)習，但有著(zhù)良好的習慣，我相信，他只要認真學(xué)習，一定可以更加優(yōu)秀。我們在生活中要仔細觀(guān)察身邊的事物，以小見(jiàn)大，認真分析，認真思考。擁有一雙明辨是非的“慧眼”。
我們不僅僅要洞穿別人的缺點(diǎn)，也要發(fā)現別人的優(yōu)點(diǎn)。仔細觀(guān)察，你也許會(huì )有像雕塑大師羅丹一樣的感嘆：“世界上并不缺少美，缺少的是發(fā)現美的眼睛�！眮�(lái)吧！同學(xué)們，讓我們一起發(fā)現生活之美，擁有一雙能夠發(fā)現美的“慧眼”！
三國演義讀后感 28
當我讀完《三國演義》之后，合上書(shū)，書(shū)里面的人物好象栩栩如生地浮現在了我的面前，一個(gè)個(gè)傳奇的故事好象鮮活生動(dòng)地展現在了我的面前。
里面有劉備、關(guān)羽、張飛“桃園三結義”的佳話(huà)；有一代梟雄曹操的三兒子——曹植，曹操稱(chēng)他為“七步之才”，他寫(xiě)出了歷史有名的七步詩(shī)：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”。曹操還有一個(gè)小兒子，我可喜歡他了，因為他也很聰明，他在七歲的時(shí)候，解決了大人都解決不了的事情，就是歷史上有名的“曹沖稱(chēng)象”。還有周瑜、趙云等等，都是我喜歡的人物，但我最最喜歡的人物還是諸葛亮。
說(shuō)起諸葛亮，哪個(gè)不知？誰(shuí)個(gè)不曉？他可是劉備“三顧茅廬”請下山的`。諸葛亮字孔明，號臥龍，他是一位非常有名的軍事家，比如非常有名的戰役“赤壁之戰”。他還很會(huì )觀(guān)天文看地理，很會(huì )用計謀，比如“草船借箭”、“空城計”……我在看到開(kāi)心大笑之時(shí)，也不禁感嘆他的用計之妙、用兵之神��！他身高八尺，常拿著(zhù)一把朱雀羽扇輕搖，莫不是他的錦囊妙計都出自于他的朱雀羽扇？里面還有好多人物，好多故事，數不勝數，勝不枚舉。
當我讀完《三國演義》后，我感覺(jué)自己更加喜歡我國的歷史文化了，也更加喜歡讀課外書(shū)了。
三國演義讀后感 29
在《三國演義》中，蜀國后主劉禪昏庸無(wú)能，聽(tīng)信讒言，不重用姜維，終于導致了蜀國的滅亡。這似乎已成為現代人對蜀國滅亡的共識了。然而，要是拆穿西洋鏡，換個(gè)角度看，蜀國之所以滅亡，劉禪的昏庸固然是原因之一，而蜀國國策不得民心，諸葛亮的戰略方針不符合實(shí)際，更是蜀國滅亡的主要原因。
諸葛亮的戰略方針為什么不符合實(shí)際呢?這還得從諸葛亮的'北代談起。諸葛亮雖然在北伐中屢敗魏國，但從總體的戰略上卻是失算的，應該說(shuō)是聰明人做出的違背客觀(guān)實(shí)際的糊涂事。
諸葛亮在“王業(yè)不偏安”的思想指導下，多次主動(dòng)北征。曹魏采取戰略防御方針，以逸待勞，拒險固守。這樣，蜀軍往往因長(cháng)途征戰，糧草不濟，不能以戰養戰，屢遭挫敗，最終也弄得蜀國變得疲憊不堪。
諸葛亮死后，他那不符合實(shí)際的戰略方針也未曾改變，因為繼任者姜維，也是個(gè)心存漢室，主張王業(yè)不偏安的將領(lǐng)。更不看客觀(guān)條件是否成熟，有無(wú)可能，也連年出兵北伐，竟有九伐中原之說(shuō)。長(cháng)期而頻繁的戰爭，動(dòng)師擾民，嚴重的損耗了國力，終于把疲憊的蜀國拖到了崩潰的境地。
當時(shí)，吳國一使臣出使蜀國后回去報告說(shuō)，所到之處，士皆饑色，民皆菜色。蜀國境況如此，又怎能安邦定國，統一天下呢?據史書(shū)記載，蜀漢滅亡時(shí)，有戶(hù)28萬(wàn)，人口94萬(wàn)，卻養了4萬(wàn)官史，10.2萬(wàn)士兵。平均7戶(hù)養一官史，9人負擔1個(gè)人士兵!老百姓負擔這么重，怎么能長(cháng)治久安呢?!
歷史反復證明，任何雄才大略的人物，包括具有諸葛亮一樣聰明才智的偉大人物，如果試圖干那種超越客觀(guān)條件的事情，都只能以失敗為其歸宿。蜀國的滅亡就是最有力的證明。
三國演義讀后感 30
書(shū)是智慧的源泉，我們作為祖國的'新苗，要好好讀書(shū)，讀好書(shū)。今天，我要和大家分享一下我讀《三國演義》的感受。
讀《三國演義》這本書(shū)，我有很多感受，其中感觸最深的一段故事就是徐州之戰，劉備兄弟三人失散。關(guān)羽身陷曹營(yíng)，面對高官厚祿、金錢(qián)美女誘惑，誓不降曹。終于得知大哥劉備的下落后，他立刻起身，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，護送劉備的妻子安全地回到劉備身邊。讀完這一章我就在想，關(guān)羽不但正直勇敢，而且講義氣，忠心耿耿，如果我們每人能像關(guān) 羽那樣，那社會(huì )上的不法分子還有機會(huì )作案嗎?
另一個(gè)精彩的故事是趙子龍單騎救主。書(shū)中描寫(xiě)趙云在亂軍之中幾進(jìn)幾出，終于找到阿斗，殺出重圍，白馬銀甲均被鮮血染紅。趙云為了自己兄弟的孩子連命都可以不要，再看看那些為了一己私利背棄朋友的小人，他們還能抬得起頭嗎?
所以我向大家大力推薦這本書(shū)，希望大家在這本書(shū)上也能得到啟發(fā)。
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