西游記讀后感合集【11篇】
看完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的西游記讀后感，歡迎閱讀與收藏。
西游記讀后感 篇1
讀了《西游記》這本書(shū)，玄奘不畏艱難，對精神彼岸孜孜探求的行為本身已讓人肅然起敬，而其取經(jīng)過(guò)程中所經(jīng)受的種種磨難更使這一事件蒙上了神異的色彩。原本孤身取經(jīng)的唐玄奘已經(jīng)多了幾個(gè)“盟友”，組成了一個(gè)有三藏法師，猴行者等幾人的取經(jīng)集體。他們所經(jīng)歷的也不在僅是風(fēng)餐露宿，路途遙遙的艱辛和氣候惡劣，野獸出沒(méi)的險阻，而是進(jìn)入了一個(gè)魔化了得世界。在情節設計上，八十一個(gè)歷險故事有著(zhù)大致相同的模式：遇到妖魔鬼怪——唐僧被抓——悟空與妖魔斗智斗勇——降妖不成向上界求助——唐僧獲救。中間還時(shí)常穿插著(zhù)悟空蒙受冤屈，以及各路神仙為妖魔開(kāi)脫“罪行”等情節。
《西游記》中，唐僧師徒四人是貫穿故事始終的主角。而唐僧是串聯(lián)起取經(jīng)的核心人物，也是完成取經(jīng)任務(wù)的實(shí)際“領(lǐng)導”和付諸實(shí)踐的執行者。但在我們的心里，最不起眼的，最沒(méi)用的，甚至不招人喜歡的恰恰就是他。他一心向佛，一心念經(jīng)，讓我們覺(jué)得刻板無(wú)趣，而他對妖魔鬼怪的毫無(wú)辨別力和抵抗力顯得那么不中用，尤其是他時(shí)不時(shí)地對孫悟空表現出的不信任以及實(shí)施的壓制懲罰更讓我們覺(jué)得幾近可憎。豬八戒從外貌上來(lái)看，他肥頭大耳，坦胸露腹，一副滑稽可笑，憨態(tài)可掬的模樣；從性格上看，他一方面有貪睡，不愛(ài)干活，缺乏毅力，常存私心，愛(ài)打退堂鼓，搶功勞，占小便宜，時(shí)不時(shí)地耍些小聰明，偶爾挑撥點(diǎn)是非等缺點(diǎn)，另一方面，他又熱情，樂(lè )觀(guān)，寬厚，無(wú)拘無(wú)束。沙和尚雖然忠心耿耿，性格寬厚，任勞任怨，但因其本領(lǐng)平平，在取經(jīng)過(guò)程中較少有突出表現。
最為我們喜愛(ài)的'人物，無(wú)疑《西游記》是孫悟空。取經(jīng)路上經(jīng)歷的九九八十一難，是師徒四人的長(cháng)途歷險，也更是孫悟空個(gè)人降妖除怪的神奇冒險。孫悟空的神通廣大和奇險神怪的特殊經(jīng)歷。這個(gè)從石頭縫里蹦出來(lái)的猴子，一出世就引得天庭震動(dòng)不安。他不懼強權，不畏險阻，自始自終充滿(mǎn)了斗爭精神，可以說(shuō)，他是名副其實(shí)的與天斗其樂(lè )無(wú)窮，與地斗其樂(lè )無(wú)窮，與人斗其樂(lè )無(wú)窮，與妖魔鬼怪斗其樂(lè )無(wú)窮。他大鬧天宮，地府，弄的上下人仰馬翻；他自命齊天大圣。盡管他被如來(lái)佛祖壓在五指山下，但這絲毫沒(méi)有減損他的形象，這些坎坷和挫折反而為他的氣概增加了幾分神奇。等到后來(lái)他護佑唐僧西行取經(jīng)，他的斗爭精神更是得以充分的發(fā)揮。他揮舞著(zhù)金箍棒，在斗爭的過(guò)程中也變得更加老練沉穩和巧用智謀。它不僅冒著(zhù)生死危險的考驗，還要承受來(lái)自唐僧的不信任所帶來(lái)的委屈。但這一切都沒(méi)能阻止他出色的完成取經(jīng)任務(wù)。同時(shí)他的七十二般變化本領(lǐng)，金箍棒，還有能辨別人妖的火眼金睛，而是更句被了神的特性。
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，我相信《西游記》一定能成為人們最喜愛(ài)的書(shū)籍之一。
西游記讀后感 篇2
有的時(shí)候，我會(huì )幻想自己變成一只小猴子，我變成的這只猴子，并不是稀奇古怪的白鼻猴，也不是備受?chē)冶Ｗo的金絲猴，而是一只從石頭里蹦出來(lái)的猴子，簡(jiǎn)稱(chēng)“石猴”。
在我的眼里，世界上最偉大的是——猴子；最威風(fēng)的是——猴子；最自由的是——猴子，這一切屬于猴子的榮耀來(lái)自于它們的祖先——那只自稱(chēng)“齊天大圣”的時(shí)石猴是密不可分的。說(shuō)起這只石猴，可有太多太多的故事要講了！
話(huà)說(shuō)從前在花果山有一塊石頭，他日夜吸收天地之間的靈氣以及日月精華，至于在幾百年、幾千年以后的一天，從石頭里蹦出一只猴子，稱(chēng)霸一方，自封自為“齊天大圣，后來(lái)他因為對玉皇大帝感到十分地不滿(mǎn)，便大鬧天宮，把天宮搞得狼狽不堪，結果，他被如來(lái)佛祖壓在了”五指山“下，壓了整整500年，飽經(jīng)風(fēng)霜，只能靠著(zhù)每天來(lái)這里放牧的小牧童，來(lái)摘一些樹(shù)上的野果子給他吃，或者吃一些爬到這里的蜘蛛和小蟲(chóng)子來(lái)解除肚子的抗議，更可憐的是：他有時(shí)幾天、幾個(gè)月、幾年、幾百年都吃不到一樣東西。
500年后，一個(gè)來(lái)自東土大唐的和尚——唐三藏，要去西天取經(jīng)，正好路過(guò)五指山，于是，他便把”齊天大圣“救了出來(lái)，”齊天大圣“拜他為師，和其他幾位師兄弟與師父共取真經(jīng)。一路上，他們遇到了許許多多的妖魔鬼怪，可是他們并沒(méi)有打算放棄，而是斬妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。我特別喜歡這本書(shū)，它不但有著(zhù)豐豐富多彩的內容、緊張激烈的精彩情節，它更加地告訴了我一個(gè)人生中最重要的做人道理：永不言��！
與其說(shuō)孫悟空是以他那超人的本領(lǐng)取得真經(jīng)，還不如說(shuō)它是以他那驚人的`毅力取得的真經(jīng)，靠永不言敗的精神打敗了敵人。毅力對每個(gè)人都很重要，在我們的學(xué)業(yè)、事業(yè)和生活中，哪怕是一次野炊、一次體育課上……毅力總是不可缺少的一樣重要元素，它好像作畫(huà)的顏料，在生活的大舞臺飾演著(zhù)非常重要的角色。我們在讀書(shū)時(shí)，如果沒(méi)有毅力的話(huà)，那這種枯燥的學(xué)習生涯我們將很難堅持到底；在工作時(shí)，難免遇到坎坷和險阻，如果沒(méi)有毅力的話(huà)，我們也將很難堅持到底；在生活中，如果沒(méi)有毅力的話(huà)，種種負擔我們也將很難堅持到底。
當你在困難面前準備放棄是，當你在感到疲勞準備休息時(shí)，請你想一想這位永遠伴隨你的好朋友——毅力。與它交往時(shí)，你會(huì )永遠品嘗到成功的甘甜和比這甘甜更值得回味的成功之路！
西游記讀后感 篇3
額嗯，想必大家對西游記一定再熟悉不過(guò)了，老看西游，少看三國，啊呸，是老看三國，少看西游，既然天南的地北的都來(lái)了，那就聽(tīng)我講上一講。
話(huà)說(shuō)西行四人哪個(gè)最辛苦？悟坑？不是，沙生？也不是，該不會(huì )是pig八戒吧？還是不是，那到底是誰(shuí)？當然是唐僧！你想，每次都被妖精抓走，什么天上的地下的，哪都有，還要被脫衣服穿衣服，還要被蒸炸炒燜燉。換誰(shuí)誰(shuí)不累��？
那么我再問(wèn)你一個(gè)比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，我問(wèn)你，西游隊伍一共幾個(gè)人？有人說(shuō)四個(gè)，白龍馬不是��？這時(shí)有人又說(shuō)五個(gè)，可是我告訴你，就一個(gè)......也沒(méi)有！為什么？因為悟坑是靈明石猴，pig八戒是天蓬元帥投錯豬胎，沙僧是卷席大將，這時(shí)有人想問(wèn)了，沙僧不是人嗎？難道他是仙？你還真說(shuō)對了，他就是仙。唐僧是佛界靈禪子轉世，所以也不是人，那白龍馬就更不用說(shuō)了，前后都不是人。
那么如果問(wèn)你你喜歡哪個(gè)人物，那不廢話(huà)嗎？當然是能打能抗能化齋，力戰群雄的孫悟坑��！但是有的'童鞋對西行四大主要人物各有評論，讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)評論的八位童鞋，我們來(lái)先說(shuō)說(shuō)斬妖除魔的孫悟坑：
悟坑正方：“唐僧太不講道理了！明明是妖還硬說(shuō)成是人，還用緊箍咒來(lái)壓制孫悟坑。人家孫悟坑明明是護師心切，狗咬呂洞賓，不識好人心！還被豬隊友挑撥離間�！�
悟坑反方：“悟坑太心狠了！打妖精是為了保護唐僧，可是打山賊不就是殺人嗎？這不是違背佛法嗎？還有，悟坑大鬧天宮就因為官太低，可是悟坑沒(méi)有付出��！”
再來(lái)看看又饞又懶的pig八戒：
八戒正方：“我認為八戒任勞任怨，什么臟活累活都是八戒干，可是八戒也只是嘟囔嘟囔。在打妖怪也是毫不含糊的，不少妖怪也都是死在九齒釘耙下�！�
八戒反方：“我認為八戒打不了妖怪護不了師傅，打妖怪還往后縮，見(jiàn)到吃的比誰(shuí)都嘴快，還老是挑撥悟坑和唐僧的師徒關(guān)系，還差點(diǎn)讓唐僧喪命�！�
接著(zhù)來(lái)看任勞任怨的沙生：
沙生正方：“我認為沙生任勞任怨，而且進(jìn)入西行隊伍里就獨自背負起挑擔子的職務(wù)，在西行隊伍內戰時(shí)還來(lái)勸架，打妖怪是很積極的�！�
沙生反方：“我認為沙生很弱，老是把妖怪放跑，還當和事佬，也不怕自己被群毆�！�
最后來(lái)看看鮮嫩多汁的唐僧：
唐僧正方：“我認為唐僧誠心向佛，開(kāi)始孫悟坑想要背著(zhù)唐僧直接一個(gè)跟頭就把唐僧送到西天取佛經(jīng)，可是唐僧卻選擇苦行十四年，可謂誠心向佛�！�
唐僧反方：“我認為唐僧就是一個(gè)濫好人，無(wú)論好人壞人妖怪都救，而且不聽(tīng)悟坑勸告，實(shí)屬濫好人！”
西游記讀后感 篇4
寒假期間，我讀了一本中國四大名著(zhù)之一的《西游記》，講述了唐玄奘從東土大唐到西天取經(jīng)的故事。經(jīng)過(guò)9981年的困難，我終于取得了積極的成果�，F在科學(xué)技術(shù)只需幾個(gè)小時(shí)就能到達印度，而唐僧師徒在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達的時(shí)代步行到西天真的不容易。這本書(shū)的人物個(gè)體鮮明，有全身本領(lǐng)的孫悟空，懶豬八戒，心地善良的唐僧等等。有一個(gè)精彩的降妖故事，三打白骨精的故事給我留下了深刻的印象。
有一天，唐僧四人來(lái)到一座高山，唐僧感到饑餓，讓孫悟空去化些齋飯。悟空一走，白骨精見(jiàn)到唐僧，就想吃唐僧，因為唐僧吃了可以長(cháng)生不老。但看到豬八戒和沙僧在身邊，就變成了美麗的村姑，提著(zhù)一罐齋飯，讓他們吃齋飯。唐僧反復拒絕，但八戒貪吃，拿過(guò)去就吃。這時(shí)，悟空回來(lái)了，睜開(kāi)眼睛，看起來(lái)像個(gè)怪物，拿著(zhù)金箍棒打，妖精留下了假尸體，化作輕煙溜走了。唐僧指責悟空無(wú)意殺人。悟空打開(kāi)罐子不是齋飯，唐僧這才相信。師徒們吃了桃子就趕路了，白骨精還沒(méi)有放棄，又成了老婆婆，來(lái)找女兒。
悟空看到妖精又變了，那天就殺了她。白骨精又讓法術(shù)逃跑了。唐僧見(jiàn)此，要趕走悟空，悟空一再哀悼，唐僧才放了他。白骨精不愿意吃唐僧，又成了丈夫，來(lái)找他的妻子和女兒，悟空一眼就看出是她，把金箍棒藏在身邊，偷偷叫眾神做證。悟空殺死了白骨精，尸體上刻著(zhù)白骨夫人。唐僧很生氣，一怒之下趕走了悟空，悟空只好含淚回到花果山。
讀完《西游記》后，我認為孫悟空是一個(gè)聰明機智的人。他制造了龍宮、地界和天宮，讓眾神認出他是“齊天大圣”。他培養了金眼、鐵銅墻和七十二變的'能力。他的筋斗云一翻就能翻1800英里，但他真的有能力。在西天取經(jīng)的路上，他一路用自己的聰明，把師父唐僧從妖魔手中帶回來(lái)，把妖魔給伏法。給后人留下了很好的印象。他的弟弟豬八戒很懶。每次他要求他工作，他都會(huì )找其他理由推倒別人。當他遇到困難時(shí)，他會(huì )退縮。當他看到美女時(shí)，他貪婪，容易被愚弄，留下不好的印象。但有時(shí)他常常能和孫悟空一起降服妖魔，輕信孫悟空的話(huà)語(yǔ)做出了很大的貢獻，也是個(gè)好人。
在我們的生活中，我們都可以像他們一樣，為了去西方學(xué)習，雖然他們遭受了很多痛苦，但他們總是可以一個(gè)接一個(gè)地解決，堅持困惑，取得積極的結果，這是他們堅持的成功。名人一定是經(jīng)過(guò)努力才成功的，所以，我們也要像他們那樣耐心、堅持，才能有所成就！
西游記讀后感 篇5
讀完了《西游記》，我對唐僧師徒四人有了重新的認識。唐僧是屬于“墻頭草”一派中的拉拉藤，因為他沒(méi)有一點(diǎn)自己的主見(jiàn)，一路上全都靠著(zhù)孫行者和那根鐵棒，但是十分守清規，三規四戒，從未越過(guò)雷池一步，那種精神是值得我們景仰的。孫悟空可以說(shuō)是不服輸過(guò)了頭成了賴(lài)皮，但對師父是絕對的忠心耿耿，被趕走了心里還默默掂記著(zhù)師父的安危。對于豬八戒，那評價(jià)可要一落千丈，好吃懶惰，既好色又存私房錢(qián)，實(shí)屬詐騙類(lèi)，每次都是他慫勇師父念《舊話(huà)兒經(jīng)》，讓行者生不如死。沙悟凈嘛，做人誠肯，雖然只會(huì )些“三腳貓”功夫，但幾乎刻刻不離師父。
這四個(gè)人雖然性格各不相同，但志向一樣：保唐僧取得真經(jīng)，超度亡魂。在這部書(shū)中，他們意志堅定（豬八戒可能有一點(diǎn)出格），最終得到了如來(lái)的認可，成了佛。這就像是我們在日常生活中遇到難題一樣，只要意志堅定，就一定能挺過(guò)去。
如果用比喻的話(huà)，唐僧就像我們平時(shí)依賴(lài)父母的一面，悟空像我們平時(shí)要強好勝的一面，八戒像我們平時(shí)懶惰的一面，而沙僧像我們平時(shí)過(guò)于老實(shí)的一面。這樣一個(gè)人乍看上去真的很像我們，但如果各取一點(diǎn)來(lái)彌補不足就是這樣一個(gè)人：如果在需要之時(shí)借助父母的幫助，困難時(shí)不服輸，勤于做好事，懶于做壞事，對那心靈已經(jīng)經(jīng)受不住打擊的人撒一個(gè)美麗的謊言，那么一個(gè)人將多么完美！但也許很少有人可以做到，不過(guò)，沒(méi)關(guān)系，我們還可以學(xué)習悟空不斷改錯的精神，他以前總愛(ài)殺人，遇到如來(lái)菩薩也不跪拜，但現在改過(guò)來(lái)了，多么好呀！不斷犯錯是小，但不改事就大了。舉個(gè)例子，有一個(gè)殺人放火販毒品的.勞改犯，原本被判死刑執行緩刑期時(shí)改正了，獲得了減刑的機會(huì )，雖然漫長(cháng)，但是幾乎改掉了一個(gè)不能改掉的錯誤。由此可見(jiàn)，改錯是多們重要。
《西游記》與《水滸傳》�！度龂萘x》�！督鹌棵贰凡⒎Q(chēng)為明代的四大奇書(shū)，是中國文學(xué)史上具有里程碑意義的一部經(jīng)典作品。它不僅在中國史上影響巨大，在全世界也享有盛名。它的外譯本，已有英、法、德、意、西、世（世界語(yǔ)）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等十數個(gè)語(yǔ)種之多。
另外，這本書(shū)的作者小吳（吳承恩）強化了神話(huà)的現實(shí)批評性，所謂“吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，時(shí)紀人間變異，亦微有鑒寓焉”（《禹鼎志序》）。也因為有了鮮明的現實(shí)性，其能不涉于怪誕。封建迷信，而具有深邃的思想內涵。
《西游記》的現實(shí)批評意義，固然表現在其“諷刺揶揄則取當時(shí)世態(tài)”（魯迅《中國小說(shuō)史略》），更在其通過(guò)人間國度的描寫(xiě)，批判諷刺了嘉靖朝廷的荒淫腐敗，昏庸失政。所以說(shuō)，《西游記》絕對配得上為明代“四大奇書(shū)之一”的稱(chēng)號。
西游記讀后感 篇6
寒假里，我讀了四大名著(zhù)之一——《西游記》。這本書(shū)講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚師徒四人一起去西天拜佛求經(jīng)的故事。一路上他們奮勇向前，用智慧和勇氣克服了九九八十一難，并最終在西天靈山雷音寺取得真經(jīng)。書(shū)中刻畫(huà)了既善良又軟弱無(wú)能的唐僧；既樂(lè )觀(guān)聰明又勇敢頑皮的“美猴王”孫悟空；既可愛(ài)又世俗的豬八戒以及既忠厚又本分的沙和尚，他們的形象深深地印在我腦海之中。
在所有的.故事之中，我最喜歡的是《平頂山收服金銀角》。這個(gè)故事講述了唐僧四人來(lái)到平頂山，豬八戒等人先后被金銀角大王抓走。孫悟空心想金銀角大王的實(shí)力和自己旗鼓相當，如果有紫金紅葫蘆、羊脂玉鏡瓶、七星寶劍、芭蕉扇、幌金繩等幾件寶物的助陣，他們的法術(shù)就會(huì )超過(guò)自己。于是，心生一計用假葫蘆換了紫金紅葫蘆和羊脂玉鏡瓶?jì)蓸诱鎸氊�，削弱金銀角大王的戰斗力。然后變成老母親進(jìn)洞和兩個(gè)妖怪戰斗，當自己被金銀角發(fā)現收進(jìn)葫蘆時(shí)，便使用分身術(shù)，真身變成了一只飛蟲(chóng)趴在瓶口，想辦法逃出葫蘆。最后，孫悟空用計引金角大王和銀角大王出來(lái)，大戰一場(chǎng)，戰勝妖怪，收回寶物，還給了太上老君。
合上書(shū)本，腦海中頓時(shí)浮現出一幕幕孫悟空在取經(jīng)路上運用自己的智慧和依靠執著(zhù)的堅持戰勝諸多妖魔鬼怪的場(chǎng)景。我時(shí)時(shí)在想：要是孫悟空面對這些妖怪，一味只是蠻斗，而不避其鋒芒，揚長(cháng)避短，肯定會(huì )以失敗告終；或者他找不到克敵制勝的方法就馬上放棄，也不能保護唐僧去往西天最終取得真經(jīng)。
學(xué)習上也類(lèi)似：比如數學(xué)，遇到難題，一定要多嘗試一些解題思路，解不出來(lái)不能死鉆牛角尖，靈活的思維有時(shí)會(huì )豁然開(kāi)朗；語(yǔ)文碰到比較難背的課文，首先不能放棄，同時(shí)也要結合自己對課文的理解，通過(guò)場(chǎng)景聯(lián)想找到一種適合自己的記憶方法，往往就能事半功倍。
回想起自己學(xué)習過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也是如此。
記得有一次，我做了一道求無(wú)重復數字的四位偶數有幾個(gè)時(shí)，我嘗試直接從四位偶數的個(gè)數著(zhù)手。做了一會(huì )兒，發(fā)現做不下去了。我頓時(shí)沒(méi)了思路，但我努力地繼續想，仍百思不得其解。正在這時(shí)，我的救星出現了。媽媽看我抓耳撓腮的樣子，微笑著(zhù)提醒我：“如果四位偶數的個(gè)數很難求，是不是要換個(gè)角度思考，先求出四位數的個(gè)數，然后求出四位奇數的個(gè)數，那兩個(gè)相減四位偶數的個(gè)數就能得出來(lái)了�！蔽野凑諎寢尩姆椒ㄔ嚵艘幌�，果然很快地把正確答案算出來(lái)了。就像故事《平頂山收服金銀角》告訴我們的道理一樣：針對不同的問(wèn)題采取不同的方法，有效的方法加上一份堅持，問(wèn)題就會(huì )迎刃而解。
《西游記》故事寫(xiě)得精彩，同時(shí)又告訴我們很多道理。書(shū)中的每一個(gè)故事都深深吸引并啟發(fā)著(zhù)我！
西游記讀后感 篇7
西游記》可謂是婦孺皆知，從第一回的“石猴出世”再到第二十六回的“觀(guān)音活樹(shù)”，故事中的種種情節都是那么的引人入勝，一遍遍的讀下來(lái)總是讓人有一種輕忪愉悅之意，毫無(wú)緊張之感；一談到《西游記》人們立馬會(huì )聯(lián)想到孫大圣，在這二十六回當中，孫悟空真可謂是神通廣大，不僅有七十二般變化，而且還火眼金睛，更是有一翻騰云駕霧的本領(lǐng)；然而盡管孫悟空神通廣大，卻被“緊箍咒”而約束，大鬧天宮卻被佛祖鎮壓；而正因為這些束縛，孫悟空才不再會(huì )因為本領(lǐng)高強而胡作非為。
這二十六回中的人物形象鮮明且栩栩如生：孫悟空，英勇無(wú)謂，機智聰明，嫉惡如仇，勇于反抗如他大鬧天宮敢于與玉皇大帝斗，敢于與如來(lái)佛祖斗，敢于與妖魔鬼怪斗，這種天不怕地不怕，頑強不屈的精神不正是我們要學(xué)習的嗎？
再說(shuō)唐僧，舉止文雅，性情和善，雖然看起來(lái)有些窩囊，但他始終以慈悲為懷，一心向佛，在茫茫的取經(jīng)道路上播下了一路愛(ài)的種子，在這二十六回當中，作者把唐僧描寫(xiě)的頑固執著(zhù)、迂腐糊涂、不辯是非、軟弱可欺，但他卻一直保持著(zhù)他的心地善良和堅定的信仰，誠心向佛。
豬八戒是一個(gè)好吃懶做，見(jiàn)識短淺，愛(ài)占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，時(shí)而又有點(diǎn)淳樸憨厚的一個(gè)人，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他也會(huì )挺身而出，一路與他的大師兄孫悟空一同作戰，一起降妖除魔，勇猛戰斗，可謂是悟空的得力助手，力保唐僧也立下了汗馬功勞；我們應該學(xué)習其優(yōu)點(diǎn)，克服其不足。
沙僧淳樸憨厚，一路上牽馬挑擔任勞任怨，從不叫一聲苦，從不喊一聲累，忠心耿耿，立場(chǎng)堅定，而且也善良勇敢，我們要向沙僧學(xué)習其老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事。
這前二十六回，反映了不同的人物性格，塑造了不同的人物形象，運用了風(fēng)趣，諷刺的手法，批判了現實(shí)生活中的一些丑態(tài)，鮮明的.表達了作者的愛(ài)與憎，我們也可以學(xué)習作者夸張的描寫(xiě)，大膽的想象，以便更好的運用到我們的文章中去。
讀了這二十六回真是讓人受益匪淺，特別是悟空拜師學(xué)藝的那段，求學(xué)七年才學(xué)到了真本領(lǐng)，但他從不言放棄，因為他堅信總有一天師傅會(huì )將真本領(lǐng)傳授于他，他所做的就是耐心等待，這也告訴了我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間而在于我們?yōu)楂@得成功而受的磨煉。
孫悟空保唐僧戰妖的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個(gè)膾炙人口的故事，更多的告訴了我們很多深刻的道理，讓我受益匪淺。
西游記讀后感 篇8
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄.說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的`毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕�，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念。
沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后.
西游記讀后感 篇9
吳承恩大師筆下的《西游記》呈現給世人一個(gè)魔幻的、超現實(shí)的世界。人們總說(shuō)《西游記》樂(lè )在看悟空與妖魔鬼怪斗智斗勇，或樂(lè )在看圣僧普度眾生一路苦行，實(shí)質(zhì)上世人熱衷的不過(guò)是書(shū)中人物的善良快意，不過(guò)是向往那個(gè)世界的自由。
孫悟空生于石縫，沒(méi)有人的情感，僅存孩童純真。初，其在花果山自由生活，于水簾洞首稱(chēng)王，秉承妖不犯我我不犯妖的生存理念過(guò)了一段逍遙自在的日子，直到玉帝未雨綢繆，下旨給予仙聘，讓頑猴得了個(gè)弼馬溫閑職。奈何大圣天性自由，又凡事是個(gè)由著(zhù)性子的主兒，怎能眼睜睜看著(zhù)千里良駒受仙人制約不得自由呢？面對瓊漿玉液鮮美蟠桃的他又怎能控制住自己的欲念呢？可是條條框框的制度容不得他我行我素，仙人的自尊心更不允許一只石猴來(lái)觸犯天宮威嚴，所以天羅地網(wǎng)向大圣撲來(lái)，在花果山外，自知理虧的大圣再三退讓?zhuān)慌c天兵發(fā)生沖突，可是兵將不依不饒，逼得大圣退無(wú)可退，他只剩反抗這一條路。于是大圣殺紅雙眼，血洗天庭。
最終敗于如來(lái)之手，在五指山度日如年。其實(shí)現實(shí)亦是如此，所有所謂的叛逆都會(huì )被所謂的權威鎮壓，已經(jīng)習慣自己制定的規則的統治者不允許外人有一點(diǎn)點(diǎn)的不同，那樣的世界，人們怎么會(huì )喜歡？所以所有的美好寄托都在虛擬的文學(xué)作品中。
在那個(gè)和現實(shí)一樣骯臟不堪的書(shū)中世界，即使是妖又如何，其目的也比人的心靈純粹。齊天大圣第一任師傅給其取名法號悟空，三千世界皆是色，佛言色即是空，“世皆悟空”意為世人的'內心空空如也不留雜質(zhì)，能看透大千世界的形形色色就能無(wú)憂(yōu)無(wú)怖，了然物外了。從人的角度來(lái)看，能讓自己從復雜的世界抽離當然是種解脫，可是現實(shí)中人達不到超然物外的境界，就只能把自已置身于小說(shuō)中，把自己帶入天不怕地不怕的齊天大圣的角色，大鬧天宮，叱咤深海，只為自己而活。
這是對美好世界的向往，這還是一種對現實(shí)的逃避，更是世人在面對皇權苛面對捐雜稅時(shí)的無(wú)聲抗議！可是在文學(xué)作品中，無(wú)論內容怎樣控訴無(wú)邊黑暗，結局一定會(huì )向權威妥協(xié)，這是時(shí)代的局限，也是文學(xué)工作者自己在畫(huà)地為牢，他們或理性或浪漫的情懷都基于對未來(lái)的期許。
無(wú)論現實(shí)是怎么樣的黑暗無(wú)邊，他們的眼睛總會(huì )捕捉到哪怕一星半點(diǎn)的光芒，那一點(diǎn)點(diǎn)的光就能照亮他們筆下的靈魂。雖說(shuō)是魔幻小說(shuō)，但字字句句都在鞭笞現實(shí)，作者的叛逆與懦弱表現得淋漓盡致，他精神上的不甘和肉體上的掙扎都凝成《西游記》的一章一回。
我所敬佩的正是在大師筆下，不羈的靈魂與殘酷的現實(shí)共舞。真要是“世皆悟空”那么人也就沒(méi)必要稱(chēng)做人了，在我看來(lái)“悟空”是要悟出浮華之空，悟得生命之實(shí)才好，過(guò)得七分通透足矣，留得三分糊涂好不讓自己困于煩憂(yōu)。
西游記讀后感 篇10
《西游記》（原著(zhù)）是吳承恩寫(xiě)的一部歷史巨著(zhù)，里面許多人物都被作者寫(xiě)的活靈活現。唐三藏最大的特點(diǎn)就是取經(jīng)自信念強，意志堅決。取經(jīng)的路上，有許多的國王要給他讓位，他謝辭了；很多女妖王要和他成親，他拒絕誘惑，完全沒(méi)有動(dòng)搖之心。但是他有一點(diǎn)做法我是不贊成的，他以慈善為懷，認人處事有些不分好壞，不明是非，經(jīng)常認為孫悟空殺害生靈，亂殺無(wú)辜，運用經(jīng)箍咒懲處孫悟空，甚至把孫悟空趕回花果山，所以他不是我喜愛(ài)的人物。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是對唐僧忠心，還又不失頑皮活潑，他多次被師傅懲處，甚至趕走，卻照舊保持著(zhù)一片真心，遇到妖怪他打先鋒，遇到困難他出辦法，想方法，上天宮，下地府，爬靈山，游龍宮，到處找各路神仙幫忙。比如應付青牛精時(shí)，他先上南天門(mén)請托塔李天王、哪吒三太子，又請水德星君、火德星君，還上靈山請羅漢，后上斗牛宮請太上老君，最終才將青牛精降服。他大鬧天宮、威逼地府、攪動(dòng)龍宮，途徑紫竹國用馬尿、鍋灰制藥給國王服用，他真是頑皮好斗。
豬八戒也是我不喜愛(ài)的角色，他貪吃好色，頭腦簡(jiǎn)潔，老愛(ài)挑撥離間，而且一遇到困難就想各奔啟程，分行李散伙，每次都是唐僧指責指教、孫悟空揪耳棒打后才頓悟改過(guò)，一路上和師兄并肩打了不少妖精，幫了師傅不少忙。
要說(shuō)師徒四人，連馬五口，最勤快最辛苦，奉獻最多的.就是白龍馬和沙僧了。別看他們一路上靜默無(wú)聞，很少說(shuō)話(huà)，其實(shí)是取經(jīng)隊伍中不行缺少的一部分。白龍馬一路拖著(zhù)唐三藏，耐著(zhù)性子，聽(tīng)從指引，翻山越嶺，跨江渡海，不管路途坎坷坎坷，多么遙遠，從沒(méi)有喊過(guò)累，吐過(guò)苦；沙僧一路上挑著(zhù)行李，左肩移至右肩，右肩移至左肩，沒(méi)聽(tīng)到壓痛的聲音，不離不棄的緊跟在隊伍的后面，勤勤懇懇，為其他人做好后勤保障工作。在師徒之間有沖突的時(shí)候極力化解，勸告師傅，攔擋悟空，告誡八戒，非常和善，和愛(ài)可敬。白龍馬、沙僧始終是我心中的榜樣。
《西游記》中不同的人物是社會(huì )上各類(lèi)人員的代表，都有自己存在的意義和價(jià)值。在九九八十一難之中，每一難都是一場(chǎng)艱苦的斗爭，都是一個(gè)精彩的故事。這些經(jīng)驗告知我們，無(wú)論做什么，沒(méi)有捷徑可走，只有腳踏實(shí)地的堅持走下去，才能越走越遠，只有親自經(jīng)驗了磨難，克服了困難，才能一步步地走向勝利。要知道，勝利的道路總是坎坎坷坷的，磨難只是勝利的起先，每經(jīng)驗一個(gè)磨難，就會(huì )向著(zhù)勝利又走近了一步，風(fēng)雨過(guò)后，定見(jiàn)彩虹。只有嘗盡了人生的酸甜苦辣、人情冷暖，才能盡享人間的榮華富貴；只有在黑暗中摸爬滾打，才能看得見(jiàn)成功的曙光！讓我們一起加油吧！
西游記讀后感 篇11
小時(shí)候看過(guò)許多動(dòng)畫(huà)片，其中記憶最深的就是《西游記》了。直到現在，其中栩栩如生的故事人物，生動(dòng)有趣的故事情節，還深深地印在腦海里。
這個(gè)暑假，我心血來(lái)潮同時(shí)也是為了增長(cháng)知識，我重拾起《西游記》。時(shí)代在變，我也在成長(cháng)。作為一個(gè)初二即將邁入初三的學(xué)生，我選擇讀《西游記》體會(huì )自己現象的劇情演繹。
《西游記》是一部神魔長(cháng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，歷經(jīng)困苦，去西天取經(jīng)的故事。
師徒四人中最忠厚的便是沙僧了，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已！
豬八戒——大家更為熟悉，他好色好吃好玩又好睡，一心貪婪，做不成大事。再讀《西游記》卻對八戒有了一番不同的還見(jiàn)解。雖然八戒不時(shí)地與兄弟拌嘴，但當師傅欲驅趕悟空時(shí)他對師兄的一番真情也是令人感動(dòng)的；當遭遇妖怪時(shí)，雖然八戒會(huì )時(shí)不時(shí)的逃避責任，但多的是在悟空分身乏術(shù)之時(shí)的挺身而出，這可能是一種超然的智慧吧！在面對妖怪誘惑時(shí)，八戒是第一個(gè)折腰的，但最終總能化險為夷，面對各種各樣的小插曲，總是讓人啼笑皆非如果沒(méi)有了它，恐怕這漫漫取經(jīng)路，也是非常人所能煎熬......
唐僧的形象我不太喜歡。啰里啰嗦，性情非常和善，連兇殘的敵人也可以原諒，偏聽(tīng)偏信，對悟空的金玉良言卻是一概不聽(tīng)，落到妖魔之手，才后悔，才念叨自己的過(guò)失。又有什么用呢？為時(shí)已晚，亡羊補牢而已。對此唐僧要感謝吳先生給了他一個(gè)神通廣大的徒弟，不然后果可想而知。我以后可千萬(wàn)不會(huì )“念經(jīng)”哦！
孫悟空是我最喜歡的。他火眼金睛，聰明過(guò)人，盡忠盡職的守護唐僧和他的兄弟。雖然在被唐僧誤會(huì )后被趕回花果山，卻依然能夠拉下面子回來(lái)找唐僧，一心一意只為可以護送唐僧順利的取到真經(jīng)。在饑餓多日未進(jìn)食的情況下，找到食物也沒(méi)有自己私吞而是想著(zhù)給師傅和兄弟們吃。這種無(wú)私精神讓我敬佩不已。悟空還有一點(diǎn)離令十分欣賞的便是他有著(zhù)不俗的叛逆，敢于和強大的勢力作斗爭。
這樣一部精彩絕倫的`神話(huà)巨作讓我領(lǐng)悟到的道理和感悟良多。讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)經(jīng)歷了眾多的險阻磨難，并一一化解。對我的生活來(lái)說(shuō)，我經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？從小學(xué)升初中，初中升高中，再到高中生大學(xué)。有何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰勝困難的過(guò)程，孕育了唐僧師徒的最終修成正果。正是他們的互相幫助，取長(cháng)補短，才得已成功。這一點(diǎn)又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致，這才是成功的道理。
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