《朝花夕拾》讀后感 (集錦15篇)
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的《朝花夕拾》讀后感 ，歡迎大家分享。
《朝花夕拾》讀后感 1
偶然間，我從書(shū)架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書(shū)我從未看過(guò)，自然沒(méi)能理解這部散文集獨特的名字。
靜靜地品味著(zhù)字里行間的故事，我發(fā)現全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書(shū)名的吧!我心中這樣想著(zhù)。 這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著(zhù)一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著(zhù)魯迅先生尖銳諷刺的筆調，而鮮明的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，表達了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子�？梢�(jiàn)，《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，諷刺了傷人的封建禮教，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，著(zhù)實(shí)令人心曠神怡，無(wú)限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》讀后感 2
《朝花夕拾》共有10篇作品，是回憶性散文的代表作。有《狗.貓.鼠》、《阿長(cháng)與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì )》、《無(wú)�！�、《從百草園到三味書(shū)屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農》。魯迅先生將回憶與現實(shí)融合在了一起，表現了魯迅先生不希望被拘束而渴望接近自然的那股熱情與關(guān)心民眾的高尚品德。
其中，我最喜歡《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的故事，這篇文章寫(xiě)出了長(cháng)媽媽的樸實(shí)與大氣。魯迅先生迷上了一種叫《山海經(jīng)》的帶圖圖書(shū)，但是又沒(méi)有辦法得到，心里十分郁悶。長(cháng)媽媽請了假回家，回來(lái)時(shí)卻說(shuō)：“哥兒，《三哼經(jīng)》我給你買(mǎi)來(lái)了!”語(yǔ)言淳樸，透出了長(cháng)媽媽的性格。但是長(cháng)媽媽總有讓魯迅先生不滿(mǎn)意的地方，比如：長(cháng)媽媽總是在睡覺(jué)的時(shí)候，在床上擺成了一個(gè)“大”字，讓魯迅先生沒(méi)有翻身之地，久久被擠在席子的一角；再比如：長(cháng)媽媽無(wú)意踩死了魯迅先生的小銀鼠，并撒謊說(shuō)小銀鼠被蛇吃了……雖然這些事讓魯迅先生十分不滿(mǎn)，并且直接稱(chēng)呼長(cháng)媽媽阿長(cháng)，但是魯迅先生心里還是喜歡長(cháng)媽媽的。所以，當長(cháng)媽媽死后，魯迅先生很是懷念，《長(cháng)媽媽和山海經(jīng)》也是在魯迅先生的思念中寫(xiě)出的，是《朝花夕拾》中的一篇回憶錄。
剩下的文章，個(gè)個(gè)都是有意義，有“性格“的：《狗貓鼠》說(shuō)明了魯迅先生討厭貓以及原因；《二十四孝圖》批評了封建社會(huì )的制度；《五猖會(huì )》反映了封建家長(cháng)對孩子的壓迫；《從百草園到三味書(shū)屋》描述了魯迅先生童年的快樂(lè )時(shí)光；《無(wú)�！吠ㄟ^(guò)描述“勾魂”的鬼怪，諷刺了當時(shí)虛偽的人；《父親的病》揭露庸醫害人的實(shí)質(zhì)；《瑣記》記述了魯迅先生去外求學(xué)的故事；《藤野先生》藤野先生是讓魯迅先生最感激的日本老師；《范愛(ài)農》是魯迅先生的一個(gè)朋友范愛(ài)農的故事。
文章是一篇清新的文章，在手法上，魯迅先生常引用古典文學(xué)，讓文章更加豐富多彩，有說(shuō)服力。讀《朝花夕拾》讓我受益匪淺！
《朝花夕拾》讀后感 3
讀《朝花夕拾》，我真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛(ài)的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而向往美好的心靈，并絲毫沒(méi)有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當他回憶起故鄉的舊事與童年的樂(lè )園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿(mǎn)了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來(lái)依然令人難以釋?xiě)�。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥(niǎo)兒的啁啾，忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規律呢？
在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情變得平靜而釋然。正如書(shū)名“朝花夕拾”，這本書(shū)就是在長(cháng)大以后，把自己小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)。每個(gè)人都能夠做到的事，因為有了愛(ài)，魯迅做的最好。
迅的名字，在中國是家喻戶(hù)曉的。讀到他的文章，卻是在課本里《從百草園到三味書(shū)屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是世界上非常有名的文學(xué)巨匠，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅《少年閏土》、《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細膩的情感，使我感覺(jué)到好象在一位和藹可親、平易近人的爺爺交談。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。
《朝花夕拾》讀后感 4
初讀《朝花夕拾》不感覺(jué)這像一本名著(zhù)，反而感覺(jué)像是一個(gè)伴侶在與你閑談家常，本來(lái)這才是這本書(shū)的獨特的地方。
我正在讀"無(wú)常"這一篇這時(shí)候，也正好是全書(shū)的一半，這"無(wú)常"與之前"五猖會(huì )"上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎樣會(huì )寫(xiě)得這樣細呢！從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反應了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著(zhù)腦筋，只是感覺(jué)這篇文章一定還有深層含義，看來(lái)我還得漸漸的滲入一下，才能得出結論。
說(shuō)起《狗、貓、鼠》和《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書(shū)最感興趣的文章了。
一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的啟事一五一十的說(shuō)了一遍,說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不弄吃的東西；我最?lèi)?ài)的紅燒魚(yú)。不過(guò)，若是那時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話(huà)，就可以和魯迅師長(cháng)教師媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。固然我日常平凡不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然感覺(jué)其實(shí)有只"隱鼠"也不錯��！可當我看到阿長(cháng)踩死"隱鼠"的那一段時(shí)，感受真有點(diǎn)憤恚，同時(shí)也為魯迅落空"隱鼠"而感到可惜。更感受阿長(cháng)真壞，不但踩死了可愛(ài)的"隱鼠"，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長(cháng)與山海經(jīng)》開(kāi)始，現在我已不記恨她了。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中的她，固然多嘴，禮節多，可是她爽快、渾厚、又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內容簡(jiǎn)短但不貧乏經(jīng)典，看來(lái)我想讀透這前半本書(shū)，還得好好體味、體味！
《朝花夕拾》讀后感 5
這周我閱讀了《朝花夕拾》這本名著(zhù)，這本書(shū)用一種巧妙卻毫不粗魯的方式深刻的抨擊了當時(shí)社會(huì )的黑暗和人們心中的蕪雜。
而數篇文章中，最令我印象深刻的便是《父親的病》一文，讓我感觸頗多。文中的兩位醫生貪婪、自私，愛(ài)故弄玄虛，在人命危急的關(guān)頭不發(fā)揮醫生自己救死扶傷的精神，還在那里錙銖必較的要錢(qián)，開(kāi)著(zhù)毫無(wú)用處的方子，在病人一病嗚呼后假惺惺的唏噓一把，問(wèn)心無(wú)愧的接過(guò)錢(qián)，隨后再昂首闊步的離開(kāi)�？傊�，這兩位醫生是披著(zhù)好人皮衣的小人�？善鋵�(shí)，作者筆下的這兩個(gè)人，只是當時(shí)那個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì )的一個(gè)微乎其微的縮影。
《阿長(cháng)與仙海經(jīng)》作者的寫(xiě)作目的實(shí)際上是為了懷念這位勞動(dòng)婦女，可在長(cháng)媽媽在給他講那些繁瑣的禮節時(shí)卻表現出了魯迅先生自小就對古制封建的反感�！冻ㄏκ啊芬粫�(shū)雖從頭到尾沒(méi)有一篇文章是專(zhuān)門(mén)批判和咒罵古代的封建的�？稍诤芏辔恼轮械淖掷镄虚g，都表現出了作者對于古典封建制度的不屑一顧與厭惡。
《朝花夕拾》中還有幾篇是專(zhuān)門(mén)諷刺和唾罵那些道貌岸然的“正人君子”的；如《無(wú)�！芬晃�，寫(xiě)出了普通百姓對于這個(gè)“鬼而人，理而情”形象的喜愛(ài)，其原因是在當時(shí)的社會(huì )，人間是沒(méi)有公正的，金錢(qián)至上，又惡無(wú)惡報，以至于陰間都比人間公正。文章的語(yǔ)言力透紙背，字里行間對舉著(zhù)“公理”、“正義”旗號的小人給予了辛辣的嘲諷，以及尖銳的批評。
《朝花夕拾》中的文章都記敘回憶，但并不只是刻板、單調的記錄，而是加入自己成長(cháng)后的理解，再通過(guò)文學(xué)的藝術(shù)加工，最后才躍然紙上。
魯迅先生的一生雖談不上萬(wàn)分坎坷，卻也絲毫不一帆風(fēng)順，可在文章中他從不將筆墨用在自己的情感之上，而是突出他所想表達的東西層面上。也可由書(shū)中看出魯迅先生的偉大。
《朝花夕拾》讓我收益良多，而書(shū)之趣遠不止這么多，書(shū)無(wú)疑是我們的良師益友，只愿它可以伴隨我們一直到老。
《朝花夕拾》讀后感 6
時(shí)間是什么？時(shí)間是一切的主宰。它可以磨滅一切，金錢(qián)，地位，到了時(shí)間這里一文不值。但是，它卻對一種東西無(wú)可奈何。仿佛這個(gè)東西有銅墻鐵壁一個(gè)樣。它就是一本好書(shū)。
《論語(yǔ)》，《大學(xué)》，《禮記》……這些經(jīng)典歷經(jīng)千百年，不但沒(méi)有失傳，反而更加富有影響力，《朝花夕拾》也是如此。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集，作于1926年，1927年編輯成書(shū)，改為現名，全書(shū)共有十余篇文章，文章筆法細致，特別是在刻畫(huà)人物外貌方面，讓人回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》不僅是簡(jiǎn)單，快樂(lè )的回憶，這里面，也包括魯迅對舊中國一些不良風(fēng)氣的痛恨，他以筆代戈，他罵，罵喪國犬，罵喪盡良心的人，當然，這里面，也有對他未來(lái)的美好的向往，雖然有黑暗勢力的阻撓，但是，長(cháng)媽媽?zhuān)僖跋壬@些善良的人，無(wú)不在用各種方式鼓勵著(zhù)他的那顆愛(ài)國，始終為人民著(zhù)想的心，鼓勵他繼續與惡勢力斗爭。
《朝花夕拾》還是一部舊中國的簡(jiǎn)單回憶，在這一段回憶中，有被人欺凌的苦，也有自?shī)^反抗的高興，但這一切的一切，都已成為輕云殘月，離我們遠去了。如今，社會(huì )雖然安定了，但人與人之間好像少些什么？對，少了那份關(guān)愛(ài)，信任。那時(shí)的中國，雖然很黑暗，但還是有人懷著(zhù)一顆赤誠的心，如日本的藤野先生，他沒(méi)有種族歧視，把自己會(huì )的全教給了魯迅。而現在，人們之間都互相有所防備，人與人之間有了隔閡，人人心中都裝上了一道門(mén)，一道牢不可破的門(mén)。人與人之間，也不是那么信任了。我希望你們把心打開(kāi)，以一種開(kāi)放關(guān)愛(ài)心態(tài)面對社會(huì )。
酒，是越釀越香，好書(shū)也是如此，當你老了，又品讀它時(shí)，大概又是一番滋味吧！
《朝花夕拾》讀后感 7
魯迅的名字，是家喻戶(hù)曉的，今年的寒假里我讀的書(shū)中就有魯迅的《朝花夕拾》。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶(hù)曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
這是我從新華書(shū)店買(mǎi)回來(lái)的書(shū)，捧起魯迅的這本《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去……魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾，它真實(shí)地紀錄了魯迅幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄，因為是當時(shí)社會(huì )的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅家境不錯，所以過(guò)上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂(lè )趣。而今，我們的生活再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì )覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著(zhù)實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著(zhù)生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數的活力。又相對于那個(gè)封建的年代，現在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說(shuō)，以孩子們當事人的眼光來(lái)看，中國的教育，仍然讓人快樂(lè )不起來(lái)。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè )的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
《朝花夕拾》讀后感 8
我看了《朝花夕拾》這本書(shū)，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨;追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信，嘮叨，“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故作玄虛、勒索錢(qián)財、革菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
《朝花夕拾》讀后感 9
在假期中我閱讀了朝花夕拾前五章，我雖然只讀了這本書(shū)的一小部分，但卻感觸頗深。
顧名思義，朝花夕拾的意思是早上開(kāi)的花兒，傍晚的時(shí)候把它們收集起來(lái)，其實(shí)就是魯迅對兒時(shí)一些故事的記憶�！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎�(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價(jià)。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，我所讀的前五篇寫(xiě)于北京。
這里給我印象最深的是第三章——《阿長(cháng)與山海經(jīng)》
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的懷念
在這章中給我感觸最深的是魯迅對阿長(cháng)情感的變化，由“憎惡”到“敬意”以及最后敬意淡薄，消失之后又發(fā)生“新的敬意”。在這過(guò)程中我體會(huì )到大文豪的功底，他并沒(méi)有加入太多華麗的辭藻，也沒(méi)有很多的比喻。但在每句中都能體現出樸實(shí)無(wú)華的美麗，這使我想起了我的親人。
文中的阿長(cháng)雖然沒(méi)有過(guò)教育，卻總是用自己的方式教育“訊哥” 。從這里能看出阿長(cháng)是個(gè)負責任有愛(ài)心的保姆。她還總鼓勵魯迅讀書(shū)，看到魯迅十分想讀山海經(jīng)，就自費買(mǎi)
了一本送給魯迅。她的做法激起了魯迅閱讀的興趣，才使魯迅對《爾雅音圖》、《毛詩(shī)品物圖考》、《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》等等有了興趣，可以說(shuō)她像壽先生一樣也是大文豪的老師。
讀了朝花夕拾我有很大的感觸，朝花夕拾讓我明白了人生百味，也讓我懂得珍惜自己的`童年。
《朝花夕拾》讀后感 10
如果說(shuō)英國文學(xué)不能沒(méi)有莎士比亞，那么我們的民族則不能沒(méi)有“他”，“他”就是現代中國的民族魂——魯迅先生。
——題記
我喜歡看魯迅先生的散文，尤其是《朝花夕拾》里的《狗貓鼠》這一篇。異常有意思的是，有時(shí)候魯迅先生不只說(shuō)的是貓，常常會(huì )代指一些人。
魯迅先生打小仇貓，用此刻的話(huà)說(shuō)就是厭惡貓、恨貓。而這個(gè)消息成了事實(shí)，被許多人明白了，一些人就趁風(fēng)起浪，寫(xiě)了一篇廣告詞：“狗仇貓，魯迅也仇貓！”在暗中罵魯迅是條狗，但魯迅先生心胸寬闊，不去計較這些人對自我的人格侮辱，但他也在努力找著(zhù)狗仇貓的原因。最終只在一篇童話(huà)里看到了些虛假資料，只因為狗把貓錯當成了大象，受到動(dòng)物們的恥笑，從此以后，狗和貓成了一對仇人。
狗仇貓的原因不太明了，可魯迅先生仇貓可是理由充足的。
第一個(gè)原因是貓的性情與其它各種動(dòng)物都不太同，凡捕食雀、老鼠，總不肯一口結束它們，而是盡情地玩弄，放走，捉住，放走，再捉住，直到它再沒(méi)新的玩法，玩膩了的時(shí)候，這才吃下去。讀到那里，我忽然明白了魯迅先生其實(shí)是在筆頭上做文字，是不是僅僅僅有貓才會(huì )這么做呢？完全不是，那里就代指了魯迅所處年代的日本人侵略中華時(shí)的所作所為！他們慢慢地折磨愛(ài)國人士，再殘忍的處置他們。
第二個(gè)原因是貓雖然與獅虎同為貓科，可是卻有那么一副媚態(tài)！讀到那里，我忽然又明白了，那個(gè)時(shí)代的有些人就是這樣，為了努力巴結依附向上爬，才做出一副副媚態(tài)，以求討好！第三個(gè)原因是小時(shí)候他家的大花貓吃掉了他飼養的“寶貝隱鼠”。
魯迅先生的散文，字字珠璣，話(huà)里藏話(huà)，露出鋒芒，有些資料我還似懂非懂，但這絲毫不影響我走進(jìn)大師的世界享受文學(xué)的魅力！
《朝花夕拾》讀后感 11
《朝花夕拾》這本書(shū)，充分的表現了魯迅爺爺對當年那個(gè)封建制半殖民地社會(huì )的嘲諷，也使我從中得到了許多啟示和啟發(fā)。
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶真想把魯迅爺爺的記憶當做自我的。整本書(shū)的語(yǔ)言異常簡(jiǎn)練，字里行間又不乏魯迅爺爺對那個(gè)半殖民地封建社會(huì )的無(wú)盡嘲諷。
整本書(shū)共有十篇文章組成，其中及有寫(xiě)人也有敘事的，囊括了魯迅爺爺的童年少年以及青年時(shí)期的生活。其中令我映象最深的還是《父親的病》了
《父親的病》這篇散文我讀過(guò)幾遍，在不一樣時(shí)刻總有不一樣的見(jiàn)解。因為庸醫的誤診，父親的病越來(lái)越重，最終不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣�！陡赣H的病》里寫(xiě)到，在父親因庸醫愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自我的專(zhuān)業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動(dòng)，雖然這一切在文中都只是輕描淡寫(xiě)，可是蘊藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺(jué)。
而魯迅用諷刺的筆調寫(xiě)了庸醫誤人。以?xún)蓚�(gè)“名醫”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨特，表現了某些中醫的故作高深，經(jīng)過(guò)他們的相繼借故辭去，證明父親的病一步步惡化。經(jīng)過(guò)家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì )人生的傷悲。
在現代，雖沒(méi)有了那時(shí)封建的中醫思想及怪異的“藥”來(lái)故弄玄虛，但庸醫和名醫的字眼不斷出此刻我們眼前，“以藥養醫”的故事仍然不斷在上演。
《朝花夕拾》這本書(shū)，充分的表現了魯迅爺爺對當年那個(gè)封建制半殖民地社會(huì )的嘲諷，也使我從中得到了許多啟示和啟發(fā)。
《朝花夕拾》讀后感 12
我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地上，上頭深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。期望總是無(wú)所謂有的，無(wú)所謂無(wú)的。這如同地上的路，但其實(shí)好像根本就沒(méi)有路似的。但走的人多了，變成了路。
朝花夕拾，一本好書(shū)。帶我走過(guò)了初二下學(xué)期生活。它是魯迅先生所寫(xiě)的一部唯一的回憶散文集，原名《舊事重提》這些文章都是從魯迅兒時(shí)記憶中抄出來(lái)的“回憶文”。共十篇，前五篇寫(xiě)于北京，后五篇謝于廈門(mén)。較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年生活的道路和經(jīng)歷。生動(dòng)地描述了清末民初的生活畫(huà)面。將往事的畫(huà)面和現實(shí)的生活結合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì )改革的巨大熱情�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)音，鮮活的人物形象、豐富而有內涵的童年故事，拚擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求人的解放的愿望。
這本書(shū)主要描述了四個(gè)人物，分別是作者的保姆、恩師、朋友和父親。保姆長(cháng)媽媽雖然愚昧迷信，但她身上仍保存著(zhù)樸實(shí)善良的一面，經(jīng)過(guò)對這個(gè)人物的刻畫(huà)�？煞从吵鲎髡邔Φ讓觿诳嗳嗣竦耐楹土鎼�(ài)。恩師，也就是藤野先生他的人格令人肅然起敬他的偉大是人人所不及的。還有些簡(jiǎn)介我就不再提了，大家自我去書(shū)本里，進(jìn)行挖掘吧。
這篇文中我最贊嘆的就是這寫(xiě)作的手法實(shí)在的高啊。在文章中，作者把記敘、描述、抒情和議論融合在一齊，充分體現出這篇文的詩(shī)情畫(huà)意。
如果說(shuō)《朝花夕拾》這篇文是魯迅先生散文集中的經(jīng)典之作，那么堪稱(chēng)是五四運動(dòng)時(shí)期社會(huì )人民的真實(shí)寫(xiě)照的中國新文學(xué)的奠基之作的《吶喊》可謂是為新文化運動(dòng)的經(jīng)典小說(shuō)集了吧。真是一本值得看的好書(shū)啊。
在我們需要知識的這一年代，可必須要好好讀書(shū)，名人傳記——《朝花夕拾》值得一看！
《朝花夕拾》讀后感 13
早已習慣了每日午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書(shū)本陪伴的嫻靜下午。每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時(shí)到了《無(wú)�！妨税�。
《無(wú)�！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì )》，描寫(xiě)了迎神賽會(huì )那天出巡的神!而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當時(shí)的白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見(jiàn)到的白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過(guò)回憶無(wú)常，時(shí)不時(shí)加幾句對現實(shí)中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì )，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫(xiě)道：活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對黑暗的現實(shí)的無(wú)奈和失望!
最后一段魯迅先生寫(xiě)得尤其精妙。有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會(huì )走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
《朝花夕拾》讀后感 14
合上書(shū)卷，我的目光凝駐在扉頁(yè)，腦海中已是浮想聯(lián)翩。魯迅先生獨特的筆風(fēng)，獨特的角度，描摹出獨特的現實(shí)與幻想。雖略微令人難以通悟卻依然難掩其深深魅力，那些文字就那樣肆意地在我的思緒里舒展繾綣。
我讀《朝花夕拾》，到底是在讀什么？
如此想著(zhù)，一幕幕畫(huà)面開(kāi)始影綽閃現：長(cháng)媽媽在夏夜講著(zhù)百草園的蛇怪傳說(shuō)、翻閱著(zhù)《二十四孝圖》的少年為不知真假的故事心中悸動(dòng)、熒幕前剎那間如夢(mèng)初醒的青年做出棄醫從文的決定、在暗夜詭譎昏黃的夢(mèng)境中看見(jiàn)無(wú)食物果腹的母女倆可憐兮兮相互依偎、多病的日子里已是一代文豪的他卻惘然不知該做何施措…這一幕幕共同組成魯迅先生的半生，從懵懂稚子開(kāi)始，漸漸有了屬于他的志向與抱負，并且為之追求與戰斗。
我似是明白了。
我讀的是人，曾于魯迅先生的生命中留下印記，使他緬懷想念的人；我讀的是事，魯迅先生幼時(shí)曾做過(guò)的抓蟋蟀、堆雪羅漢、養隱鼠之類(lèi)童趣十足的事；我讀的是情，對故人的懷念，對往事的缺憾，對那個(gè)時(shí)代那樣的世界的刻骨批判……
我不禁哀嘆，感嘆魯迅先生兒時(shí)，封建迷信的舊中國的人們對神鬼的盲目敬畏；哀嘆世人的愚昧無(wú)知，對國家民族命運的冷漠麻木。我更要贊嘆，贊嘆在世人皆醉的黑暗中獨醒的魯迅先生那份意識與偉大精神；贊嘆他為了挽救如死灰的人心，站出來(lái)以筆為鋒，攻擊諷刺腐舊社會(huì )和面對他人諷刺攻擊的勇氣。
我很感謝，魯迅先生在書(shū)里帶給我們聞所未聞的奇幻故事，和不曾了解的人情世故。我也很感謝，魯迅先生在百年前帶給社會(huì )新的思想，義無(wú)反顧地支撐起新文化的旗幟。即便是救人易，救心難。前路蠻荒，也要“橫眉冷對千夫指”。漫漫修遠，也要“俯首甘為孺子�！�。
“與其說(shuō)魯迅先生的精神不死，不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(cháng)，散播到大眾的心里�！笔堑�。并且我想，到了大家“朝花夕拾”的年歲時(shí)，他的精神也依舊活著(zhù)，火焰不滅。
《朝花夕拾》讀后感 15
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！辈诲e的，這是魯迅先生一生的真實(shí)寫(xiě)照，也是他的偉大人生追求。他不僅是無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家，思想家和革命家，而且是中國現代文學(xué)的奠基人。他一生創(chuàng )作和翻譯了許多作品：如小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《狂熱日記》，雜文集《墳》、《華蓋集》等等。他的努力，他的堅持讓他的作品在文學(xué)界中歷久銘心。
記得小學(xué)時(shí)就學(xué)過(guò)關(guān)于他的故事，至今還難以忘懷：他和閏土的純真友誼；他憂(yōu)國憂(yōu)民，情之所系的精神；他熱愛(ài)勞動(dòng)人民，關(guān)懷進(jìn)步青年的品格。直到今天，我正在細細品味著(zhù)他的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一片片的小散文，它的名字又叫《舊事重提》。我在其中知道認識了人世間的是是非非；也體驗到了魯迅童年時(shí)的童真與快樂(lè )；看透了封建道德的虛偽；明白了中國當時(shí)的閉塞。故事中的人物當然也是形形色色。各有各的特點(diǎn)，各有各的性格。長(cháng)媽媽雖然愚昧迷信，但也質(zhì)樸善良；藤野先生則是對待工作嚴謹認真、對待學(xué)生平等待人的典范；我最討厭的是衍太太因為她是一個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人；我最敬畏的方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴而不厲的壽鏡吾，也就是魯迅先生的私塾老師。
最讓我印象深刻的是《二十四孝圖》。所謂《二十四孝圖》其實(shí)就是一本關(guān)于中國古代二十四個(gè)孝子的故事，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚封建的孝道，使人們孝敬父母。開(kāi)篇就用強而有力的筆調和堅定地語(yǔ)言表明了自己反封建的決心，之后便用看似不經(jīng)意的對比，恰當的比喻和引用的故事展示了封建社會(huì )的不顧兒童性命，一味愚孝的荒唐做法，也對此展開(kāi)了強烈的抨擊。我認為盡孝道是應該的，但是以?xún)和菬o(wú)辜的性命來(lái)來(lái)盡孝于老人是萬(wàn)萬(wàn)不可的。因為孩子雖小，但是也是一條命��！他的生命難道就這么不值得一提，任人擺布么？！
書(shū)中百草園的景致繪聲繪色，令人神往；《狗·貓·鼠》一文那些像極了“貓”的“正人君子”讓人了解彼此；《無(wú)�！肥谷嗣靼咨钪心切┨搨蔚闹R分子。
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