《西游記》讀后感精選3篇

　　當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《西游記》讀后感，歡迎大家分享。

　　《西游記》讀后感 篇1

　　自盤(pán)古開(kāi)天以來(lái)，東勝神州傲來(lái)國便有一塊巨石。因汲取天地之靈氣、日月之精華，故一日崩裂，從中跳出一只石猴。他生來(lái)便能跑能跳，為長(cháng)生不老之身，拜菩提祖師為師，授號“悟空”。

　　練就七十二般變化后，硬闖龍宮，獲得金箍棒；強進(jìn)地府，勾生死簿；大鬧天宮，犯下彌天大罪，被如來(lái)佛祖壓于五行山下。

　　唐僧，原為如來(lái)弟子金蟬子，后被貶下凡間，轉世為唐玄奘。他精心研究佛學(xué)，悟性極高，被如來(lái)選中去西天取經(jīng)。

　　于是，唐僧一路西行，先后在五行山下解救悟空，鷹愁澗收服白龍，云棧洞降服八戒，流沙河擒服沙僧。三人一馬皆為唐僧之徒，一路保護唐僧，去往西天取經(jīng)。

　　一天，唐僧師徒四人行至白骨嶺前。在白骨嶺白骨洞內，住著(zhù)一個(gè)兇殘、狡猾的白骨精。為吃唐僧肉，先后變化為上山送齋飯的村姑、朝山進(jìn)香的老嫗和尋找親人的老翁，卻一次次被孫悟空識破、輪棒喝打。然而唐僧不辨人妖，反怪悟空行兇，將其趕回花果山。之后，唐僧遇險，險些被妖怪吃掉。多虧悟空及時(shí)趕回，才免遭一死。

　　又一日，師徒四人經(jīng)過(guò)一座山時(shí)，唐僧聽(tīng)到有個(gè)小孩喊救命，便派悟空去救。悟空一下認出是妖精所變，于是回過(guò)頭來(lái)說(shuō)師傅聽(tīng)錯了，趕緊走路。結果喊聲又起，唐僧再次催促悟空去救。悟空奈何不了，救下紅孩兒。紅孩兒趁大家不備，變法把唐僧收去。悟空去救，卻被三昧真火燒傷眼睛。多虧觀(guān)世音菩薩來(lái)救，唐僧才保全性命。

　　光陰似箭，日月如梭，這一日他們來(lái)到火焰山。大火熊熊燃燒，師徒無(wú)法前行。悟空三借芭蕉扇，每次都失手。請來(lái)托塔李天王和天兵天將，收服牛魔王，得到芭蕉扇，熄滅大火，這才過(guò)得火焰山。

　　西行路上，他們風(fēng)餐露宿，日月兼程，遇到許多妖魔鬼怪，歷經(jīng)九九八十一難，師徒一行才取回真經(jīng)，修成正果，五者成佛，一同返回東土大唐傳教度人。

　　《西游記》讀后感 篇2

　　《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，也是最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。

　　這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。

　　《西游記》講的是唐僧師徒到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對當時(shí)社會(huì )的種種看法。他諷刺了當時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上和地下有密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統治下，有隱藏著(zhù)丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當時(shí)明王朝統治的腐敗，作者為此憤怒不已。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現一個(gè)不受約束，敢于斗爭的一個(gè)不屈人物，那就是孫悟空！一個(gè)鮮活的人物！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，但對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對比，更加揭露了當時(shí)的腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間為非作歹呢！我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會(huì )經(jīng)濟不景氣。

　　雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，不貪圖榮華富貴，最后終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。我想，我們在生活中也一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì )遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前，不畏艱險！

　　《西游記》讀后感 篇3

　　《西游記》不單純是一本神魔小說(shuō)，我覺(jué)得它還隱射了一些現實(shí)問(wèn)題。書(shū)中除了以妖魔鬼怪為主線(xiàn)，還隱秘地寫(xiě)了一些佛道斗法。對于斗法問(wèn)題也是眾說(shuō)紛紜，有“崇佛抑道”說(shuō)，有“貶佛揚道”說(shuō)，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭，佛道兩家明爭暗斗，此消彼長(cháng)，貫穿全書(shū)。由于佛道兩家的主張不同，說(shuō)法有異，經(jīng)典數量懸殊，所以引起了雙方無(wú)休止的爭辯，有了相互發(fā)展、相互抵觸的歷史背景。

　　西游記發(fā)生在唐太宗貞觀(guān)年間，皇帝極護道教，道士的待遇遠遠高于僧人。我覺(jué)得如來(lái)選擇南贍部洲這方面的考慮。當時(shí)玉帝是管理這些地盤(pán)的，那里的`妖怪都服玉帝管，所以我覺(jué)得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的主意，目的就是讓太宗皇帝誠心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽(yáng)間，開(kāi)了水陸大會(huì )，崇敬僧人，還派人去西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)就是要傳播佛教，只是沒(méi)有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見(jiàn)佛道斗法之根本。

　　無(wú)獨有偶，在車(chē)遲國又有明顯的斗法。車(chē)遲國的國王敬重道士，所以對其委以重用，而對僧人則非常不善，讓其為道士所用。車(chē)遲國在孫悟空來(lái)之前的斗法中道教占了上風(fēng)，是時(shí)候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經(jīng)的孫悟空，從此車(chē)遲國便成為了信佛的地區。

　　除了這些顯而易見(jiàn)的斗法，倒是有一個(gè)可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰他不過(guò)，便去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來(lái)既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來(lái)不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來(lái)放十八粒金丹砂其實(shí)是為了給太上老君買(mǎi)個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本就沒(méi)打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。

　　書(shū)中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關(guān)系可謂是紛繁復雜，一言難盡。

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