《朝花夕拾》讀后感
認真讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《朝花夕拾》讀后感，希望對大家有所幫助。
《朝花夕拾》讀后感1
喜歡追光的人，充滿(mǎn)朝氣與蓬勃，在迷茫中給人光明的希望，魯迅便是其一。魯迅的童年生活奇趣繁多，少年時(shí)憤然棄醫從文，揮筆鑄文章，以期喚醒精神上蒙病之人。而《朝花夕拾》是最能詮釋魯迅心路歷程的作品，我尤為喜愛(ài)。
《朝花夕拾》，此書(shū)原名為《舊事重提》，收錄了魯迅于1926年創(chuàng )作的十篇回憶性散文。前七篇主要寫(xiě)了魯迅的紹興家庭與私塾生活，后三篇敘述了魯迅遷居南京、留學(xué)日本、回國從文這一過(guò)程的所見(jiàn)所聞與感悟。當然，本書(shū)不只是回憶往事那樣簡(jiǎn)單，此書(shū)還飽含著(zhù)魯迅對親友師長(cháng)的懷念、揭露社會(huì )的丑惡現狀、愛(ài)國憂(yōu)國的情懷……內容豐富，情感真摯。
在書(shū)中，我最喜歡的篇章莫過(guò)于《藤野先生》了。平易近人、樸素偉大的藤野教授，魯迅心里是十分敬佩他。還有魯迅棄醫從文轉折點(diǎn)的事件——幻燈片事件。此事為魯迅在日本留學(xué)時(shí)與同學(xué)看日俄戰爭的影片，其中有一位中國人給俄 國人當偵探，而被日本軍捕獲。正要槍斃時(shí)，在場(chǎng)的一些中國人與日本人，除了魯迅，都拍手叫好。此時(shí)，魯迅的心一陣刺痛，中國人的病其實(shí)不在身體而是在精神上，于是棄醫從文。
看到此，讓人焦慮萬(wàn)分。身為一名中國人，怎么能為自己同族的人被殺而感到快樂(lè )呢？真為以前飽受欺辱的`中國而感到悲傷。曾經(jīng)的中國，是那樣的腐朽不堪，有戰爭，有封建舊俗，都壓迫著(zhù)苦不堪言的人民。于是中國人也自暴自棄，麻木不仁。魯迅用文字，就似鋒利的刀刃，直擊人們的靈魂；就似一盞濁夜的明燈，告訴新青年們光明的所在。我敬佩魯迅，敬佩他那“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的超然境界。
手中的樹(shù)葉被風(fēng)吹亂，我的思緒也翻轉不止，回想現今，中國已迅速發(fā)展成為了一個(gè)強大的國家，人人都過(guò)上了幸福生活。再看《朝花夕拾》，不禁為之感動(dòng)。轉過(guò)頭來(lái)，望向前方，心里想著(zhù)魯迅的名言——青年應當有朝氣，敢作為！向著(zhù)光明奔跑，永不止歇！
《朝花夕拾》讀后感2
我最喜歡的書(shū)叫《朝花夕拾》，它是魯迅先生的雜文集。
當我懷著(zhù)好奇的心情打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，里面的故事就深深的震撼了我:
曾經(jīng)美麗、文靜、惹人喜歡的“豆腐西施”楊二嫂被一個(gè)幫會(huì )折騰的半死不活，唯有眼睛上的那一輪，能證明她還活著(zhù)。
曾經(jīng)那可愛(ài)的、淘氣的捕猹小英雄閏土，在十幾年后回到家鄉，卻變成了另一副模樣：又黑又瘦，那粗糙的手，上面還有一層厚厚的繭。見(jiàn)到“我”呀管叫少爺，再不像以前那樣稱(chēng)兄道弟了�！拔摇焙烷c土之間似乎隔著(zhù)一道無(wú)形的厚重的墻。
李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗和殷夫，他們是幾個(gè)有才華的年輕作家，他們領(lǐng)悟到了社會(huì )的黑暗，投身革命事業(yè)，卻在幾年內，全被滿(mǎn)清政府逼死......
我體會(huì )到了當時(shí)社會(huì )的`黑暗與腐敗，才華橫溢的年輕人一個(gè)接一個(gè)地倒下，踩著(zhù)那些人尸體的是貪污的官員、地主以及殘忍的清兵......那些為振興中華而站起來(lái)的人在無(wú)情的刀槍面前倒下;那些為私利而存在的人卻能活得很好，為什么?因為民眾還未意識到：只有推翻滿(mǎn)清政府的統治，才能讓中國不再被外國欺負，才能讓中國邁進(jìn)美好的明天!
魯迅先生是先知先覺(jué)的，他敏銳地察覺(jué)到中國落后的根源：在列強的強大，更在于兩千多年的封建社會(huì )中的奴性。這種奴性，是臣民對皇帝的奴性，長(cháng)此以往形成了軟弱可欺的劣性。近代史上多次割地賠款、多次一敗涂地，正是這個(gè)沉睡民族軟弱性的體現。魯迅選擇了“棄醫從文”，選擇了與黑暗的社會(huì )斗爭，除了叫板滿(mǎn)清政府，還要喚醒麻木的數萬(wàn)萬(wàn)國民。
我要像魯迅先生一樣用知識、智慧去守護祖國，保衛祖國，振興祖國。所以，我下定決心，一定要好好讀書(shū)，為自己，為家人，為祖國!
《朝花夕拾》讀后感3
近日來(lái)，讀魯迅先生的《朝花夕拾》，驚詫于先生多變的童年生活，也委實(shí)被先生幽默的語(yǔ)言所吸引，但給我印象深刻的卻是《二十四孝圖》。
與魯迅先生一樣，我也不喜歡《二十四孝圖》中的“郭巨埋兒”。一個(gè)人一面要孝敬母親，讓母親吃飽穿暖，一面卻要掘坑，埋掉母親所疼愛(ài)的孫子，讓母親流淚，讓妻子傷心。這算是孝嗎？讓母親吃飽，卻讓他不快樂(lè )甚至傷心，這算是孝嗎？這種孝確實(shí)不是真正的孝，這種孝讓我感受到封建社會(huì )孝道是多么殘酷，是多么的虛假，又是多么的可悲。這種建立在殘害兒童的基礎上才能體現出來(lái)的孝，用兒童的痛苦來(lái)塑造一個(gè)看以豐滿(mǎn)的孝子形象，實(shí)不可取。
周末，常見(jiàn)小區中一個(gè)青年人推著(zhù)一位行動(dòng)不便的老人，享受著(zhù)清晨的陽(yáng)光�？吹贸�，老人年歲已高，臉上布滿(mǎn)了歲月深深的刻痕，溫暖的陽(yáng)光灑在他那滿(mǎn)頭的銀絲中。他咪著(zhù)眼睛享受著(zhù)清晨的寧靜。青年緩緩地推著(zhù)輪椅，時(shí)不時(shí)俯身和老人說(shuō)著(zhù)什么。他的身后，五六歲的兒子牽著(zhù)媽媽的手高興地蹦著(zhù)。這一幕，我感受到了溫暖與愛(ài)。是與“郭巨埋兒”不同的親情和富有人情味的“孝”。
今天，不缺吃穿�！靶ⅰ钡捏w現不再是說(shuō)給許多錢(qián)，而是陪伴。我和媽媽經(jīng)常去婆婆家吃飯。剛開(kāi)始，這種“蹭飯”的表現讓我有些羞愧，每次去的時(shí)候都要與媽媽爭執半天，才非常不情愿地挪去婆婆家。到那以后，我會(huì )飛快地吃完飯，便央求媽媽讓我回家。但每次媽媽總是把我摁住，等了許久才和婆婆道別。我始終不明白，為什么媽媽總是有那么多的話(huà)和婆婆講。
后來(lái)，一次回家的路上，媽媽告訴我：現在的.人都很忙，他們孝敬老人的辦法往往就是給大把大把的錢(qián)。其實(shí)老人們并不缺錢(qián)用，他們更希望的是兒女和他們多說(shuō)說(shuō)話(huà)。聽(tīng)了母親的話(huà)，我才明白，這種看似“蹭飯”其實(shí)是愛(ài)的一種表達，是一種陪伴，是真正的孝道。這遠比“郭巨埋兒”要真實(shí)得多，溫馨得多。
突然間，我也明白為什么魯迅先生那么討厭這些有違人性的孝了。
《朝花夕拾》讀后感4
翻開(kāi)《朝花夕拾》，呼吸著(zhù)濃郁的墨香，品味著(zhù)字里行間的年少輕狂，神思似乎也飄向了那個(gè)屬于我的快活日子，神仙般地自在和逍遙。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生膾炙人口的著(zhù)作之一，雖然回憶的是兒時(shí)的往事，卻是魯迅先生在風(fēng)燭殘年所寫(xiě)下的。是啊，老了、累了，再回味起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心里還是會(huì )有當時(shí)的滋味，想必也帶著(zhù)些許的感動(dòng)吧。清晨的花朵帶著(zhù)露珠采下，會(huì )顯得更加嬌嫩，到了傍晚才去采摘，雖失去了怒放時(shí)的絢麗與芳菲，卻在夕陽(yáng)映襯下，別有一番風(fēng)韻。那若有若無(wú)的清香則在空氣中彌漫著(zhù)，使人浮想聯(lián)翩。
魯迅先生出生在一個(gè)破落的士大夫家庭，但他的童年生活仍然無(wú)比美好與快活。當然快活了，他整日在百草園嬉戲，采摘紫紅的桑葚、覆盆子，品嘗著(zhù)野果的酸甜，與小蟲(chóng)為伴，聆聽(tīng)油蛉的歌唱、蟋蟀的琴聲，在這首大自然的圓舞曲中悄然成長(cháng)。在這里，我看到了兒童的天真浪漫和無(wú)盡的活力，以及與大自然的和諧相處。
到了三味書(shū)屋，枯燥乏味似乎成了生活的'代名詞。但即使這樣，有一個(gè)古怪的先生和許多難懂的功課，也擋不住孩子們折梅、尋蟬蛻的樂(lè )趣，壓抑不了孩子童年游戲的天性。還有《五猖會(huì )》、《無(wú)�！�，描述了魯迅幼時(shí)對看戲的渴望與興奮，以及它所帶來(lái)的滿(mǎn)足于樂(lè )趣。
在這本書(shū)里，作者用孩子的眼光看世界，用孩子的語(yǔ)氣講故事，一切都是那么美好、清新，引起我心中的共鳴，讓人感到無(wú)比的親切、溫馨。曾幾何時(shí)，我也曾擁有過(guò)這種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，魯迅或者說(shuō)所有作家的作品，經(jīng)常會(huì )將我們帶回那個(gè)快樂(lè )的世界。在此，我也十分敬佩魯迅先生，他用那樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句，寫(xiě)出了他炙熱的心靈，他渴望擁抱自然、擁抱生命、擁抱愛(ài)與陽(yáng)光。
不經(jīng)意間，我們的童年漸行漸遠，只留下一段美好的記憶。于是讀讀《朝花夕拾》，走入魯迅的童年，體會(huì )那幸福的味道。不一樣的年代，一樣的快樂(lè )！童年，嗬，可真是讓人留戀��！
《朝花夕拾》讀后感5
書(shū)是人類(lèi)提高的階梯，人不能停止讀書(shū)。在這個(gè)炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動(dòng)，只想在空調房中休息。但這浪費了不少大好時(shí)光，所以我決定閱讀下學(xué)期的名著(zhù)。這兩本名著(zhù)都是比較趣味的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因為它是魯迅先生著(zhù)作的。魯迅先生的書(shū)我也讀過(guò)一些，我覺(jué)得他的作品都比較趣味，充滿(mǎn)了童真。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了很多的諷刺手法。比如《從百草園到三味書(shū)屋》中，他先用鮮亮的文字記敘了百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，里面的各種小動(dòng)物也讓我們大開(kāi)眼界，魯迅在百草園的生活真是趣味呀！在寫(xiě)到告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。他用諷刺的手法反對了三味書(shū)屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅比較了他自我與閏土的童年，真是人間與地獄，當時(shí)社會(huì )的腐朽，導致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯，所以過(guò)著(zhù)比較幸福的生活，但卻沒(méi)有閏土的鄉村生活有樂(lè )趣。在以我們2世紀的現代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開(kāi)暖氣、熱了開(kāi)空調，更也無(wú)法感受到當時(shí)生活的樂(lè )趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子的.心中留下了可怕的陰影�？梢�(jiàn)封建禮教毒害少年��！
這本書(shū)中很多故事都說(shuō)明了舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍?zhuān)肿謹S地有聲，指出了舊中國的弱點(diǎn)。
生活在2世紀的我們，一面慶幸自我出生在祖國富強的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓杯具重演。
在過(guò)往的日子里，祖國忍辱負重，而此刻繁榮富強的日子里，我們怎樣能不為祖國努力呢？我們的祖國正在崛起��！
《朝花夕拾》讀后感6
花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？朝花甚是燦爛，少拾別有感慨——題記
披著(zhù)溫暖的陽(yáng)光，合上書(shū)，轉頭一看，天邊已金光燦爛，可我卻久久沉浸于魯迅的童年無(wú)法自拔。
那些篇章，文筆深沉雋永，有內涵，有意義。細細品味，我似乎跟隨著(zhù)魯迅由小到大，度過(guò)一生，我看到了，看到了阿長(cháng)對“我”樸實(shí)無(wú)華的愛(ài)，對“我”細心的關(guān)照，我看到了，看到“我”滿(mǎn)懷希望去五猖會(huì )時(shí)，父親強令“我背書(shū)”，“我”的心如同被澆了一盆冷水，看到了我兒時(shí)的樂(lè )園，還有那形形色色的動(dòng)植物，看到了，枯燥的學(xué)習生活試圖束縛“我”時(shí)，卻并為禁錮“我”從今純真活潑的心靈，而是偷偷地去玩耍，去觀(guān)察……這一幕幕在我眼前如放電影般在我腦海浮現，這一瞬間，不知魯迅是我亦或是我是魯迅。眼前一道白光閃過(guò)，睜眼一看，魯迅正穿著(zhù)長(cháng)袍邁著(zhù)步子向我走來(lái)，瘦瘦的身體，黃里帶著(zhù)白皮膚，似乎如同大病初愈的病人一樣臉色憔悴，但是精神很好，整個(gè)人精神煥發(fā)，眼睛炯炯有神，過(guò)去的斗爭已把他折磨地身體大不如從前，可他的精神卻越來(lái)越振奮伸出手去觸碰，“呯”——的一聲，一切都灰飛煙滅，一切都化為泡影，愿我能像對方一樣勇敢。
當我看到，因背書(shū)而澆滅作者的希望時(shí)，我的內心不禁感到惋惜與同情，從一個(gè)少年的角度看，我倍感憤怒，這難道不是對兒童本性的'“扼殺”嗎？當我看到，作者被學(xué)習生活束縛時(shí)，仍懷著(zhù)光的心靈，這不正是對封建生活的批判嗎？當我看到，阿長(cháng)為“我”帶回山海經(jīng)時(shí)，作者的興奮與激動(dòng)，我的心也輕松下來(lái)，慶幸“我”有一個(gè)好保姆。
那些永遠抹不去的記憶，一直停留在我心里。對封建社會(huì )現實(shí)的腐朽，虛偽和殘酷，我無(wú)比憎恨，而魯迅心里卻總是滿(mǎn)懷希望充滿(mǎn)光明。沒(méi)有誰(shuí)的生活會(huì )一直完美，但無(wú)論什么時(shí)候都要看著(zhù)前方，滿(mǎn)懷希望就會(huì )所向披靡。
那些永遠抹不去的記憶，是遙遠的，也是永恒的。
《朝花夕拾》讀后感7
平凡是每一個(gè)人應具備的，每一個(gè)人，跟世界相比，都非常渺小，世界當然也是平凡的，世界里也充滿(mǎn)了平凡的事情，以我對平凡的見(jiàn)解，我的認為就是這些，但是一本書(shū)改變了我的看法，那就是——《平凡的世界》。
平凡的世界史一部長(cháng)篇巨著(zhù)，向我們展示了農村的孩子從無(wú)知到成熟，還有孫少平的感情變化，以孫少平、金波、郝紅梅等不同家庭的`人，展示了人的不同性格。
路遙所生活的世界是平凡的，當然，路遙只是冰山一角。從小處看，作者寫(xiě)的每一個(gè)人物生活，襯托時(shí)代變化的大與快，可以看出人們的思想。但是路遙不同，他看見(jiàn)了普通的主人公的不凡之處。比如說(shuō)孫少平，我認為，孫少平是一個(gè)最普通的人，通過(guò)他的成長(cháng)和成熟的經(jīng)歷，可以看見(jiàn)人們的思想。他上完了高中，他經(jīng)過(guò)學(xué)可以和大學(xué)生攀談事情。作者寫(xiě)出了主人公的各種優(yōu)良品質(zhì)，比如他很謙虛，有目標。人們的意志消沉和貧窮會(huì )使人失落，孫少平戰勝自我，重拾信心的渴望中的堅強讓我尊敬，那是一種崇高精神。
當我看見(jiàn)第一句話(huà)時(shí)，就戀上了這本書(shū)，因為那描寫(xiě)的景物實(shí)在是太美好了，讓人身臨其境，這本書(shū)給我的第一感受，就是這樣。貧窮并不是平凡，但是思想上平庸才是平凡，坐以待斃，毫無(wú)行動(dòng)才是平凡。
《平凡的世界》對我的影響很大啊，它給了我一種靈魂的震撼。它改變了我，真的是無(wú)法描述，只覺(jué)得當時(shí)我的思想很木，路遙小說(shuō)里孫少平生活的那個(gè)年代，內心想著(zhù)各式各樣的事情。我開(kāi)始變得少言寡語(yǔ)了，我感覺(jué)世界很美好。
生活永遠平凡，但是如果你努力了，平凡就會(huì )變得不平凡起來(lái)！
《朝花夕拾》讀后感8
魯迅的作品以小說(shuō)、雜文為主。這本《朝花夕拾》卻是以魯迅先生的生活經(jīng)歷為題材的一本散文集，這又不僅僅只是一本回憶散文集，在字里行間更有著(zhù)作者對所經(jīng)歷的真實(shí)生活的提煉和孵化。
書(shū)中給我印象最深的莫過(guò)于《五猖會(huì )》了，文章的前部分極力渲染五猖會(huì )的熱鬧及作者的心心向往之，后半部分，講述兒時(shí)的作者正于欣欣然時(shí)，被父親抓差背誦課目，雖然最后通過(guò)不懈努力，完成了父親要求，換來(lái)了去看五猖會(huì )的機會(huì )，就在所有人大聲歡呼慶賀時(shí)，文章的結尾話(huà)鋒一轉，寫(xiě)到“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì )的熱鬧，對于我似乎都沒(méi)有什么大意思�！卑褍和煨员欢髿⒑蟮臒o(wú)力感完整的表現了出來(lái)。
作者在《我們怎樣作父親》中的一段話(huà)，“凡有所說(shuō)所寫(xiě)，只是就平日見(jiàn)聞的事理里面，取了一點(diǎn)心以為然的事情；至于終極究竟的事，卻不能知。便是對于數年以后的學(xué)說(shuō)的進(jìn)步和變遷，也說(shuō)不出會(huì )到如何地步，單相信比現在總該還有進(jìn)步還有變遷罷了�！�
魯迅先生的這短短的話(huà)語(yǔ)中，寫(xiě)出了最樸實(shí)的道理，整個(gè)社會(huì )是在不斷變遷，不斷改變向上的。整本書(shū)雖然描寫(xiě)的.是封建愚昧的思想對人的毒害，卻不改積極的基調。身處黑暗的社會(huì )，卻能振臂一呼，以筆代戈，是當之無(wú)愧的“民族魂”。
這本書(shū)里面。有幾篇是上學(xué)時(shí)學(xué)習過(guò)的，這次回過(guò)頭來(lái)，重讀重溫，感受卻又有所不同，也更能理解作者的感情了。以后真的是該多看書(shū)，豐富滋養自己，勤寫(xiě)字，剖析反思自身。
《朝花夕拾》讀后感9
大家在暑假里一定都閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，那么大家是否都有所感悟呢？今天我就來(lái)談?wù)勎覍Α疤僖跋壬边@篇文章的淺見(jiàn)。
藤野先生是魯迅在日本留學(xué)期間的老師，他平易近人，關(guān)心學(xué)生。在當時(shí)那種社會(huì )環(huán)境下，遇到魯迅這樣的中國學(xué)生，藤野先生不但沒(méi)有對他產(chǎn)生一絲歧視，反而非常照顧他：擔心魯迅不愿解剖尸體，幫魯迅整理講義，魯迅要走時(shí)他的依依不舍……
文章從頭到尾，都透露著(zhù)他的偉大、無(wú)私。使我們都不禁為藤野先生的有教無(wú)類(lèi)而喝彩。
這篇文章看似是記敘了魯迅在日本的留學(xué)生活，事實(shí)上還夾雜著(zhù)些許魯迅對舊中國的看法與個(gè)人情感。與魯迅一同留學(xué)的清國留學(xué)生，看到自己的同胞被殺害，竟與日本人一同喝彩；魯迅成績(jì)進(jìn)步，同學(xué)卻因為嫉妒而誣陷他作弊，甚至給他發(fā)了勸誡信。
魯迅終于意識到了國人麻木的靈魂與別國對祖國的歧視，是無(wú)法通過(guò)醫術(shù)來(lái)改變的，這里的一切都深深刺激著(zhù)魯迅的每一根神經(jīng)，于是魯迅毅然棄醫從文，將滿(mǎn)腔熱血寄托在了他筆下的每一個(gè)文字當中。
從文章中，我們可以體會(huì )到魯迅先生面對舊中國的腐敗，卻無(wú)能為力的自責，我們無(wú)不為他的愛(ài)國精神所折服。
拜讀此文，我仿佛穿越回了那個(gè)灰色的`年代，看到了魯迅那些日本同學(xué)們鄙夷的目光，感受到了魯迅內心那份憤恨與惆悵。唯一能給全文帶來(lái)一絲暖色調的，便只有和藹可親的藤野老師了，是他，對魯迅的關(guān)照，給文章注入了一絲暖流。
我想，正是因為藤野老師那一視同仁，無(wú)微不至的關(guān)懷，才讓他成為了魯迅口中“最使他感激的老師”吧。
通讀此文，我對于藤野老師的無(wú)私與魯迅強烈的愛(ài)國情懷感同身受。身處和平年代，我們無(wú)需背井離鄉，更無(wú)需棄筆從戎，唯有好好珍惜身邊的每位良師益友。
《朝花夕拾》讀后感10
偶然間，我從書(shū)架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書(shū)我從未看過(guò)，自然沒(méi)能理解這部散文集獨特的名字。
靜靜地品味著(zhù)字里行間的故事，我發(fā)現全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書(shū)名的內涵吧！我心中這樣想著(zhù)。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著(zhù)一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著(zhù)魯迅先生尖銳諷刺的筆調，而鮮明的對比手法為文章添色不少。
就像在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，表達了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的`一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子�？梢�(jiàn)，《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，諷刺了傷人的封建禮教，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，著(zhù)實(shí)令人心曠神怡，無(wú)限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、味無(wú)窮。
《朝花夕拾》讀后感11
一朵朵花瓣，一縷縷香氣，組成了一座花園，它就是《朝花夕拾》。翻開(kāi)書(shū)本，似乎真有一股香氣撲鼻而來(lái)。讀完這本書(shū)，我不僅對魯迅先生產(chǎn)生了一種敬佩之情：他是這樣的大膽，敢于批判，勇于反對，看似贊美的句子實(shí)際上是在辛辣的嘲諷，見(jiàn)解獨特，開(kāi)創(chuàng )了我國白話(huà)小說(shuō)的先河，不愧是偉大的文學(xué)家。
讀了這本書(shū)，我對書(shū)中的人物感受最深的是阿長(cháng)。阿長(cháng)是一個(gè)沒(méi)有文化粗俗的勞動(dòng)婦女，但她熱心腸，心地善良，樂(lè )于助人，沒(méi)有心機，像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長(cháng)，她會(huì )講許許多多有趣的故事，她很和藹，很大方，還有衍太太，我也是對她印象深刻，魯迅先生對衍太太的描寫(xiě)表面上是贊美，實(shí)質(zhì)上卻是嘲諷和不滿(mǎn)，衍太太是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞，表面一套背后一套的婦人。這種人是最令人們厭惡的。
這本書(shū)中最引起我共鳴的文章是《五猖會(huì )》。魯迅先生在小時(shí)候那么向往五猖會(huì )，父親卻要求他背書(shū)，使他一點(diǎn)也不快樂(lè )，我們在現實(shí)生活中也有相同的.經(jīng)歷，魯迅先生真切地道出了我們的心聲，我認為家長(cháng)們真應該看看這篇文章，聽(tīng)聽(tīng)我們孩子到心聲，反省反省自己。
魯迅先生從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的淳樸、善良、和對美好生活的向往，對封建舊俗進(jìn)行了深刻的揭露，諷刺和批判，對愛(ài)國知識分子受到的不公平待遇給予深深同情并充滿(mǎn)憤慨，對胸懷博愛(ài)的異國老師，則充滿(mǎn)敬佩之情。在過(guò)去的日子里，我們偉大的祖國有著(zhù)太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來(lái)棟梁的我們，怎能不努力呢？
讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣，了解舊中國的弊端，并為了中國更加強大而奮斗吧！
《朝花夕拾》讀后感12
讀著(zhù)魯迅先生那透出年少輕狂的童真的文字，我仿佛又回到了那段青蔥歲月中去了。
阿長(cháng)與《山海經(jīng)》中的阿長(cháng)是一個(gè)很不辛又渴望一生平安 的勞動(dòng)婦女�！拔摇币婚_(kāi)始因為她謀害隱鼠而討厭她，并且她“切切察察”，愛(ài)告“我”的狀，睡覺(jué)像“大”字，讓“我”沒(méi)有余地翻身，讓“我”去做一些煩瑣的事……讀著(zhù)這些事情我覺(jué)得阿長(cháng)也是一個(gè)名間文化的傳承者，她善良而樸實(shí)。后來(lái)阿長(cháng)為了“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，對于這本書(shū)沒(méi)有人真實(shí)的'回答“我”，只有大字不識的阿長(cháng)來(lái)問(wèn)我，并想方設法地帶“我”買(mǎi)到了。阿長(cháng)為魯迅的童年抹上一道別樣的色彩。我又覺(jué)得她是一位關(guān)愛(ài)、體貼孩子的好保姆。她身上有著(zhù)誠懇熱情，樂(lè )于助人，仁慈、寬厚、善良的美德，值得我們學(xué)習。
《五猖會(huì )》中魯迅先生記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì )，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親卻要他背書(shū)。父親一盆冷水把他的興致澆滅了�？蓱z的魯迅先生，為他默哀~~~~其實(shí)我也有點(diǎn)感同身受，那些毫不顧忌孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩的父母們該反省反省了。
魯迅先生 的童年并不乏味，《從百草園帶三味書(shū)屋》的百草園被魯迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那時(shí)的我們多么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮��！魯迅先生上三味書(shū)屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。我們現在的生活中也是讀書(shū)又讀書(shū)啊~
童年已經(jīng)離我們遠去，我們只能回味它。 《朝花夕拾》給我們一個(gè)魯迅版的別樣童年！
《朝花夕拾》讀后感13
是啊，在你無(wú)聊到精神世界感到匱乏的時(shí)候，你多么需要一本好書(shū)，一本令人苦澀、無(wú)法明理的書(shū)。是啊，在我的書(shū)架上，《朝花夕拾》這一本魯迅的回憶錄，就正是這樣一本好書(shū)。
當我拿到書(shū)的第一眼，便翻開(kāi)頁(yè)面，查看了資料�！冻ㄏκ啊肥俏覈鴤ゴ蟮恼渭�、文學(xué)家魯迅先生的散文集作品。至于為什么說(shuō)它不那么明解，那也是許多人公認的。因為那時(shí)代的封建迷信以及人民的困苦生活，魯迅悲憤感慨，為此寫(xiě)下了許多感人的故事。
在那《狗鼠貓》的小故事里，魯迅說(shuō)自己是仇貓的。為什么呢？魯迅自己說(shuō)：“有人說(shuō)我是仇貓的，原因自然是我寫(xiě)的那篇《兔和貓》�！濒斞刚J為，貓喜歡折磨弱小者，就像某些“大人物”一樣；魯迅認為貓雖然與虎豹相似，卻生媚態(tài)，就像某些“毒瘤”似的；魯迅又認為貓總是在一旁嘰嘰喳喳地吵鬧，就像某些反對白話(huà)的政客似的.。但是最根本的，還是幼年時(shí)貓害死隱鼠的誤會(huì )。本來(lái)那隱鼠迷你得可愛(ài)，但有一天卻得到了一個(gè)晴天霹靂——隱鼠被貓回了。這自然是長(cháng)媽媽的話(huà)，那時(shí)魯迅自然不曾懷疑。最終，在一年半載后才知道真相——原來(lái)被長(cháng)媽媽踩死了。
再說(shuō)，在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的故事里，長(cháng)媽媽是一位有些愚昧，篤信鬼神并且十分迷信的中國老古金典女性。雖然她有許多缺點(diǎn)，但卻依舊是樸實(shí)、純潔的。她就是當代廣大中國勞動(dòng)人民的縮影。他們?yōu)榱朔潘缮畹膲毫�，把精神寄托在了些神靈鬼物上，來(lái)得到心靈上的安慰。在魯迅的許多作品中，都曾體現出中國普通老百姓的困苦的吶喊。
是啊，在那個(gè)時(shí)代，在那個(gè)混亂的精神匱乏的時(shí)代，是多么需要一本寫(xiě)滿(mǎn)真實(shí)情感的書(shū)籍。魯迅，是中華文學(xué)史上最閃耀的明星。
《朝花夕拾》讀后感14
回憶伴隨著(zhù)每個(gè)人的成長(cháng)，它像一縷茉莉花，散發(fā)著(zhù)清新的芬香。童年是樹(shù)上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。而魯迅先生唯一的一部散文小說(shuō)《朝花夕拾》，給我留下了許多思考。在這本散文集中，魯迅先生懷念少年和青年時(shí)期，細膩地描寫(xiě)了他對親友的往事，也抒發(fā)了對師友的想念。
《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》，記述了魯迅先生童年和青年生活的片段。本應該快樂(lè )美妙的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅先生要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的清末明代的社會(huì )。
先生的文章，枯燥，乏味是最好的詮解，讓我不由得為先生所處的時(shí)代感到惋惜。在我們的童年里，擁有過(guò)閃耀的世紀，在草叢中玩耍，到草坪里捉蟈蟈，去河邊童真地扳著(zhù)手指數鴨子，聽(tīng)著(zhù)潺潺的溪流聲，仿佛天籟之音，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上忘卻自我的歌唱......想到這里，心中不由自不由的泛濫起陣陣幸福，愈發(fā)懷念逝去的`童年時(shí)光。
書(shū)中有一篇講到：五猖會(huì )。寫(xiě)的是兒時(shí)的魯迅盼著(zhù)想要去看五猖會(huì )，父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，魯迅對五猖會(huì )的熱切期盼和父親要我去熟讀并背下《鑒略》的阻攔，先生耐著(zhù)性子，一句一句地讀到會(huì )背，直到父親的一句：“不錯，去罷�！蔽也磐と艘黄鹕洗チ藷狒[的五猖會(huì )。從這里可以看出父親對我嚴格有愛(ài)，但和我之間其實(shí)已經(jīng)有了隔膜，父親不能明白兒時(shí)的“我”的心里啊。
看到這本書(shū)，如果能給更多人一些思考，那便是最好。孩子的天性不能被泯滅，教育不能是強制，也不能是不作為。
《朝花夕拾》讀后感15
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了先生童年、青春的經(jīng)歷等。朝花乃往事之花，輕拾片片，曾經(jīng)深?lèi)?ài)的人和物都未曾在思想中泯滅；時(shí)間之水漫浸漸漬，往事這花寂寞開(kāi)在靈魂深處�！冻ㄏκ啊肥羌拍苏Z(yǔ)，是至愛(ài)者語(yǔ)，是悲愴者言，是斗士之言。
簡(jiǎn)練有力，任性而談，此乃魯迅文筆風(fēng)范。許多年后，先生或在居所或身處他鄉，夜深人靜時(shí)，憶得這些紛揚舊事，伴他的大概是一支煙、一種思想的心境，深入骨髓、淡化無(wú)痕。因于魯迅先生而言，澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫(xiě)出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛(ài)或悲愴怨憤的文字，特別是當他寫(xiě)到自己童年所受的教育時(shí)。
于我個(gè)人感受而言，魯迅在《二十四孝圖》中的表達是最直言不諱的，《五猖會(huì )》次之�！抖男D》中不僅對提倡復古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊，更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲，說(shuō)明了兒童讀物選擇的問(wèn)題之嚴重，“肉麻當作有趣”“以不情為倫紀”等詞句更是給予自己的觀(guān)點(diǎn)更多的支撐點(diǎn)，從多角度予以辛辣的嘲諷�！段宀䲡�(huì )》則描摹了自己的心理活動(dòng)，極度想去觀(guān)看大會(huì )之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起，兩均未得。從多個(gè)方面的論述表現了刻板教育模式的庸愚，表達了作者對興趣教育的支持與培養天性的贊同。
從魯迅先生的`筆鋒之下，便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足，它泯滅了大眾的天性，更令骨子里的那種如虎似的應有的倔強和傲骨消逝殆盡�；⑴c豹沒(méi)有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類(lèi)人長(cháng)大以后，是很難有所成就的，即使做了一些英雄的業(yè)績(jì)，也是絕對沒(méi)有英雄的精神的，因為羊群只會(huì )顧及自己的小利，無(wú)力縱觀(guān)大局，而狗則是由粗野的狼退化而來(lái)，到頭來(lái)也僅是走狗一只。
封建已滅，問(wèn)題仍存。時(shí)至今日，提及教育，部分孩童依然無(wú)法以快樂(lè )狀態(tài)愉度學(xué)習生活，這有一部分原因是中國現當代對創(chuàng )新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。這也是時(shí)代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一聲輕嘆吧。
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