《西游記》讀后感
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的《西游記》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《西游記》讀后感1
說(shuō)到《西游記》，大家肯定都很熟悉。這是我國四大名著(zhù)之一。它是明代吳承恩寫(xiě)的。書(shū)中的唐僧、孫武空、朱八杰等人我們都很熟悉�！叭虬最櫨浮焙汀叭齻�(gè)香蕉迷”都是我們年輕時(shí)熟悉的故事。然而，當我真的在學(xué)校圖書(shū)館讀完整本書(shū)時(shí)，我的心情很難平靜下來(lái)。
這本書(shū)主要講述的是唐僧及其弟子在最終到達西天取經(jīng)前不怕困難，克服重重困難和障礙的故事。由于弟子和神靈的保護，唐僧一次又一次地落入魔鬼的魔掌，一次又一次地脫離了危險，歷經(jīng)80個(gè)難關(guān)，終于獲得了真經(jīng)。佛陀認為“99是真的”之后，他又增加了一個(gè)困難，得到了81個(gè)困難。唐僧終于如愿以?xún)數氐玫搅苏娼?jīng)，與弟子們平安返回大唐。
為了突出“正義戰勝邪惡”的古老主題，這本書(shū)描寫(xiě)了許多人物，如慈祥而迂腐的唐僧。孫武空，足智多謀，勇敢足智多謀；憨厚可愛(ài)的豬八戒；誠實(shí)正直的沙僧也描繪了許多狡猾的怪物，如金角國王和劉二獼猴。其中，我最喜歡孫武空因為他不僅權力大，愛(ài)恨分明，而且在取經(jīng)的路上忠于保護主，煞費苦心，不畏暴力。在"比丘王國"，他征服了"鹿魂大師"，并拯救了1111名兒童免于中毒。在駱駝羅莊，他消滅了吞噬人和動(dòng)物的蛇精，消滅了村子里500多戶(hù)人家的邪惡。在白虎嶺，唐僧追了他三十幾個(gè)白顧靖回郭華山。然而，當唐僧受苦時(shí)，他沒(méi)有忘記老師的好意，毅然與黃袍怪并肩作戰，救了唐僧...雖然他只是一個(gè)虛構的人物，但我能從他身上看出英國所具有的那種勇氣。他的勇氣讓我非常欽佩他。
當我讀到“三十幾個(gè)白顧靖”的時(shí)候，我覺(jué)得唐僧太迂腐、太懦弱了，分不清人和鬼。我甚至為孫武空感到難過(guò)。我討厭唐僧不分黑白，趕走好人。但讀了之后，我發(fā)現唐僧并不像我以前看到的.那么懦弱，而是一個(gè)有堅定信念、不怕死的人。尤其是當他被怪物抓住后，不管怪物如何引誘和威脅他，他總是直立的。他克服了無(wú)數的誘惑和威脅，最終取得了正確的結果。
《西游記》真是一本好書(shū)。讀完這本書(shū)后，我深深體會(huì )到偉大領(lǐng)袖毛主席的話(huà)，“只要你愿意攀登，世界上沒(méi)有什么是困難的”。我們青少年應該有自己的學(xué)習目標和堅定的意志。無(wú)論我們在學(xué)習中遇到什么困難，我們都不能退縮。像唐僧和他的弟子一樣，我們永遠不會(huì )放棄，直到我們達到我們的目標...
《西游記》讀后感2
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì )情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
我們可以回想自己的童年，捧著(zhù)一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著(zhù)，當孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì )為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會(huì )感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會(huì )，被逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續劇，當看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。
這只活蹦亂跳的小猴了就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著(zhù)一個(gè)小生命的誕生。當他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住，又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下，就好似嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀(guān)世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(cháng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的`路上，共遇到了九九八十道難關(guān)。這就好像我們成長(cháng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話(huà)用在他們身上是再恰當不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會(huì )取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習。學(xué)習就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的人：有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎；有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)；有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀；而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習的信念，那定會(huì )取得成功。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，《西游記》帶給我們不再是對神話(huà)的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們譜寫(xiě)了文學(xué)史上的一部巨作！一部經(jīng)典的巨作！
《西游記》讀后感3
大家都知道《西游記》是我國“四大名著(zhù)”之一，我一打開(kāi)它，就愛(ài)不釋手，這本書(shū)敘述的是唐僧師徒歷經(jīng)千難萬(wàn)險去西天取經(jīng)的故事。書(shū)中四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各有不同。唐僧——一心向佛，頑固執著(zhù);孫悟空——愛(ài)恨分明，本領(lǐng)高超;豬八戒——好吃懶惰，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。我最喜歡的人物當然是孫悟空了，他神通廣大，對師傅唐僧忠心耿耿，在取經(jīng)的路上雖然歷經(jīng)磨難，也多次被好壞不分的師傅趕走，可他還是一心向著(zhù)師傅，最后終于幫助唐僧成功的取到真經(jīng)，完成他的使命。
在這篇小說(shuō)中，我最喜歡的人物是齊天大圣——孫悟空。他三打白骨精，保護師傅，為民除害，卻被師傅誤會(huì )為亂殺無(wú)辜，我很是為他不平;他偷吃人參果固然不對，但是當他得知人參果樹(shù)的稀有和珍貴的時(shí)候，不遠萬(wàn)里去尋求醫樹(shù)的`藥方時(shí)所表現出的知錯就改，誠心悔過(guò)的精神以及他做人的誠實(shí)也是值得我們學(xué)習的;他不貪圖富貴，不貪愛(ài)美女，在師傅要趕他走的時(shí)候，看到他忍受著(zhù)緊箍咒的折磨，前叩后拜，懇請師傅將他留下他護送取經(jīng)時(shí)，我忍不住留下了眼淚，明知道一路上是荊棘坎坷、危難重重，但是他卻忠心耿耿，不愿離去;在天庭上他對玉帝的錯誤敢直言不諱，決不趨炎附勢……他的堅強、勇敢、剛毅、樂(lè )觀(guān)，在妖魔面前毫無(wú)懼色，在具有強大勢力的天庭上也不畏強權，有膽有識的人格魅力以及他那超出凡人的語(yǔ)言和動(dòng)作的超酷形象，深深吸引著(zhù)我，讓我佩服欣賞。
在書(shū)里還有一位貪吃懶惰、好進(jìn)讒言、性格憨厚單純、勇敢戰斗，可是見(jiàn)到困難卻又退縮不前的豬八戒，作者嘲諷的描寫(xiě)了他的缺點(diǎn)，但是也肯定了他的優(yōu)點(diǎn)，使這個(gè)戲劇性的人物在書(shū)中起到了舉足輕重的作用，看的我有時(shí)候不禁哈哈大笑。
沙和尚心地善良，不愛(ài)惹事，默默無(wú)聞，老實(shí)衷心的保護師傅。
唐僧一心向佛，待人友善，只是個(gè)真真實(shí)實(shí)的大好人，但是卻分不清善惡，我并不是很喜歡他。
我愛(ài)看《西游記》，愛(ài)它精妙的語(yǔ)言，迷人的細節，還有多姿的神話(huà)色彩，它為我的課余生活增添了無(wú)限樂(lè )趣，也教給了我要勇往直前、克服困難、不移不懈、善待他人……使我受益匪淺!
《西游記》讀后感4
今日我也讀了《西游記》這本書(shū)，西游記不只有書(shū)，還被人們拍沉了電視劇，寫(xiě)成了小說(shuō)，還制作成動(dòng)畫(huà)片了，受到了老人和小孩還有年輕人的喜愛(ài)。
《西游記》中的人物有許多首要講的是：師徒四人去西天取經(jīng)路上的九九八十一難的故事。師父叫：唐三藏，大學(xué)徒叫：孫悟空，二學(xué)徒叫：豬八戒，三學(xué)徒叫：沙和尚。
師父唐三藏是一個(gè)小說(shuō)里的唐僧是虛擬的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有差異的。小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，奶名江流，法號玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中落發(fā)、長(cháng)大。由于爸爸媽媽?xiě)K痛、古怪的`閱歷，他終究搬遷到京城的出名寺院中落戶(hù)、修行。唐僧勤敏好學(xué)，領(lǐng)悟極高，在寺廟僧人中鋒芒畢露。終究被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后降服了三個(gè)學(xué)徒，孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺落發(fā)。
孫悟空是一個(gè)系東勝神州傲來(lái)國花果山靈石孕育炸裂見(jiàn)風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載，奔走風(fēng)塵，在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師，習得七十二改變之身手。爾后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖限制于五行山下，無(wú)法舉動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感謝涕零，經(jīng)觀(guān)世音菩薩指點(diǎn)，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，但是兩次三番被師傅唐僧誤解、驅趕�？偹銕熗剿娜说诌_西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗打敗佛。孫悟空生性聰明、生動(dòng)，英勇、忠實(shí)，深?lèi)和唇^，在我國文化中現已成為機敏與英勇的化身。在一個(gè)我國小男孩兒那里，孫悟空很簡(jiǎn)單就會(huì )成為他崇拜的偶像。
豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人世，但錯投了豬胎，長(cháng)成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女。豬八戒的武器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì )三十六種改變。
沙和尚原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì )上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人世，在流沙河畔當妖怪，后被唐僧師徒降服。
在這里邊我敬服孫悟空，我要學(xué)習孫悟空的持之以恒，生性聰明、生動(dòng)，英勇、忠實(shí)，對而精力。
《西游記》讀后感5
清朝詩(shī)人袁枚有云“文似看山不喜平”也就是說(shuō)一部好的文學(xué)作品要寫(xiě)出“一波三折”才能扣人心弦，引人入勝，《西游記》中有孫行者三調芭蕉扇運用“三疊法”，通過(guò)芭蕉扇的得失將整個(gè)故事情節串連起，使故事曲折多變，人物形象飽滿(mǎn)可感，讀來(lái)愛(ài)不釋手。
“三”這個(gè)設定十分巧妙：“二”會(huì )讓情節空洞，沒(méi)有起伏，而“四”過(guò)于繁瑣，令人疲勞，“三”就不一樣了，既能充實(shí)情節，有起伏，還不會(huì )讓人產(chǎn)生厭煩之感，這也許就是西游記中有那么多三的緣故吧。孫行者三調芭蕉扇中，我主要總結了三個(gè)三，三借、三騙、三戰。
孫行者第一次借扇，靠結拜之情與鐵扇公主套近乎，他一點(diǎn)不失禮數，一心只為借扇。這部分運用神態(tài)描寫(xiě)，凸顯羅剎女對孫悟空的恨之入骨，為借扇難埋下伏筆。同時(shí)運用動(dòng)作描寫(xiě)，說(shuō)明悟空熟悉為人之道，不愿直接逼迫他人，不愿仗勢欺人，表現了他的有情有義與機智。作者運用夸張手法，寫(xiě)出芭蕉扇的威力無(wú)窮，悟被空扇到了五萬(wàn)里外，悟空從靈吉菩薩那里得來(lái)“定風(fēng)丹”。悟空返回再去借扇，無(wú)功，只好行騙，這就是一騙：孫悟空變做一個(gè)小蟲(chóng)兒，在鐵扇公主肚里拳打腳踢，文章運用動(dòng)作描寫(xiě)，突出悟空的.機智與調皮、聰明與機警。雖借來(lái)假扇，但悟空并不氣餒。
孫行者第二次借扇，即孫悟空第二次行騙，他幻化成牛王，騙取芭蕉扇，同時(shí)還騙得能使扇子變大的方法，這部分作者主要運用語(yǔ)言描寫(xiě)，足見(jiàn)假扮之逼真，充分體現悟空的智慧與機敏。悟空扛著(zhù)大扇子往回趕時(shí)，被幻化成豬八戒的牛魔王又騙走了扇子，悟空后悔不已，暴躁如雷，拿起鐵棒就打。這就是三騙，是孫行者被騙，
這第三次借扇，孫行者與牛王經(jīng)歷三戰。第一戰屬于略寫(xiě)，牛王現出三相與悟空相斗，這是詳寫(xiě)，突出悟空七十二變的精湛，他火眼金睛，每次都能降服牛王，他戰斗經(jīng)驗豐富，始終保持著(zhù)勇敢無(wú)畏的戰斗意志。最后是三戰，在眾護法神將幫助下，將牛魔王收伏，借來(lái)真扇。三戰過(guò)程以動(dòng)作與語(yǔ)言描寫(xiě)為主，使人眼花繚亂，時(shí)而唇槍舌劍，時(shí)而刀光劍影，一環(huán)扣一環(huán)，甚是有趣。
孫行者三調芭蕉扇這個(gè)故事，通過(guò)三借、三騙、三戰的曲折情節使孫悟空：重情重義，聰明伶俐，有勇有謀、不怕困難、武藝高強的形象躍然紙上，同時(shí)這個(gè)故事也告訴我們：遇到困難不能退縮，要有堅持不懈的恒心與毅力，遇事智取為上策，遇到困難求人時(shí)要真誠。
《西游記》讀后感6
對于《西游記》這一本古典名著(zhù)，大家一定都不陌生吧？它的知名度，可真是家戶(hù)喻曉了，它是我最喜歡的一本書(shū)，今天，我再次讀了這一本書(shū)。
《西游記》講述的是在一個(gè)名為傲來(lái)國的地方有一座山，叫做花果山，這座山的山頂有一塊天生地長(cháng)的靈石，有一天，這塊石頭突然化為一只猴子，這只猴子憑借自己的機智勇敢，成為了猴群的首領(lǐng)，自稱(chēng)“美猴王”，美猴王受長(cháng)老的點(diǎn)化，漂洋過(guò)海來(lái)到斜月三星洞拜菩提祖師為師學(xué)習長(cháng)生不老的秘訣，經(jīng)過(guò)幾年的訓練，美猴王有了通天的`本領(lǐng)，并且有了名字——孫悟空，孫悟空回到花果山之后，馬上就跑到東海龍王那里想要找一件稱(chēng)手的兵器，東海龍王企圖為難孫悟空，讓他去拿金箍棒，沒(méi)想到金箍棒和孫悟空是心意相通，孫悟空就把金箍棒給取走了，東海龍王就跑到玉皇大帝面前把孫悟空狠狠的告了一狀，玉皇大帝聽(tīng)完之后龍顏大怒，就叫閻王爺收了他的靈魂，沒(méi)想到孫悟空卻因此修改了生死簿，大鬧地府，真的長(cháng)生不老了。這時(shí)候太白金星建議玉皇大帝給孫悟空一個(gè)職位，好降服他，玉皇大帝，又是封他為弼馬溫，又是封他為齊天大圣，還拜他去看守桃園，但孫悟空卻因此闖了大禍，后來(lái)因為種種原因，大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下，500年后，從大唐帝國來(lái)的一個(gè)叫唐僧的人要去西天取經(jīng)，路過(guò)時(shí)，救了孫悟空，孫悟空很感動(dòng)，一路斬妖除魔護送唐僧來(lái)到了靈山取經(jīng)，被封為斗戰勝佛。
讀了這一本古典小說(shuō)《西游記》，我被孫悟空那種不畏懼妖魔鬼怪，大義凜然的英雄氣概震撼了，多么勇敢的氣質(zhì)！如果孫悟空身上沒(méi)有這種勇敢的氣質(zhì)，恐怕他有毀天滅地的能力也無(wú)法護送唐僧去西天取經(jīng)成功，也就無(wú)法戰勝自己內心的心魔，這不正是告訴我們，只有堅強的毅力，勇敢的氣質(zhì)，才可以成就一番偉大的事業(yè)嗎？在當今的社會(huì )上有很多有雄心壯志有志氣的青年，但是他們都是缺乏堅強的毅力，勇敢的氣質(zhì)，所以一直碌碌無(wú)為，我認為如果沒(méi)有堅強的毅力，勇敢的氣質(zhì)，你下定最大的雄心壯志也沒(méi)有用，因為你根本就沒(méi)法實(shí)現。
人就要有堅強的毅力----這就是古典四大名著(zhù)之一的《西游記》帶給我的啟示。
《西游記》讀后感7
唐僧師徒四人之所以能取得真經(jīng)，靠的不是一個(gè)人的力量，而是師徒一起努力得來(lái)的。雖然他們每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但是他們缺一不可。他們組成了一個(gè)優(yōu)秀的團隊，一路斬荊披棘，終得回報。
孫悟空，可以說(shuō)是西游記里的英雄，他是從石頭縫兒里蹦出來(lái)的。一開(kāi)始和菩提祖師認真學(xué)藝，因不滿(mǎn)意天上的規章制度，他大鬧天宮，是第一個(gè)敢于和天庭打架的人。他追求平等追求自由，一心一意護送師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路斬妖降魔。他魯莽、叛逆、對妖怪趕盡殺絕。真假美猴王過(guò)后，他規規矩矩的，最終修成正果。
唐僧，最大的優(yōu)點(diǎn)就是執著(zhù)。他去西天取經(jīng)，不論上刀山還是下火海，都無(wú)所畏懼，從不動(dòng)搖。他也很善良，有慈悲的心懷。所以認不出妖魔鬼怪。他不殺人、不吃肉，從來(lái)不反抗，經(jīng)常責備悟空打妖怪。因為是肉眼凡胎，分辨不出什么是妖怪，什么凡人，最后把孫悟空幾次氣回到了花果山。唐僧去取經(jīng)路上，執著(zhù)不放棄就是他最大的優(yōu)點(diǎn)。
豬八戒，它的幽默，在整個(gè)團隊作文里，主要是調節整個(gè)團隊的關(guān)系，本來(lái)取經(jīng)路上就很枯燥，但因為有了豬八戒，路上四人也有了情趣。經(jīng)常會(huì )說(shuō)拿根搟面杖就出來(lái)戲弄你豬爺爺。他語(yǔ)言生動(dòng)有趣，也很貪吃好色。如果不貪吃，三打白骨精這件事也就不會(huì )發(fā)生；如果不好色，也不會(huì )被四個(gè)菩薩戲弄。但也正是他使了激將法，讓叛逆的.悟空回到了師父身邊，最終一路堅持到底陪唐僧取得了真經(jīng)。
沙和尚，是整個(gè)團隊里最老實(shí)的人，對師傅忠心耿耿，對師兄的話(huà)言聽(tīng)計從。他不像豬八戒那樣貪吃，也不像孫悟空那樣脾氣暴躁，他任勞任怨、默默無(wú)聞。一路上苦活、累活都是由沙和尚擔任。他是化解矛盾的主要負責人，如果沒(méi)有他，大師兄和二師兄就得天天打架。他就像個(gè)滅火器，經(jīng)常關(guān)鍵時(shí)候就出來(lái)滅火。雖然他的戲份很少，可是沒(méi)有它，師徒四人也到不了西天。
師徒四人雖然都不是完美的人，但是他們缺一不可。正因為取長(cháng)補短，他們組成了一個(gè)完美的團隊，最終取得了真經(jīng)。他們靠的不是一個(gè)人的力量，而是團結的力量！
《西游記》讀后感8
閱過(guò)許多古色古香的文學(xué)名著(zhù)，有些如蜻蜓點(diǎn)水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西游記》依然深深地刻在腦子里。
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終于修成正果的故事。當時(shí)的我認為唐三藏代表善良，孫悟空代表機靈，豬八戒代表可愛(ài)，沙和尚代表老實(shí)。我想，那么讓我去取也是可以的啊。
我小時(shí)候的想法并沒(méi)有錯，可是當我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果——為什么他們會(huì )去取經(jīng)？為什么他們能勝利能成功？我想，一定是因為他們是勇敢的。雖然唐三藏給人一種懦弱無(wú)能的感覺(jué)，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺(jué)；只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的.勇敢。但事實(shí)并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會(huì )一起去，一起勝利而歸嗎？是的，只有勇敢才能取得勝利。
當今世界，勝利已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒(méi)有注意到勝利者應該是一個(gè)怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機會(huì )不去闖練，就知道每天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來(lái)越遠；相反，而那些勇敢無(wú)畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠是勝利的。由此可見(jiàn)，勝利的曙光只屬于勇敢者。
最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇俠傳�！防锏闹魅斯疤煲彩且粋�(gè)很好的例子。他本身只是一個(gè)小混混，應該過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭、混吃混喝的日子；可是他沒(méi)有，他選擇了一條別人所認為的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢，他相信自己，他堅持到底，把連天帝也無(wú)可奈何的邪劍仙也消滅了。因為勇敢，他從一個(gè)小混混，成為一個(gè)救世大俠。
有人會(huì )問(wèn)：現在的我們只是學(xué)生，干番大事業(yè)還是離我們太遠，我們空有勇敢也沒(méi)有用？其實(shí)，在學(xué)習上，我們也要勇敢。不要因為一些作業(yè)上的小難題，成績(jì)上的小挫折就把自己給打敗了。我們應該用勇敢來(lái)應付它們，消滅它們，把它們占為己有……
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。
《西游記》讀后感9
作為古典小說(shuō)的代表，《四大古典小說(shuō)》影響了幾代后人，其中以明代吳承恩的《西游記》最為流行。完成這本書(shū)。我的心久久不能平靜。它講述了孫悟空的故事。豬八戒和沙僧護唐三藏于西天的故事。最后，取回真經(jīng)，做成正果。
告訴人們：成功是有價(jià)值的，人必須經(jīng)歷磨難才能得到幸福和成功的真諦。
記得有一次，我參加學(xué)校長(cháng)跑，總有五圈，對我們這些稚氣未脫的孩子來(lái)說(shuō)，真是一場(chǎng)硬仗。比賽前，有人挑釁道：“看看你，你能跑完全程�！备呤秩缭��？粗�(zhù)他們又壯又快，不知不覺(jué)就害怕了。
“砰！”發(fā)令槍的巨大轟鳴聲打斷了我的思緒，場(chǎng)上的隊員就像離開(kāi)新疆的野馬，又像離開(kāi)弦的箭�！笆�，唰，唰……”飛出去了，突然在跑道上加速，遠遠的`追上了他們。魚(yú)枷的步伐、沉重的重量、烈日、干燥、酷熱、惡劣的環(huán)境和艱苦的戰斗似乎給幕后增添了花絮。
“呼，呼……”呼吸越來(lái)越急促，那么稀薄的空氣會(huì )考驗我嗎？步伐由穩變重，四肢無(wú)力的在跑道上爬行。抬頭看著(zhù)他們，我受不了這種挑釁，摔倒在跑道上。頓時(shí)，歡呼的學(xué)生不知所措。
當我再次醒來(lái)時(shí)，我躺在醫院里。望著(zhù)天花板，拿起旁邊的《西游記》，津津有味地讀起來(lái)�！昂镒又罃橙斯巡粩潮�，但他仍然抵抗……”看完這封信，我深以為然：孫悟空不是和我現在的處境一樣嗎？連他都豪放勇敢勇敢，那我為什么會(huì )在這里？我想參加半決賽。
憑著(zhù)我的堅持，我的金球和瑪米從同一個(gè)地方出發(fā)，同樣的球員，不同的信心，我做了絕望的準備。一圈，兩圈.無(wú)情的紫外線(xiàn)灼傷了我的眼睛，疼痛難忍。我依然帶著(zhù)共同存在的意志穿梭在人海中。三圈，四圈，腿有些抽筋，大汗淋漓，根本顧不上。在最后一圈，發(fā)生了事故。我倒在地上，不動(dòng)了。兩三個(gè)人擦肩而過(guò)，掃過(guò)嘲諷的目光。我不能放棄，想起孫悟空，我的心又重生了，我迅速爬了上去，一步一步跨過(guò)了終點(diǎn)線(xiàn).
那是過(guò)去的事了。今天，當我再次讀完這本書(shū)時(shí)，我的內心仍然澎湃著(zhù)激情，仿佛我又一次站在緊張包圍的體育場(chǎng)里。
人們常說(shuō)，會(huì )，會(huì )，是老生常談，但只有《西游記》能翻譯成文字，更耐人尋味。感謝《西游記》，讓我重新領(lǐng)略了人生的真諦。
《西游記》讀后感10
這個(gè)寒假，老師為同學(xué)們借了一本書(shū)，說(shuō)起這本書(shū)，那真是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，這本書(shū)就是我國古代四大名著(zhù)之一——《西游記》。
這本書(shū)的作者是明代的吳承恩，主要講了美猴王孫悟空大鬧天宮，被佛祖壓在五行山下，經(jīng)觀(guān)音菩薩的點(diǎn)化后，洗心革面，一心保唐僧去西天取經(jīng)的故事，途中他們還收服了小白龍、豬八戒、沙和尚跟隨去取經(jīng)，通往西天的道路上，自然少不了坎坷與磨難，師徒四人齊心協(xié)力，一路上劈波斬浪、降妖除魔，經(jīng)過(guò)了九九八十一難，終于到達了西方，取得了真經(jīng)。
《西游記》塑造了大量生動(dòng)的人物形象，不論是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚勤懇的沙和尚，還是各顯神通的神仙妖魔，都深深地刻在了人們心中。其中，我最喜歡齊天大圣孫悟空，因為，我很佩服它的聰明機智，在困難面前它從不低頭，而是英勇頑強地智斗妖魔，在這部書(shū)中，它是一個(gè)不可缺少的主角，他神通廣大，可以上天入地，呼風(fēng)喚雨，有著(zhù)金剛不壞之身和火眼金睛，誰(shuí)不羨慕呢？
我們班里就有很多像孫悟空這樣的人，雖然沒(méi)有降妖除魔的本領(lǐng)，但是他們聰明、勇敢，困難來(lái)臨時(shí)，他們能夠想出各種解決困難的方法，毫不畏懼地向前沖……漸漸的，我發(fā)現不只在班級里，我們的生活中也有這種人，甚至可能，我們周?chē)娜硕际恰皩O悟空”，可卻沒(méi)有人發(fā)現他們的本領(lǐng)、品質(zhì)吧！
在這本書(shū)里，同學(xué)們關(guān)注的不只是單個(gè)的人物，大多數人可能是對這個(gè)整體有著(zhù)深刻的印象，唐僧師徒取得了真經(jīng)，不光靠各人的努力，更多的`是一種團體合作的精神，在其中，發(fā)生了不少誤會(huì )，爭吵，但每次都能化解四人之間的矛盾，繼續向西前行……這使我又想起了現實(shí)中，團隊的齊心協(xié)力，班集體的眾志成城，他們總是共同分享快樂(lè )，共同承擔責任，共同面對困難，事實(shí)上，這才是一個(gè)真正的團體，團體努力的成果離不開(kāi)每個(gè)人，“團結就是力量”，這句名言相信大家聽(tīng)過(guò)很多次了，可有幾個(gè)團隊能夠真正領(lǐng)悟這句話(huà)？
這本書(shū)帶給我的不僅是一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，一次次震撼人心的經(jīng)歷，還有對人生的感悟與理解。讀完這本書(shū)后，我不得不豎起大拇指，由衷贊嘆，真不愧是四大名著(zhù)��！我認為，所有都應該去品讀這本書(shū)，或許，這本書(shū)會(huì )影響一個(gè)人的一生。
《西游記》讀后感11
《西游記》是四大名著(zhù)之一，由明代的吳承恩所寫(xiě)。這本書(shū)老少皆宜，讓人看完回味無(wú)窮。這本書(shū)是魔幻現代主義的第一部作品，它發(fā)表之后，受到許多人的好評。它的原名是《大唐三藏取經(jīng)記》，是西游記故事中的`最早雛形。
這本書(shū)講述的是：“齊天大圣”孫悟空出世，遇到了唐僧，拜他為師，跟他一起去西方取經(jīng)。在路途中，他們先后遇到了高老莊的豬八戒，流沙河的沙和尚和白龍潭的白龍馬。他們一路斬妖除魔、除惡務(wù)盡，讓人們不再心驚膽戰。他們最終取得了真經(jīng)，回到長(cháng)安，把大乘佛法廣宣流布。
這本書(shū)里故事多多，趣味非凡。書(shū)中我特別喜歡“三打白骨精”這一段，它講了唐僧師徒，遇見(jiàn)了白骨精后，白骨精欲吃唐僧肉，于是喬裝打扮，先扮成美貌的村姑假裝給師徒送去齋飯，卻不料被孫悟空的火眼金睛識破，便被一棒打死。白骨精不甘心，再次扮成年老八旬的婆婆，卻再被識破一棒打死。唐僧見(jiàn)自己的徒弟無(wú)緣無(wú)故打死兩個(gè)人，便責怪悟空。悟空解釋?zhuān)粕宦?tīng)，反而說(shuō)：“胡說(shuō)！這明明是人，你打死人還不承認！”說(shuō)完便對悟空念起了緊箍咒，想讓他長(cháng)一點(diǎn)記性。狡猾的白骨精有一次喬裝打扮，被悟空又一次揮棒打死，唐僧見(jiàn)此，把悟空趕回了花果山。
故事中，我覺(jué)得白骨精十分陰險，而且詭計多端。而唐僧則是十分善良、膽小。孫悟空是那么的機智、勇敢、聰明。如果當時(shí)唐僧要能相信徒弟悟空的話(huà)，悟空也不會(huì )被趕回花果山，那唐僧也不會(huì )被抓走了。當然這些都是后話(huà)啦。
從這本書(shū)中，我體會(huì )到了：唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上苦難、困難種種都有，但他們依然一路堅持地走下去，終于功夫不負有心人，取得了真經(jīng)。我覺(jué)得他們這種精神十分值得我們去學(xué)習�？粗�(zhù)這本書(shū)，我不禁想起了我練琴的時(shí)候，每每當我拉琴時(shí)，會(huì )有地方停頓，而且還有點(diǎn)不熟練。每當這時(shí)候，我就放棄了，大聲喊：“我不想練琴了，煩死人了！”但當我看過(guò)西游記這一本書(shū)后，回想起自己練琴，不禁羞愧的低下頭，在心里暗暗對自己說(shuō)：“我也要有這種堅持不懈、永不放棄的精神！加油！我能行！”如今，功夫不負有心人，我從拉琴這一路途中，獲得了許多榮譽(yù)。
《西游記》這一本書(shū)令我受益匪淺。
《西游記》讀后感12
《西游記》，被許多人認為是一部有趣的小說(shuō)，也有偉人對它的許多評價(jià)，但在這輕松、幽默的文字下，也透著(zhù)對社會(huì )的種種批判。
也許很多人都知道，當時(shí)吳承恩所處的社會(huì )非常黑暗，也是這種的社會(huì )，使他著(zhù)成了這本名作。
《西游記》在演猴王出世后，他是因向往自由，沖破束縛而違反了所謂的天規，就被如來(lái)佛祖壓在五行山下，這就是反映了當時(shí)社會(huì )對人們的一種壓迫，束縛，沒(méi)有自由。
在師徒一路西天取經(jīng)，孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪，而我們當回頭細想時(shí)，就會(huì )發(fā)現，每次在孫悟空打敗了妖怪正在準備把它打死時(shí)，就會(huì )有一些神仙出來(lái)制止。
如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去后，與妖怪打殺，最后它在被孫悟空打得現出原形時(shí)，觀(guān)音菩薩卻又來(lái)制止了，告訴孫悟空說(shuō)也是菩薩的坐騎，讓悟空饒了它，并且說(shuō)它是為了讓朱紫國國王消災的，于是，孫悟空只得放手，讓菩薩帶它離開(kāi)，也就拋下別的事情不管，而金毛獅還過(guò)得像之前那樣自在。
并且在《西游記》中，吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的.神，也有著(zhù)一副丑陋的嘴臉。
在孫悟空他們途徑鳳仙郡干旱之極，百姓困苦不堪，在孫悟空問(wèn)過(guò)真相后，得到的結果是因他們的郡候惹怒了玉帝，至此讓此郡三年干旱，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死于了旱災，這就是神仙的做法。因一些小時(shí)而可以隨便不顧他人，是不是像極了當時(shí)社會(huì )的官員？
再來(lái)說(shuō)一說(shuō)同樣身為領(lǐng)袖任務(wù)的唐僧，他雖然正直、善良。但同時(shí)也不分善惡，容易聽(tīng)取他人的讒言，每次孫悟空打死妖怪，他都不分青紅皂白地念“緊箍咒”來(lái)懲罰孫悟空，可憐孫悟空還像各忠實(shí)的大臣，不怕迫害。
《西游記》這部小說(shuō)，可算一部巔峰之作，它人物描寫(xiě)細致，栩栩如生，也巧妙地批判了社會(huì )的種種罪行，又不失那種幽默輕松地語(yǔ)言，可以說(shuō)它為一部揭露社會(huì )的小說(shuō)，但又是一部“童心之作”，《西游記》伴隨著(zhù)我們的一生，給予我們知識和成長(cháng)，它是吳承恩感悟的鞥這里，也是對社會(huì )的一種反映，就像小說(shuō)中的種種人物，即使過(guò)了幾百年，它依然不毀。
《西游記》讀后感13
《西游記》不單純是一本神魔小說(shuō)，我覺(jué)得它還隱射了一些現實(shí)問(wèn)題。書(shū)中除了以妖魔鬼怪為主線(xiàn)，還隱秘地寫(xiě)了一些佛道斗法。對于斗法問(wèn)題也是眾說(shuō)紛紜，有“崇佛抑道”說(shuō)，有“貶佛揚道”說(shuō)，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭，佛道兩家明爭暗斗，此消彼長(cháng)，貫穿全書(shū)。由于佛道兩家的主張不同，說(shuō)法有異，經(jīng)典數量懸殊，所以引起了雙方無(wú)休止的爭辯，有了相互發(fā)展、相互抵觸的歷史背景。
西游記發(fā)生在唐太宗貞觀(guān)年間，皇帝極護道教，道士的待遇遠遠高于僧人。我覺(jué)得如來(lái)選擇南贍部洲這方面的`考慮。當時(shí)玉帝是管理這些地盤(pán)的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我覺(jué)得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的主意，目的就是讓太宗皇帝誠心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽(yáng)間，開(kāi)了水陸大會(huì )，崇敬僧人，還派人去西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)就是要傳播佛教，只是沒(méi)有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見(jiàn)佛道斗法之根本。
無(wú)獨有偶，在車(chē)遲國又有明顯的斗法。車(chē)遲國的國王敬重道士，所以對其委以重用，而對僧人則非常不善，讓其為道士所用。車(chē)遲國在孫悟空來(lái)之前的斗法中道教占了上風(fēng)，是時(shí)候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經(jīng)的孫悟空，從此車(chē)遲國便成為了信佛的地區。
除了這些顯而易見(jiàn)的斗法，倒是有一個(gè)可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰他不過(guò)，便去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來(lái)既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來(lái)不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來(lái)放十八粒金丹砂其實(shí)是為了給太上老君買(mǎi)個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本就沒(méi)打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。
書(shū)中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關(guān)系可謂是紛繁復雜，一言難盡。
《西游記》讀后感14
《西游記》中創(chuàng )造了多種多樣的妖精，它們有不同的性格，但無(wú)一例外都是被收或被殺。但其中、有個(gè)妖精我抱有好感，她就是白骨精。
在《西游記》中，白骨精她只是個(gè)尸魔，說(shuō)白了就是詐尸。她以狡猾、貪婪、邪惡著(zhù)稱(chēng)，也算是人人皆知的人物。在電視劇中，也處處凸顯了白骨精的兇殘，比如她魔性的笑聲，快意的吸血。但如果從反面想，從細節看她還是有許多優(yōu)點(diǎn)的。
首先、她是有能力的。我為什么這么說(shuō)、是因為我認為她有那么多手下，而那些人也絕大多數是被屈服的。但我覺(jué)得正是這一點(diǎn)才能顯出白骨精的本事。說(shuō)白了、這些人為什么向她屈服，是托關(guān)系？是走后門(mén)？是混口飯？都不是。還不是因為她厲害，他們都害怕她。就像《哈利·波特》中的伏地魔，小矮星彼得那些人又因為什么為伏地魔做事？難道不是能力有限打不過(guò)？所以說(shuō)、那些天天“姐姐”“姐姐”一直叫白骨精的人，除了奉承、還有膽怯。
其次，白骨精懂得認準一件事就是一直不放棄的做下去。她就是想吃唐僧肉，就是想長(cháng)生不老，那又怎么樣？往前沖就行了。這放在當今社會(huì )，是很難得的。雖然是有些“四肢發(fā)達、頭腦簡(jiǎn)單”。雖然她的目標極其膚淺。但是她努力過(guò)了不是嗎？不管結果如何，她的`堅持不都呈現在我們眼前了嗎？意林中有篇文章《輸在三分之二》，說(shuō)所有馬拉松運動(dòng)員基本都是在三分之二處放棄的�？苫仡^看看白骨精，她呢？輸在三分之二了嗎？沒(méi)有、她一直堅持。我認為她是勇敢的。點(diǎn)個(gè)贊。
接著(zhù)，她懂得揚長(cháng)避短，有自知之明。她知道自己打不過(guò)孫悟空，就不正面交鋒，反而使用巧技化為各種人物隨機應變。在點(diǎn)個(gè)贊。
然后，她懂得投其所好。第一次行動(dòng)時(shí)，知道豬八戒好女色，特意化作美女，第二三次，加扮老婦人和老頭兒時(shí)，也假裝可憐，博取同情。
再接著(zhù)，她懂得假戲真做，添充情節。扮作少婦后，再變，就頗為有意思了。而后她并沒(méi)有再隨便變了，而是巧添劇情，扮老婦找她剛扮的女兒。第三次再扮作老頭兒找老伴和女兒。我為她繼續點(diǎn)個(gè)贊。在今天、就是說(shuō)白骨精做事有頭有尾，環(huán)環(huán)相扣，發(fā)展合理，假戲也能當真。也讓唐僧有種為孫悟空害人性命而羞愧。
最后，她懂得堅固的堡壘最先要在內部攻破，離間師徒關(guān)系。她雖然死了，但死的有意義，有價(jià)值。成功讓唐僧把孫悟空遣離。我認為，這么看來(lái)白骨精這個(gè)角色是很值得我們去深思的，我最后點(diǎn)個(gè)贊。這樣一個(gè)又愛(ài)又恨的人，難道你不喜歡嗎？
《西游記》讀后感15
《西游記》是明代小說(shuō)家吳承恩的一部作品。這部巨著(zhù)和《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》一起被稱(chēng)為我國的古典四大名著(zhù)。
這部神魔小說(shuō)取材于唐代高僧玄奘赴西天取經(jīng)的真實(shí)經(jīng)歷，記錄下了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難的故事。
書(shū)里有四個(gè)主人公：孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧。我最為欽佩的是齊天大圣—孫悟空。孫悟空原本是一個(gè)從石頭縫里蹦出來(lái)的.石猴，在花果山領(lǐng)著(zhù)一群小猴子。后來(lái)到菩提師祖處學(xué)到了七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索要武器金箍棒，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年，后來(lái)觀(guān)世音菩薩規勸，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。
孫悟空跟隨唐僧，一路斬妖除魔，保護師傅，不畏艱難險阻。其中我最喜歡他三打白骨精的那一段故事。當我第一次看到那個(gè)情節的時(shí)候，我真的哭了，我被孫悟空那種執著(zhù)，那種忠誠所感動(dòng)了。每當遇到困難，遇到妖怪時(shí)，孫悟空總會(huì )第一個(gè)沖上去保護師傅，他的這種忠誠值得我們每個(gè)人所學(xué)習。
這不禁讓我想到了現在的社會(huì )。我們當今社會(huì )還真的有“忠誠”這兩個(gè)字嗎？不說(shuō)忠誠，很多人就連誠信都未免會(huì )做到。不論是朋友，還是工作，還是生活，生活處處充滿(mǎn)了謊言，有的時(shí)候我甚至會(huì )害怕這個(gè)社會(huì )，我會(huì )覺(jué)得這是一個(gè)虛偽的社會(huì )，不值得我去信賴(lài)。
因為金錢(qián)而出賣(mài)朋友，因為工作而出賣(mài)公司，因為名利而出賣(mài)家人，每當看到這樣的新聞我都會(huì )感到憤懣和不安。那時(shí)我特別希望自己是魯迅，用筆去喚醒沉睡中的人們。
有一次和朋友出去玩，在路上撿到一個(gè)錢(qián)包，里面有幾百元，我勸朋友交給警察叔叔，朋友卻說(shuō)了一句表明事實(shí)的話(huà)：“為什么要交給他們，你能確定他們不會(huì )獨吞嗎？沒(méi)辦法，誰(shuí)叫當今社會(huì )是這個(gè)樣子的�！薄罢l(shuí)叫當今社會(huì )是這個(gè)樣子的”這句話(huà)在我腦中徘徊了好久。
一只貓和一只狗，讓我選擇一個(gè)做寵物，我會(huì )選擇狗。因為狗是忠誠的，而貓只要你給它一點(diǎn)吃的，它就會(huì )認你做主人。在西方，把朋友說(shuō)成是狗，就是對朋友最大的贊賞。
在這個(gè)充滿(mǎn)金錢(qián)與名利的社會(huì )里，忠誠已經(jīng)成為了一種信仰，更多的卻是虛偽。但實(shí)際上誠信才是做人的根本，忠誠是做人的態(tài)度。
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