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關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用
當看完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用，歡迎大家分享。
關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用1
"俗話(huà)說(shuō)：老不讀《三國》，少不看《水滸》。這并不是說(shuō)《三國》與《水滸》不好，而是說(shuō)它們有很強的感染力，能夠左右人的思想感情，去模仿書(shū)中的人物�！斑@是我國現代作家——老舍對《水滸傳》的評價(jià)。確實(shí)，像拳打鎮關(guān)西、大鬧野豬林、風(fēng)雪山神廟等令人欲罷不能且人物形象有血有肉的故事，讓我覺(jué)得《水滸傳》這本書(shū)不像四書(shū)五經(jīng)那樣循規蹈矩。書(shū)中人物的'一顰一笑都牽動(dòng)著(zhù)我們的心弦。
宋江
宋江是整部《水滸傳》中的一號人物。許多人認為他是個(gè)英雄，為人慷慨、講究孝道等。但我卻認為他既沒(méi)有像武松打虎那樣勇武，也沒(méi)有像魯智深倒拔垂楊柳那樣兇猛。所以并不能算真正意義上的"英雄"。并且后來(lái)由于他的"偏安"導致了梁山起義的失敗。我倒覺(jué)得作者本意是欲貶先褒，諷刺那些趨炎附勢、見(jiàn)利忘義之人。
吳用
吳用在梁山排名第三，山東濟州人。他在《水滸傳》中似乎總是以智者的形象出現。滿(mǎn)腹經(jīng)綸，上知天文下知地理且足智多謀。他智取生辰綱、計捉呼延灼等更是體現了他的足智多謀。后來(lái)，梁山隊伍能夠壯大。吳用，功不可沒(méi)。
我總認為，如果梁山是一片漆黑的天空。那么，吳用就是照亮那天空的光芒四射的太陽(yáng)！
《水滸傳》，它揭露了封建社會(huì )的黑暗和統治階級的罪惡，寫(xiě)出了“反叛”、"亂由上作"的歷史史實(shí)，揭示出農民起義的社會(huì )根源在于殘酷的封建壓制和剝削肯定和歌頌了農民革命斗爭的正義性。
關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用2
說(shuō)起宋江，我便會(huì )想起及時(shí)雨這個(gè)詞，水滸傳宋江的讀后感。他在《水滸傳》中是一個(gè)有忠有義的頭頂人物，給我留下了深刻的印象。
就先說(shuō)一下宋江的"忠"吧！宋江主張招安，有人認為是招安害死了一百零八將，還有人認為宋江是想過(guò)上好日子才招安的，可他們沒(méi)想過(guò)，宋江招安后，并沒(méi)有過(guò)上好日子，不停地帶兵打仗，經(jīng)常打贏(yíng)，這不是在為朝廷盡"忠"嗎？
宋江還是一個(gè)對朋友有"義"的人。他是朝廷的`人，可得知晁蓋犯了罪之后，馬上去報信，還自己承擔責任放走晁蓋，這才救了他，難道宋江不是一個(gè)對朋友有"義"的人嗎？
宋江是一個(gè)"忠義"的人，讀后感《水滸傳宋江的讀后感》。很少人能做到這兩樣，總是只能做到"忠"或只能做到"義"，因此，我要向宋江學(xué)習，做一個(gè)既有"忠"，又有"義"的人。
要學(xué)習宋江的"忠"，就要從身邊做起，忠心耿耿的對待每一個(gè)人，這就做到了"忠"字。
可只有"忠"是不全面的，還要有"義"。做一個(gè)對朋友有"義"的人。要常常幫助朋友，就有做到了"義"字。
做人要有"忠"有"義"，便是我從宋江身上懂得的道理，我要好好向他學(xué)習，做一個(gè)既有"忠"，又有"義"的人。
關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用3
中國古典四大名著(zhù)之一的《水滸傳》，在假期中我總算是看完了，漫長(cháng)的過(guò)程！不過(guò)，通過(guò)閱讀，我也算明白了很多道理。
《水滸傳》中及時(shí)雨宋江、小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
有時(shí)試想，如果讓水滸中的英雄來(lái)到我身邊，我一定會(huì )相信沒(méi)有多少人會(huì )擁有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會(huì )是他有大把的財富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的'優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我還清楚地記得，我還在咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)之時(shí)，我常常會(huì )毫無(wú)顧忌地來(lái)到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè )。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來(lái)一樣好。
現在當我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己�！�
所以我們的社會(huì )也就很自然地少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)還有一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì )心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候、一個(gè)微笑不會(huì )讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用4
“盧某生于北京，長(cháng)在豪富之家；祖宗無(wú)犯法之男，親族無(wú)再婚之女；更兼俊義作事謹慎，非理不為，非財不取”，其人家世清白，為人謹慎，世居大名府。盧俊義，綽號“玉麒麟”，一身好武藝，棍棒天下無(wú)雙，原為一員外大戶(hù)，浪子燕青是其家仆。
連大名鼎鼎的宋江都慕其名，為壯大梁山聲勢，欲將其誆上山。軍師吳用與李逵便假扮算命先生與啞童子，前往盧府為其算命。聞其生于“甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯時(shí)”，吳用大驚失色，言其“不出百日之內，必有血光之災：家私不能保守，死于刀劍之下”，勸其前往東南千里之外避災，并在墻上題下“蘆花叢里一扁舟，俊杰黃昏獨自游。義士手提三尺劍，反時(shí)須斬逆臣頭�！钡�.藏頭反詩(shī)。
而后，盧俊義中計，欲前往泰安州避禍。途經(jīng)梁山時(shí)中埋伏，與梁山英雄大戰，盧俊義不敵，乘船逃走時(shí)被浪里白條張順活捉。盧不愿在梁山落草為寇，宋江也未強迫，將其放回。待其回到家中，其妻賈氏已與管家李固做了夫妻，誣陷其勾結叛匪，盧屈打成招，下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山眾好漢等先后搭救，方免遭毒手。上得梁山后，坐上了第二把交椅。忠義堂前亦豎起了“山東呼保義，河北玉麒麟”的大旗。
招安之后，盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。參與指揮了征遼、討方臘等戰。后被高俅毒酒所傷，乘船時(shí)失足落水而死。
一代英雄就此隕落，心里空落落的，我不知該哀嘆還是心酸，之能感嘆天意弄人，世事無(wú)常，若盧俊義能生在現代，想必也是一個(gè)不凡的人物吧。
關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用5
拳打鎮關(guān)西
魯官居經(jīng)略府的提轄，官位算是不大不小，人卻長(cháng)得魁偉壯實(shí)，頭裹芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)上穿一領(lǐng)鸚哥綠戰袍，腰系一條文武雙股鴨綠青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴，生得面圓耳直口方，肋邊一部長(cháng)胡須，身長(cháng)八尺，腰闊十圍。
”疾惡如仇”是這一章節的高潮部分，文中想要表達的重點(diǎn)則是魯達三拳打死鄭關(guān)西，可謂拳拳兇狠。如果說(shuō)第一、二拳是為金家父女及全村受過(guò)鄭屠欺的老百姓打的話(huà)，那么第三拳就是為魯達心目中的正義而打的！這種感情愈深，下手也就愈重，性格也就愈暴躁，愈發(fā)在情理之中。
大鬧五臺山
魯達而且還為逃避追捕，入了文殊院，剃發(fā)為僧，法名智深，但是這次的結果又如何呢？他卻喝得爛醉，又是打人，又是吃肉，又是毀廟，活脫脫一個(gè)不守戒律的花和尚，無(wú)奈又被趕到了東京。
野豬林救林沖
“野豬林救林沖”這一章節想必說(shuō)的'就是“義”字了。一個(gè)“義”字，貫穿水滸全書(shū)，像靈魂一般。
宋江不義，然而魯達卻一直義字當頭。自從林沖吃了官司，他就一直惦記著(zhù)，卻又無(wú)法相救。后來(lái)，打聽(tīng)得發(fā)配滄州，怕高俅在路上暗害林沖，在野豬林埋伏了半宿，終于救出林沖。
是什么讓這個(gè)桀驁不馴的大花和尚廢盡心機地去就林沖呢？這無(wú)疑就是一個(gè)“義”的體現嗎？我想誰(shuí)也不能否認。
雖然我們所處的時(shí)代不同，已然沒(méi)有了沉重的戰爭，但是梁山泊英雄好漢這些美好的品質(zhì)卻會(huì )一直留在我們的心中，值得我們去學(xué)習以及效仿。
關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用6
《水滸傳》時(shí)我國最早的長(cháng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì )人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話(huà)，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話(huà)文體在小說(shuō)創(chuàng )作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農民起義的全過(guò)程，它由相對獨立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了的悲壯和“替天行道”的`豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對宋江領(lǐng)導的梁山泊農民起義的全過(guò)程的描述，展現了北宋末年政治、奸臣當道、民不聊生的社會(huì )面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì )具有普遍意義。作為對社會(huì )全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于面的揭露，是隨著(zhù)長(cháng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現。
它不僅是農民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用7
《水滸傳》乃中國四大名著(zhù)之一，里面的人物刻畫(huà)的生動(dòng)傳神、栩栩如
生、活靈活現、惟妙惟肖，十分有韻味。故事情節更是驚心動(dòng)魄、曲折離奇、
引人注目。其中，武松打虎一節更是讓我目瞪口呆，那“一撲、一掀、一劈”真是讓我驚心動(dòng)魄，腦海中閃現英雄一詞。的確，用英雄一詞形容武松著(zhù)實(shí)再恰當不過(guò)了。他為了大哥而殺潘金蓮和西門(mén)慶，后又知道自己犯下殺人罪而主動(dòng)自首。更是體現了他那正直、豪邁、敢作敢當的'英雄氣概，后因遭人陷害而嫉惡如仇，雖殺有許多人，但都本著(zhù)“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的原則，所以，可見(jiàn)，武松也是一個(gè)有原則，講原則的人。一身正氣，光明磊落，同時(shí)也造就了一個(gè)恩怨分明的武松。既使孫二娘開(kāi)始想殺了他，但又因比武較量，與其和張青結為兄弟，后在二人的幫助下，假扮修行的行者，夜走蜈蚣嶺，后再次遭人陷害而不得以有殺死孔亮，逃離山莊。之后結實(shí)施恩，聽(tīng)說(shuō)兄弟被欺負后，又前去報復蔣門(mén)神，直打的蔣門(mén)神跪地求饒，后又得罪張督監和張團練，兩人狼狽為奸，設計陷害武松，但最終被嫉惡如仇的武松殺死，且在墻上寫(xiě)下“殺人者，打虎武松也”字樣，再一次證明了武松是一個(gè)光明磊落、不怕死、敢作敢當、頂天立地的男子漢。
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