《水滸傳》學(xué)生讀后感(5篇)

　　認真品味一部名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的《水滸傳》學(xué)生讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《水滸傳》學(xué)生讀后感1

　　不必說(shuō)《三國演義》中激烈的戰爭，也必說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中柔情似水的話(huà)語(yǔ)，更不必說(shuō)《西游記》中艱辛坎坷的旅程，單是《水滸傳》中那栩栩如生的人物形象，那“忠義”二字，便可給我們留下深刻的印象，讓我們回味無(wú)窮。今天，就讓我們共同走進(jìn)水泊梁山與列位英雄好漢同行，領(lǐng)略《水滸傳》獨具的韻味。

　　宋江這個(gè)梁山第三任首領(lǐng)，謙虛謹慎，仗義疏才，任人唯才，具有高超的管理，組織能力，是我們學(xué)習的典范�！凹皶r(shí)雨”這個(gè)綽號不是白得的，晁蓋等七人智取生辰綱，被官府緝拿，幸得宋江告知，才免此難；武松在柴進(jìn)莊上因脾氣暴躁受人冷淡，宋江則反客為主對武松體貼入微，使武松感激萬(wàn)千；李逵因激動(dòng)，曾多次與宋江大吵大鬧，而宋江則毫不生氣，以寬廣的胸襟容納住了這個(gè)“黑旋風(fēng)”�！傲x”字在他身上得到了充分體現，成為我們學(xué)習的榜樣。是��！回想一下我們自己，曾多少次為一些雞毛蒜皮的小事大打出手，曾幾何時(shí)，想起了“退一步，風(fēng)平浪靜。忍一步，海闊天空�！钡牡览�？曾多少次隨波逐流，人云亦云，取笑過(guò)性行古夬的同學(xué)，曾幾何時(shí)，體貼過(guò)他人，尊重過(guò)他人？這難道不足以說(shuō)明宋江的“義”值得我們學(xué)習嗎？

　　行者武松這一形象，更有他那傳奇的魅力，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在顯示著(zhù)勇敢，機警，大義凜然，光明磊落，臨危不懼的優(yōu)秀品質(zhì)，宋江的“義”可以令人感動(dòng)，而武松的“義”便可驚天地，泣鬼神。為報施恩之恩，武松大鬧快活林，醉打蔣門(mén)神，飛云浦怒殺官差，手執一把樸刀，血濺鴛鴦樓，為施恩奪回了權利�；氐浆F在，想想自己，當朋友遇難時(shí)，我們曾真心地幫助過(guò)他們嗎？我想我們中，極大部分人都會(huì )說(shuō)沒(méi)有，我想我們當時(shí)，早就會(huì )被困難嚇得兩腿發(fā)軟了罷！

　　當然，《水滸傳》這個(gè)民間巨作向我們詮釋的并不光是“忠義”二字，還有的——便是“孝”字。上梁山后，宋江曾多次冒著(zhù)生命危險，回鄉看望父親；公孫勝因母親的原因，曾拒絕上梁山入伙；李逵在梁山享盡清福之時(shí)，想起母親，正要背母上山之時(shí)，不想母親竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，連殺四虎。當然，還有很多孝敬的例子，都成為了后人傳頌的佳話(huà)。再次回到現實(shí)生活中來(lái)，父母因天冷讓我們加衣，我們則不顧父母的感受摔門(mén)而去；有時(shí)我們犯些錯誤，則不斷的埋怨父母的過(guò)失，這樣的我們還是孝子還是好學(xué)生嗎？當然不是，因為我們不知道“孝”，也不懂得報恩，若還是在過(guò)去，估計已背上“大逆不道”的罪名了罷！

　　站在忠義堂前，看著(zhù)水泊梁山奏出的輝煌樂(lè )章。思索著(zhù)一代又一代的責任，領(lǐng)悟著(zhù)“忠”“義”“孝”三的含義�！端疂G傳》給我們的啟示，似一葉扁舟，在我們的心中，激起了一陣陣漣漪。

《水滸傳》學(xué)生讀后感2

　　中國的四大名著(zhù)是文明于世的，其中水滸傳就是其中的一本!

　　讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。它是一部十分了不起的著(zhù)作，內容也十分精彩動(dòng)人，故事主要講述了我國宋代末年的封建統治和百姓的窮苦生活。

　　在讀水滸傳的過(guò)程中，有許多令我難忘的情節。在抱怨獅子樓這情節里，也是精采極了。 武松在陽(yáng)谷縣坐了都頭，又上京辦事�；貋�(lái)時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰(shuí)知縣館已受賄，無(wú)奈下在獅子樓為武大郎報了仇。其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時(shí)殺死西門(mén)慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門(mén)慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺(jué)得這有可能是作者在諷刺當時(shí)的朝廷昏庸無(wú)道。西門(mén)慶在這里被作者描寫(xiě)的簡(jiǎn)直是“臭不可聞”，幾乎上誰(shuí)看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多么的會(huì )描寫(xiě)人物啊!

　　在沂嶺殺四虎這片段也可是很好看的。李逵見(jiàn)宋江父子團聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。去時(shí)，途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。但是后來(lái)的李逵背著(zhù)老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現老母不見(jiàn)了，又發(fā)現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。這里前面使人讀了好象有一種豪邁氣質(zhì)，后面使人讀了都想替李逵打抱不平，這可體現了作者的用苦良心。真是讓人為作者的寫(xiě)法而贊嘆。

　　還有一個(gè)很有趣的片段。那就是賣(mài)刀汴京城。楊志盤(pán)纏用盡，只得將寶刀賣(mài)去，賺些錢(qián)投奔他鄉謀生。誰(shuí)知賣(mài)刀時(shí)，當地潑皮牛二百般 ，楊志忍無(wú)可忍便殺死牛二，再去報館。最后被判充軍大名府。最有趣的莫過(guò)于楊志賣(mài)刀時(shí)的情景。先是問(wèn)誰(shuí)買(mǎi)刀，牛二來(lái)后，讓他試刀，牛二百般阻撓和 ，最后被殺。這告訴了我們當時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書(shū)中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)寫(xiě)的吧。

　　這本書(shū)真的很有意義。讀了這本書(shū)我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。

《水滸傳》學(xué)生讀后感3

　　魯達，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著(zhù)鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本能夠和當時(shí)的社會(huì )和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長(cháng)期構成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現實(shí)挑戰。拳打鎮關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路;疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征�！遏斕彷犎�打鎮關(guān)西》寫(xiě)的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。

　　魯達長(cháng)期闖蕩江湖，對社會(huì )上的壓迫和不平，懷有強烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;沖鋒陷陣，不畏喂刀槍;抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。

　　一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選取、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的.不同感覺(jué)寫(xiě)去：打鼻子，從嗅覺(jué)寫(xiě)，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺(jué)寫(xiě)，紅黑紫，頭暈目眩;打太陽(yáng)穴從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)，亂嗡嗡昏過(guò)去。就這樣透過(guò)一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻，使魯達三拳，各盡其妙，迥然不同。

　　二奇在點(diǎn)染出魯達的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細，三拳就結果了鄭屠的狗命，足見(jiàn)他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。

　　三奇在抒發(fā)作者強烈的愛(ài)憎感情。文中以調侃口吻暢寫(xiě)三拳之下，開(kāi)肉鋪的鄭屠，又開(kāi)了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己。讀罷之后，人們無(wú)不拍手稱(chēng)快，為作者為英雄魯達熱情贊頌的強烈愛(ài)憎所感染。

　　他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進(jìn)，贈金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢(qián)來(lái)幫忙他逃生。當李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，便將這銀子丟還了他。

　　他嫉惡如仇，見(jiàn)義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達拳打鎮關(guān)西這一段充分說(shuō)明這一點(diǎn)。

　　他性急如火，又心細如發(fā)。如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后，不能忍受，立刻就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是十分細心、周到的。從那里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，如在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。

　　他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風(fēng)險;出逃避禍，頗有機智。這些都寫(xiě)得很生動(dòng)。魯達粗中帶細，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。

《水滸傳》學(xué)生讀后感4

　　我正癡迷地讀著(zhù)《水滸傳》，轉眼已經(jīng)到了最后一頁(yè)，我輕輕地合上書(shū)，思緒萬(wàn)千。

　　施耐庵筆下的《水滸傳》主要講述的是宋朝，因官迫民反，宋江等共一百零八位好漢聚義梁山泊，發(fā)誓永存忠義之心，替天行道，劫富濟貧，保境安民。但最終被朝廷招安，解散的悲壯故事。

　　肝膽青天·忠義滿(mǎn)堂

　　梁山好漢中大多數人都有非凡的武藝，或身懷絕技。但由于梁山好漢眾多，有些淡淡無(wú)奇的人很容易被遺忘，忽略，那么怎么樣的人會(huì )被認作英雄，被大眾熟記于心呢?必須武藝高強嗎?不，例如宋江，他并不會(huì )什么高超武藝，但被好漢們推舉為山寨之主。必須擁有深謀遠慮嗎?也不一定，例如武松。

　　但宋江和武松都有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都有“義”。宋江有“忠”，有“義”，還有“孝”�！爸摇本腕w現在對原山寨之主晁天王晁蓋的忠心耿耿，當晁天王曾頭市中箭后，宋江每日伏在天王榻邊，細心照顧，療傷�！靶ⅰ斌w現在宋江無(wú)論身在何方，都心念父親，弟弟上�！傲x”更不用說(shuō)了，好漢們都擁護宋江，不就是因為他重義氣，對人和善，禮賢下士嗎?“宋公明私放晁天王”“宋江夜看小鰲山”“宋江賞馬步三軍”都證明了這一點(diǎn)。武松的“義”更顯而易見(jiàn)，“橫�？げ襁M(jìn)留賓，景陽(yáng)岡武松打虎”“王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情，武松斗殺西門(mén)慶”還有“醉打蔣門(mén)神”“血濺鴛鴦樓”“醉打獨火星”等事件。

　　仔細研讀，你一定會(huì )發(fā)現，書(shū)中梁山泊英雄都有“義”。作者施耐庵也說(shuō)過(guò)：“身雖百死而無(wú)怨，具懷忠義笑問(wèn)天�！被蛟S這種肝膽照青天，忠義滿(mǎn)堂的品質(zhì)才是《水滸傳》這部千古動(dòng)人小說(shuō)的閃光點(diǎn)。

　　路見(jiàn)不平·拔刀相助

　　梁山泊上的英雄不僅具備了“忠，孝，義”的品質(zhì)，讓我更佩服的是他們路見(jiàn)不平，拔刀相助的品格，他們嫉惡如仇，對待他人又有一種熱心腸。

　　《水滸傳》中我印象深刻的是“魯提轄拳打鎮關(guān)西”，打得好生痛快!魯智深面對金氏父女的悲慘遭遇，他沒(méi)有置之不理，而是為他們伸張正義。

　　在當今社會(huì )，人與人越來(lái)越疏遠，很多人都是事不關(guān)己，高高掛起。一次，媽媽搬著(zhù)極重的箱子上樓，腰都快折斷了，正好遇到了鄰居和別人聊天，那位鄰居瞟了一眼媽媽?zhuān)�連路都不讓。如果社會(huì )中所有人都如此，這個(gè)社會(huì )將會(huì )成為沒(méi)有溫度的社會(huì )，這個(gè)國家就不能團結心齊，助人為樂(lè )也只是一個(gè)空虛的口號。

　　這就是中國四大名著(zhù)之一《水滸傳》給我帶來(lái)的啟發(fā)和感想。希望我們都能擁有梁山泊好漢的優(yōu)秀品質(zhì)，我認為“梁上好漢”已不僅是一個(gè)名詞，它已是“忠孝仁義”之精華所在�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！弊屛覀冏x好書(shū)，在書(shū)海中徜徉，在經(jīng)典中感悟與成長(cháng)。

《水滸傳》學(xué)生讀后感5

　　思考一切無(wú)人問(wèn)津的未知，可能可以發(fā)現無(wú)人知曉的桃源。

　　——題記

　　它們在紙頁(yè)上狂舞，昏黃的光的透視下，下一層地獄的惡魔墨色的身影放聲歡唱，隱約可見(jiàn)它們寂然而狂暴的眼神。

　　我百般無(wú)奈，坐在屋內，幾粒光從窗間的縫隙飛奔而來(lái)，金色的光束里細小的塵埃在微不可察的氣流中升騰。我知道那層薄薄的窗外是什么——奔放的云擁抱著(zhù)高聳的樓房頂部，光的河流自天而下，燦爛的陽(yáng)光中隱約的笑聲將歡樂(lè )拋上諸天……

　　我煩躁地不停翻頁(yè)。

　　只是忽的，我發(fā)現了一句話(huà)：

　　“兄弟不知，我是心腹兄弟，現在舍命前來(lái)救你……”

　　這是在“宋公明義釋晁天王”中宋江見(jiàn)到晁蓋時(shí)所述的第一句話(huà)。

　　我霎時(shí)間感受到了某種奇異的吸引力。

　　我又用眼瞟了一下前文，吳用詢(xún)問(wèn)晁蓋要不要讓宋江進(jìn)屋，晁蓋反問(wèn)宋江是否單身前來(lái)，吳用回答是，晁蓋遲疑了一伙兒才同意了。

　　吳用是誰(shuí)？晁蓋的真正心腹弟兄，可他居然不認識“晁蓋的心腹弟兄”宋江。

　　“心腹弟兄”到訪(fǎng)，晁蓋居然詢(xún)問(wèn)是否單身前來(lái)，且遲疑了一伙兒才讓他進(jìn)屋。

　　可見(jiàn)晁蓋對宋江尚有戒備，絕非宋江所述“心腹弟兄”。

　　事實(shí)上，以晁蓋吳用智取生辰綱的本事，即使沒(méi)有宋江向晁蓋告密，恐怕也能逃出官府之手。且這樣，晁蓋還欠下宋江一記人情。

　　我思考著(zhù)，有了些什么發(fā)現。

　　淡黃色的書(shū)頁(yè)上，它們的身影忽然幻化成為一只只天使，圣音繚繞指引迷途的羔羊走向圣殿。

　　再翻看下去，我便看見(jiàn)了柴進(jìn)落草的事情。

　　殷天錫仗著(zhù)自己親戚的本事，來(lái)柴進(jìn)莊上鬧事，便被當時(shí)暫住在柴莊的李逵一斧子劈死。

　　而事后李逵為了“保護柴進(jìn)的家當”，連夜把柴進(jìn)的金銀財寶一車(chē)一車(chē)往梁山泊上搬。

　　可是，事實(shí)上，柴進(jìn)是不是真的需要“幫忙”呢？

　　要知這天下，本應是姓柴的，只是宋祖占了這地位。因為心中有愧，便為后生留下了遺囑，大意是說(shuō)，若非造反，柴家人做什么都可原諒。

　　這大致就相當于一道免死金牌，有這“金牌”加身，柴進(jìn)何須畏懼殷家人的報復呢？

　　而且，李逵將其家產(chǎn)搬上了梁山，便是讓柴進(jìn)坐實(shí)了“造反”的名頭，他就算是跳進(jìn)黃河也洗不清了。只得依著(zhù)他意，乖乖上了這土匪窩。

　　以李逵那腦袋可絕想不出這聰明絕頂的好辦法，而他又最聽(tīng)誰(shuí)的話(huà)？

　　答案不言而喻。

　　在這渾身散發(fā)著(zhù)水墨清香的仙女的引導下，我一頁(yè)一頁(yè)地翻看下去，如癡如醉。

　　這“一百單八好漢義聚”的梁山泊，或許絕非那般光明。

　　發(fā)現未知，思考未知，可能可以打開(kāi)一番新的仙境。

　　思考一切，有良多收獲。

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