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《傷仲永》讀后感15篇
認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的《傷仲永》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傷仲永》讀后感1
《傷仲永》的讀后感
“傷仲永”的“傷”是哀傷、哀憐的意思。為什么要哀傷、哀憐？因為仲永有天才而“受于人者而不至”。仲永的非凡天資，處處讓人稱(chēng)奇，但他父親貪利而“不使學(xué)”，使仲永才能衰竭，終成普通人。
仲永在學(xué)習上有天資，這是他的優(yōu)勢。但有優(yōu)勢就必然能成功嗎？仲永“泯然眾人矣”的不幸結局雄辯地告訴我們，事實(shí)并非如此。王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也�！庇纱丝梢�(jiàn)，仲永的天資在“不使學(xué)”的情況下泯滅了。也就是說(shuō)，他逐漸沒(méi)有了優(yōu)勢。
優(yōu)勢分為兩種，有優(yōu)勢和無(wú)優(yōu)勢。自身有優(yōu)勢又有兩種情況，分別是努力和不努力。例如，姚明身材高大，這是他的優(yōu)勢。而他成為籃球巨星則是與他的努力、他的付出分不開(kāi)的�！跋栾w人”劉翔從7歲起開(kāi)始進(jìn)行體育訓練，為他此后的奪冠之路打下了堅實(shí)的基礎，這便是他的優(yōu)勢。他們都有優(yōu)勢，并且通過(guò)自己的努力成就一番輝煌。像仲永之類(lèi)的人，他們的優(yōu)勢都漸漸泯滅了，自然只能淪為平庸之輩。
還有一種人，他們沒(méi)有優(yōu)勢，但他們的努力，卻是一股不可忽視的'力量。曾國藩曾因天賦不高遭小偷奚落，而曾國藩卻從此知恥而后勇，刻苦治學(xué)，奮發(fā)圖強，通過(guò)后天的不懈努力，終于成為史上罕有的立德、立功、立言“三不朽”之奇才。鄧亞萍個(gè)子矮，手腳粗短，本應與體育無(wú)緣，但由于她的努力、執著(zhù)，最終成為名副其實(shí)的世界乒乓球壇皇后。
我認為，優(yōu)勢的有無(wú)，并不能直接決定一個(gè)人是否會(huì )成功。如果我們能利用好我們自身的優(yōu)勢，并為之努力奮斗，成功便在不遠處向你招手。如果沒(méi)有優(yōu)勢，就努力吧，總有一天成功會(huì )屬于你。
《傷仲永》讀后感2
當一系列的時(shí)間、地點(diǎn)都基本合拍的時(shí)候，我們就應該相信，方仲永的故事不是王安石憑空杜撰，而是在認認真真地講述自己的經(jīng)歷。從以上三個(gè)細節來(lái)看，方仲永的故事不像是子虛烏有的傳說(shuō)，可那又該如何理解方仲永不學(xué)而能詩(shī)呢?
即使早在北宋，臨川也絕不是未開(kāi)化的荒蠻之地。相反，這里正如王勃所說(shuō)的“鄴水朱華，光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山……臨川籍文化巨匠的名單，可以開(kāi)出長(cháng)長(cháng)的一串。即使不說(shuō)這些中國學(xué)術(shù)史上耀眼的星斗，單是自宋至清間的二千多名進(jìn)士，就足以說(shuō)明千年以來(lái)，臨川的文風(fēng)是如何的熾盛。
方仲永雖然出身于一個(gè)世代為農的家庭，但并不意味著(zhù)他與文化教育徹底絕緣。也許他家正與一個(gè)小學(xué)堂為鄰，也許一群小學(xué)童就是他的玩伴，也許識字、背書(shū)竟然是小伙伴之間爭強賭勝的游戲。甚至有可能連教書(shū)先生也喜歡這個(gè)聰慧過(guò)人的小家伙，即使不收學(xué)費，也愿意指點(diǎn)他幾句。仲永雖不是生而知之的天才，但他的確是天資過(guò)人的神童。這樣一鱗半爪地學(xué)下來(lái)，水平竟然超過(guò)了那些正經(jīng)八百的學(xué)生。只是這一切，仲永之父并不清楚，所以當兒子哭著(zhù)鬧著(zhù)要文具的.時(shí)候，父親會(huì )驚詫得目瞪口呆，以為兒子真的是一個(gè)不學(xué)而能的天才呢。
另一種可能是，父親也知道兒子在與學(xué)童們的廝混中學(xué)了不少東西，只是沒(méi)想到竟有如此高的水平罷了。多數父親是樂(lè )意炫耀兒子的，仲永的父親當然也不例外。當一個(gè)早慧兒童的故事從一位父親口中講出來(lái)的時(shí)候，就變成了不學(xué)而能的天才神話(huà)。當然，這只能是猜想，但是還有更合情理的解釋嗎?
以上解讀的重點(diǎn)全在仲永，可是只要稍加留心，就不難發(fā)現故事的重心其實(shí)是仲傷之父，而不是仲永本人。
《傷仲永》讀后感3
山東省汶上縣白石鎮中學(xué)韓春梅
轉眼間，《傷仲永》一課就學(xué)完了，學(xué)完這課，我的感受頗深。
在文中，年僅5歲的方仲永就已經(jīng)會(huì )題詩(shī)了，而且所題的詩(shī)還頗有蘊意。我不得不羨慕他這先天的能力，也使我不得不佩服他。然而，他的父親卻認為這樣有錢(qián)可賺、有利可圖。帶著(zhù)方仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人，不讓他學(xué)習孰不知，他這是在害他的兒子��！由于他有那樣一位父親，即使是有先天的智慧，也不得不“泯然眾人矣”。
方仲永最后才華消失，與普通人一樣，也不能全怪他的父親，他也有一定的`責任。方仲永十二三歲時(shí)，就應該能認識到學(xué)習的重要性，并為此認真學(xué)習。然而，他并沒(méi)有學(xué)，使他成為普通人有更近了一步。這么好天才就這樣成為普通人，著(zhù)實(shí)令人心痛呀!
現實(shí)生活中，也有“方仲永”這樣的人，他只想著(zhù)自己這么聰明，就不用學(xué)習了，可是，就算是偉人，不努力學(xué)習也不行��！偉人也是通過(guò)后天的努力學(xué)習才成為偉人的呀!說(shuō)到這兒，我不得不說(shuō)一下我崇拜的偶像——童第周。童第周初中時(shí)，是班里有名的差學(xué)生，差不多每次考試都拿“第一名”，班里的同學(xué)都嘲笑他，這使他很自卑，使他在同學(xué)面前抬不起頭來(lái)。于是，童第周決定讓同學(xué)們刮目相看。他每天起早貪黑的學(xué)習，同學(xué)們在玩耍時(shí)，他更是如饑似渴的學(xué)習。真是功夫不負有心人，童第周的學(xué)習成績(jì)像芝麻開(kāi)花——節節高。班里的學(xué)生都對童第周刮目相看，由于童第周的學(xué)習成績(jì)在班里是數一數二的，毋庸置疑，童第周順利的考上了大學(xué)。
方仲永與童第周的事例向我們證實(shí)了這樣一個(gè)道理：“神童和天才”,如果沒(méi)有適當環(huán)境和不斷的努力，就不能成才，甚至墮落為庸人。也使我更加懂得了：勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。
《傷仲永》讀后感4
今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著(zhù)《傷仲永》這篇古文。背著(zhù)，背著(zhù)，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫(xiě)得有些夸張，但寫(xiě)出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ�，關(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當做獲利的工具，不教育他繼續好好學(xué)習，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無(wú)影無(wú)蹤了。
但在現實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的`神童。像我國著(zhù)名的戲劇活動(dòng)家田漢，小時(shí)聰穎過(guò)人，尤善吟詩(shī)聯(lián)對。昔日有一墨客路過(guò)他家旁邊的客店，曾書(shū)一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無(wú)人對上。田漢11歲時(shí)，見(jiàn)之揮筆即書(shū)：“單人獨馬一桿槍�！碧餄h后來(lái)取得驚人的成就，除了他超人的才華，當然跟他平�？炭喟l(fā)奮是分不開(kāi)的。
通過(guò)這兩個(gè)故事的對比，說(shuō)明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會(huì )主義國家里，卻也有被錢(qián)財或虛榮心迷了心竅的家長(cháng)，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒(méi)有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長(cháng)們，不要忽略了孩子的愛(ài)好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習中走出，從束縛的生活中走出來(lái)，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂(lè )趣吧!
《傷仲永》讀后感5
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習�！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不發(fā)奮學(xué)習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的.：并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀(guān)者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱(chēng)前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，正因被唯利是圖的父親每一天帶著(zhù)四處走訪(fǎng)，而不讓他學(xué)習，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，職責在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
因此說(shuō)，才能來(lái)自于勤奮學(xué)習!“神童”由于后天不好好學(xué)習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)發(fā)奮，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習，最后取得了令世人矚目的成就。愛(ài)因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專(zhuān)利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學(xué)習和工作，最后奠定了相對論的基礎。
不僅僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的發(fā)奮，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習!
《傷仲永》讀后感6
天才方仲永為什么不克不及獲得重大的成績(jì)呢?水滸傳讀后感100字 我覺(jué)得這是方仲永父親的錯,方仲永終極“泯然眾人”,他要負擔重要的責任。仲永的父親企圖財產(chǎn),在仲永年小的時(shí)候,每天帶著(zhù)他四處造訪(fǎng),尋求利益,而不讓他去學(xué)習,延長(cháng)了他學(xué)習的機會(huì ),白白疏棄了一個(gè)天才的一生。這也報告我們,作為怙恃的應該給后代最好的`教育,而不該該著(zhù)重與面前目今的利益。
讀完《傷仲永》這篇文章后,的確讓我感觸有些“傷”。仲永天生聰明、有才智,年齡小小就能作詩(shī),但最后卻得到“泯然眾人”的結果。像方仲永那樣的神童,要是從小就努力勤奮地學(xué)習,將來(lái)一定會(huì )成為舉世馳名的佳人,成為國度的棟梁。方仲永是天才,但縱然是天才,也離不開(kāi)后天的努力。不然,早晚都會(huì )呈現“江郎才盡”的那一天。
以是說(shuō):才能來(lái)自于勤奮學(xué)習!“神童”由于后天欠好勤學(xué)習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而原來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于對峙不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世馳名的迷信家、創(chuàng )造家的卻大有人在。
人們常說(shuō):“成功的人,往往不是最聰明的,而是勤奮的�！蔽覀儸F在有這么好的學(xué)習條件,老師和家長(cháng)對我們的學(xué)習又是那么重視,因此,我們沒(méi)有任何來(lái)由不勤奮學(xué)習。青少年時(shí)期是學(xué)習最好的機遇,我們要放松工夫,學(xué)習更多的知識,千萬(wàn)不克不及“老大徒傷悲”。
以是說(shuō):才能來(lái)自于勤奮學(xué)習!“神童”由于后天欠好勤學(xué)習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而原來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于對峙不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世馳名的迷信家、創(chuàng )造家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習,很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息,每每通宵達旦工作,終于獲得了令世人矚目標成績(jì)……
愛(ài)因斯坦不是神童,中學(xué)結果并欠好,大學(xué)也是考了兩次才被錄取,學(xué)習也并不出眾,后到瑞士一家專(zhuān)利局當了七年職員。在這七年里,愛(ài)因斯坦在費力的條件下堅強學(xué)習、工作,終于奠定了絕對論的底子。傷仲永讀后感200字
愛(ài)迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué),總因此無(wú)比堅強的意志和毅力,受苦鉆研自己不懂的題目。由于他工作工夫比一樣平常人長(cháng)得多,相稱(chēng)于延長(cháng)了生命,以是當他七九歲的時(shí)候,宣稱(chēng)自己已是一三五歲的人了。
《傷仲永》讀后感7
這篇古文是北宋時(shí)的改革家王安石所作，王安石是一位中國文學(xué)史上杰出的散文家和詩(shī)人，他非常憐惜方仲永，故寫(xiě)此文以教育后人。其文之意是，方仲永出生在一個(gè)世代務(wù)農、連筆墨紙硯都沒(méi)有的家庭，長(cháng)到五歲，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)書(shū)具，忽然有一天，他哭著(zhù)求父親讓他寫(xiě)詩(shī)，父親感到詫異，就近借來(lái)文房四寶，仲永即書(shū)詩(shī)四句，其間每首詩(shī)都體現了忠孝這種封建社會(huì )最高的道德觀(guān)念�？傊�，指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者,故邑人奇之,紛紛給以禮遇，甚至用錢(qián)幣向仲永求詩(shī)了。此時(shí)，方仲永在當地就成了一個(gè)神童。但這樣的`神童竟被他的父親當作搖錢(qián)樹(shù)，領(lǐng)著(zhù)他環(huán)謁于邑人,使他失去了學(xué)習的機會(huì )，以至于到十二、三歲，才思減退，二十歲時(shí)，竟泯然眾人矣.
由此看來(lái)，方仲永這個(gè)神童到后來(lái)竟變成為一個(gè)平庸之人，究其原因是父親對仲永的不使學(xué),加之鄰里鄉親的捧殺。我們現代的神童也有，比如：兩、三歲的孩子就能認識一、兩千個(gè)字，能背幾十首唐詩(shī)；七、八歲的孩子英語(yǔ)能跟外國人對話(huà)，還會(huì )幾國語(yǔ)言；十一、二歲的孩子考取了大學(xué)，成為了少年大學(xué)生等等。這些孩子如果不使學(xué),家長(cháng)一味的嬌慣，就會(huì )成為驕傲自滿(mǎn)、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術(shù)天賦，家長(cháng)就帶著(zhù)他們到處演出，書(shū)也不讀了，從小就培養他們掙錢(qián)，加之社會(huì )的捧殺，慢慢地這些孩子的尾巴就翹到天上去了。這樣長(cháng)此下去，孩子不就成了第二個(gè)、第三個(gè)方仲永了嗎？前車(chē)之鑒，足以為訓。學(xué)習和教育是天才成長(cháng)的必要條件，是必不可少的，不管你幼年時(shí)的天資多么聰穎，如果不經(jīng)過(guò)學(xué)習，不接受教育，再聰慧的孩子也會(huì )成為默默無(wú)聞的庸人。
《傷仲永》讀后感8
這個(gè)學(xué)期，我學(xué)習了《傷仲永》這篇課文，通過(guò)王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學(xué)習，最終成為普通人。王安石先生講述的這件事僅僅是對方仲永的憐憫嗎？恐怕不是，里頭還包含著(zhù)對方仲永父子的譴責之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會(huì )損失了一個(gè)人才，“這值得嗎？這對社會(huì )造成的危害，難道比自己的'利益更無(wú)關(guān)緊要嗎？”我們不禁捫心自問(wèn)，讀后感《讀后感專(zhuān)輯》。其實(shí)不然，仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。設想一下，如果方仲永當初立場(chǎng)堅定地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那就是另一番景象了，人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……
設想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續使學(xué)，繼續努力，那他說(shuō)不定還是一位大詩(shī)人，能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟；設想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢(qián)來(lái)求他來(lái)自己家里作詩(shī)，也就不會(huì )讓仲永的父親貪錢(qián)到極點(diǎn)，以至于荒廢了一個(gè)好人才，設想一下……王安石先生寫(xiě)這篇文章也發(fā)表了對天才的看法。人們常說(shuō)“成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的”。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開(kāi)后天的努力，否則早晚都會(huì )出現“江郎才盡”的那一天。古今中外的成功者，哪個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習就得來(lái)成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢？王獻之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”，最終成為大書(shū)法家。法國文學(xué)家福樓拜的書(shū)房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。是啊，成功得靠后天的努力！我會(huì )更加勤奮，成為方仲永的“相反數”。
《傷仲永》讀后感9
王安石的《傷仲永》講述了一個(gè)令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀(guān)之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者。
哎呀！不得了了，一個(gè)五歲的小孩竟能作出詩(shī)的文采和思想內容都用值得欣賞的'地方，這個(gè)方仲永可真是神童呀！如日后好好栽培，長(cháng)大后必成大器！
可仲永的父親可不這樣想，他靠著(zhù)兒子做詩(shī)掙錢(qián)�！案咐淙灰�，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！币粋�(gè)日扳仲永環(huán)謁于邑人，刻畫(huà)出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分，后天不努力，導致“泯然眾人矣！”的可悲結局。
“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別�！庇耠m有美好的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎？天資再聰明的人，也要經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力奮斗，也只能一事無(wú)成。天才可能變成庸才，而庸才不學(xué)習就會(huì )變成蠢才。
現在是我們學(xué)習的黃金時(shí)期，只有現在勤奮學(xué)習，長(cháng)大后才會(huì )有出路。所以，努力學(xué)習吧，因為知識是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！
《傷仲永》讀后感10
現在，也許我們很失敗，也許我們很悲傷，也許我們很沮喪；現在，也許我們很平凡，也許我們面對著(zhù)他人的嘲笑，也許我們面對著(zhù)他人異樣的目光......親愛(ài)的朋友們，如果是這樣，我們要抬起頭，放眼未來(lái)，展望未來(lái)，相信未來(lái)會(huì )更好！有這樣一個(gè)故事：那只最后從蛋殼里爬出來(lái)的小鴨是那么的丑陋，那么的粗苯，穿著(zhù)深灰色的“衣服”，又丑又討人厭。處處挨啄，被同類(lèi)排擠，被大家嘲笑。小鴨子的命運是那么的悲慘，悲慘之中不知道自己將來(lái)會(huì )變成一只美麗的白天鵝，在成長(cháng)的過(guò)程中過(guò)得實(shí)在是太差了，人類(lèi)與動(dòng)物都不喜歡它，不但不和它玩，還欺負它，打它、罵它。這只小鴨受盡了折磨，還差點(diǎn)死掉了。在一個(gè)寒冷的冬天里，它凍暈了，但在春天來(lái)臨的時(shí)候，風(fēng)和日麗，奇跡發(fā)生了，這只丑陋的小鴨子竟然“華麗蛻變”成一只美麗的白天鵝……..這個(gè)故事的結局實(shí)在是太完美了，這個(gè)就是家喻戶(hù)曉的安徒生通童話(huà)《丑小鴨》。
“丑小鴨”變成“白天鵝”是對困境的最好的.抗議。其實(shí)，這一切都源自于小鴨心中那一份恒久的夢(mèng)想，是不可泯滅的希望，在困境中，它沒(méi)有低頭，沒(méi)有屈服，而是不斷地在奮斗……..在人的一生中，艱難險阻是不可避免的，沒(méi)有障礙物能夠擋得住它，因為這畢竟是與生俱來(lái)的，不然，我們的生活不就太單調，太無(wú)味了嗎？在生活欺騙你的時(shí)候，不要悲傷，不要沉淪，相信吧，勝利的明天終會(huì )來(lái)臨！我們必須奮發(fā)向上，把自己的人生演繹得更加出色，更加光彩奪目，讓我們一起放眼未來(lái)，展望未來(lái)，相信未來(lái)是美好的！
《傷仲永》讀后感11
在我們成長(cháng)的道路上，會(huì )遇到許多好事，也會(huì )遇到許多困難與坎坷，但這些都不是重點(diǎn)，重要的是我們自己是如何對待、去運用這些事情，更加關(guān)鍵的是我們是否努力奮斗了。
最近，我們學(xué)習了一篇文言文叫做《傷仲永》，本文的內容主要是作者王安石對方仲永這樣的人才而感到惋惜。在深透領(lǐng)悟了《傷仲永》這篇文言文后，我因此對成長(cháng)中所遇到的一切頗有感觸：以前，我總是對身邊優(yōu)秀的同學(xué)生心嫉妒，嫉妒他們成績(jì)優(yōu)異，嫉妒他們比我幸運有先天賜予她們聰慧的頭腦。其實(shí)，我都想錯了，不是我沒(méi)有她們那么的幸運，每一個(gè)都是平等的，而是自己所付出的努力不夠多，自己不夠自信。所以我要以一顆真誠的心好好努力、好好學(xué)習，這樣才能彌補自己的缺陷。天才只能代表著(zhù)現在的他，但不能代表著(zhù)未來(lái)，代表著(zhù)永遠。因為有努力才會(huì )有收獲。人所獲得的一切需要自身的努力，聰慧的頭腦需要進(jìn)步，天生的才能只能說(shuō)明你比別人更勝一籌，但不能永遠讓人依靠。因為天賦只是輔助我們成功一個(gè)有利的工具，更需要的是自己辛苦的勞動(dòng)與努力。正如古語(yǔ)說(shuō)的：一分耕耘，一分收獲。不僅需要的是努力，也需要著(zhù)家長(cháng)的支持和鼓勵。
在《傷仲永》中方仲永的父親我覺(jué)得很不理智。因為他為了利益而放棄了兒子的大好前途，他害了自己的兒子。做家長(cháng)的應該鼓勵自己的孩子更上一層樓，讓他接受后天的教育，使他成為更聰明、有才能的'兒子。所以父母的支持與鼓勵也決定了孩子的前途。不管自己是不是天才，都要付出努力才會(huì )有收獲。所以我們要好好的珍惜時(shí)間，好好的學(xué)習，付出努力，才可以迎接成功的那一天。同時(shí)，也需要家長(cháng)的鼓勵與支持，這樣促使我們更加有自信心去迎接憧憬的未來(lái)！
《傷仲永》讀后感12
我從小就有一個(gè)夢(mèng)想，那就是想成為一名“天才”，就像登上“天才”的寶座。
那樣，我的負擔就慢慢的減輕，大玩特玩，永遠告別課本，公式，單詞，就能考第一名。
然而，《傷仲永》這篇古文讓我重新認識了“天才”的真面目，明白了我該怎么做。
金溪平民方仲永出生于一個(gè)“世隸耕”的家庭中，仲永從小就不認識書(shū)寫(xiě)工具，卻能提筆成詩(shī)，讓人們大吃一驚，稱(chēng)為“天才”。后來(lái)，同縣的人都向他買(mǎi)詩(shī)，以賓客之禮請他的父親做客。仲永的父親認為有利可圖，“不使學(xué)”，最后仲永“受于人者不至也”和“泯然眾人矣”。
這種悲劇的'造成是他的父親，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永堅持后天的教育，他的父親讓他學(xué)習，那么仲永是百分之百的天才，相反，仲永后天的教育沒(méi)有達到要求，他的父親“不使學(xué)”，那么仲永最終的結果是“泯然眾人矣”。
愛(ài)迪生這樣說(shuō)過(guò)天才=百分之一的靈感+百分之九九的汗水。要想成為天才并不是不可能的，但需要自身的努力。
牛頓小時(shí)候被老師稱(chēng)為“愚笨”的學(xué)生�？伤罱K發(fā)現了許多東西，成為人們崇拜的人物。愛(ài)迪生小時(shí)候也不聰明，但他也發(fā)明了許多東西，為人們做出了貢獻……
所以，我們不能因為自己的天真聰明，而不學(xué)習，但更不能覺(jué)得自己笨，而自暴自棄，要知道：“天才”可以變成“蠢材”，“蠢材”可以變成“天才”。
《傷仲永》讀后感13
今天我讀了一個(gè)故事，叫做《傷仲永》。
這個(gè)故事講的是有一個(gè)叫做方仲永的小孩，從小天資聰慧，五歲那年便作了四句詩(shī)。面對這樣一個(gè)聰明的“神童”，他的父親卻并沒(méi)有讓他學(xué)習，而是拉著(zhù)仲永拜訪(fǎng)鄉親，寫(xiě)詩(shī)賺錢(qián)，結果使仲永成為了一個(gè)平庸的人的故事。王安石為此感到很惋惜，于是寫(xiě)下了《傷仲永》。
這篇文章對我有很大的'啟發(fā)。我認為，仲永最終成為了普通人，是因為他沒(méi)有受到后天教育，他的父親為了賺錢(qián)而耽誤了仲永的學(xué)習。有一句古話(huà)說(shuō)：“學(xué)無(wú)止境”，一個(gè)再聰明的人，也不可能天生就掌握所有的知識，如果不去學(xué)習，最終必定會(huì )成為一個(gè)平庸的人。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，仲永身邊的其他人，可能只是平凡的人，通過(guò)努力的學(xué)習，也是能和仲永一樣的。而仲永不去學(xué)習，即使不失去年幼時(shí)的才華，也會(huì )被身邊的人追上，成為一個(gè)平庸的人。我們就像仲永一樣，天生比較聰明，比其他的同齡孩子稍微強一些，來(lái)到素質(zhì)班后也可以有很好的學(xué)習環(huán)境，但如果我們有好的條件，學(xué)習機會(huì )又把握在自己手里，卻不去學(xué)習，或者不認真學(xué)習，那么我們就會(huì )被身邊的其他同學(xué)所追趕、所超越，成為一個(gè)平庸的人了。我們有像仲永一樣的才智，這是一件喜事，但如果我們成為了第二個(gè)仲永，那就是一樁“悲劇”了——
《傷仲永》讀后感14
讀了《傷仲永》這篇文章，真的很“傷”，可哀傷之余，又不得不引人深思：為什么一個(gè)天才，就這樣被埋沒(méi)了呢？
金溪的神童方仲永天生才華出眾，他出生于農耕家庭，從未接觸過(guò)任何文學(xué)的作品，竟然5歲就能指物作詩(shī)，并讓人嘖嘖贊嘆�？梢蚱涓改赴阉斪髻嶅X(qián)工具，不讓他讀書(shū)，使他最終成為了一個(gè)普通人。
從全文來(lái)看，我們不難得出結論，與方仲永墮落成常人絕對也是最最分不開(kāi)的原因之一，便是他父親的`所作所為。
仲永那時(shí)還小，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非。父母們也正應當在孩子像仲永一般大的時(shí)候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書(shū)，多增長(cháng)知識，更何況仲永還是一個(gè)神童，若讓他好好讀書(shū)，長(cháng)大必然會(huì )成為一個(gè)才子�？伤母赣H卻不教育他繼續好好學(xué)習，竟在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候，貪圖小利，把他當做獲利的工具，以至于變成后文的“不能稱(chēng)當時(shí)之聞”和“泯然眾人矣”�？墒撬麎櫬溆诔Ｈ�，卻也跟自我分不開(kāi)關(guān)系。
作者王安石在本文中曾寫(xiě)過(guò)他在仲永12、3歲的時(shí)候見(jiàn)過(guò)他，雖依舊有些才華，卻不如以前了。也就是說(shuō)，仲永這時(shí)還算是一個(gè)天才，此刻再好好讀書(shū)，也為時(shí)不晚，還是能小有成就的。并且仲永也12、3歲了，已不再懵懂，能夠不必當作父親的賺錢(qián)工具了�？芍儆绤s依舊聽(tīng)父親的話(huà)，每一天走遍全縣，作詩(shī)，寫(xiě)對子，收報酬，絲毫沒(méi)有一點(diǎn)覺(jué)悟，也沒(méi)有發(fā)現自我的改變，也正是這一點(diǎn)，使他錯過(guò)了最終一個(gè)機會(huì )，從此碌碌終生，泯然眾人。
愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)："天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。"此刻才發(fā)覺(jué)，這句話(huà)真的很有道理。一個(gè)天資聰穎的人，若不把握機會(huì )，勤奮、努力地學(xué)習、讀書(shū)，結局也就會(huì )像本文的仲永一樣吧。更何況我們"不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？"
仲永著(zhù)實(shí)令人哀嘆，但我們此刻更為重要的，則是不要讓后人或身旁的人在"傷"字后面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。
《傷仲永》讀后感15
讀完了《傷仲永》這一篇文章，我的心里感觸很深，受益匪淺，下面我就和大家分享一下我反復讀完這篇文章之后的感受。
《傷仲永》的主要敘述了：方仲永從小天資聰穎，受到同縣人們的贊賞，被人邀請前去做客題詩(shī)。他的父親見(jiàn)有利可圖，便不再讓仲永讀書(shū)學(xué)習，帶著(zhù)仲永四處做客，謀取小利。因為仲永每天跟著(zhù)父親四處拜訪(fǎng)客人，他父親不讓仲永學(xué)習，所以后來(lái)，仲永就慢慢變得和普通人沒(méi)有什么差別了。
一個(gè)具有神童般智慧的方仲永，最終“泯然眾人矣”，成為了一個(gè)平凡的人，這其中的原因是多種多樣的，但最為主要的原因是父親、眾人等只顧眼前利益。假如父親不是為“利其然也”所困，不牽著(zhù)仲永“環(huán)謁于邑人”，假如眾人不追星捧月般地花錢(qián)求仲永題詩(shī)，假如秀才們能將自己讀書(shū)的辛苦與讀書(shū)的樂(lè )趣講述給仲永聽(tīng)，鼓勵仲永讀書(shū)學(xué)習…那么仲永完全有可能“如虎添翼”，成為國家之棟梁�！敝儆栏赣H目光短淺，只看到自己眼前的利益不考慮仲永長(cháng)遠的發(fā)展，導致了仲永由一個(gè)天資聰明的神童卻“泯然眾人矣”！
由方仲永的事例也讓我想到了，現在的父母們應該吸取方仲永這個(gè)事例，對于自己的子女應該嚴格要求和教育，要重視教育，不要認為書(shū)沒(méi)有用。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)∶“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，只有不斷的努力學(xué)習，才可能進(jìn)步，才可能有成就。連方仲永那樣的神童不學(xué)習都成了平凡人，何況本來(lái)就是平凡人的我們呢？孩子的學(xué)習與大人的期望目的.是有一定關(guān)系的，如果只是朝著(zhù)利益方面想的話(huà)，那么孩子的觀(guān)念也會(huì )隨著(zhù)大人們變動(dòng)，必須要為他們帶來(lái)一個(gè)好的開(kāi)始，指引他們正確的學(xué)習目標。
作為學(xué)生的我們更應該懂得只有讀書(shū)才能為我們人生奠定良好的基礎。所以我們要積極主動(dòng)的去學(xué)習，不能輕言的放棄。想一想我們學(xué)過(guò)的一句詩(shī)：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。方塘”由于源頭的活水，源源不斷輸入，所以永不枯竭，永不陳腐，永遠清澈。同樣道理，如果一個(gè)人能夠不斷地學(xué)習，不斷地汲取知識，不斷充實(shí)自己，那么就能具有鮮活的生命力和極強的創(chuàng )造力。
我沒(méi)有像方仲永那樣的天賦，我只是受到他的啟發(fā)，覺(jué)得我應該要更加努力學(xué)習才行。我不想成為一個(gè)平庸的人，我不是天才，所以我要靠后天的彌補。也奉勸各位同學(xué)們，不管你們是普通人還是天才，都不要再重復仲永的悲劇了！
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