《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感
認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感1
《朝花夕拾》。他是講魯迅中年回憶小時(shí)候的故事。第一篇叫《狗貓鼠》。講的是魯迅仇貓，因為有幾點(diǎn)原因：
1、貓和其他的動(dòng)物不一樣，抓食雀鼠，不肯一口把他給吃了，而是把他盡情玩弄，跟人們折磨弱者的壞脾氣一樣：
2、貓仗著(zhù)和獅虎一族就有一副媚態(tài)：
3、魯迅曾經(jīng)以為是貓吃了魯迅養的隱鼠：
當時(shí)封建社會(huì )以為貓是不良之物。我仔細一想，發(fā)現魯迅仇貓的理由頗有道理，他不是跟我們人類(lèi)一樣喲沒(méi)那個(gè)有不良的習慣嗎？第二篇叫《阿長(cháng)和“山海經(jīng)”》。阿長(cháng)指的是魯迅小時(shí)候家里的女工�！吧胶＝�(jīng)”指的是魯迅小時(shí)候特別想得到的畫(huà)冊。魯迅喜歡長(cháng)媽媽的時(shí)候就叫她“阿媽”，恨長(cháng)媽媽的時(shí)候就叫她“阿長(cháng)”。長(cháng)媽媽并不姓長(cháng)，她的性魯迅并無(wú)寫(xiě)到。長(cháng)媽媽之所以前面是長(cháng)，是因為他前面一個(gè)女工是真的性長(cháng)，魯迅一家人叫長(cháng)媽媽叫慣了。魯迅特別想要一冊山海經(jīng)，長(cháng)媽媽就給他買(mǎi)了山海經(jīng)的畫(huà)冊。所以魯迅就不怪她踩死了隱鼠。我認為長(cháng)媽媽是個(gè)很稱(chēng)職的女工，因為魯迅想要什么長(cháng)媽媽就會(huì )去買(mǎi)。
《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感2
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生回憶早年的散文。正如同他的書(shū)名一樣：早晨的花朵到夕陽(yáng)落下時(shí)才摘下?lián)焓捌饋?lái)�！冻ㄏκ啊饭彩珍浟耸髌�，它們以?xún)?yōu)美的句子、文字回憶了魯迅先生兒時(shí)到青年的成長(cháng)故事。
眾所周知，這部散文大部分篇目都以?xún)和囊暯沁M(jìn)行描繪，理性的批判了當時(shí)封建社會(huì )的腐敗與黑暗。其中的《五猖會(huì )》便是如此，雖然沒(méi)有直接性的批判，但是從文章的任何角度都能看出封建教育對兒童的傷害是如此之大；作者回憶中出現的最多的人物應該是長(cháng)媽媽這位善良、淳樸老實(shí)，卻又很迷信、嘮叨的婦女了�！栋㈤L(cháng)與（山海經(jīng)）》就是其中一篇懷念長(cháng)媽媽的文章，而作者最?lèi)?ài)的書(shū)《山海經(jīng)》也是長(cháng)媽媽送給他的。所以作者的心中隊長(cháng)媽媽是懷有敬意的。
在《百草園與三味書(shū)屋》中，作者既寫(xiě)了在百草園里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，也寫(xiě)了在三味書(shū)屋里壽鏡吾老先生的嚴厲教導下的生活。再憶魯迅筆下的《二十四孝圖》，以“孝”為觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行理論，抒發(fā)了作者對散播白話(huà)者的憎恨。
著(zhù)名作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上�！碑斘易x到魯迅先生的《朝花夕拾》時(shí)，也深有同感。仔細品讀《朝花夕拾》，就像在品嘗一杯香醇濃厚的酒，后勁十足，令人回味無(wú)窮。我輕翻著(zhù)書(shū)，指尖摩挲著(zhù)頁(yè)面，書(shū)本輕抵在膝蓋上，細細品味著(zhù)……
閉上眼，合上《朝花夕拾》回味著(zhù)書(shū)中的美好世界，時(shí)光又將我帶進(jìn)了那個(gè)輪回……
《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感3
童年，是令人向往的時(shí)光，很多人都在感嘆自己時(shí)間的流逝，希望能回到那時(shí)候�！冻ㄏκ啊返淖髡唪斞敢苍诟袊@自己的童年，有開(kāi)心，也有不好的記憶。
魯迅一生十分顛簸，出生時(shí)是少爺的身份，但是到13歲的時(shí)候，祖父抓進(jìn)大牢，父親生一場(chǎng)大病，躺在床上起不來(lái)了，魯迅只能離開(kāi)了家鄉，出去留學(xué)。在小時(shí)候，他認識了閏土、在百草園里盡情地玩耍、長(cháng)媽媽送他一本《山海經(jīng)》。出去留學(xué)后，遇見(jiàn)了要求十分嚴格的藤野先生，碰見(jiàn)了自己的老朋友范愛(ài)農等等，描繪了自己年輕力壯的時(shí)候。
魯迅，在人們被描述為批判社會(huì )的文學(xué)家、革命家等等，但在這本小說(shuō)里，描繪了魯迅對童年的向往，我讀《藤野先生》的時(shí)候，仿佛自己是魯迅，而藤野先生站在我的面前，正在嚴肅地教導我。我讀到《長(cháng)媽媽與山海經(jīng)》的時(shí)候，仿佛自己拿到了長(cháng)媽媽送我的書(shū)，心里是十分的開(kāi)心，為長(cháng)媽媽稱(chēng)贊。我又看到了魯迅在百草園里的無(wú)限樂(lè )趣，讓我看到后，仿佛找回了自己的童年，找回了天真無(wú)暇的自己，難怪魯迅會(huì )受到那么多人的稱(chēng)贊��！
魯迅寫(xiě)《朝花夕拾》前，他說(shuō)過(guò)：“我寫(xiě)這本書(shū)前，仿佛看到了自己美好的童年，那些美好的事物�！�
魯迅，真的是大師中的大師��！
《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感4
《朝花夕拾》是魯迅一部回憶散文集，較完整的記錄了他從幼年到青年的生活經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的社會(huì )風(fēng)貌。展現了當年的事態(tài)人情、民族文化、流露了他對社會(huì )的深刻觀(guān)察。
作者魯迅是中國文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭�！冻ㄏκ啊肥帜腿藢の�，文筆深沉雋永。它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
其文體基本上是散文與雜感的結合，最典型的是《五猖會(huì )》、《無(wú)�！�、《父親的病》、《瑣記》。每篇散文背后都有一個(gè)深刻的道理，例如第一章《狗·貓·鼠》：這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人�！抖男D》重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。我認為魯迅先生擅長(cháng)用“興”這一手法。就是作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法，又稱(chēng)“雙關(guān)”。散文是最難寫(xiě)的了，應為首先要做到“形散神不散”非常難，所以我十分敬佩魯迅先生。
我覺(jué)得《朝花夕拾》真的是一本好書(shū)。我們從中汲取智慧，啟迪思想，獲得豐富的人生體驗，提高文學(xué)素養，成就完美人生！
《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感5
《朝花夕拾》原名《舊事重提》。魯迅先生回憶了許多往事，有快樂(lè )的，有難過(guò)的，有委屈的……
剛得到那木刻的《山海經(jīng)》時(shí)，是開(kāi)心的；被父親留在家背書(shū)時(shí)，是難過(guò)的；屢次被那“大”字擠到床腳時(shí)，是委屈的……
魯迅先生很善于說(shuō)反話(huà)�！把芴且粋�(gè)精通禮節的婦人，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的�！边@是魯迅筆下的衍太太，是小魯迅眼中的衍太太。衍太太表面上對魯迅他們很好，至少小魯迅是這么覺(jué)得。但從“慫恿小魯迅和他的朋友吃冰”“教唆小魯迅去偷母親的首飾、珠寶”“傳播小魯迅偷家里的東西去變賣(mài)的流言”等事情中可以看出衍太太在心里是自己打著(zhù)小算盤(pán)的。
第一次讀時(shí)，我和小魯迅一樣，覺(jué)得衍太太是好的；當我第二次再看時(shí)，我開(kāi)始困惑衍太太是好還是壞，還是丈二和尚摸不著(zhù)頭腦；直到老師提示“說(shuō)反話(huà)”，我才了解原來(lái)衍太太是一個(gè)自私自利，表面一套背后一套的人。因此，我很討厭衍太太，反倒喜歡像長(cháng)媽媽那樣雖然有點(diǎn)迷信，但很樸實(shí)的人。
閱讀完《朝花夕拾》，我最大的收獲就是了解并學(xué)習了魯迅先生的語(yǔ)言藝術(shù)——說(shuō)反話(huà)。
魯迅先生的語(yǔ)言樸素，但很容易就把我拉進(jìn)了他的回憶，使我讀完后感到回味無(wú)窮，久久不能忘懷。
《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感6
今日我讀了魯迅先生的朝花夕拾，本文寫(xiě)了魯迅先生的兒時(shí)到老了的事。本文寫(xiě)出了寫(xiě)出了一個(gè)以筆代槍?zhuān)瑦簞萘Σ磺範幍膫ゴ蠖肥�，此刻成了一個(gè)遠游歸來(lái)的慈愛(ài)溫和的長(cháng)者，在自我魂牽夢(mèng)縈的故鄉和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而后，氣定神閑地娓娓道出一個(gè)個(gè)生動(dòng)清晰的故事，一個(gè)個(gè)鮮活形象的人物——長(cháng)媽媽、衍四太太、五猖會(huì )上的無(wú)常、百草園中的美女蛇……
本文中還多次寫(xiě)出了魯迅先生在國外的教師，如在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)比較手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。在《朝花夕拾》中魯迅先生用自我那有沒(méi)的筆法，寫(xiě)出了自我兒時(shí)的見(jiàn)解與感悟。
《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感7
首次捧起魯迅先生的《朝花夕拾》，我從目錄開(kāi)始細細品讀……這本書(shū)真實(shí)地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，其中給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。
藤野先生是魯迅在日本的醫學(xué)導師，他是一位穿著(zhù)不拘小節的人，但是對工作十分認真，他會(huì )用紅筆將該改正的地方一一批注。
書(shū)中有一句話(huà)是這么說(shuō)的——中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……真是屈辱的一句話(huà)，讓人看后氣憤不已。在日本人的眼里，中國是一個(gè)弱國。但是藤野先生卻從不岐視來(lái)自中國的學(xué)生。藤野先生與一般的日本人不同，他在教導學(xué)生方面都一視同仁。他希望將醫術(shù)教給魯迅先生，然后將醫術(shù)傳到中國，為中國的人們治好病。
在文章的最后，作者寫(xiě)他至今都受到藤野先生的影子的鞭策，不斷地寫(xiě)“為‘正人君子’所厭惡的文字”，從中我們可以見(jiàn)到作者對藤野先生深深的懷念之情。
這本書(shū)中，我不僅看到了魯迅童年的生活與當時(shí)的社會(huì )情景，也看到了舊中國的一些弊端。我很慶幸自己生活在這樣的一個(gè)時(shí)代，能夠享受這來(lái)之不易的美好生活。當然，我不能只顧享受，而忘了當年那些為我們的美好生活而奮斗的人們，也不能只貪圖安逸。從現在起，我要為中國的明天而努力。
《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感8
魯迅先生在中年時(shí)回憶童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并寫(xiě)下了一本書(shū)《朝花夕拾》，名字正如內容，想必別有一番滋味!就如一朵美麗的鮮花，自如地在清晨綻放，在夕陽(yáng)西下時(shí)將這朵花摘下，夕陽(yáng)照耀下地花朵早已沒(méi)了清晨時(shí)的鮮艷顏色和美麗的花瓣，也沒(méi)有了醉人的花香，只能帶給人們一段濃濃地回憶……
每個(gè)人的童年都好像是一串美麗的珍珠，每顆珠子上都沾滿(mǎn)了酸、甜、苦、辣，五味俱全。但無(wú)論是何種滋味，都在心里留下了濃濃的回憶。正如《朝花夕拾》中的十個(gè)故事，就是魯迅先生童年時(shí)的一幅絢麗多彩的記憶畫(huà)面。
細細品讀先生的散文，眼前仿佛看見(jiàn)了先生小時(shí)候活潑可愛(ài)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在的樣子。他時(shí)常進(jìn)入百草園玩耍，雖然有讀書(shū)的辛苦，但仍改不了一些學(xué)生的淘氣。
童年是美好的，是自由自在的，讓人回味悠長(cháng)。我的童年也很豐富多彩。小時(shí)候住在老家，叫上幾個(gè)小伙伴到田野里玩，渴了就喝一捧清涼的河水，餓了就摘幾顆野果子洗了吃。正如《從百草園到三味書(shū)屋》中的魯迅先生摘了覆盆子一樣，舒適地躺在草地上，邊吃果子邊休息，直到晚上。當然回家時(shí)免不了被罵上幾句，但下次照樣我行我素。
童年正離我遠去，只留下有趣的記憶。倒不如細讀幾遍《朝花夕拾》，從中回味一下童年。
《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感9
《朝花夕拾》這本書(shū)，是魯迅的代表作之一，也是魯迅唯一的一本散文集。這本書(shū)生動(dòng)形象地描述了魯迅童年時(shí)代和青年時(shí)代的故事。
讀完《朝花夕拾》，我對《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章印象很深刻。讀這一篇文章很是享受，那不時(shí)從字里行間透露出的天真爛漫，讓人眼前不時(shí)浮現出一幅幅令人神往的生動(dòng)畫(huà)面，寫(xiě)出了魯迅向往自由、熱愛(ài)自然的性格，更寫(xiě)出了魯迅小時(shí)候快樂(lè )無(wú)憂(yōu)的童年生活。
當然，書(shū)中也有“酸”�！陡赣H的病》反映出這個(gè)社會(huì )的陰暗，寫(xiě)出了當時(shí)庸醫誤人，草菅人命的現實(shí)，很多人為了得到錢(qián)不擇手段，讓人體會(huì )到人生的傷悲。人心都是肉做的，你們不會(huì )感到慚愧嗎？父親的病都已經(jīng)這么嚴重了，庸醫們還是只想著(zhù)錢(qián)，打著(zhù)名醫的稱(chēng)號來(lái)騙百姓們的錢(qián)，不顧病人的安危，真是卑鄙之極，無(wú)恥之極！
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“在人生的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快樂(lè )�！边@本書(shū)讓我明白了很多人生哲理，讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感10
在開(kāi)心、快樂(lè )、的寒假生活中，我閱讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時(shí)求學(xué)的不同階段的過(guò)程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了魯迅先生對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。
從魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》中，我仿佛覺(jué)得眼前出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，可以感受到發(fā)自魯迅先生心底的那一份熱愛(ài)大自然，向往自由的童真。在三味書(shū)屋中，有壽先生嚴厲的教誨，也有同學(xué)們心中的孩子氣。當壽先生在入神的讀書(shū)時(shí)，卻不知道同學(xué)們再干著(zhù)各式各樣的事，其中魯迅先生正在聚精會(huì )神的畫(huà)畫(huà)……
我覺(jué)得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿(mǎn)了歡歌笑語(yǔ)，充滿(mǎn)了鳥(niǎo)語(yǔ)花香，可是童年已離他漸漸遠去，留下的只是回味無(wú)窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。
在我們的童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級的時(shí)候，星期六、星期天經(jīng)常在寫(xiě)完作業(yè)后到河堤上的草地上，春天時(shí)，用柳條編柳帽；夏天時(shí)，躺在草坪上沐浴陽(yáng)光；秋天時(shí)，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏；冬天時(shí)，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無(wú)窮的地方。
讓我們細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )一下與我們不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)大自然，向往自由！
《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感11
《朝花夕拾》是文學(xué)巨匠魯迅寫(xiě)的一本小說(shuō)，這跟書(shū)主要由《小引》《五猖會(huì )》《無(wú)�！贰逗笥洝返仁畮撞糠纸M成。
魯迅，原名周樹(shù)人，曾字豫山，后改豫才。曾留學(xué)日本仙臺醫科專(zhuān)門(mén)學(xué)校。他是浙江紹興人，1881年9月25日出生，是中國近代著(zhù)名文學(xué)家、思想家、革命家。毛主席曾經(jīng)這樣評價(jià)過(guò)魯迅：魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)《朝花夕拾》中幾部分內容所寫(xiě)出的感悟：
《五猖會(huì )》寫(xiě)出了魯迅對舊的教育制度和舊的教學(xué)方法的抨擊。
《無(wú)�！穼�(xiě)出了描繪迷信傳說(shuō)的勾魂使者，諷刺了當時(shí)自稱(chēng)“正人君子”的軍閥統治文人。
《瑣記》寫(xiě)出了魯迅沖破封建束縛，追求新的知識，離家出去的故事。
讀完了《朝花夕拾》，不僅讓我了解了中國封建社會(huì )的腐敗現象，也讓我懂得了很多做人的道理。魯迅不僅是一個(gè)作家，也是中國文化的主要領(lǐng)導人之一，他所寫(xiě)的每一本書(shū)，都有很多的人生道理。
這就是文學(xué)巨匠魯迅先生所寫(xiě)的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感12
一朵香氣襲人的花盛開(kāi)在清晨，然后凋落，傍晚拾起時(shí)，早已芬芳不再，卻又引人深思。正如魯迅先生的《朝花夕拾》，舊事重提，物是人非，又依依不舍。
《朝花夕拾》是魯迅先生中年以后回憶年少往事而寫(xiě)下的一本散文集。拋開(kāi)魯迅先生的種種頭銜和光環(huán)，走進(jìn)魯迅先生的世界，你會(huì )發(fā)現，他和我們所有人一樣，都曾是一個(gè)頑皮的小孩，都擁有一個(gè)五彩的童年，也都擁有最質(zhì)樸的愛(ài)。
在整本書(shū)中，最能引發(fā)我共鳴的是《從百草園到三味書(shū)屋》一文。這篇文章中，作者從兒時(shí)的游戲寫(xiě)起，再到后來(lái)的讀書(shū)學(xué)習，都與每個(gè)人的成長(cháng)歷程無(wú)異，容易產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)，我們也都還是在草坪、田野之間打鬧的孩童，卻在七歲那年，背上書(shū)包，走進(jìn)學(xué)校，去學(xué)習知識。學(xué)習生活雖然將我們框進(jìn)去學(xué)校中，有時(shí)會(huì )有些乏味，但是，學(xué)習知識可以增長(cháng)見(jiàn)識，可以開(kāi)闊眼界，也是通向未來(lái)的必由之路。童年的方式一模不一樣，又都能從彼此身上看見(jiàn)曾經(jīng)自己的影子。
還有《阿長(cháng)和山海經(jīng)》一文，令我最為難忘。全文通過(guò)作者與女仆阿長(cháng)之間一件關(guān)于《山海經(jīng)》的小事展開(kāi)描寫(xiě)。當沒(méi)有文化、粗俗的'長(cháng)媽媽為作者買(mǎi)來(lái)一本他心心念念的《山海經(jīng)》時(shí)，我突然發(fā)現其實(shí)愛(ài)很簡(jiǎn)單。愛(ài)就是小事的細節，雖然不驚天動(dòng)地，卻是最純凈質(zhì)樸的情感。
魯迅先生的《朝花夕拾》帶我們認識了一個(gè)全新的他。內容并非深奧難懂，反而十分平易近人，也借這本書(shū)反映了當時(shí)社會(huì )的腐敗，以及舊時(shí)孝道的虛偽。
《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感13
“朝花夕拾”顧名思義就是：“早上的花放到了晚上才撿起”。這本書(shū)寫(xiě)的是魯迅的童年回憶。這篇散文集在魯迅的筆下寫(xiě)的極其生動(dòng)，酸甜苦辣樣樣都有。
這篇散文集寫(xiě)的范圍廣泛：狗貓鼠，阿長(cháng)與山海經(jīng)，24孝圖，五猖會(huì )，無(wú)常，從百草園到三味書(shū)屋……在這所有篇散文中我最喜歡第一篇就是狗貓鼠。
在《朝花夕拾》中，“狗，貓，鼠”這篇文章十分有趣。在這篇有趣的散文中，不僅僅是題目吸引著(zhù)我，同時(shí)也是好笑的語(yǔ)句也讓我著(zhù)迷。這篇散文記敘了魯迅在童年時(shí)與一只貓的搏斗，從中表達了作者對貓的厭惡，同時(shí)也體現了魯迅在童年里的懵懵懂懂。魯迅聽(tīng)長(cháng)媽媽說(shuō)：“他最心愛(ài)的隱鼠被貓給吃了”因此便開(kāi)始仇貓了。過(guò)了大半年魯迅偶然得到一個(gè)消息是“隱鼠是被長(cháng)媽媽給踩死的”。雖然得知了是長(cháng)媽媽踩死的隱鼠，但是和貓的感情卻終究沒(méi)有融合。從此魯迅改變了對貓的態(tài)度，那就是“對貓頗為客氣，倘若萬(wàn)不得已，則趕走而已，絕不打傷�！睆倪@以后魯迅就有一絲討厭長(cháng)媽媽了。隨后講到長(cháng)媽媽的睡姿成“大，”而且她太堅守規居讓魯迅十分不耐煩。但是《山海經(jīng)》的故事，讓魯迅對對長(cháng)媽媽產(chǎn)生了新的敬意了，別人不肯做，或者不能做的事情，他卻能夠做成功。她卻有偉大的“神力”。謀害隱鼠的怨恨從此完全消滅了。
我喜歡這本書(shū)，不過(guò)我更喜歡書(shū)中的文字，因為這些文字在魯迅的筆下寫(xiě)的“形形色色”極其生動(dòng)，而且記敘的內容也十分真實(shí)。
《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感14
魯迅先生的作品散文集《朝花夕拾》中，刻畫(huà)了許許多多生動(dòng)鮮明的人物形象。阿長(cháng)就是其中多樣的鮮明人物之一。
阿長(cháng)長(cháng)得矮且胖，是照顧魯迅先生的保姆，她留著(zhù)許多奇怪的習俗，像是在新年吃福橘，飯粒掉在地上必須撿起來(lái)，曬褲子的竹竿下不能鉆，讓先生覺(jué)得繁瑣至極。阿長(cháng)是位十分迷信的農村婦女，她又熱切期望一生平安她雖沒(méi)有文化、舉止粗俗，好事，多生事端，但她又心地善良，渴望幸福，熱心幫助孩子們解決疑難，對孩子們充滿(mǎn)了愛(ài)。阿長(cháng)的丑陋面孔的背后是她的憨厚，愚昧的背后是她的善良。魯迅先生在書(shū)中不避諱得寫(xiě)出阿長(cháng)的美與丑，懷著(zhù)真摯的情感，以此來(lái)表達對阿長(cháng)的佩服、厭煩、喜歡，字里行間流露先生對阿長(cháng)的深切感情，抒發(fā)對阿長(cháng)的懷念之情。
阿長(cháng)有愚昧迷信的一面，是封建舊思想毒害的結果，是她的不幸。但身上保存著(zhù)樸實(shí)善良的愛(ài)，使先生難忘。她仍保留真誠、善良的心渴望幸福，期待生活，從阿長(cháng)身上我們可以看到底層勞動(dòng)人民的真實(shí)淳樸以及魯迅先生對此的深厚感情，既解決他們身上愚昧麻木的一面，更多的是歌頌了他們身上的美好善良。
《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感15
還未細讀此書(shū)，我便已感受到一股韻味，“朝花夕拾”這四字，透露著(zhù)一些重又回味往事的詩(shī)意。但詩(shī)意聽(tīng)來(lái)終太過(guò)柔美，書(shū)中的十篇散文字字是鏗鏘的，總在那生動(dòng)的嘲諷中射出些批判的犀利，魯迅先生的浩然正氣便在這黑的字中真實(shí)地體現了出來(lái)。
魯迅的文字總以他獨特的方式暗藏深刻的含義，有時(shí)讓我的理解也有些犯難�！抖男D》這篇文章初讀讓我有些摸不著(zhù)頭腦，前半段批判反對白話(huà)的人，后半段卻接連寫(xiě)下對《二十四孝圖》的厭惡，但多次體味后方略知如此寫(xiě)作的目的。白話(huà)實(shí)則更象征著(zhù)新的文學(xué)與知識，阻礙新事物發(fā)展的人必遭譴責，前文交待了這樣的內容�！抖男D》宣傳舊的愚孝，充滿(mǎn)對孩童的殘酷，“肉麻當有趣”，魯迅表其厭惡，抨擊此書(shū)，實(shí)則抨擊舊文學(xué)、復古之說(shuō)。因此，文章的前后便和諧統一了。
《朝花夕拾》中的選文是回憶性散文，我曾在鑒賞魯迅文章的書(shū)中看過(guò)對此的詳解。書(shū)中寫(xiě)日本學(xué)者曾指出魯迅文中記事與事實(shí)不符，質(zhì)疑文體的確立。其實(shí)回憶性散文雖源于事實(shí)，但為突出中心，也常將材料適當典型化，且魯迅在《小引》中也寫(xiě)，“與實(shí)際內容或有些不同”。我便略微總結，回憶性散文取材于真實(shí)經(jīng)歷，但又不缺乏文學(xué)性、藝術(shù)性。我也明白了，寫(xiě)作需源于生活又高于生活，需突顯中心。
閱讀《朝花夕拾》，魯迅先生那幽默而又有力的文字給我的心帶來(lái)極大的共鳴。我感受著(zhù)他為后人走出文學(xué)之路的堅實(shí)、賣(mài)力，這一刻的我不禁又潛入文字中，重品花香。
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