（優(yōu)選）西游記的讀后感
當賞讀完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的西游記的讀后感，歡迎大家分享。
西游記的讀后感1
我從小就十分喜歡讀書(shū)，古話(huà)說(shuō)：“書(shū)中自又顏如玉，書(shū)中自又黃金屋�！蔽矣浀酶郀柣�(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“書(shū)是全人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！彼晕矣X(jué)得我們要多讀書(shū)來(lái)豐富自己，而且書(shū)又是全人類(lèi)進(jìn)步的階梯，所以我們更該去多讀書(shū)，去感悟書(shū)本上的真正含義。
自小我就接觸書(shū)，但我對西游記的記憶最深，看著(zhù)她我總有一種說(shuō)出的感覺(jué)。在她的懷抱中我的心情也會(huì )隨這她而變化。，我喜歡她…
這是一部發(fā)人深思的作品，吳承恩的高超寫(xiě)作技藝，讓人贊嘆不已。在他筆下創(chuàng )造的物體離奇多采，生動(dòng)形象，讓人陶醉其中。
好在他們終于戰勝了困難，經(jīng)歷了九九八一難，他們成佛了。解脫了人世間的苦難。達到了自己的`精神境界，超凡脫俗。
當我看完這書(shū)本是時(shí)，真是激動(dòng)不已，我被他們所表現出來(lái)的精神所折服�；叵肫饺绽锏狞c(diǎn)滴事件，哎，在生活中我總會(huì )為一點(diǎn)小是而下倒，我沒(méi)有勇氣去承當，我總認為逃避是好選擇，直至有些事錯了不能回頭�？墒呛髞�(lái)的一次我學(xué)會(huì )了他們所擁有的精神，那天我剛看完[西游記](méi)緊接我開(kāi)始做數學(xué)題，突然眼前的一題難住了我，可是過(guò)了好長(cháng)時(shí)間我沒(méi)有一點(diǎn)頭緒，我就很：放棄吧，你數學(xué)本來(lái)就沒(méi)有那么好，就算了吧明天去同學(xué)哪兒看答案�？墒沁@行嗎？行，不行，行，不行，行，不行…我該怎么辦呢？就在這是我無(wú)意中看見(jiàn)了[西游記](méi)“對了，我怎么能被一點(diǎn)困難難倒呢？我要像[西游記](méi)中的人物一樣克服困難，勇往直前，一飛沖天。好了就這樣我要想出來(lái)�！彼鼘ξ业挠绊懞艽�，我會(huì )一直一它為前進(jìn)的動(dòng)力。
我十分喜歡讀書(shū)，也很喜歡讀像西游記那樣的書(shū)。因為我可以從中學(xué)習一些東西，懂得一些道理，豐富我的精神生活，讓我可以在書(shū)的海洋里翱翔，直至抵達終點(diǎn)的彼岸。
西游記的讀后感2
從小我就很喜歡看故事，所以看了很多書(shū)。雖然不是“博覽群書(shū)”，但也算是“一知半解”。有一次，我在圖書(shū)館看書(shū)的時(shí)候，偶然發(fā)現一本叫《西游記》的小說(shuō)，就遇到了你。
孫悟空，唐僧的弟子。孫悟空會(huì )變七十二，還能穿云。一雙眼睛，能看穿鬼鬼偽裝的把戲；一個(gè)筋斗能轉十萬(wàn)里；使用的武器就像一個(gè)金箍棒，可以隨意更換。我最佩服的是你以郭華山為王，自稱(chēng)大齊天大圣，擾亂王母娘娘蟠桃大會(huì )，盜取老國王不滅的.金丹，擊敗天宮十萬(wàn)天兵，與超出你能力范圍的佛祖作戰，被五線(xiàn)山碾壓五百年。后來(lái)經(jīng)觀(guān)世音菩薩開(kāi)悟，唐僧被保護西學(xué)，智取洪海爾，三個(gè)借芭蕉扇滅掉火焰山。女兒國被殺，盤(pán)絲洞被燒，孫悟空真假難辨。一路上，他戰勝了惡魔，與惡魔戰斗，經(jīng)過(guò)八十一難，終于得到了真經(jīng)。你餓了，不怕困難，頑強，勇敢，忠誠，旗幟鮮明，桀驁不馴，聰明，幽默，勇敢，機智，取經(jīng)后被封為斗佛。
你雖然一路忠心，卻被唐僧冤枉了。那一次，為了吃唐僧的肉，白變成了一個(gè)女人，被你的眼睛抓住了，被你打了，這讓她用解剖尸體的方法逃跑了。豬八戒，書(shū)呆子，說(shuō)是非，唐僧念咒罰你。當時(shí)覺(jué)得對不起你，很討厭豬八戒和唐僧，因為他們只看到了事情的表面。誰(shuí)知道妖精又會(huì )變成老太婆，你再打，妖精又會(huì )逃跑，你會(huì )被咒語(yǔ)折磨。妖精變成了老人。你終于殺了白，唐僧卻沖回了山。但你最后還是回去幫唐僧，因為唐僧被殺了。你很善良，很忠誠。
我喜歡吳承恩寫(xiě)的小說(shuō)，更喜歡你，一個(gè)機智勇敢的孫悟空。
西游記的讀后感3
唐僧在白骨精死后不顧悟空的解釋和求饒，將其逐出師門(mén)——俗話(huà)說(shuō)的好：用人不疑、疑人不用；因為悟空并非唐僧親自招聘的又礙于觀(guān)音面子不得不用所以悟空一直過(guò)著(zhù)出力不得好的苦日子！
離開(kāi)悟空之后，唐僧看見(jiàn)山中的普通野獸也害怕、連化個(gè)齋飯也成了難事——要珍惜眼前的人、為你默默付出時(shí)不要忽略了他的價(jià)值，不要讓回憶成為了生活；必需要知道能把一件普通枯燥的事默默做無(wú)數遍的人必定是不平凡的人！
黑熊精故意說(shuō)出了白骨精一事給唐僧聽(tīng)，想到自己現在身處險境悟空不在身邊、心里是后悔萬(wàn)分——人生處事在做任何重大決定前一定要冷靜思考，有時(shí)沖動(dòng)帶來(lái)的后果是無(wú)法挽救的。
夫人放走了唐僧讓他尋找父王、然后又裝病發(fā)；妖王在大戰時(shí)收到消息、放棄大好時(shí)機，回到家里吐出金丹為其療傷卻不曾責怪與她——感情不是一廂情愿的、從開(kāi)始就注定不合適就千萬(wàn)不要勉強！否則付出再多最終在一起、也不過(guò)是在自己身邊埋上定時(shí)炸彈而已！
得知夫人放走唐僧后，妖怪并沒(méi)有責怪于她；而唐僧肉對于妖怪可謂是無(wú)價(jià)之寶——壞人也有無(wú)私大度的一面、如能勸其回頭是岸，也是功德一件！
和妖怪有過(guò)一戰并無(wú)勝算、卻要答應寶象國王救公主，人沒(méi)有救成自己遭了殃——人要為了面子而出風(fēng)頭、去答應別人自己完成不了的事情；不但無(wú)法獲得面子而且會(huì )顏面掃凈，面子不是別人給的'、自己變強了自然就會(huì )有面子！
當妖王化成人形時(shí)告訴國王唐僧是老虎精，國王毫不猶豫的相信了——為朋友付出時(shí)必須先弄清楚、別人是不是也把你當朋友；防人之心不可無(wú)、害人之心不可有！
悟空在花果山上過(guò)著(zhù)無(wú)比快活、逍遙自在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活；聽(tīng)說(shuō)師傅有難還是毫不猶豫放棄幸福的生活、趕回去救師傅，過(guò)著(zhù)西天取經(jīng)缺食少衣的苦日子——一日為師終身為父、本領(lǐng)越大的人往往越孝順。
萬(wàn)般艱難方知悔、唯有回憶空流淚、塵事變遷誰(shuí)人知？不枉此生世上行。
西游記的讀后感4
一個(gè)古老的神話(huà)故事，卻激起了孩子的愛(ài)，那就是《西游記》。我小的時(shí)候只是看動(dòng)畫(huà)片和繪本。但是現在，我不僅讀書(shū)識字，還學(xué)會(huì )了思考。
唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧《西游記》都很熟。其中，我最喜歡的是孫悟空！因為他總是聰明，樂(lè )于助人，能區分好壞，守護唐僧和他的.兄弟。就像我們現在的人民警察，他很暴，抓壞人救好人，一直守護著(zhù)我們。也許是因為唐僧在困境中不動(dòng)腦，一味的接受別人的幫助，有時(shí)不聽(tīng)孫悟空的善意勸告，落入妖怪之手。這就足以說(shuō)明，你遇到困難的時(shí)候應該動(dòng)動(dòng)腦筋。不動(dòng)腦子，聽(tīng)聽(tīng)別人不好的意見(jiàn)，情況會(huì )更糟。但我還是覺(jué)得唐僧太善良了，即使對壞人很好，因為他只看表面，不懂人性。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是一個(gè)單純但可愛(ài)的人。他不會(huì )想出什么好方法，但他有正義感。他想做什么就做什么。他會(huì )不遺余力地保護主人的安全，而不考慮自己的安全�？雌饋�(lái)他很傻，不思考，但是人家覺(jué)得他很傻很可愛(ài)。我們應該學(xué)習他不怕敵人的勇氣。但是有些事情做之前要仔細考慮，哪些可以做，哪些不可以做，要靠自己的力量去做。
簡(jiǎn)而言之，四個(gè)師徒各有優(yōu)缺點(diǎn)。俗話(huà)說(shuō)，“三人行必有我師�！蔽覀円獙W(xué)習他們的長(cháng)處，即使他們有弱點(diǎn)，也要看我們有沒(méi)有。如果是這樣，就要努力改正，成為一個(gè)完整的人！
真的很美。每一章都有許多不同的冒險經(jīng)歷，讓人不由自主地一頁(yè)一頁(yè)地閱讀。雖然大家都覺(jué)得悟空最厲害，但我不這么認為。毫無(wú)疑問(wèn)他很厲害，但我覺(jué)得悟空對西天取經(jīng)之旅如此有驚無(wú)險，一帆風(fēng)順，并不負責。反正西游記真的不錯。
西游記的讀后感5
《西游記》這本書(shū)不但融合了中國幾千年的歷史文化，還反映出中國的傳統美德，在我閱讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得它給了我許多寶貴的知識和人生的啟發(fā)。
這本書(shū)講述了唐三藏、孫悟空、豬八戒和沙悟凈四師徒同行到西天極樂(lè )大雷音寺取經(jīng)的故事。唐三藏是一名高僧，后來(lái)受觀(guān)音菩薩指點(diǎn)到西天取經(jīng)。雖然取經(jīng)路途遙遠，難關(guān)重重，但他都勇敢地面對，他這鍥而不舍的精神及毅力成為世人的典范。
孫悟空也是《西游記》里不可缺少的重要角色。孫悟空原本是花果山的一只石猴，后來(lái)得到菩提老祖的.悉心教導，學(xué)成長(cháng)生不老之術(shù)，被玉皇大帝召上天庭封做神仙。因為驕傲及頑劣，他大鬧天宮，結果犯下滔天大罪。玉帝命十萬(wàn)天兵天將捉拿他，結果被如來(lái)佛祖壓在五指山下。最后經(jīng)過(guò)唐三藏的教導，他終于浪子回頭，頑劣的他擁有了一顆善良的心。最終他獲得大成佛法，被封為“斗戰勝佛”。他那浪子回頭的態(tài)度很值得世人學(xué)習。
豬八戒是天庭的一小卒。由于下凡屠殺妖猴有功，被封為掌管天河十萬(wàn)天兵的天蓬元帥。他因為好色調戲嫦娥，被王母娘娘貶下凡間，歷盡千世情劫。后來(lái)豬八戒被唐三藏收為徒弟，經(jīng)過(guò)師父多年的悉心教導，他及時(shí)悔改。所謂“知錯能改，善莫大焉”，他變得更踏實(shí)和懂事。最后，他被封為“凈壇使者”。
沙悟凈對大家來(lái)說(shuō)可能是一個(gè)不起眼的角色，但對我而言卻是一個(gè)不可缺少的角色。他本是天庭上的卷簾大將，不但聰明絕頂而且法力高強，可說(shuō)是文武雙全。因為他一時(shí)的好奇心，打破了王母娘娘的流
西游記的讀后感6
追溯歷史長(cháng)河，閱讀經(jīng)典名著(zhù)，翻到那“大圣殷勤拜南海，觀(guān)音慈善縛紅孩”甚覺(jué)妙哉，妙哉！
說(shuō)起《西游記》，就不得不提起紅孩兒了。
在《西游記》中，除孫悟空外，紅孩兒的傳奇故事也可謂是老少諧知，那鬼馬精靈的模樣，也就深深的在我心中留下鉻印。
在這我還要說(shuō)說(shuō)那第四十二回，希望能與之共學(xué)、共勉：話(huà)說(shuō)那行者化身牛魔王，與那紅孩兒幾經(jīng)交談，才套得師父與師弟的被困之處，其間，不料被那紅孩兒發(fā)現破綻和疑點(diǎn)。紅孩兒那是步步逼問(wèn)，孫悟空見(jiàn)狀雖未懼色，來(lái)回周旋，相信當時(shí)孫悟空內心也對紅孩兒產(chǎn)生幾分敬意，小小年紀如此了得！只見(jiàn)行者大笑而歸，縱筋斗之，徑投南海，面見(jiàn)菩薩，告明原由，贈一凈瓶，內集海水，可滅三味真火。連菩薩也下蓮臺與行者一同去降妖救唐僧，只見(jiàn)菩薩拋刀念咒，化作千葉蓮臺，行者返云光，來(lái)洞口，妖王縱身跳去，斗徑四五個(gè)回合，見(jiàn)行者藏在菩薩的神光里與那紅孩兒斗幾番，紅孩兒伏法卻入了菩薩法門(mén)，招做了善財童子。
這吳承恩也是神了，竟能寫(xiě)出如此醉人的文章，無(wú)論是孫悟空、豬八戒還是紅孩兒、菩薩等諸多人物，都賦予了他們色彩，表現的'活靈活現，就連那些不起眼的妖魔鬼怪都讓人過(guò)目不忘、栩栩如生，故意情節更是跌宕起伏、扣人心弦，讓人回味無(wú)窮，由衷的讓我欽佩和折服，每每閱讀《西游記》或觀(guān)看電視，我的心都被那驚奇的故事情節帶入其中，時(shí)而靜、時(shí)而涌、時(shí)而驚、時(shí)而笑！
而這一章節，也是師徒剛遇上的小困難，師徒四人取了西經(jīng)不說(shuō)，還克服重重困難。在現實(shí)生活中，我們的人生道路，也會(huì )像西游記的情節那樣，可能會(huì )有挫與困難，但只要我們有一顆執著(zhù)的心，用自己的智慧擊退困難，永不言棄。
大圣殷勤拜南海，觀(guān)音慈善縛紅孩，覺(jué)甚妙哉、甚妙哉！
西游記的讀后感7
一提起《西游記》，想必大家都不會(huì )陌生吧！不久前，我又重溫了一遍這本書(shū)，從中獲得了不小的收獲。
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一本由明代作家吳承恩寫(xiě)的神魔小說(shuō)，主要講述了師徒四人歷經(jīng)九九八十一難后，取得真經(jīng)的故事。
《西游記》作為四大名著(zhù)之一，里面的人物多得數不勝數，但是我只喜歡白龍馬和三個(gè)可愛(ài)的徒弟，卻唯獨厭惡一本正經(jīng)、是非不分、一心向佛的唐僧。嫉惡如仇、忠誠的孫悟空神通廣大，七十二變出神入化，上天入地無(wú)所不能，他對待師父非常忠心，曾多次從妖怪口中救出師父，是取經(jīng)路上必不可缺少的一員。貪吃好色的豬八戒一開(kāi)始使我很厭煩，不過(guò)后來(lái)他的善良和呆萌可愛(ài)的樣子改變了我對他的看法，反而還被愚蠢有趣的'行為逗樂(lè )了呢。沙僧對師父忠心耿耿，是取經(jīng)路上挑擔的成員，他任勞任怨的承擔著(zhù)取經(jīng)路上最苦最累的活，卻沒(méi)有一點(diǎn)怨言。白龍馬更是任勞任怨，一路把唐三藏駝到西天，整整走了十萬(wàn)八千里，真讓我欽佩。唐僧貴為三個(gè)徒弟的師父，我卻非常討厭他，因為他太愚善，不辨是非。孫悟空曾多次拼死相救才使他從妖怪嘴邊死里逃生，可是他卻是非不分，聽(tīng)信妖怪花言巧語(yǔ)的各種欺騙，多次將悟空趕回花果山，還喜歡瞎念緊箍咒，冤枉好人。他每天一本正經(jīng)的念經(jīng)拜佛，可連基本的人心都看不透，善惡不分，他有什么資格趕走悟空？我非常討厭他。
我們在日常生活中，也要學(xué)習悟空的勇敢、堅強、不畏困難，八戒的純真和沙僧的勤勞，千萬(wàn)不要學(xué)習唐僧的是非不分。我喜歡《西游記》，更佩服吳承恩！
西游記的讀后感8
那四本厚厚的名著(zhù)是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的就是《西游記》。它光怪陸離色彩斑斕它又振奮人心。讀完《西游記》最感動(dòng)于孫悟空我驚嘆這個(gè)英雄。
"英雄"有許多不同的解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中則描繪了英姿颯爽舍小我求大我的一群英雄。我認為英雄是那些頑強地掌握自己命運并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由為了自己的尊嚴不惜與一切進(jìn)行斗爭。他和天兵天將神仙菩薩打得轟轟烈烈驚天動(dòng)地看似很熱鬧很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大在與命運的搏斗中總顯得無(wú)助單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的'宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今真正與命運進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì )像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉"，更不會(huì )有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節了天生我偏要把他整理好。
正因為大多數人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒(méi)有沒(méi)有人能登高一呼或以身作法告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類(lèi)需要發(fā)展需要下一個(gè)英雄，然而他在哪兒，他能告訴我們什么呢，真正意義上的英雄總是出現在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類(lèi)不該對英雄主義精神漠然視之�，F今社會(huì )太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著(zhù)更給我們激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>
西游記的讀后感9
小時(shí)候，最喜歡看電視里的《西游記》，看了幾乎不下十遍，至今還愛(ài)看，這個(gè)寒假，我看了吳承恩寫(xiě)的《西游記》，不覺(jué)感嘆萬(wàn)分！
漫漫長(cháng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
在《西游記》中，我最喜歡的就是孫悟空了，他有七十二變化。在西天取經(jīng)路上，悟空付出了很多，他不僅本領(lǐng)高強，而且機智聰明，隨機應變。當師傅落入敵手，他總是與敵人周旋，其中的坎坷都一一化解，是當之無(wú)愧的大英雄。
盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯投了豬胎，變得人不人，豬不豬的.，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直（有時(shí)還愛(ài)貪點(diǎn)小便宜）。
在西天取經(jīng)路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無(wú)微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經(jīng)，任勞任怨。
唐三藏是取經(jīng)人的核心，本著(zhù)一顆慈悲之心，他經(jīng)歷了14年，風(fēng)餐露宿，任何磨難都無(wú)法打倒他西天取經(jīng)的決心。
唐僧師徒不畏千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)種磨難依舊不放棄，直到取得真經(jīng)。
在唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四個(gè)主要人物中，我最喜歡孫悟空。我喜歡孫悟空的神通廣大，一個(gè)筋斗可以翻十萬(wàn)八千里，還會(huì )七十二變。如果我也有這樣的本事該多好！孫悟空把本事用在降妖除魔為民做好事上，想想我自己，有時(shí)仗著(zhù)個(gè)高力氣大專(zhuān)門(mén)與同學(xué)打架，真是害臊，以后我要向孫悟空學(xué)習，用自己的本事為同學(xué)們做好事。我喜歡孫悟空的勇敢和堅強不屈，無(wú)論遇到什么困難或是妖魔鬼怪，都能勇敢地去面對，并且堅持到勝利為止。
西游記的讀后感10
夜漸漸深了，月亮高掛在星空中，撒下一縷縷清輝，給大地披上了一層薄薄的銀紗，顯得格外清幽。我坐在書(shū)桌前，柔和的月光從窗外射進(jìn)來(lái)，使我心情十分平靜。這時(shí)，我翻開(kāi)書(shū)桌上已經(jīng)讀完的《西游記》，閱讀書(shū)海里的每一個(gè)有趣的驚險故事，它好像帶我遨游到了一個(gè)奇幻世界……
《西游記》是明代吳承恩所創(chuàng )作的一部章回體小說(shuō)。這本書(shū)講述了唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難后，終于取得真經(jīng)，修成正果的故事。
在這部書(shū)中令我印象深刻的便是“三打白骨精”。狡猾貪婪的白骨精三次變成人的模樣，想騙取唐僧的同情，進(jìn)而吃得唐僧肉——長(cháng)生不老。但白骨精的詭計被孫悟空的火眼金睛識破，將白骨精的真身打死了�？商粕稽c(diǎn)兒也不知情，還埋怨悟空濫殺無(wú)辜，便遣散孫悟空回去，并不再見(jiàn)他。孫悟空百口莫辯，可唐僧就是不聽(tīng)他的辯解，最后帶著(zhù)絕望去找了觀(guān)音菩薩，菩薩告訴孫悟空，唐僧還會(huì )來(lái)找他的……當我看完這一情節時(shí)，我感嘆取經(jīng)路上的艱辛和他們頑強的意志！
回憶起我在學(xué)騎自行車(chē)時(shí)，不管我怎么學(xué)，總是蹬了不到一圈便兩腳著(zhù)地，每次這樣的時(shí)候，就像妖怪告訴孫悟空唐僧被“吃掉”后那樣垂頭喪氣，但最后，我又像孫悟空發(fā)現師傅還好好的.時(shí)候，找回了信心，克服了騎自行車(chē)的困難，并學(xué)會(huì )了怎樣騎自行車(chē)，而且越騎越熟練了。你說(shuō)，這是不是堅持不懈的努力而讓我學(xué)會(huì )的呢？
《西游記》真是一部激發(fā)人們勇敢面對困難的小說(shuō)，它讓我在放松心情，陶醉其中之余，更讓我懂得不畏懼，不退縮，在磨難面前應要勇往直前。我們應具備唐僧的信仰堅定，孫悟空的樂(lè )觀(guān)心態(tài)，豬八戒的勇敢善良，沙僧的忠厚老實(shí)。
這本書(shū)給我最大的啟發(fā)是，每個(gè)人不管在生活中遇到怎樣的困難，只要樹(shù)立目標，敢于面對，勇往直前，就一定能的實(shí)現理想！
西游記的讀后感11
《西游記》作者吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)山人�；窗哺疥�(yáng)縣(今江蘇淮安)人。他大約生活在公元1500年至1582年之間，由于經(jīng)常受到官府的欺詐，對現實(shí)社會(huì )頗為不滿(mǎn)。
《西游記》是吳承恩所著(zhù)，他根據民間流傳的內容收集整理而成。其內容主要講述了唐僧一行四人，歷經(jīng)重重磨難，走過(guò)千山萬(wàn)水，最終取到了真經(jīng)這樣一個(gè)故事。
讀完這本書(shū)，我有許多感觸。
吳承恩這本書(shū)不是單寫(xiě)唐僧這些人，而是反映了一個(gè)時(shí)代的歷史。他一方面想揭露、批判當時(shí)社會(huì )的丑惡現象，另一方面仍抱著(zhù)“佞人遠，古道還”的政治愿望。政府昏庸兇暴，作品里所寫(xiě)的天上人間，其實(shí)沒(méi)有一片平和、干凈的樂(lè )土，在神圣外衣的里面，隱藏著(zhù)無(wú)能與腐敗。玉帝就是這樣的一個(gè)例子，他也是個(gè)賢愚莫辨、專(zhuān)橫獨斷的人。他為了鎮壓孫悟空，在太白金星、太上老君的幫助下，設騙局、搞陰謀，軟硬兼施，無(wú)所不用其極。這不就跟人間昏庸的帝王和一群專(zhuān)橫的臣僚們一樣嗎?
作者小說(shuō)中刻畫(huà)了好的人物形象也有壞的一面，《西游記》里那些妖魔鬼怪往往跟神仙、佛祖和菩薩有關(guān)系。如比丘國國丈原是壽星所騎的一只白鹿：平頂山金角、銀角大王是太上老君的看金爐、銀爐的童子。主要人物唐僧心太軟了，實(shí)際上也批判了佛教的一些教義。豬八戒膽小好色，沙和尚平庸無(wú)能，只有孫悟空敢于斗爭，大膽與天庭分庭抗禮，作者寫(xiě)這些人物其實(shí)也是烘托出孫悟空的高大形象。他斬妖誅怪、為民除害的正義行動(dòng)，以及上天入地、呼風(fēng)喚雨的廣大神通，符合當時(shí)人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然力的理想。
綜上所述，《西游記》的'思想內容是比較復雜矛盾的，其中有民主性的精華，也有封建性的糟粕。在今天，通過(guò)分析批判，可以幫助我們認識歷史，認識當時(shí)的社會(huì )。它真是一部我國文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史上不可多得的優(yōu)秀神話(huà)文學(xué)作品，也是古典小說(shuō)史上一座閃爍著(zhù)金色光芒的豐碑!
西游記的讀后感12
我看過(guò)許多書(shū)，如：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》……其中我比較喜歡的就屬《西游記》了。西游記里講述了孫悟空、沙悟凈和豬八戒保護唐僧經(jīng)歷九九八十一難，比較終取得真經(jīng)。
《西游記》這本書(shū)里三打白骨精、三借芭蕉扇……這些小故事更是令人感到愛(ài)不釋手。其中我比較喜歡的小故事就是孫悟空大鬧天宮。孫悟空去東海龍宮借兵器，把定海神針借走了。然后去地府劃去眾猴的名字，玉帝得知后將孫悟空騙去天宮做弼馬溫。孫悟空起初很是高興，可后來(lái)得知弼馬溫僅是一個(gè)芝麻大的小官，一怒之下，回到花果山，豎起了齊天大圣的旗幟。玉帝大怒派李去緝拿孫悟空，比較后大敗而歸。金星獻策假意封孫悟空為齊天大圣，命他管理番桃園。一日孫悟空得知王母娘娘設了蟠桃宴，請了各路神仙，獨沒(méi)有請他，孫悟空大怒，去蟠桃宴上搗亂，而后回到花果山逍遙。玉帝暴怒，派兵捉拿孫悟空，孫悟空不幸被擒。被扔到太上老君的煉丹爐里，令人想不到的是他不但沒(méi)被燒死還練就了一雙火眼金睛。于是孫悟空大鬧天宮，嚇得各路神仙狼狽逃跑。
從這小故事里我能看出孫悟空很強大，他不但能去地府把眾猴的名字劃去，還能在煉丹爐里練出一雙火眼金睛。還有他重情重義，為了眾猴能長(cháng)生不死，他去地府劃名字；為了護送師傅取得真經(jīng)，不管師傅如何待他，對待師傅都是恭恭敬敬。我很喜歡孫悟空，他有一些任性，但他明事理，敢愛(ài)敢恨。試問(wèn)這樣的.人有誰(shuí)會(huì )討厭呢？
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西游記的讀后感13
《西游記》這本書(shū)，魯迅，稱(chēng)它為神魔小說(shuō)。
在這本名著(zhù)中，大家最熟悉不過(guò)的就是自稱(chēng)齊天大圣孫悟空的。大鬧天宮時(shí)，就是十萬(wàn)天兵也奈何不了他。
可是后來(lái)啊，被如來(lái)一巴掌下去之后，就……
也就除了幾個(gè)戰斗力很弱的以外，差不多就是一怪一請了。所以，到底是如來(lái)有什么神力？悄悄地把孫悟空的戰斗力降了還是悟空有陰影慫了。不過(guò)，歸根到底還是作者的設定，不然怎么有接下來(lái)的事呢？那根本就沒(méi)阻礙了。
還有啊，這從天上來(lái)的妖怪可真多。雖是劫難，但你下來(lái)一個(gè)了之后不能警惕點(diǎn)嗎？一個(gè)又一個(gè)地講了八十多回。不過(guò)唐僧倒也挺衰的，人家一來(lái)就下界，什么時(shí)候不好，非要等“客”來(lái)“看望看望”？還約好時(shí)間的？
對了，還有那個(gè)大鵬怪。這是什么設定？還跟如來(lái)有關(guān)系，那這個(gè)后臺也是無(wú)敵了，社會(huì )社會(huì )。不過(guò)就有一點(diǎn)不太明白，為什么佛祖從孔雀肚子里出來(lái)這就有親緣了呢？那也就是說(shuō)“破肚而出”等于“剖腹產(chǎn)”嘍，那不是孔雀生孔雀嗎，如來(lái)怎么不是孔雀呢？
還有一個(gè)自相矛盾的地方。書(shū)中講到“上界一天等于下界一年”，那有時(shí)孫悟空不是搬救兵嗎，那一小會(huì )兒不就有一天了嗎？為什么感覺(jué)下界跟上界過(guò)的`時(shí)間一樣呢？這不是沖突了嗎？第二個(gè)，唐僧有一回被抓到海里了，不會(huì )淹死的嗎？就算有空氣，他不是丟到棺材里了嗎，難道不會(huì )空氣稀薄而缺氧休克嗎？
取經(jīng)路上那么多妖魔鬼怪唐僧怎么沒(méi)有被嚇死？豬八戒讓他活下去不會(huì )有一天鬧饑荒嗎？沙僧真的像書(shū)中講的一樣，很本分嗎？
二郎神的第三只眼睛哪里來(lái)的？別人都兩只眼，就他三只眼，不算妖怪嗎？怎么著(zhù)也算另類(lèi)吧。
為什么有一些小事要夸得那么大？為什么后半部分有些妖怪沒(méi)有名字？
西游記的讀后感14
看到愚夫在曬夢(mèng)想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個(gè)心理過(guò)程，胡扯?如何可能呢?就說(shuō)沒(méi)文化真可怕，你還不信，書(shū)中的人物設定都有非常強烈的信息顯示，你看啊，書(shū)中說(shuō)孫奧創(chuàng )有72變，一個(gè)跟頭就十萬(wàn)八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬(wàn)八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng )攜帶師父，一個(gè)跟頭去一個(gè)跟頭回，就完事了，就得費勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區別，愚婦來(lái)扯扯《西游記》的人物設定。
孫奧創(chuàng )，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動(dòng)，閉上雙眼到天邊，睜開(kāi)雙眼到天涯，這不就是一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里的本事嘛。
所以心動(dòng)就好動(dòng)，唐僧還是得走著(zhù)去取經(jīng)。
若說(shuō)孫奧創(chuàng )是唐僧的.心，那不能不提一下孫奧創(chuàng )的結拜兄弟牛魔王了，說(shuō)的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯，唐僧從不責罵，為何?人性一直容易原諒我們的過(guò)失。
沙僧，就兩句臺詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了�！钡诙洌骸皫熜�，師父和二師兄被妖怪抓走了�！彼硖粕睦硇院蛣�(wù)實(shí)，擔子從不離身。
講完了，還沒(méi)有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個(gè)人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂(lè )凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
西游記的讀后感15
首次接觸《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典是通過(guò)電視的演繹，每一幅畫(huà)面都給了我很大的震撼。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。而作者對封建社會(huì )統治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝。
玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng )佛教，僧人自然不能以錢(qián)財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取別人的討好，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì )官官相護的黑暗情景�！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內容，藝術(shù)上也取得了很高的'成就。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的成就，是成功地創(chuàng )造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對師傅師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)，機智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
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