《西游記》讀后感13篇(集合)
當品讀完一部作品后，你有什么體會(huì )呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《西游記》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《西游記》讀后感 篇1
《西游記》是中國古代四大名著(zhù)之一，它的作者是明代小說(shuō)家吳承恩�！段饔斡洝愤@本書(shū)不像《水滸傳》那樣，充滿(mǎn)了義薄云天的英雄氣概；不像《三國演義》寄托了人們對社會(huì )安定和美好生活的無(wú)限希望；也沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》那樣讓人體會(huì )到一個(gè)家族和朝代興亡盛衰的滋味。但是《西游記》卻給很多孩子的童年帶來(lái)了無(wú)限的歡樂(lè )和想象的空間。尤其是孫悟空的美好形象，在這本書(shū)問(wèn)世幾個(gè)世紀后的今天，依然那么鮮活。
這個(gè)寒假，我也走進(jìn)了《西游記》，認識了齊天大圣“孫悟空”。
孫悟空沒(méi)去取經(jīng)之前很頑皮：他到東海龍宮搶了老龍王的定海神針；去冥界讓閻王爺把猴類(lèi)名單從生死薄上全部劃掉；不畏玉帝強權，大鬧天宮，殺得十萬(wàn)天兵天將望風(fēng)而逃；在蟠桃大會(huì )上偷吃蟠桃……他的大膽和叛逆可謂演繹得淋漓盡致。
大鬧天宮之后，如來(lái)佛祖把孫悟空困在五行山，500年后，去西天取經(jīng)的'唐僧救了孫悟空。我一直有一個(gè)疑問(wèn)？為什么如來(lái)佛祖要把孫悟空壓在五行山，又讓唐僧去救他？
原來(lái)，這一切都是佛祖的用心良苦。他是想要消去孫悟空身上的霸氣和傲氣，讓他有一顆感恩之心，一心一意陪著(zhù)唐僧去西天取得真經(jīng)。
孫悟空被唐僧收為徒弟后，皈依佛法，與豬八戒、沙和尚和白龍馬一起隨從唐僧去西天取經(jīng)。在取經(jīng)過(guò)程中，他們經(jīng)歷了九九八十一難。一路降妖伏魔，不畏艱險，堅持不懈，克服了一個(gè)個(gè)困難，成功取到了真經(jīng)。
正所謂“人心齊，泰山移�！彼腥顺�(zhù)一個(gè)目標前進(jìn)，不管有多艱難，都一定會(huì )成功的。
小時(shí)候，我從動(dòng)畫(huà)片中認識了武力高強，能騰云駕霧的孫悟空；長(cháng)大了，從經(jīng)典名著(zhù)《西游記》中認識了一個(gè)不畏困難，堅持不懈的孫悟空。
從孫悟空身上我明白了：漫漫人生路上，也會(huì )遇到諸多磨難。不能碰到一點(diǎn)挫折，就退縮。困難并不可怕，可怕的是你不敢去面對它，沒(méi)有暴風(fēng)雨的洗禮，又怎會(huì )有風(fēng)雨過(guò)后的彩虹呢！
《西游記》讀后感 篇2
《西游記》是我國古代第一部浪漫主義章回體長(cháng)篇神魔小說(shuō)，清代學(xué)者首先提出《西游記》的作者是明代吳承恩，本書(shū)與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》并稱(chēng)為“四大名著(zhù)”講述的是唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬一行四人一馬去西天取經(jīng)的故事。他們經(jīng)歷了許許多多的危機，如：黑風(fēng)怪搶袈裟、三借芭蕉扇、智斗金角大王、勇斗三妖魔等等……九九八十一難，最終唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙和尚被封為金身羅漢，白龍馬獲得真身，被封為八部天龍廣力菩薩。
書(shū)中有著(zhù)許許多多的人物，如：機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，以及許許多多各顯神通的神仙妖魔。
這本書(shū)，它就像普普通通的咖啡，苦中帶著(zhù)甜，你仔細品味，就能體會(huì )到它的滋味。
其中我最喜歡的一個(gè)故事是滅法國妙計治昏君，講的是一個(gè)國家，一個(gè)和尚謠諑誣謗這個(gè)國家的和尚，于是，國王發(fā)誓要殺一萬(wàn)個(gè)和尚，恰逢唐僧一行人途經(jīng)滅法國，國王已經(jīng)殺了九千九百九十六個(gè)和尚了，還要殺四個(gè)和尚，孫悟空乘豬八戒幾人不注意時(shí)，帶了許多的剃匠去皇宮把皇宮里的人全都剃成光頭，國王以為是他殺害和尚，才有如此下場(chǎng)，國王找到了唐憎一行人，國王想拜他們?yōu)閹�，孫悟空說(shuō)只有把“滅法國”改為欽法國我才能收你為徒弟。
在《西游記》中我最喜歡孫悟空，因為我覺(jué)得孫悟空的.優(yōu)點(diǎn)有他曾大鬧天宮，有志謀有情有義，敢作敢當，法術(shù)高強。
在五莊觀(guān)，偷吃了大仙的人參果，大仙要炸孫悟空，一開(kāi)始，孫悟空施展了法術(shù)讓石獅子替他代過(guò)，自己卻逃了，大仙又要炸唐憎，孫悟空坐不住，勇敢地承擔了責任。說(shuō)完，他便騰云駕霧去找觀(guān)音普薩，最終觀(guān)音普薩拿楊枝甘露救活了人參樹(shù)。
讀完這本書(shū)，我從孫悟空不遠萬(wàn)里去取經(jīng)中悟到了一個(gè)道理：只要付出勞動(dòng)，才會(huì )收獲理想的結果。
而作為小學(xué)生的我們，也應該學(xué)習孫悟空的品格，堅持不懈，勇于攀登。
有勇有謀，做自己的英雄。
《西游記》讀后感 篇3
我最初知道《西游記》是在很小的年齡，我被其中光怪陸離又色彩斑斕的神話(huà)世界所吸引�？雌饋�(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣，而現在，當我再次翻開(kāi)《西游記》，是卻有了不同的領(lǐng)悟。
我不再熱衷于它鮮明的人物個(gè)性，瑰麗的整體形象，活潑詼諧的對話(huà)旁白，……，而是開(kāi)始專(zhuān)注于那曲折的故事情節中所暗藏著(zhù)的人們對生活的追求－－自由。
《西游記》中那個(gè)自由的化身，無(wú)疑就是孫悟空了。他在五指山下過(guò)了500年被束縛的生活。500年后終于破土而出。他“不服麒麟轄，不服鳳凰管，不服人間王位所約束。他“闖龍宮，鬧冥司，花果山上自在稱(chēng)王”可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。我們在讀《西游記》時(shí)，無(wú)不羨慕他那擁有七十二變的本領(lǐng)。擁有稱(chēng)“定海神針″的金箍棒，但卻忽略他為什么會(huì )這么自由的生活。他能夠擁有這種自由，是因為他內心有潛在的、根深蒂固的向往－－對徹底的自由的向往，所以他始終在追求自由，他的`一切斗爭也是為了爭取自由。這種追逐自由的力量和勇敢，在他的品質(zhì)中尤為突出。
聯(lián)想到我們現在的生活，我認為:現代人缺乏一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。我們總被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還不很滿(mǎn)足。我們對物質(zhì)的需求高于了精神的需求，于是內心變得嘈雜不堪。我們缺乏孫悟空身上的那種敢于和強大勢力作斗爭的勇敢精神！
我終于明白，為什么《西游記》能夠流傳至今了。原來(lái)，在歷經(jīng)時(shí)間錘煉的《西游記》，竟深深藏蘊著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神。盡管生活在21世紀得我們生活在一個(gè)受約束的世界，盡管我們無(wú)法達到孫悟空那樣自由的境界，但我們仍然可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地！
《西游記》讀后感 篇4
當我看完這本書(shū)后，我還是意猶未盡，而且感觸很深。這本書(shū)就是《西游記》。
《西游記》這本書(shū)是講唐僧師徒區西天取經(jīng)的故事，他們一路上困難重重，但是他們都沒(méi)退卻，而且都能化險為夷，最終歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)。
在這本書(shū)中，我最喜歡的人物就是孫悟空。因為他一路降妖除魔，盡心盡力地護送唐僧去西天取經(jīng)。并且法力無(wú)邊，我最喜歡的就是他的.七十二變，老虎、飛鳥(niǎo)、房子都小菜一碟說(shuō)變就變，而且沒(méi)有什么躲得過(guò)他的火眼金睛。孫悟空非常聰明，什么法子，對策他都想得出來(lái)。而最吸引我的一點(diǎn)就是他的忠心，唐僧多次冤枉他，受妖怪的迷惑趕走他，但是他都不記仇。我們要學(xué)習孫悟空的正義、英勇、不畏危險、堅持不懈的精神，才能達到成功的彼岸。
其中，里面最精彩的一段故事就是三打白骨精。這故事是說(shuō)白骨精變成姑娘、老婆婆和老爺爺三次想騙走唐僧，不料都被孫悟空識破打死，靈魂逃跑回了白骨山，唐僧卻以為打死的都是人，一氣之下便叫他回花果山，孫悟空千不愿萬(wàn)不意地回到花果山后，唐僧當晚就被抓住了，豬八戒去花果山找孫悟空幫忙，孫悟空表面上不愿意，卻在暗地里去救唐僧，他想到了一個(gè)妙計。白骨精抓住了唐僧，就叫小妖去請她媽媽金蟾老妖來(lái)與她共享唐僧肉，孫悟空在半路上突然現身，一舉殲滅了所有小妖，并殺死了金蟾老妖，自己變成金蟾老妖到了白骨山，孫悟空首先變成白骨精把唐僧押上來(lái)，后來(lái)便回原形，救回唐僧。
在現實(shí)生活中，我們也要明辨是非，不能被表面現象所迷惑，如果一旦出現了這種情況，也要動(dòng)腦筋想辦法，挽救所犯下的錯誤。
《西游記》不愧是名著(zhù)，它讓我們明白了許許多多的道理，讓我們取得了成功。
《西游記》讀后感 篇5
《西游記》已經(jīng)看了許多年了，在這本書(shū)里我發(fā)現了一些東西，嘻，如果說(shuō)的不對，老師可不要笑我，但這的確是我自己的觀(guān)點(diǎn)，而且發(fā)現了很長(cháng)時(shí)間，現在，請老師幫我評價(jià)一下。
嘿，咳咳，那就開(kāi)始吧，我先從一份名單說(shuō)起：
黃獅精——獅子變得；黑熊精——熊變的；連環(huán)洞豹子精——祖籍花豹；金翅大鵬雕——不用說(shuō)，如來(lái)的親戚；孫悟空——猴子；豬八戒——當然是豬。
我發(fā)現《西游記》里的妖精不少都是兇猛的野獸變的，而對付妖精的.孫悟空和豬八戒卻是很弱小的動(dòng)物，但每次交戰都是孫悟空隊獲勝，猛獸大敗，說(shuō)明弱可以勝強，只要有充足的智謀；神仙——比如太白金星，原型是人，神仙能降服妖精，說(shuō)明拿武器的能制服邪惡的；而妖精最?lèi)?ài)吃人，妖精又是邪惡的，說(shuō)明當時(shí)惡勢力壓榨手無(wú)寸鐵的百姓；還有，妖精都是人的形狀，“人”和“人”打，說(shuō)明當時(shí)各派紛爭，天下大亂；像金魚(yú)精、梅花鹿這些妖精有的是神仙的坐騎，有的是聽(tīng)佛祖講經(jīng)有了些本事下界來(lái)傷人，說(shuō)明當時(shí)一些人是仰仗著(zhù)老子的勢力作威作福，就像明末魏忠賢仗著(zhù)皇上給他撐腰兒為非作歹迫害“東林黨”人，把鐵釘打入楊漣的腦門(mén)！最后那些妖精又被主人神仙收服，表明作者希望有朝一日朝廷重新振作，除掉奸人。還有白骨精這個(gè)老娘們說(shuō)明當時(shí)人很迷信，人死了靈魂不死，可借尸還魂，反襯當時(shí)社會(huì )敗落；《西游記》里的女妖們都很漂亮，像什么：玉容嬌嫩、美貌嬌嬈、玉指纖纖，手托香腮，（oh，mygad，我受不了啦�。┒i八戒又很好色，說(shuō)明古代有很多勾引男人的女人，靠美女來(lái)完成大事。古代有多少人敗在女人手里，比如商朝紂王、周幽王烽火戲諸侯沖冠一怒為紅顏（這些女人，紅顏禍水，哎�。┛芍^英雄難過(guò)美人關(guān)��！所以說(shuō)《西游記》不是一本娛樂(lè )書(shū)而是一本諷刺小說(shuō)。（諷刺，對，太諷刺了！鼓掌�。�
嘻嘻，以上就是我的論點(diǎn)，不知老師意下如何，還看評語(yǔ)分解，寫(xiě)完了。
《西游記》讀后感 篇6
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上乘風(fēng)破浪、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，最終修成正果的故事。當時(shí)的我認為唐三藏代表和善，孫悟空代表機智，豬八戒代表可愛(ài)，沙和尚代表醇厚。我想，那么讓我去取也是能夠的啊。
我小時(shí)候的想法并沒(méi)有錯，但是當我再次重溫，我并不這樣想，我更注意的是它的前因后果——為什么他們會(huì )去取經(jīng)?為什么他們能成功能勝利?我想，必需是因為他們是英勇的。雖然唐三藏給人一種軟弱無(wú)能的感覺(jué)，豬八戒給人一種貪生怕死的'感覺(jué);只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的英勇。但事實(shí)并不是這樣，假如他們并不都是英勇的，那他們還會(huì )一齊去，一齊成功而歸嗎?是的，只有英勇才能取得成功。
當今世界，成功已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標，但是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒(méi)有留意到成功者就應是一個(gè)怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機會(huì )不去闖練，就明白每一天把成功掛在嘴邊，直到離成功越來(lái)越遠;相反，而那些英勇無(wú)畏、勇往直前的人，就算他們不在乎成功，但他們恒久是成功的。由此可見(jiàn)，成功的曙光只屬于英勇者。
最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇俠傳Ⅲ》里的主子公景天也是一個(gè)很好的例子。他本身只是一個(gè)小混混，就應過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭、混吃混喝的日子;但是他沒(méi)有，他選取了一條別人所認為的“不歸之路”——斬妖除魔。他英勇，他信任自我，他堅持究竟，把連天帝也無(wú)可奈何的邪劍仙也殲滅了。因為英勇，他從一個(gè)小混混，成為一個(gè)救世大俠。
有人會(huì )問(wèn)：此刻的我們只是學(xué)生，干番大事業(yè)還是離我們太遠，我們空有英勇也沒(méi)有用?其實(shí)，在學(xué)習上，我們也要英勇。不要因為一些作業(yè)上的小難題，成果上的小挫折就把自我給戰勝了。我們就應用英勇來(lái)應付它們，殲滅它們，把它們占為己有……
記住，成功的曙光只屬于英勇者。只要英勇，我們就已經(jīng)向成功邁出了一大步。
《西游記》讀后感 篇7
“我是從哪里來(lái)的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛(ài)問(wèn)媽媽這類(lèi)白癡的問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無(wú)幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿(mǎn)臉的愛(ài)意，“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿(mǎn)意的答案，蹦跳著(zhù)繼續玩鬧起來(lái)�，F今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎，總是聽(tīng)人說(shuō)，父母對孩子有操不完的心。
不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀，抑或此時(shí)的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說(shuō)，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無(wú)所不能。那么此時(shí)的'我，更敬佩他的知恩圖報，寬宏大量。俗話(huà)說(shuō)，滴水之恩，當涌泉相報。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來(lái)回報。大家都知道，西天取經(jīng)的路上，驚險重重，妖魔叢生，如果沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，沒(méi)有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執著(zhù)，怎樣的努力，也是取不回來(lái)真經(jīng)的。華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書(shū)里，師徒四人團結一心，不畏艱險。最后，他們終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)歷困難，就想著(zhù)放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅持不懈，抗爭到底。此時(shí)，我更是不禁自問(wèn)。如此完美的結局，相信表達了吳承恩大師對生活美好的祝愿和追求，因為他堅信，邪惡永遠戰勝不了正義。想來(lái)，我們在生活中也應該如此，無(wú)論遇到怎樣的困難，也不應該輕言放棄。
《西游記》讀后感 篇8
那些年少的過(guò)往，那些青春的寫(xiě)照�！}記
當時(shí)光把所有的稚嫩碾成青春的煩惱，當風(fēng)兒把童年的風(fēng)箏帶向遠方，不知不覺(jué)中，我們已長(cháng)大。
再讀《西游記》，不再是因為當初那份淺薄的好奇，也不是因為傾慕某個(gè)人，而是沉醉之余的思忖生活，回味過(guò)往。
孫悟空，純真的初一
取經(jīng)路上，孫悟空總是主角，人們總是不自覺(jué)地把目光投向他，如磁鐵吸引鐵屑般理所當然。他有著(zhù)七十二般變化，火眼金睛，筋斗云等諸多本領(lǐng)。細品，陡然發(fā)現那是我們純真的'初一生活寫(xiě)照。孫悟空總是天不怕地不怕，自由自在，甚至是易怒易躁：逗引豬八戒，小妖的惡作劇是他的最?lèi)?ài)，充滿(mǎn)純真，頑皮和無(wú)畏，也充滿(mǎn)對未來(lái)世界的好奇�？粗�(zhù)他，仿佛看到了年少的我們，總能勾起幾絲甜蜜。
豬八戒，懵懂的初二
提起《西游記》，老豬那憨厚老實(shí)的摸樣總第一時(shí)間躍然于腦海。他時(shí)常橫沖直撞，像個(gè)懵懂的少年：他樸實(shí)，知錯就改，重情重義，但難免帶著(zhù)些缺點(diǎn)，懶惰，貪吃，是常事，畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現其實(shí)這就是我們初二的時(shí)候，雄心萬(wàn)丈卻屢屢出錯。
沙僧，頓悟的初三
印象里，沙僧似乎總是一個(gè)人默默地挑著(zhù)擔子走在最后，一副任勞任怨的樣子，充滿(mǎn)了干勁。不難看出他的嘴角始終掛著(zhù)一絲若有似無(wú)的微笑。奮斗并快樂(lè )著(zhù)，或許這就是他詮釋的幸福。同樣過(guò)著(zhù)“苦行僧”般生活的還有為中考奮斗的我們。脫去了初一的稚幼，走過(guò)了初二的激情，我們該“上路取經(jīng)”了，摒棄年少的輕狂，帶著(zhù)和沙僧眼中一樣的堅定，我們一步一個(gè)腳印走向“西方”。
《西游記》詮釋的不僅僅是取經(jīng)路上的九九八十一難，更是初中生活的寫(xiě)照，讓我們充滿(mǎn)孫悟空的蓬勃朝氣，帶著(zhù)豬八戒的純真樸實(shí)，攜著(zhù)沙僧的沉著(zhù)穩重風(fēng)雨兼程吧！未來(lái)屬于我們！
《西游記》讀后感 篇9
又讀完了一遍《西游記》，讓我對它有了更深的了解。
第一次讀完《西游記》，我只是在乎那些絢麗的法寶，強大的人物及精彩的戰斗。沒(méi)有在乎過(guò)那西天取經(jīng)的由來(lái)過(guò)程及結尾。從孫悟空在花果山出生，在七星洞學(xué)藝，在東海獲得如意金箍棒，在天宮大鬧，在五指山下呆上五百年，以及西天取經(jīng)之旅，全然似懂非懂，一知半解。
在這本書(shū)中，永遠讓我感觸最深的就是孫悟空。
這一次，我感受到了孫悟空那不可一世的傲，那我及為天的狂，這也是他大鬧天宮的原因。他目無(wú)規矩，才被壓在了五指山下。五百年，五個(gè)世紀，他都被壓在五指山下，何人知道他的孤獨，他的寂寞。這五百年的反思。他醒悟了，他變了，不再是狂妄的無(wú)邊了，不再是那個(gè)孤獨的天才，他對唐僧都尊敬了。
顯然，一個(gè)人是可以改變的'，關(guān)鍵在于自己。
九九八十一難，他毫無(wú)怨言的陪唐僧走過(guò)去了。何人可曾想，那無(wú)法無(wú)天的孫猴子，竟會(huì )一路陪在師徒四人的西天之旅中，不僅收獲了聲譽(yù)，更是收獲了四人之間不可多得的友誼�？峙逻B孫悟空自己都沒(méi)想到自己會(huì )有這一天吧。從那個(gè)孤獨的天才到擁有友誼的勝兄，從齊天大圣到斗戰勝佛，每一個(gè)稱(chēng)號都是別人窮極一生都無(wú)法得到的，這樣的人，何不值得萬(wàn)人稱(chēng)贊？
我不竟想到了我自己，我何曾不是這樣，當年那個(gè)不愛(ài)學(xué)習，只知玩樂(lè )的我去哪了？為何只留下現在專(zhuān)心學(xué)習的我？有人說(shuō)我變了，我不否認，人總會(huì )變的。時(shí)間無(wú)言，如此這般，誰(shuí)能左右？如，青春期有人會(huì )叛逆，但還有人不會(huì )，這就是一個(gè)變得過(guò)程。
那個(gè)狂傲的孫悟空都會(huì )變好，你為何不能，別人無(wú)法左右于你，一切的決定權在你手上，讓你自己更完美吧！
我相信大家都會(huì )更好的，畢竟人定勝天！
《西游記》讀后感 篇10
詩(shī)曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。
自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。
欲知造化會(huì )元功，須看西游釋厄傳。
這是《西游記》開(kāi)篇詩(shī)句，當我翻開(kāi)《西游記》讀到這首詩(shī)的時(shí)候，也是茫然不解，不明所以。暑假中，我選擇了讀這本四大名著(zhù)中我最感興趣的書(shū)。之前在電視上陸陸續續看過(guò)中央電視臺播放的電視劇，就喜歡上了師傅(唐僧)的善良、執著(zhù)、有恒心。大師兄(孫悟空)的敢做敢當，法力高強，有勇有謀。二師兄(豬八戒)的心地善良，重情義。三師弟(沙僧)的默默付出和任勞任怨。
看完電視劇之后，我就想著(zhù)一定要讀一讀原著(zhù)，再去書(shū)中會(huì )一會(huì )這些人物。當讀到開(kāi)篇的詩(shī)句時(shí)，我查了相關(guān)資料才了解到，它介紹了天地的來(lái)歷，盤(pán)古大神開(kāi)天辟地的壯舉。作者用這首詩(shī)引領(lǐng)大家進(jìn)入西游。書(shū)中唐僧師徒一路斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回了真經(jīng)，度化大唐人民，成就自身修行，涅槃成佛的故事。我最喜歡的是孫悟空、豬八戒這兩個(gè)人物。孫悟空是《西游記》中讓我印象最深刻的人物，是個(gè)非常了不起的`英雄!他有無(wú)窮的本領(lǐng)，會(huì )72般變化，一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。而豬八戒是一個(gè)相對矛盾的形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭。但他又滿(mǎn)身毛病，好吃，好占小便宜,怕困難，遇到事就退縮，充滿(mǎn)喜感。師傅帶領(lǐng)他們一起去西天取經(jīng)，路上他們就像不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生一樣，調皮搗蛋，惹事生非。最終在師傅的正確引導之下，堅定信心，取回真經(jīng)，造福大唐人民。
合上這本書(shū)，我深有感觸，作為一名小學(xué)生，我就像徒弟中的一位，由老師帶領(lǐng)我們學(xué)習，前進(jìn)。而我也會(huì )在“取經(jīng)”的路上慢慢成長(cháng)。我希望有一天我也能成長(cháng)為和孫悟空一樣的“英雄”獨當一面，成為對社會(huì )的有用之才。
《西游記》讀后感 篇11
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，最終修成正果的故事。當時(shí)的我認為唐三藏代表善良，孫悟空代表機靈，豬八戒代表可愛(ài)，沙和尚代表老實(shí)。我想，那么讓我去取也是能夠的啊。
我小時(shí)候的想法并沒(méi)有錯，可是當我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果——為什么他們會(huì )去取經(jīng)?為什么他們能勝利能成功?我想，必須是因為他們是勇敢的。雖然唐三藏給人一種懦弱無(wú)能的感覺(jué)，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺(jué);僅有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實(shí)并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會(huì )一齊去，一齊勝利而歸嗎?是的，僅有勇敢才能取得勝利。
當今世界，勝利已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒(méi)有注意到勝利者應當是一個(gè)怎樣的`人。就這樣，膽小怕事的人遇到機會(huì )不去闖練，就明白每一天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來(lái)越遠;相反，而那些勇敢無(wú)畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠是勝利的。由此可見(jiàn)，勝利的曙光只屬于勇敢者。
最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇俠傳Ⅲ》里的主人公景天也是一個(gè)很好的例子。他本身只是一個(gè)小混混，應當過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭、混吃混喝的日子;可是他沒(méi)有，他選擇了一條別人所認為的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢，他相信自我，他堅持到底，把連天帝也無(wú)可奈何的邪劍仙也消滅了。因為勇敢，他從一個(gè)小混混，成為一個(gè)救世大俠。
有人會(huì )問(wèn)：此刻的我們只是學(xué)生，干番大事業(yè)還是離我們太遠，我們空有勇敢也沒(méi)有用?其實(shí)，在學(xué)習上，我們也要勇敢。不要因為一些作業(yè)上的小難題，成績(jì)上的小挫折就把自我給打敗了。我們應當用勇敢來(lái)應付它們，消滅它們，把它們占為己有……
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。
《西游記》讀后感 篇12
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，改編自玄奘取經(jīng)的真實(shí)事件，是一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)。該書(shū)記載了唐僧師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難，最終戰勝各種困難、取得真經(jīng)的故事。
該書(shū)的作者是明朝的小說(shuō)家吳承恩，他為我們塑造了許許多多的人物形象，如：嫉惡如仇、神通廣大的孫悟空；潛心向佛、心地善良的唐三藏；憨厚單純、但有些貪財好色的豬悟能；任勞任怨、默默奉獻的沙悟凈。師徒四人，性格各不相同，但他們利用自己的長(cháng)處彌補他人的短處，團結一心、互相幫助、取長(cháng)補短，最終成功取得真經(jīng)。
師徒四人性格不同、能力不同、職責不用，可是他們從始至終，心中都有一個(gè)相同的目標，那就是到達西天取得真經(jīng)。強大的妖怪沒(méi)有讓他們放棄，不講道理的神仙也沒(méi)有讓他們放棄，無(wú)知的凡人也沒(méi)有讓他們放棄，他們堅守初心：十萬(wàn)八千里漫漫長(cháng)途，一步一步走過(guò)，堅持不懈；一十四個(gè)寒暑冬夏，一天一天度過(guò)，永不懈怠。
讀著(zhù)唐僧師徒四人的取經(jīng)故事，我受益匪淺。學(xué)習之路不易，有很多困難和誘惑，正如漫漫取經(jīng)路上的九九八十一劫難。而與我們同窗數載的`好友，就是我們取經(jīng)之路上的同伴。與唐僧師徒相比，我不禁倍感慚愧：平時(shí)自己學(xué)習遇到難題總是知難而退，還時(shí)常與同學(xué)不和，平白無(wú)故讓他們傷心。唐僧師徒經(jīng)歷了諸多磨難才成功。我暗暗下決心，以后我在完成每件事時(shí)，一定像他們那樣鍥而不舍、百折不撓，把一件事認真地從頭做到尾。
在望不到盡頭的學(xué)習之路上，相信只要我們與伙伴互幫互助，共同前行，不畏艱難，永遠堅持心中的信念，距離成功就不再遙遠。這就是我讀《西游記》得到的啟示吧。
《西游記》讀后感 篇13
《西游記》是一部長(cháng)篇神魔小說(shuō)，極具浪漫主義色彩，想象超凡，夸張神奇。
《西游記》的作者是明代小說(shuō)家吳承恩，小說(shuō)的思想比較復雜，儒、釋、道世都有所涉及，后世對它的主題的闡釋也多種多樣。對于青少年來(lái)說(shuō)，它就像一個(gè)勵志故事，人生就要有所追求，為了實(shí)現理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險阻，用超強的韌勁和斗志戰勝一切困難，直至勝利的終點(diǎn)。
這部小說(shuō)前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事，第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)，第十三回到第一百回是小說(shuō)的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰勝無(wú)數妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達西天，取回真經(jīng)的故事。這些故事大多情節曲折，扣人心弦，其中大鬧天宮、三打白骨精等故事尤為精彩。
我最喜歡《西游記》中孫悟空這個(gè)人物，他在大鬧天宮這個(gè)事件中，雖然叛逆，但他那種敢做敢當和無(wú)所畏懼的精神令人敬佩。他在三打白骨精中的'機智與聰慧也反映得淋漓盡致，反而唐僧與豬八戒的愚笨與肉眼凡胎令人唏噓。孫悟空身上有許多優(yōu)秀品質(zhì)，值得我們學(xué)習與借鑒。但在做事之前，要想好事情的結果，千萬(wàn)不可盲目行動(dòng)，更不能做使自己或他人受到不良影響的事情。
該小說(shuō)語(yǔ)言新鮮而有生命力，活潑而又準確，使人物語(yǔ)言個(gè)性化，使性格更加鮮明。該小說(shuō)使用夢(mèng)幻與現實(shí)相結合的方法，諷刺明朝腐敗的政治，也反映了作者對后人的勸誡與啟示，值得我們細細品味。
《西游記》是中國漫漫古典文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，它不僅有文學(xué)價(jià)值，更教會(huì )了我們做人的道理，我們應該把這件無(wú)價(jià)的寶物繼承并發(fā)揚下去。
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