《朝花夕拾》初中生讀后感范文
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《朝花夕拾》初中生讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《朝花夕拾》初中生讀后感范文1
這朝花夕拾，是魯迅唯一一本散文集，記載了他童年和青年時(shí)期的一些經(jīng)歷。其中多為批判和諷刺當時(shí)的陋俗和對舊社會(huì )人性的故事，所以語(yǔ)言也多為批判和諷刺的語(yǔ)言�！冻ㄏκ啊冯m然不是為我們青少年所寫(xiě)，但卻很適合我們去閱讀。
他敢于大膽的直抒胸臆，如那篇《二十四孝圖》開(kāi)頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑、最黑、最黑的咒文。先來(lái)詛咒一切反對白話(huà)者，妨害白話(huà)者。即使人死了真有靈魂，因這最?lèi)旱男�，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者�！蔽覀儗�(xiě)文章時(shí)，哪敢這樣不顧利害，大膽的直抒胸臆呢？《二十四孝圖》一文，嚴厲批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的孝道。還有那一篇《五猖會(huì )》，寫(xiě)小時(shí)候去看難逢的一次非常盛大的廟會(huì )——五猖會(huì )！可是魯迅正在“笑著(zhù)跳著(zhù)，催他們要辦得快�！钡臅r(shí)候�？匆�(jiàn)工人們的臉一變：“我知到有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我身后�！庇谑�，他的父親又叫他背書(shū)，一盆冷水把他的興致全澆滅了。等到他在父親面前“夢(mèng)似的背完了”魯迅卻“并沒(méi)有他們那么高興。
……
我至今一想起，還詫異我的父親和以那時(shí)候叫我背書(shū)……”
《朝花夕拾》初中生讀后感范文2
“讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到�！边@是魯迅先生說(shuō)過(guò)的話(huà)。而我 們對于他并非很陌生。一旦說(shuō)到魯迅便可以將他基本資料：魯迅現代著(zhù)名文學(xué)家 、思想家和革命家。后改名為周樹(shù)人�！犊袢巳沼洝�、《阿Q正傳》是他代表作。便可朗朗上口�，F在讓我們走進(jìn)的窗口，站在自己的記憶窗口，站在作者的高度，觀(guān)看作者童年經(jīng)歷和青年回憶。
文章開(kāi)篇講到長(cháng)媽媽將自己的隱鼠踩死并隱瞞了真相，使自己以為隱鼠被貓叼去。真相暴露后，對于長(cháng)媽媽恨之入骨。從此改口稱(chēng)呼“阿長(cháng)”，向母親告狀，對她冷言冷語(yǔ)�！渡胶＝�(jīng)》在那時(shí)是很難得的，沒(méi)有多少戶(hù)人家可以得到這全套，而阿長(cháng)卻將整套搞到手。從此，對她稍有幾絲好感，對于每晚?yè)屨颊麄�(gè)床也有了理解。自長(cháng)媽媽去世后，追念她“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈”。
《朝花夕拾》中有這樣一篇名為《從百草園到三味書(shū)屋》。沒(méi)錯我們在預備 年級時(shí)早已學(xué)習過(guò)。如今，再次翻閱這本書(shū)重溫。曾經(jīng)老師的講課內容；同學(xué)們 的反應；魯迅先生的童真的將何首烏拔出，只為了找到那人形一樣，從而成仙。 但這又是那般難，作者屢屢失敗，但從不放棄。這些有趣的行為、故事……歷歷 在目。雖然不能說(shuō)已經(jīng)達到過(guò)目不忘的境界，但不得不說(shuō)作者的這一連串文字中 具有巨大的魅力，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。讓讀者體會(huì )了一個(gè)學(xué)生與大自然相處的無(wú)憂(yōu)無(wú) 慮。這一篇以移步換景的手法表現作者對百草園和三味書(shū)屋的滔滔不絕、綿綿不 斷的喜愛(ài)之情。
書(shū)中更有九幅插畫(huà)，這是作者的記憶。見(jiàn)證著(zhù)他從孩童步入青年的路途。其中把封建社會(huì )父子之間的低位，也體現父親將生活的沉重壓力寄托幾歲的孩童身上，使本可以享受童年美好的孩子，犧牲了快樂(lè )，及早步入了世界。告訴我們當時(shí)的父母對孩子的期望甚是巨大，只要加入了那些剝削他人的人的行列中就等于有了出息，為父母爭光添彩。
《朝花夕拾》初中生讀后感范文3
合上《朝花夕拾》，細細回味著(zhù)字里行間中透露出的魯迅先生年幼時(shí)的天真，年少時(shí)的狂放�！冻ㄏκ啊�，書(shū)名就已經(jīng)點(diǎn)出了文章的內容。在年老時(shí)回想起幼兒時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心里應該會(huì )有對幼兒趣事不同的看法和滋味吧！花兒在清晨綻放，是因為有了晨曦的守護，會(huì )顯得格外的嬌嫩，而到了夕陽(yáng)西下時(shí)讓人采摘，是因為夕陽(yáng)的余暉灑在花兒上，又會(huì )顯得分外的悠遠，伴著(zhù)清風(fēng)的護送采起，又別有一番風(fēng)韻留在那兒。
魯迅先生的作品很直白，我非常喜歡，他的文字簡(jiǎn)單易懂，不是整篇整篇的好句，卻是讓人賞心悅目，像吸鐵石般吸引著(zhù)我。
課文中的《從百草園到三味書(shū)屋》就選自《朝花夕拾》。菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑葚等十多樣鄉村特色景物。從這一篇中，我體會(huì )到了魯迅先生懷戀百草園，懷戀與蟲(chóng)子們?yōu)槲�，與野草們?yōu)榘榈纳�，�?tīng)昆蟲(chóng)們的演奏會(huì )，這樣的童年，誰(shuí)會(huì )不喜愛(ài)呀！冬天雪地捕鳥(niǎo)，幼時(shí)的魯迅和閏土結伴在雪地里掃開(kāi)雪，支起竹篩，撒下秕谷，等候著(zhù)鳥(niǎo)兒們的到來(lái)�？尚募迸d奮的小魯迅往往捕不到太多。
在魯迅先生的筆下，我們看到了：有趣的藤野先生，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車(chē)去，致使管車(chē)的疑心他是扒手，叫車(chē)里的客人大家小心些�！焙�(jiǎn)單樸素的幾句話(huà)，道出了藤野先生的“不拘小節”。敬業(yè)的藤野先生，“講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正�！彼皇莻�(gè)日本的任課老師，卻如此重視一個(gè)中國留學(xué)生，與其他日本學(xué)生一視同仁，還把講義錯誤的地方都一一的修改好，一直持續到教完了他所擔任的功課。細心的藤野先生，“因為聽(tīng)說(shuō)中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體�，F在總算放心了，沒(méi)有這回事�！彼貏e關(guān)注了魯迅先生，還擔心不肯解剖，真是細心呀！
在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》一文中，魯迅托人買(mǎi)《山海經(jīng)》，總是買(mǎi)不到，反而是他一直很討厭的長(cháng)媽媽買(mǎi)來(lái)了，使我對她的態(tài)度開(kāi)始轉變。長(cháng)媽媽深知文化、知識對孩子是有多重要，因為只有知識才能改變人的命運，出人頭地。
我們的童年也已經(jīng)遠去，品味品味魯迅的《朝花夕拾》，體驗不一樣的童年！
《朝花夕拾》初中生讀后感范文4
一、《二十四孝圖》
魯迅在文章開(kāi)頭，就以無(wú)情的筆調批判詛咒了妨礙白話(huà)者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來(lái)，只有大眾化、通俗化的文學(xué)才是至上的。接著(zhù)由妨礙白話(huà)者聯(lián)系到了兒童圖書(shū)，兒童的時(shí)候是要有快樂(lè )的，不快樂(lè )就沒(méi)有了童年，兒童未來(lái)的希望必然要順應時(shí)代，而這個(gè)時(shí)代需要想象力、創(chuàng )造力，就足夠說(shuō)明童年快樂(lè )有必要了。
慢慢地，魯迅開(kāi)始引入自己兒童時(shí)期，我認為，他看自己的童年還是相對滿(mǎn)意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見(jiàn)過(guò)的，其中圖片模糊不清，對生死的觀(guān)念極度宣傳，實(shí)乃迷信之書(shū)本，但作為一種信仰，也是不可否認的。魯迅兒時(shí)所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉手正題——————————《二十四孝圖》。
魯迅著(zhù)重寫(xiě)了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時(shí)的看法，寫(xiě)出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無(wú)情的孝道方式早已不復存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來(lái)規定子女的“孝”實(shí)在是不應該��！
最后，作者以童時(shí)的眼光表達對“二十四孝”的恐懼，進(jìn)一步說(shuō)明了“二十四孝”的不可施行性。
二、《無(wú)�！�
魯迅童年的趣事，便在于看迎神賽會(huì )，迎神賽會(huì )最大的樂(lè )趣，便在于話(huà)無(wú)常了。
“無(wú)�！彪m然是個(gè)鬼差，卻十分善良，當今社會(huì )，“披著(zhù)羊皮的狼”并不少見(jiàn)，社會(huì )上比比皆是，在此，作者借“無(wú)�！敝S刺這些人。
“無(wú)�！笔炙倍夜�，這樣的品行，在當時(shí)是十分少有的，作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西，此文章中，魯迅所描述的“無(wú)�！钡暮俺蛛y懂，便也無(wú)法更深探討，只好草草了事。
三、《父親的病》
看完此文，第一感便是氣憤，那醫生也忒不負責任了，只懂一味榨錢(qián)，似乎完全不懂醫術(shù)，簡(jiǎn)直就是害人的“人！他們的品行不配讓他們作“人”。
其次，便是對封建禮制的悲哀，燒什么“高五經(jīng)”啊、喊什么話(huà)啊，一切的一切都是無(wú)謂的，裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達了此行的惋惜。
魯迅在此文中，提示了當時(shí)所謂“名醫”、巫醫不分，故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
魯迅的文章令人深思，我要讀懂它，讀通它。
《朝花夕拾》初中生讀后感范文5
《無(wú)�！�
魯迅童年的趣事，便在于看迎神賽會(huì )，迎神賽會(huì )最大的樂(lè )趣，便在于話(huà)無(wú)常了。
“無(wú)�！彪m然是個(gè)鬼差，卻十分善良，當今社會(huì )，“披著(zhù)羊皮的狼”并不少見(jiàn)，社會(huì )上比比皆是，在此，作者借“無(wú)�！敝S刺這些人。
“無(wú)�！笔炙倍夜�，這樣的品行，在當時(shí)是十分少有的，作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西，此文章中，魯迅所描述的“無(wú)�！钡暮俺蛛y懂，便也無(wú)法更深探討，只好草草了事。
《朝花夕拾》初中生讀后感范文6
這段時(shí)間，我讀完了《朝花夕拾》這本書(shū)，里面描寫(xiě)的各種人物令我難忘，描寫(xiě)的各種往事值得我深深回味。
《朝花夕拾》寫(xiě)的是魯迅的生活回憶，很真實(shí)地反應出戊戌政變和辛亥革命前后，人民的生活情景。其中，在《貓.狗.鼠》這篇文章中，就表達了魯迅小時(shí)侯對隱鼠的喜愛(ài)，對貓的厭惡。魯迅在童年時(shí)在一間空屋里救下一只被蛇咬傷的隱鼠，隱鼠的傷好了之后，魯迅與隱鼠的關(guān)系漸漸地好了。當他看不到隱鼠時(shí)，卻得知它被花貓吃了！雖然后來(lái)知道是阿長(cháng)--家里的女工踩死它的，但魯迅對貓還是很厭惡。在魯迅眼里，貓偷魚(yú)肉，拖小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的。
這本書(shū)為散文文體，寫(xiě)的是魯迅記憶中的往事，重寫(xiě)感觸，敘事描寫(xiě)才有內涵，有意味。魯迅筆下的人物栩栩如生，事件仿佛依晰在前。又在這篇散文中摻進(jìn)了很重的雜感因素。文中庸醫騙人錢(qián)財，不顧他人性命；某些日本學(xué)生的尖酸刻��；三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味，古板僵化；日本仙臺的遭際反映出中國的貧窮；范愛(ài)農不明不白的死說(shuō)明了辛亥革命后舊勢力依然強大的社會(huì )情形…這些事例都反映了當時(shí)社會(huì )中普羅大眾的生活背景。
《朝花夕拾》反應了魯迅少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，感情真摯，寫(xiě)作方法也有很多值得我們去學(xué)習的地方。我也從中了解了許多當時(shí)人民的生活情況。
《朝花夕拾》初中生讀后感范文7
不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，敏捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。
這段文字是不是在瞬間將你拉回了小時(shí)候的光景?真實(shí)的畫(huà)面，樸實(shí)熾熱的情感，靈動(dòng)的文字趣味，這些就是魯迅在從百草園到三味書(shū)屋中傳達給每一個(gè)讀者不能忘懷的美好。
從百草園到三味書(shū)屋收于魯迅老先生的散文集朝花夕拾中。如果你讀完這整本散文集，可能你會(huì )更真切地感受到作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行評擊和嘲諷。
但是，和無(wú)常開(kāi)玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛(ài)發(fā)議論，有人情，要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當無(wú)常
不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又選不出冤來(lái)，自然，單吃一百多天的敗鼓皮丸有什么用呢?依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他依然泰然的開(kāi)了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出去。父親的病
上野的櫻花爛漫的時(shí)節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的清國留學(xué)生的'速成班，頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮子，頂的學(xué)生制帽的頂上高高聳起形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標致極了。藤野先生
以上輯錄的作品是從魯迅老先生創(chuàng )作的散文集中精心挑選出來(lái)的。篇篇堪稱(chēng)佳作。在父親的病這篇散文中，字里行間流露出作者對當時(shí)中國醫學(xué)的落后觀(guān)念和落后現狀進(jìn)行了痛切的揭露和解剖。甚至有中國是有意無(wú)意的騙子這樣極而言之的話(huà)。
朝花夕拾的作者魯迅老先生，是中國現代文學(xué)家、思想家、革命家。朝花夕拾是魯迅老先生寫(xiě)的唯一一部回憶散文集。這部散文集將往事的回憶與現實(shí)的生活緊密的結合在一起，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì )改革的巨大熱情。
在這部回憶散文集中，我最喜歡的一篇散文便是阿長(cháng)與山海經(jīng)：長(cháng)媽媽是我(魯迅)的保姆。阿長(cháng)保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，說(shuō)話(huà)切切察察，喜歡告狀，還盲目地對長(cháng)毛的故事妄加評論，甚至還踩死了我喜愛(ài)的隱鼠。因此，我對她懷恨在心。然而，阿長(cháng)知道我喜歡山海經(jīng)卻跑了許多路，幫我買(mǎi)來(lái)山海經(jīng)。由此，我又認為她有偉大的神力。又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。我希望仁慈的地母能讓阿長(cháng)安息。
《朝花夕拾》初中生讀后感范文8
自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認為的我師之中，其中有我父母和實(shí)在意義上的老師，他們的話(huà)我都在諦聽(tīng)，他們教導我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會(huì )知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道“為什么”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說(shuō)的那樣：都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀大的時(shí)候回憶小時(shí)候的事情�！痹谌魏我槐驹~典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過(guò)后來(lái)回想小時(shí)候的事，魯迅先生便也實(shí)是在這么做�；叵胄r(shí)候的事，因為“事”我們想起了“人”因為有了“人”才構成了“事”又因為構顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現了一種思想，也許傳承了一種時(shí)世，但魯迅本人專(zhuān)承了時(shí)世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時(shí)盛行的腐X敗思想，因為魯迅寫(xiě)了這些事，我們也隨之而然的記住了他，因為他是令人欽佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個(gè)國家需要的不只是一群善戰的精英，或是一窩醫術(shù)無(wú)敵的醫生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國民X黨反動(dòng)派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說(shuō)個(gè)不停，說(shuō)個(gè)不斷，總是采用強X暴和和斷令其屈服，為什么革命還會(huì )成功?我個(gè)人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語(yǔ)言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語(yǔ)為我們提供了表達見(jiàn)解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認可，壹個(gè)偉人便是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做了一件小事——寫(xiě)字，卻讓我們得知了中國的過(guò)去，于是我們感激于寫(xiě)字的人，事和人的關(guān)系就這么確立了，先生寫(xiě)出了文章先生的文章成就了他。我們沒(méi)有可悲的落下其中的一個(gè)，都記下了。
因為人和事都是偉大的。
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