描寫(xiě)關(guān)于水滸傳讀后感
描寫(xiě)關(guān)于水滸傳讀后感1
其三，宋江打方臘，是一個(gè)極大的錯誤。
打仗有兩個(gè)目的：第一，擴大自己的地盤(pán)，充實(shí)自己的兵馬；第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著(zhù)一群殘兵敗將，跑回去領(lǐng)賞，那就是拿自己的隊伍開(kāi)玩笑。打方臘，實(shí)質(zhì)上也是從招安開(kāi)始的。投降，相當于去當朝廷的走狗。走狗的任務(wù)，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種封建統治者的慣用伎倆，宋江竟糊涂到看不出來(lái)？
宋江犯的以上三個(gè)錯誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個(gè)下場(chǎng)外，別無(wú)選擇
描寫(xiě)關(guān)于水滸傳讀后感2
在中國悠久的歷史中，有著(zhù)四顆星星那就是我們中國的四大名著(zhù)啦。在這四部名著(zhù)中我最喜歡的就是《水滸傳》了。為什么其他名著(zhù)我不太喜歡呢？就是因為其他三本名著(zhù)總讓我能出他與我愛(ài)好性格不符的地方，就比如《三國演義》吧：多數是在講述歷史和打仗的策略，太復雜了一點(diǎn)也看不懂。還有《西游記》：生動(dòng)的寫(xiě)出了師徒四人在取真經(jīng)路上的九九八十一難，很有趣。但是，它是一本神化故事，真實(shí)的的因素不太多，我不相信。那《紅樓夢(mèng)》就更不用說(shuō)了，整天哭哭啼啼的，太悲喪了！而且里面的故事感覺(jué)是給女讀者看看的。
《水滸傳》就完全不一樣了，既有一點(diǎn)兒神化因素參雜在里面，還有策略。但是大部分都是梁山的綠林好漢的遭遇和為老百姓們替天行道和懲惡除奸的事實(shí)。最讓我記憶深刻的就是魯提轄拳打鎮關(guān)西了，魯達為了給那酒店里賣(mài)唱的女子出出氣，卻不慎三拳將他打死。后來(lái)上了五臺山做了和尚，雖說(shuō)他的綽號叫做花和尚，可他一點(diǎn)兒也不花，就說(shuō)那次小霸王醉入銷(xiāo)金帳吧。那次魯達可沒(méi)少揍他，誰(shuí)要他欺負良家婦女呢？還有就是林沖他可是我在一百零八將里面覺(jué)得最厲害的一個(gè)，他英勇善戰面對敵人非常冷靜，就比如晁天王中箭的那一次吧，晁天王就是因為受不了敵人的挑釁還不聽(tīng)林沖的勸告中了那史文恭的毒箭犧牲了。林沖在我的眼里不僅面對敵人沉著(zhù)冷靜武功也是甚好，原來(lái)是朝廷三十萬(wàn)禁軍的.總教頭，被小人算計誤入白虎堂殺了人上了梁山。他可是梁上數一數二的英雄好漢。
在我的好漢排名榜里，李逵可是地一，是因為他是一個(gè)名副其實(shí)的孝子。那次回家接自己的母親上梁山的那一句一句的：娘，鐵牛來(lái)了。娘，鐵牛來(lái)了。深深的感動(dòng)了我，可是到了那片深林中，卻被那殘害生靈的大蟲(chóng)吃了個(gè)精光。他為了母親的死，殺了五只老虎。如果我是他，我也會(huì )撲上前去見(jiàn)那老虎殺光，母親可是給予了你生命。
四大名著(zhù)是中國的一座珍貴的歷史寶庫，我們應該好好珍惜，不白費了古人的一番心血！
描寫(xiě)關(guān)于水滸傳讀后感3
《水滸傳》這本書(shū)講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結為兄弟，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經(jīng)過(guò)平王慶、田虎，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣迫害，這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個(gè)悲壯的下場(chǎng)。
讀了《水滸傳》后，我認為宋江這個(gè)山寨之主，有三點(diǎn)做的不是很好。
其一，宋江投降招安的綱領(lǐng)路線(xiàn)，不是一條好路線(xiàn)。
北宋小朝廷是一個(gè)十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個(gè)君是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會(huì )使被奸臣陷害，只能落得一個(gè)飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹的下場(chǎng)。若是像李逵一樣，嚷嚷著(zhù)奪位當皇帝，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會(huì )有一場(chǎng)惡戰。想當皇帝的，又會(huì )有好幾個(gè)，但皇帝位子只有一個(gè)。怎么辦？那就只好打！打到剩一個(gè)為止。然而，宋江卻沒(méi)有當皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢？無(wú)非就是想青史留名嘛！如果當好了皇帝，國泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會(huì )感激你的！
其二，宋江把忠孝節義四字看得過(guò)重，導致他起義失敗。
自從孔子主張道學(xué)后，忠孝節義四字已經(jīng)變得比生命還重要了。然而，古話(huà)說(shuō)得好：物極必反。忠孝節義泛濫的背后，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活憋死。只要聽(tīng)話(huà)的飯桶，不要叛逆的人才，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個(gè)老框架，當了以忠孝節義為代表的封建思想的犧牲者。歷史上，當了皇帝，成就霸業(yè)的人，都不怎么講忠孝節義。例如隋朝的開(kāi)國皇帝楊堅，置自己的女婿的兒子周靜帝的生死而不管，還將他殺害，并沒(méi)有什么道學(xué)精神。忠孝節義可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是愚忠。宋江只是梁山泊中的一個(gè)小小草寇，就把忠孝節義放得如此高，豈不犯傻？
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