水滸傳讀后感
當閱讀完一本名著(zhù)后,相信你心中會(huì )有不少感想,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編整理的水滸傳讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《水滸傳》是一部文學(xué)名著(zhù),巨著(zhù)。
一部經(jīng)受得住時(shí)間的風(fēng)霜雨雪的藝術(shù)品,一定有其抹不去、泯不滅、化不盡的偉大藝術(shù)特征。
你可以不知道魏蜀吳殿陛之間濟濟人才叱咤風(fēng)云,你可以不知道取經(jīng)路上妖魔鬼怪都是何方孽障,你可以不知道榮寧二府六七百號人有多少小姐丫鬟,但是你不可以不知道梁山一百單八將。他們是水滸,乃至中國文學(xué)中比較深入人心的人物群像。何哉?我想,第一,個(gè)個(gè)獨具稟賦,形象鮮明,既有朝廷原官大名鼎鼎如關(guān)勝,也有平民出身英風(fēng)豪氣如武松。然而當七十一回起他們團聚一堂,當水泊梁山真正融入到如此興旺勃發(fā)氣氛之時(shí),他們同享一個(gè)名字,叫做一百單八將。他們是一個(gè)整體,一個(gè)有血肉、有靈魂,象征著(zhù)不屈反抗的精神化身。第二,一百單八將象征的是中國古代“有朋自遠方來(lái)不亦樂(lè )乎”“同生死共患難”的兄弟義氣。梁山的牌匾易過(guò)一次,但無(wú)論前后,匾上都掛著(zhù)一個(gè)“義”字。在燎原之火走向無(wú)盡暗路的反襯下,這份“義”成為了好漢們相互傳遞的信物、所追求的精神之火、活著(zhù)所依靠的支柱,顯得更加人性、更加本能。第三,一百單八將每人都有個(gè)諢號和星名,有些已然與他們的本名血乳交融,譬如提到魯智深,我們的習慣一般是“花和尚魯智深”,那些上山籍籍無(wú)名的更是如此,像是“云里金剛宋萬(wàn)”。第四,《水滸》是悲劇,沒(méi)有幾人有好結局。悲劇往往比喜劇更震撼人心,一個(gè)人的悲劇尚且惹人哭泣,更不必說(shuō)一個(gè)集體走向無(wú)盡暗路的比較深處了。斯實(shí)為全書(shū)比較核心之內涵也!
四大名著(zhù)的詩(shī)詞曲賦均自成一家!端疂G》雖總體不如另三著(zhù),但借他人物形象的光芒,角色的出場(chǎng)詩(shī)勝西游乃至三國多矣!且看林沖:“仗義是林沖,為人比較樸忠。江湖馳聞望,慷慨聚英雄。身世悲浮梗,功名類(lèi)轉蓬。他年若得志,威鎮泰山東!”
讀來(lái)先覺(jué)得豪邁,再思出悲涼。這是林沖自評,他以一個(gè)有道德有情操的逼上梁山的形象自訴他原先的光明,頗似韓荊州“何令人之景慕”。接下來(lái)筆鋒陡轉,前后對比,令人嘆息他無(wú)路可投時(shí)“空垂雙淚對月吟”。比較后又陡然一揚,說(shuō)明他還有遠大抱負。此詩(shī)實(shí)為精品!
對于人物的塑造,施耐庵與曹雪芹意見(jiàn)相同,都常用對比和烘托。朝廷里自有宿元景站在四奸臣對立面,梁山泊上三門(mén)九派,對比不可勝數。諸如吳用與公孫勝,同為梁山元老、都是學(xué)識過(guò)人,公孫勝學(xué)道而飄飄然登仙,吳用城府極深而落得“無(wú)用”自縊的下場(chǎng)。他二人對比的不僅是結局,更是兩種人生態(tài)度,從而印證了“無(wú)盡暗路上,早回首者定幸運,隨風(fēng)飄者必毀滅”的道理。同樣迥異的還有宋江和李逵。一個(gè)是江湖人稱(chēng)及時(shí)雨,一個(gè)是梁山大名黑旋風(fēng);一個(gè)自幼學(xué)儒,長(cháng)而通吏,一個(gè)性情粗莽,行事野蠻;一個(gè)愚忠,一個(gè)愚義。從江州到楚州,這二人的對比到末方歇。而宋江是主角,李逵是配角,配角是用來(lái)修飾主角的。所以李逵就像是宋江人格的陪襯品,他多屈冤死,宋江的心就有多毒。這是經(jīng)典的人反襯人。
至于人景互襯,書(shū)里“以勝景寫(xiě)哀情”的例子,比較好不過(guò)蓼兒洼。一句“風(fēng)景與梁山泊無(wú)異”似乎帶人回到了曾經(jīng)的聚義廳、大破高俅的八百里水,但在此刻,這句話(huà)里只有蒼白與絕望,它是生命行將謝幕時(shí)宣示人的選擇權的一個(gè)請求。它象征著(zhù)宋江臨了幡然醒悟自己做錯了卻又一切于事無(wú)補的凄涼之心。眼前幻放著(zhù)電視劇里,宋李花三人在一片靜默蕭索中死去,落日的余暉沒(méi)能穿透紗窗,就把它這一日比較后的一絲溫暖照耀在沒(méi)人再來(lái)穿戴的官服官帽上。這一段已然與原著(zhù)虛實(shí)互補、情景交融。太陽(yáng)也在為黑暗的降臨嘆息嗎?不,太陽(yáng)照耀一切。只不過(guò)無(wú)盡的暗路,是太陽(yáng)也照不亮的罷了。我落淚了。
我的淚墜著(zhù)墜著(zhù),就勾起了那“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”的詩(shī)來(lái)。這個(gè)春天梁山泊的花還是開(kāi)著(zhù),似乎沒(méi)了人來(lái)人往,開(kāi)得比往年還要自在。但是沒(méi)有曾經(jīng)的誰(shuí)會(huì )回來(lái)看。當年未招安時(shí)的山上,與人走茶涼的山上,構建了一個(gè)令人悲哀的落差。當年屢敗官軍、剿匪定邊疆的輝煌,與征方臘十損七八,也構建了一個(gè)令人傷惋的落差,這個(gè)落差的溝底就是生命的盡頭。電視劇里吳用重返梁山,沒(méi)有對白,只聽(tīng)見(jiàn)三阮的歌聲飄忽不定地游來(lái)蕩去,整個(gè)忠義堂結滿(mǎn)了蛛絲兒。陋室空堂,衰草枯楊,隴頭白骨,兩鬢成霜,故人往矣,物是人非!端疂G傳》如此落下了帷幕,唏噓不已。
《水滸》的情節呢?一言以蔽之,首尾呼應,伏線(xiàn)千里。七星聚義、風(fēng)雪山神廟、楊志賣(mài)刀、宋江殺惜絕非錦上添花、墨梅重描,很明顯——為著(zhù)這幾件事情,這些人們無(wú)路可選才比較后上了梁山。魯智深的偈語(yǔ)呢?預示了他的功績(jì)與歸宿。由此種種,埋下伏筆的不僅僅是故事,還有人物!端疂G》正是做到了劇情鋪墊與人物鋪墊的雙贏(yíng),方能前后璧合、上下串通。
四大名著(zhù)難能可貴的一點(diǎn)是,四本書(shū)都有主人公,卻都在人間百態(tài)中大用筆墨,包羅萬(wàn)象(以紅樓為比較)。這絕不僅是湊數或別的什么,須知觀(guān)小事者,可以悉世界。若是讀懂了水滸里市井鄉野、廟堂軍營(yíng)乃至人心的變化無(wú)常、善惡相爭,就是讀懂了逼上梁山,讀懂了梁山的成敗,讀懂了水滸。
一部《水滸傳》,結構精密而龐大,敘事多端而一旨,哲理宏大而現實(shí),感情濃烈而悲涼。它的成功離不開(kāi)數代人的耕耘創(chuàng )造。其實(shí)創(chuàng )造寫(xiě)法的不是作者,是人們,是歷史。留下藝術(shù)的不是藝術(shù)家,是人們,是時(shí)間,是這世上發(fā)生的每一點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
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