高爾基小說(shuō)《童年》讀后感1500字
《童年》這本書(shū)是高爾基的作品,下面YJBYS小編為大家搜集的3篇“高爾基小說(shuō)《童年》讀后感1500字”,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友!
高爾基小說(shuō)《童年》讀后感1500字一
我驚異于高爾基的勇氣:他這樣詳細甚至于帶著(zhù)一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年。
那個(gè)年幼時(shí)就喪父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長(cháng)在人類(lèi)一切的罪惡之中:暴力、辱罵、報復還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。這里仿佛是一個(gè)連陽(yáng)光都避之不及的黑暗角落,罪惡泛濫成災,蔓延成一條散發(fā)著(zhù)惡臭的河水。三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝,天使一樣的阿列克謝,似乎犯了什么不可饒恕的罪過(guò)而觸犯了上帝,使上帝一怒之下無(wú)情地將他扔進(jìn)了這骯臟的臭水里,讓他在充斥著(zhù)荒誕與野蠻的境況下生長(cháng),頗有些自生自滅的味道。
于是,三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著(zhù)開(kāi)始了在黑暗生活中的尋找。能夠讓我們感到欣慰的是:自生自滅的阿列克謝身邊出現了一位慈祥的守護神,多年生活在這樣黑暗的角落里,所幸沒(méi)有使她的心靈變得一樣黑暗。她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。外祖母出現在阿列克謝充滿(mǎn)苦痛的生命中,帶來(lái)一朵黑暗中燦爛的陽(yáng)光,照亮了小阿列克謝的生活。每當暴力和罪惡侵入,試圖腐蝕他純潔的心靈時(shí),外祖母總會(huì )適時(shí)地出現,用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅趕。外祖母小心翼翼地呵護著(zhù)外孫的心靈,希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長(cháng)。當看到她就算受到莫大地痛苦時(shí)仍然誠心地贊美上帝和圣母時(shí);當看到她在火災中臨危不亂、鎮靜地指揮滅火時(shí);當看到她逆來(lái)順受地接受老伴的毒打時(shí);當看到她捧著(zhù)外孫掙來(lái)的幾個(gè)錢(qián)幣而落淚時(shí),我徹徹底底地被感動(dòng)了,我知道了世界上最偉大的愛(ài)除了母愛(ài)還有外祖母的愛(ài)。
這是我在阿列克謝黑暗的生活中尋找到的第一朵溫暖燦爛的陽(yáng)光。
事實(shí)上我在驚異與高爾基的同時(shí)也驚異于我自己,因為這樣一本催人淚下的名著(zhù)我居然沒(méi)有理所當然地淚流成河。是吧是吧,我越來(lái)越?jīng)]心沒(méi)肺。但是在讀到“好事情”一章時(shí),心里真是很感動(dòng)呢。我想“好事情”應該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家,由于種種原因,生活變得窮途潦倒,只得住在阿列克謝家的簡(jiǎn)陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學(xué)研究,無(wú)暇理會(huì )他人的閑言碎語(yǔ)。阿列克謝在好奇心的驅使下和“好事情”成為了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著(zhù)純潔的思想,教導他要成為一個(gè)對祖國熱愛(ài),將來(lái)為祖國所用的人。然而這位優(yōu)秀而孤獨的科學(xué)家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號,最終不得不在卡西林的驅逐下獨自離開(kāi)了阿列克謝的家,阿列克謝也為此而感到傷心不已。“好事情”與外祖母都凈化了阿列克謝的心靈,不同的是外祖母的凈化是建立在虛無(wú)的信仰之上,“好事情”則是用先進(jìn)的思想和知識對其進(jìn)行教育。阿列克謝在他們悉心的關(guān)懷下,內心對這骯臟的社會(huì )抱以極大的希望和感恩。
我找到的第二朵陽(yáng)光充滿(mǎn)智慧和希望。
對于“好事情”,我感到的是可悲。作家在這里通過(guò)對這一形象的塑造,想要向讀者展示十九世紀沙皇統治下人民的愚昧無(wú)知,并對此進(jìn)行了深刻的批判。“這是驚醒我們的書(shū)”,的確如此。
但是,這本書(shū)更多地帶給我的,是感動(dòng),感動(dòng)過(guò)后,是深深的震撼。震撼于在如此骯臟的社會(huì )中,還有這么善良的人們。他們用他們的善良來(lái)感化身邊的人,感動(dòng)身邊的世界,盡管被打被罵,他們從無(wú)怨言。這是一種靈魂的高尚,他們是上帝的天使,他們是平凡的偉大。
善良,展現的是一個(gè)民族的品性,一個(gè)民族的高度!
高爾基小說(shuō)《童年》讀后感1500字二
本學(xué)期通過(guò)“中外教育名著(zhù)導讀”的課程,我讀了不少教育名著(zhù),《童年的秘密》是的第二次讀,體會(huì )比第一次更深了一層。
“愛(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題,蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的理解是:愛(ài)不是原因,而是結果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng )造力量,在創(chuàng )造過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識。
蒙臺梭利把愛(ài)看成是一種創(chuàng )造性的本能,使兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀(guān)察它所處的環(huán)境中的那些特征。愛(ài)能使我們對他人不注意的事物產(chǎn)生敏感,兒童的智慧能夠看到成年人視而不見(jiàn)的東西。這一點(diǎn)對成人來(lái)說(shuō)是相當重要的,因為他們缺乏兒童的那種活力。在成人眼里,兒童熱中于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛。因為他們不理解兒童的這種愛(ài)。當一個(gè)孩子發(fā)現桌布歪了,他就會(huì )想到桌布應該怎么鋪,并且調動(dòng)他的所以熱情,慢慢地試圖把它弄平整。對這個(gè)孩子來(lái)說(shuō),這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì )認為,孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許,這正體現了我們對兒童的不理解。
早晨,兒童進(jìn)去喚醒他的父母,這是一件極討厭的事情。但是,如果不是愛(ài),還有什么東西會(huì )促使一個(gè)兒童一醒過(guò)來(lái)就去尋找他的父母呢?父母住在那個(gè)房間也許仍然是暗的,門(mén)緊閉著(zhù),以致黎明的霞光并沒(méi)有打擾這兩位睡眠者。兒童來(lái)了并觸摸他的父母,父母抱怨道:“我們已經(jīng)跟你講過(guò)多少次了,不要早晨一早就來(lái)叫醒我們?”兒童回答說(shuō):“我并沒(méi)有叫醒你們,我只是要給你們一個(gè)吻。”我想任何父母聽(tīng)到這樣的話(huà)都會(huì )給孩子一個(gè)吻。
圣保羅說(shuō):“愛(ài)是恒久忍耐、使仁慈、愛(ài)是不嫉妒,不干羞恥的事,不自矜;愛(ài)是不起野心,不為自利,不易起怒,不做惡事,喜歡真理,正義,凡事相信,凡事期望,凡事忍耐。”
這些事實(shí)是對內心世界的描繪,這使人油然想起童年的特征,想起童年吸收的心理,它愛(ài)一切吸收一切,并使其在未來(lái)的成年人中得到體會(huì )。愛(ài)是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦,要是兒童愛(ài)的潛能得以發(fā)揮,或者其全部?jì)r(jià)值都得以發(fā)展,我們就會(huì )取得無(wú)法計量的成就。
讀了《愛(ài)的智慧》一文,使我感觸頗深,也使我聯(lián)想到了教學(xué)工作中,對學(xué)生的愛(ài)與嚴。其實(shí),在教育學(xué)生的過(guò)程中,應深入細致地了解學(xué)生,真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生,充分尊重、信任學(xué)生,嚴格地要求學(xué)生等。老師對學(xué)生的愛(ài)不同于父母對子女的天然之愛(ài),它蘊含更多的社會(huì )內容,具有廣泛的社會(huì )意義。老師的愛(ài)不僅是個(gè)人之間的一種態(tài)度,一種積極的肯定情感,它還是一種評價(jià)。老師對學(xué)生的態(tài)度常常反映學(xué)生所在集體,甚至是社會(huì )對他的某種評價(jià)。
一個(gè)聰明的教師能引導學(xué)生去觀(guān)察生活中最主要的和最美好的事物并獲得歡樂(lè )和滿(mǎn)足,使他們不至于把時(shí)間和精力耗費在無(wú)益的事物上;一個(gè)聰明的教師能進(jìn)行幼兒個(gè)人的心理觀(guān)察,并大致估計各種刺激保持幼兒注意力的長(cháng)短;一個(gè)聰明的教師能既關(guān)心幼兒的身體發(fā)展,又關(guān)心幼兒的智力發(fā)展和道德的進(jìn)步。
在傳統教育方法下,兒童像被釘子固定的蝴蝶標本一樣,盡管張開(kāi)著(zhù)他們的翅膀,然而這種翅膀已經(jīng)失去了作用。教師應該是一個(gè)被動(dòng)的觀(guān)察者,而不是一個(gè)主動(dòng)施加影響的觀(guān)察者。對幼兒的觀(guān)察,應該是一本教師手冊,是一本鼓舞教師行動(dòng)的書(shū),是一本想成為一個(gè)真正教育者的人,必須仔細閱讀和深入研究的書(shū)。
由于時(shí)間關(guān)系我沒(méi)有把書(shū)詳詳細細地看下來(lái),只讀了我最欣賞的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著(zhù),將來(lái)還值得我們好好研讀,比如,《德國教師培養指南》、《雄辯術(shù)原理》(又名《論演說(shuō)家的教育》)、《顏氏教訓》、《懺悔錄》、《愛(ài)彌兒》等等。
高爾基小說(shuō)《童年》讀后感1500字三
我品讀了一本《童年的秘密》,其中一段是這么說(shuō)的:人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的。這些創(chuàng )傷,幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的'秘密》里,或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方,這本書(shū)對我來(lái)說(shuō),是一本非常顛覆性的書(shū)籍。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段,學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽(tīng),直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì )最深,學(xué)外語(yǔ)現在對我也是一件頭大的事情,無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞,都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現,并一直持續到第二年。
蒙臺梭利說(shuō):這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上,在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西應該放在哪里。這意味著(zhù)一個(gè)人能夠適應自己的環(huán)境,在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的:一個(gè)人能閉著(zhù)眼睛到處走動(dòng),僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè )所不可少的。很明顯,兒童對秩序的熱愛(ài)不同于成人對秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè )。但對幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地,或魚(yú)兒游憩的水。
不過(guò)這一點(diǎn),再深入想一想,是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境,也是會(huì )經(jīng)歷很不適應的時(shí)期,所謂的水土不服,但是兒童卻更加的敏感,敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì )生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期,據說(shuō)一直會(huì )持續到五歲。
一直以來(lái)在成人的腦海中,保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的自然法則。所以,我們經(jīng)常會(huì )阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來(lái)生活。同時(shí),對成人來(lái)說(shuō),有一條自然法則,即最大效益法則?,這誘使他運用最直接的手段,在盡可能少的時(shí)間內達到他的目的。當他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多,這時(shí)他感到痛苦,就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字,剝奪了他們的樂(lè )趣。過(guò)早地強求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識字也會(huì )產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì )削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點(diǎn),在松居直的《圖畫(huà)書(shū)論》里也有所涉及。
每一個(gè)在孩子成長(cháng)道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非有孩子的父母親,或者教授他們知識的老師才應該來(lái)閱讀這本書(shū)。當一個(gè)成人看到兒童端了一杯水,他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì )摔破,當他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí),他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面,兒童還必須形成他的行為習慣,但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現連續的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲,成人就會(huì )打斷他,認為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時(shí),他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身,當他重復一項練習,使自己的活動(dòng)達到一個(gè)目的時(shí),這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應而言,他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系,因為使他的工作完全更新,充滿(mǎn)精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應該讀一讀她。我們大多數人的童年在某個(gè)地方被弄丟了,我們現在要做的,是重新認識我們自己。
那我們應該如何去做呢?《童年的秘密》這本書(shū)里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運動(dòng),從而使他們聚精會(huì )神,精力集中。兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和快樂(lè )感。這樣兒童就向正;~進(jìn)。即學(xué)會(huì )克制自我、平靜地生活喜歡工作。這本書(shū)提高了我的思想境界和認識水平,在今后的實(shí)踐中應不斷地總結經(jīng)驗,尋求更好的教育方法,使孩子健康成長(cháng)。
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