朝花夕拾讀后感
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的朝花夕拾讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
朝花夕拾讀后感1
花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？朝花甚是燦爛，少拾別有感慨——題記
披著(zhù)溫暖的陽(yáng)光，合上書(shū)，轉頭一看，天邊已金光燦爛，可我卻久久沉浸于魯迅的童年無(wú)法自拔。
那些篇章，文筆深沉雋永，有內涵，有意義。細細品味，我似乎跟隨著(zhù)魯迅由小到大，度過(guò)一生，我看到了，看到了阿長(cháng)對“我”樸實(shí)無(wú)華的愛(ài)，對“我”細心的關(guān)照，我看到了，看到“我”滿(mǎn)懷希望去五猖會(huì )時(shí)，父親強令“我背書(shū)”，“我”的心如同被澆了一盆冷水，看到了我兒時(shí)的'樂(lè )園，還有那形形色色的動(dòng)植物，看到了，枯燥的學(xué)習生活試圖束縛“我”時(shí)，卻并為禁錮“我”從今純真活潑的心靈，而是偷偷地去玩耍，去觀(guān)察……這一幕幕在我眼前如放電影般在我腦海浮現，這一瞬間，不知魯迅是我亦或是我是魯迅。眼前一道白光閃過(guò)，睜眼一看，魯迅正穿著(zhù)長(cháng)袍邁著(zhù)步子向我走來(lái)，瘦瘦的身體，黃里帶著(zhù)白皮膚，似乎如同大病初愈的病人一樣臉色憔悴，但是精神很好，整個(gè)人精神煥發(fā)，眼睛炯炯有神，過(guò)去的斗爭已把他折磨地身體大不如從前，可他的精神卻越來(lái)越振奮伸出手去觸碰，“呯”——的一聲，一切都灰飛煙滅，一切都化為泡影，愿我能像對方一樣勇敢。
當我看到，因背書(shū)而澆滅作者的希望時(shí)，我的內心不禁感到惋惜與同情，從一個(gè)少年的角度看，我倍感憤怒，這難道不是對兒童本性的“扼殺”嗎？當我看到，作者被學(xué)習生活束縛時(shí)，仍懷著(zhù)光的心靈，這不正是對封建生活的批判嗎？當我看到，阿長(cháng)為“我”帶回山海經(jīng)時(shí)，作者的興奮與激動(dòng)，我的心也輕松下來(lái)，慶幸“我”有一個(gè)好保姆。
那些永遠抹不去的記憶，一直停留在我心里。對封建社會(huì )現實(shí)的腐朽，虛偽和殘酷，我無(wú)比憎恨，而魯迅心里卻總是滿(mǎn)懷希望充滿(mǎn)光明。沒(méi)有誰(shuí)的生活會(huì )一直完美，但無(wú)論什么時(shí)候都要看著(zhù)前方，滿(mǎn)懷希望就會(huì )所向披靡。
那些永遠抹不去的記憶，是遙遠的，也是永恒的。
朝花夕拾讀后感2
近日來(lái)，讀魯迅先生的《朝花夕拾》，驚詫于先生多變的童年生活，也委實(shí)被先生幽默的語(yǔ)言所吸引，但給我印象深刻的卻是《二十四孝圖》。
與魯迅先生一樣，我也不喜歡《二十四孝圖》中的“郭巨埋兒”。一個(gè)人一面要孝敬母親，讓母親吃飽穿暖，一面卻要掘坑，埋掉母親所疼愛(ài)的孫子，讓母親流淚，讓妻子傷心。這算是孝嗎？讓母親吃飽，卻讓他不快樂(lè )甚至傷心，這算是孝嗎？這種孝確實(shí)不是真正的孝，這種孝讓我感受到封建社會(huì )孝道是多么殘酷，是多么的虛假，又是多么的可悲。這種建立在殘害兒童的基礎上才能體現出來(lái)的孝，用兒童的痛苦來(lái)塑造一個(gè)看以豐滿(mǎn)的孝子形象，實(shí)不可取。
周末，常見(jiàn)小區中一個(gè)青年人推著(zhù)一位行動(dòng)不便的老人，享受著(zhù)清晨的陽(yáng)光�？吹贸�，老人年歲已高，臉上布滿(mǎn)了歲月深深的刻痕，溫暖的.陽(yáng)光灑在他那滿(mǎn)頭的銀絲中。他咪著(zhù)眼睛享受著(zhù)清晨的寧靜。青年緩緩地推著(zhù)輪椅，時(shí)不時(shí)俯身和老人說(shuō)著(zhù)什么。他的身后，五六歲的兒子牽著(zhù)媽媽的手高興地蹦著(zhù)。這一幕，我感受到了溫暖與愛(ài)。是與“郭巨埋兒”不同的親情和富有人情味的“孝”。
今天，不缺吃穿�！靶ⅰ钡捏w現不再是說(shuō)給許多錢(qián)，而是陪伴。我和媽媽經(jīng)常去婆婆家吃飯。剛開(kāi)始，這種“蹭飯”的表現讓我有些羞愧，每次去的時(shí)候都要與媽媽爭執半天，才非常不情愿地挪去婆婆家。到那以后，我會(huì )飛快地吃完飯，便央求媽媽讓我回家。但每次媽媽總是把我摁住，等了許久才和婆婆道別。我始終不明白，為什么媽媽總是有那么多的話(huà)和婆婆講。
后來(lái)，一次回家的路上，媽媽告訴我：現在的人都很忙，他們孝敬老人的辦法往往就是給大把大把的錢(qián)。其實(shí)老人們并不缺錢(qián)用，他們更希望的是兒女和他們多說(shuō)說(shuō)話(huà)。聽(tīng)了母親的話(huà)，我才明白，這種看似“蹭飯”其實(shí)是愛(ài)的一種表達，是一種陪伴，是真正的孝道。這遠比“郭巨埋兒”要真實(shí)得多，溫馨得多。
突然間，我也明白為什么魯迅先生那么討厭這些有違人性的孝了。
朝花夕拾讀后感3
在人的成長(cháng)中，到一個(gè)亭亭玉立，才貌雙全，玉樹(shù)臨風(fēng)時(shí)，總會(huì )有一個(gè)童年，也許是枯燥無(wú)味的，也許是豐富多彩的，總會(huì )讓人去體會(huì )人生中的喜怒哀樂(lè )，讓人去擁有復雜的感受，在這段時(shí)間里，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，我仿佛昨天去魯迅家看魯迅先生的童年到長(cháng)大，在魯迅先生的童年，我看到了魯迅先生的喜怒哀樂(lè )，但是我認為魯迅先生的童年更是快樂(lè )的。
首先，讓我我們來(lái)看一看《狗貓鼠》，我是從魯迅的“我所愛(ài)”和描寫(xiě)隱鼠，這一部分中感受到了魯迅非常非常喜歡隱鼠，在這些隱鼠活動(dòng)的時(shí)候，魯迅把隱鼠干的“壞事”認為沒(méi)什么大不了的有時(shí)候還很開(kāi)心，這就讓魯迅的童年中有隱鼠的出現算是一個(gè)美好童年的開(kāi)始。
然后就是《阿長(cháng)與山海經(jīng)》雖然魯迅先生非常喜歡的隱鼠已死了還是被阿長(cháng)一腳踩死的，這也雖然讓魯迅先生有了短時(shí)間的傷心，但是不久阿長(cháng)買(mǎi)了《山海經(jīng)》之后，魯迅先生口中的“心愛(ài)的`寶書(shū)”中，我又仿佛看到了魯迅先生開(kāi)心的拿著(zhù)書(shū)在精讀著(zhù)，接連著(zhù)看著(zhù)山海經(jīng)開(kāi)心了一段時(shí)間
在前面兩篇的情節中，我感受到魯迅先生的快樂(lè )，還有一個(gè)地方，我認為是他最快樂(lè )的童年片段，就是《百草園到三味書(shū)屋》，從魯迅先生描寫(xiě)百草園的一等一風(fēng)景和他東跑跑西轉轉中魯迅先生所向往自由自在，在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的語(yǔ)言中，我再次感受到了他的快樂(lè )。
這些片段都證明魯迅先生的童年充滿(mǎn)了快樂(lè )，從隱鼠到《山海經(jīng)》再到百草園，不都是魯迅先生的童年趣事嗎?還有一些小段，如：給沈四太太取外號叫“肚子疼”，還有他們吃冰，打旋子，不都是魯迅寫(xiě)的快樂(lè )又充實(shí)的童年嗎?從每一件事，我總感覺(jué)從壞事慢慢變成好事，從開(kāi)始魯迅先生的童年就有豐富多彩的經(jīng)歷，所以總的來(lái)說(shuō)，我就是認為魯迅先生的童年是開(kāi)心的，快樂(lè )的。
朝花夕拾讀后感4
看過(guò)《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時(shí)，中國在日本人的心中的確是一個(gè)弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)，便心痛起來(lái) 中國是弱國，所以中國人自然是低能兒
他看著(zhù)自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道尊重二字為何意，魯迅在此則中更著(zhù)重描寫(xiě)的，是藤野先生嚴謹的教學(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于人的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)作者對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術(shù)還原到了它本來(lái)面目為著(zhù)所有人的健康而學(xué)醫，而不是以自己個(gè)人的利益為目標，著(zhù)實(shí)可敬！在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著(zhù)不斷地寫(xiě)為正人君子所厭惡的文字，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。
魯迅先生，是我們民族的脊梁，以筆作槍?zhuān)肿謹S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒(méi)有改變它的風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過(guò)后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國，有著(zhù)太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來(lái)棟梁的.我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見(jiàn)自己的影子，一個(gè)堅定的影子！總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的一個(gè)，也是特殊的一個(gè)，他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家！
朝花夕拾讀后感5
深深的草叢里蟄伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥著(zhù)的覆盆子，白茫茫的雪地上簡(jiǎn)陋的捕鳥(niǎo)篩子。坐在三味書(shū)屋里的他，跟著(zhù)先生一起搖頭晃腦，心緒卻早已飛到了兒時(shí)玩耍的小園子里了。
那充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的小園子，便是百草園了。而他，就是家喻戶(hù)曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書(shū)屋》，收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當作一把鋒利的劍，奮力地劃向了腐朽的舊社會(huì )，表達了他對舊社會(huì )，舊中國的批判與不滿(mǎn)。
生氣盎然的百草園，是作者兒時(shí)的天堂，有著(zhù)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的靈動(dòng)，有著(zhù)“春色滿(mǎn)園關(guān)不住”的生機，有著(zhù)“清泉石上流”的靜謐。而當魯迅去讀書(shū)的私塾——三味書(shū)屋中，卻沒(méi)有了這種歡樂(lè )，只剩下“一心只讀圣賢書(shū)”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活環(huán)境，而三味書(shū)屋就像框框條條的欄桿，禁錮著(zhù)我們的思想。魯迅先生運用了這二者強烈的反差，表達了他對古老封建教育的不滿(mǎn)。
相比之下，我們不需要被那框框條條的規矩限制著(zhù)，而是擁有更為廣泛和自由并更優(yōu)越的學(xué)習條件。但畢竟“沒(méi)有規矩，不成方圓”，所以并不是說(shuō)完全摒棄規規矩矩的教育思想，我們也要有基本的學(xué)習規范，也要學(xué)習基本的經(jīng)典文化。在今天，現代的教育豐富多彩，既有書(shū)本上豐富多彩的知識，又有生活中精彩紛呈的實(shí)踐：有悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，有妙趣橫生的科學(xué)，變幻莫測的數學(xué)，還有耐人尋味的歷史……如此美好的`學(xué)習時(shí)光，我們豈能不好好珍惜？
所以，作為21世紀的少年，我們不能只“讀萬(wàn)卷書(shū)”，更要“行萬(wàn)里路”。不僅要進(jìn)行知識的獲取，更要有各種能力的培養。自從高考的改革，考試不再是語(yǔ)數英的天下，更是各種興趣能力的培養�！拔睦聿环旨摇钡母膭�(dòng)更是突出了對各種科目共同進(jìn)步的關(guān)注，強調了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢(mèng)想，在今天基本上是得以實(shí)現了。所以我們要和三味書(shū)屋與百草園相結合，快樂(lè )的學(xué)習，廣泛的學(xué)習，做一個(gè)符合國家現代發(fā)展，德智體美勞全面發(fā)展的新一代少年！
朝花夕拾讀后感6
《朝花夕拾》是魯迅先生青少年時(shí)期的回憶錄，從童年到少年到青年，從農村到城鎮，從家庭到社會(huì )，從國內到國外，一組組生活畫(huà)面，呈現在眼前，有對童年生活的向往，有對往昔親友師長(cháng)的感念，也有對舊勢力、舊文化的嘲諷與抨擊。
對他而言，童年生活是快樂(lè )、有趣而自由的；對我而言，讀他的作品也是快樂(lè )、有趣而自由的，也許是百草園的趣事讓我找到自己童年的影子吧，我竟特別的羨慕那個(gè)在百草園胡作非為的孩子。當他牽連不斷地拔起了何首烏時(shí)他該多么快樂(lè )��！當他摘下覆盆子，把它們一個(gè)又一個(gè)送進(jìn)嘴里感受它們的'又酸又甜的味道時(shí)，又會(huì )多么滿(mǎn)足！當他弄壞泥墻根時(shí)，心中也可能會(huì )有一些愧疚吧！當他在雪地里捕鳥(niǎo)，看小鳥(niǎo)一個(gè)又一個(gè)自投羅網(wǎng)時(shí)，心中又會(huì )多么的激動(dòng)!生活��！你欠我一個(gè)童年的百草園！
對他而言，成長(cháng)過(guò)程中，那些曾經(jīng)溫暖過(guò)他生命的人，讓他永生難忘，正是這些愛(ài)的供養，讓他成為“俯首甘為孺子�！钡娜�。
閏土的父親有很多捕鳥(niǎo)的技巧，曾讓小小的他大大佩服；大字不識一個(gè)的阿長(cháng)，歷盡千辛萬(wàn)苦為他買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》，曾讓苦悶的他感激不已；藤野先生的關(guān)愛(ài)與呵護讓他在無(wú)助中感受到溫暖。生命像列車(chē)般疾馳而行，讓我們永遠記住那些曾經(jīng)給與我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)的供養的人。
對他而言，從舊時(shí)代一路走來(lái)，生命中充滿(mǎn)了遺憾與無(wú)奈，這是那個(gè)時(shí)代的舊文化帶給他的，他對這些東西進(jìn)行了無(wú)情的抨擊和嘲諷。小小的他多么盼望早早地去看五猖會(huì )，父親卻讓他背《鑒略》；在二十四孝圖一文中，他對愚孝行為進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷，對反對白話(huà)的行為進(jìn)行了大膽的詛咒；在《貓·狗·鼠》一文中，對貓的欺軟怕硬表現強烈的憎惡，有力地回擊了“正人君子”們對他的攻擊，千夫所指，橫眉冷對，這是多么勇敢的精神��！
逝者如斯，魯迅先生已經(jīng)離開(kāi)我們八十多年了，讀文猶見(jiàn)其人，他筆下的往事，如同盛開(kāi)在文壇的花朵，雖似幻如夢(mèng)卻永不凋零。
朝花夕拾讀后感7
1.《貓·狗·鼠》貓具有“盡情玩弄”老鼠、配合的時(shí)候愛(ài)啤叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等習性。作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻深深地鞭撻了與貓有類(lèi)似習性的一類(lèi)人，比如當時(shí)社會(huì )上的一些所謂“正人君子”、軍閥統治者的幫兇。作者追憶自己童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠最終慘遭殺害的往事，借以表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。
2.《阿長(cháng)與《山海經(jīng)》》文章回憶了作者兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，選取能突出人物特點(diǎn)的幾件事：她的.睡相不好、滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節、給“我”講長(cháng)毛的故事、謀害了“我”的隱鼠、給“我”買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》，刻畫(huà)了一個(gè)純樸善良的封建女性形象。她有著(zhù)中國勞動(dòng)婦女的傳統美德，她不僅樸，而且善良、能夠關(guān)愛(ài)別人。作者由原來(lái)的討厭她，變成敬她、愛(ài)她。整篇文章表現了作者對長(cháng)媽媽深深的緬懷之情。
3.《二十四孝圖》《二十四孝圖》是一本宣揚封建孝道的讀物。作者從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受出發(fā)，重點(diǎn)講述了自己在閱讀“老菜娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引發(fā)的強烈感想，批判了荒謬愚昧的封建孝道，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，認為它們是無(wú)稽、荒謬、可笑的，是偽君子的所作所為。
魯迅對反對白話(huà)、妨礙白話(huà)發(fā)展的人的詛咒，以及他對《二十四孝圖》的嘲弄和玩世不恭式的解讀，顯示了魯迅愛(ài)憎分明的立場(chǎng)和無(wú)所畏懼革命精神。
4.《五猖會(huì )》文中主要記敘了作者童年時(shí)觀(guān)五猖會(huì )的情景�！拔宀䲡�(huì )”是難逢的盛大的賽會(huì )，讓人興奮得不得了。然而在出發(fā)的時(shí)候，魯迅卻被父親叫住，讓他背書(shū)，并下達了“背不出，就不準去看會(huì )”的命令。一次“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的賽會(huì )被父親的不理解和專(zhuān)斷給打攪了，變得索然無(wú)味。我們可以隱約感受到作者當時(shí)的壓抑心情。文中既對有繁華市井的描寫(xiě)，也有細膩的內心描寫(xiě)，兩者相得益彰，展示了作者兒時(shí)生活的酸甜苦辣。
5.《無(wú)�！肤斞该鑼�(xiě)了一個(gè)“陰司間的鬼”——無(wú)常。他不同于一般的恐怖的惡鬼。他公正無(wú)私、可親可愛(ài)、有人情味。他“鬼而人，理而情”，爽直公正，因而受到民眾的喜愛(ài)。陰間尚有如此通情達理的鬼，如此公正的裁判，反觀(guān)人間呢？這對軍閥統治下的“陽(yáng)間”無(wú)疑是一個(gè)莫大的諷刺。
朝花夕拾讀后感8
溫馨的回憶，理性的批判。
——題記
《朝花夕拾》是我國大文豪魯迅的代表作之一，也是一部婦孺皆知的作品。朝花，夕拾。早晨那沾著(zhù)露珠的花兒，要到傍晚才能拾起慢慢品味�！皫墩刍�，色香自然要好得多，可是我不能夠�！鳖}目，小小的四個(gè)字，卻蘊含了無(wú)盡的道理，與魯迅先生對時(shí)間飛逝，心中離奇與蕪雜的感慨。
如題記所言，這本書(shū)中，有溫馨的回憶，理性的`批判。而今天，我想同大家談?wù)劦氖菧剀暗幕貞�。對社�?huì )上那些紛亂的事情我也不是很懂，卻也不能在此穿鑿附會(huì )。
魯迅先生的童年是多姿多彩的：小時(shí)候的仇貓，幼年時(shí)期的保姆阿長(cháng)，自己心心念念期盼著(zhù)想得到的山海經(jīng)，兒時(shí)總想去看看的五猖會(huì )，黑白無(wú)常，百草園和三味書(shū)屋那色彩斑斕的大自然一般的景象……直到他出國留學(xué)。我猜想，這也只是魯迅先生童年的一小部分，摒去了這些，大概還有許多吧。
回憶與批判，我更加喜歡回憶；而在魯迅先生童年時(shí)期這些精彩紛呈的事情之中，我最感興趣的是百草園。
低唱的油蛉，彈琴的蟋蟀，小球一般的覆盆子……無(wú)一不讓我向往不已。作為一個(gè)“美食家”，在這百草園中，我最感興趣的便是這像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好的遠的覆盆子了。
在我的想象之中——覆盆子一定是閃著(zhù)明紅一般的光芒的野果子。十分光滑，長(cháng)得惹喜。小巧玲瓏的個(gè)子，一手可以抓著(zhù)一大把。放入口中，定是十分美味，汁水滿(mǎn)嘴，軟軟的，吹彈可破。便是色香味俱全了！真是令人向往嘴饞。
冬日的百草園也十分有趣，掃雪，支竹篩，撒秕谷，系長(cháng)繩，拉繩子——捉鳥(niǎo)雀。這捉鳥(niǎo)雀可真是有講究！不能只有薄薄的雪，需得積雪蓋著(zhù)地面有一兩天，鳥(niǎo)雀久已無(wú)處覓食的時(shí)候才行。這對于我們生活在城市里的孩子來(lái)說(shuō)，還真是有些難見(jiàn)！
這五彩的童年，是我所沒(méi)有的——魯迅先生有了，可惜后頭迎接他的卻是亂世。五彩的童年自然是極好的，希望我在童年的末尾，也能感受一番罷。
在《朝花夕拾》中，還有許多有趣的事兒。若是你聽(tīng)了我的介紹以后，很感興趣，可以去翻翻，品味品味，這本書(shū)不會(huì )讓你失望。
朝花夕拾讀后感9
暑假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書(shū)中通過(guò)對往事的回憶，批判了當時(shí)的社會(huì )與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書(shū)休息。更因為他在童年時(shí)捕食了作者心愛(ài)的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來(lái)得知隱鼠是長(cháng)媽媽踏死的，但終究沒(méi)有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時(shí)，就已經(jīng)愛(ài)憎分明，對弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時(shí)讀這篇文章也通過(guò)自嘲在暗暗諷刺著(zhù)那些散布流言蜚語(yǔ)的“君子”“紳士”，批判著(zhù)他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來(lái)，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們去吃缸里的薄冰時(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰(shuí)吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣(mài)成錢(qián)給自己買(mǎi)東西，我感到衍太太心術(shù)不正，心靈不純潔，怎么能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂(lè )親”郭巨埋兒等故事，通過(guò)對比古今不同的`版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來(lái)的加以夸張虛構，哭泣能使竹筍得以成長(cháng)嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚(yú)跳出嗎?當然不可能，這說(shuō)明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語(yǔ)言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會(huì )的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會(huì )的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著(zhù)部散文集堪稱(chēng)是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。
朝花夕拾讀后感10
魯迅是那個(gè)時(shí)期的偉人、英雄、他以筆為弓，以字為箭，將帶著(zhù)反對新中國的人的血的文字，射向那黑暗落魄的社會(huì )。
《朝花夕拾》里有三種結合，它們分別是：回憶往事與批判現實(shí)相融合、敘事與議論、抒情相結合、幽默與諷刺相結合�！冻ㄏκ啊繁磉_了魯迅強烈的反封建思想，還表現了魯迅從兒時(shí)到青年時(shí)期所體會(huì )到人間真情，讓讀者看到現實(shí)。
《野草》的構思精巧奇特深廣的意境。寓意深刻更是筆上添花。
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》讓我很有感觸。魯迅十分顯然的不喜歡這本書(shū)上的一些故事，因為這本書(shū)中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”都是愚昧的孝道故事。魯迅嚴厲地抨擊了封建孝道的愚昧與丑惡，為后人敲響了警鐘。
《狗·貓·鼠》這篇文章敘述了魯迅與貓的恩怨。魯迅一直都是仇貓的。他本人就不喜歡貓的性情，其他國家對于貓的不好傳言又影響了他，使他對貓的仇恨更加根深蒂固；再加上他誤以為自己養的可愛(ài)隱鼠被貓吃掉了，就將再罪魁禍首的名號加到貓的頭上。乍看上去，魯迅似乎有些不講理，仇貓的事也有些牽強。實(shí)際上，這篇文章是針對所謂“正人君子”的攻擊所寫(xiě)的，魯迅先生以犀利的.言辭對他們進(jìn)行了辛辣的嘲諷，表達了對他們像貓一樣“盡情折磨弱者”“到處嚎叫”的丑態(tài)的憎惡。這種非故事性的散文讀起來(lái)雖然有些枯燥，有時(shí)甚至不明白魯迅到底想表達什么，但一旦了解了文章背后的故事，就會(huì )很容易了解這篇文章的深刻寓意。
《野草》中的《一覺(jué)》也讓我感觸非常的大。在文章中魯迅不為青年的“粗暴”而驚異，而是為青年的覺(jué)醒而驚喜。魯迅從軍閥飛機的轟炸聲中宛然目睹了“死”的襲來(lái)，而更感受到“生”的存生。他從青年的文稿中看到了青年“不肯涂脂抹粉”的“憤怒”而“粗暴”的靈魂。魯迅驚喜于他們的覺(jué)醒和抗爭，稱(chēng)他們?yōu)椤拔业目蓯?ài)的青年們”，魯迅的驚喜不僅是為這些文學(xué)青年，而是也是為自己，驚喜于近年來(lái)自己告別和埋葬了絕望、虛無(wú)的陰影。
《朝花夕拾》和《野草》中的文章寓意深刻，發(fā)人深省，讓我們感受到了舊社會(huì )的古樸，我們不應該僅僅停留在閱讀的層面上，更要懂得體會(huì )文章所要表達的思想。
朝花夕拾讀后感11
《朝花夕拾》一書(shū)是魯迅所寫(xiě)的一部散文集，記錄了他所回憶青年時(shí)期的往事感想，并用文字對社會(huì )進(jìn)行有力的抨擊。
魯迅先生是上世紀偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，同時(shí)，他也在文學(xué)創(chuàng )作，文學(xué)批評，思想研究，文學(xué)史研究等等各個(gè)領(lǐng)域做出了極大的貢獻，終生奮戰投身于革命上，用文學(xué)從內心深處喚醒人們，醫治人們“受傷”，“錯誤”的心。
就在這一位偉人筆下的書(shū)中，我認為印象深刻的是以下兩篇：
第二篇《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》講述的是“阿長(cháng)”長(cháng)媽媽與作者自己的平日瑣事。作者不太喜歡阿長(cháng)，不僅是因為夏天時(shí)晚上睡覺(jué)阿長(cháng)在床上擺成一個(gè)“大”字，不給自己翻身的余地，還因為她懂許多作者所不耐煩的規矩。后半段說(shuō)到了作者渴慕著(zhù)繪圖的《山海經(jīng)》，阿長(cháng)知道后，就把它買(mǎi)了回來(lái)，這讓作者對她產(chǎn)生了敬意。最后一節作者感嘆了對長(cháng)媽媽的真誠懷念，用感嘆號結束了本文。我認為長(cháng)媽媽是個(gè)很善良，有時(shí)也有讓人討厭的“自私”的`勞動(dòng)婦女，她有時(shí)處處為魯迅著(zhù)想，有時(shí)卻毫不在意魯迅的感受。在魯迅的筆下，可以看出她樸實(shí)善良，嘮叨迷信的鮮明性格。
第七篇《父親的病》寫(xiě)了幾件作者在父親生病，四處求醫的過(guò)程中發(fā)生的事情，同事穿插了幾位名醫在診斷病人時(shí)的表現。他們態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。最后用表達出作者不能讓父親死得沒(méi)有痛苦，用愧疚結束了全文。
讀完后，我深刻的理解了所謂“朝花夕拾”的真實(shí)含義。這不僅僅是對陳年往事的一種回憶，更是一種需要“拾”起來(lái)，重新審視問(wèn)題，并且真實(shí)的，有效的對目前社會(huì )亂象的改變�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！边@句魯迅的名言更是深刻的體現了他為人民效忠出力，不求回報的革命品質(zhì)。
朝花夕拾讀后感12
最近，我看了《朝花夕拾》這本書(shū)，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年時(shí)代求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨；追憶童年時(shí)救養的'一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信，嘮叨，“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故作玄虛、勒索錢(qián)財、革菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
朝花夕拾讀后感13
魯迅先生的文章實(shí)在值得回味，反反復復的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于先生的文章的評論，說(shuō)先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。
這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫(xiě)了一個(gè)在先生家做工的女性，長(cháng)媽媽。文章著(zhù)重寫(xiě)了先生幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見(jiàn)先生對她的感情至深。
文章開(kāi)篇介紹長(cháng)媽媽的時(shí)候，鋪成直敘的寫(xiě)了長(cháng)媽媽名字的由來(lái)，人物的性格，甚至對于長(cháng)媽媽那個(gè)“大”字形的睡姿也反復提及。后面通過(guò)對于長(cháng)媽媽的言語(yǔ)行為，也給了讀者一個(gè)很直觀(guān)的概念，其實(shí)所謂長(cháng)媽媽也就是那個(gè)時(shí)代下生活在最底層的勞動(dòng)人民，有一些陋習，但是也有敢于創(chuàng )新的可愛(ài)一面。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對長(cháng)媽媽的感情變化。由最初的我認為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對她全無(wú)敬意且稱(chēng)呼她阿長(cháng)，在最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。整個(gè)感情的變化，體現了先生小時(shí)候的可愛(ài)，也顯示了勞動(dòng)人民那個(gè)階級特有的可愛(ài)特質(zhì)。
長(cháng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的'，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長(cháng)媽媽這個(gè)人物，而先生對長(cháng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。
先生筆下的長(cháng)媽媽這樣一個(gè)形象，平凡中透著(zhù)不同，也揭示了封建社會(huì )對底層人民的殘酷與不公。先生此篇文章包含的愛(ài)心與同情，用他的筆讓我們再一次回到那個(gè)純樸的年代。
朝花夕拾讀后感14
陷在一本書(shū)中，翻看那些依舊流連的夢(mèng)�；赝麄兊倪^(guò)去，遠眺自己的將來(lái)。
——題記
閑在窗邊看花，隨手拿過(guò)一本書(shū)在暖陽(yáng)下品讀。不覺(jué)心被帶入書(shū)中，同魯迅先生一起感悟他筆下的《朝花夕拾》。
一直很喜歡魯迅先生的文章，因為他的文字真實(shí)而富有感染力。每一篇都在樸實(shí)中含有對當時(shí)社會(huì )上惡習的諷刺，讓每一位讀者都為這樣深邃有力的文字拍案叫絕。
《朝花夕拾》是魯迅先生眾多巨作中的一本，與別的“魯迅風(fēng)格”散文不同，這本書(shū)分為了兩個(gè)世界，一是回憶中的往日世界，二是寫(xiě)作當下的現實(shí)世界。前者的文字是溫和、憐愛(ài)的；而后者則是魯迅先生一貫的`風(fēng)格辛辣、批判的。由此也可以看出書(shū)中是以一個(gè)孩子的角度看待前者，以一個(gè)成人的角度批判后者。
書(shū)中有一章使我感受很深，那就是《父親的病》。這篇故事講了作者父親病重無(wú)藥可醫，便聽(tīng)人推薦請來(lái)神醫醫治，花了數百銀兩求來(lái)藥方，可最終還是沒(méi)救活父親，讓他含痛而死。這篇故事實(shí)則是借神醫治病來(lái)諷刺當時(shí)人們對迷信思想的崇拜。文中的神醫其實(shí)是當時(shí)會(huì )裝神弄鬼騙取錢(qián)財的江湖騙子罷了，可人們卻對他深信不疑，就連他治死人后說(shuō)的“法力用盡”，都有人相信。
為什么會(huì )這樣？是因為人們的無(wú)知，因為無(wú)知所以人們才會(huì )相信所謂的“神醫治病”。也正是因為人們的無(wú)知，所以魯迅先生才會(huì )棄醫投文，他深深的知道“東亞病夫”這個(gè)帶有侮辱的稱(chēng)號之所以扣在中國人頭上，不僅是因為那時(shí)候人們的身體不夠健壯，更多的是他們思想和靈魂，像一塊貧瘠的土地沒(méi)有半點(diǎn)生機，而魯迅先生則是用刀尖一樣的文字刺激著(zhù)人們的神經(jīng)，讓身處混沌的人們重獲光明。
每每品讀魯迅先生的書(shū)都會(huì )心潮澎湃，血液沸騰。這就文字的力量，一種讓扔徜徉其中就能心靈充實(shí)的力量！
朝花夕拾讀后感15
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著(zhù)從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。
清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的'日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的�？菰�，乏味，是對魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì )寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實(shí)厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著(zhù)讀著(zhù)，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光般的氣息。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)美麗的回憶。
《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )，童年，惹人懷念啊。
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