(精選)朝花夕拾讀后感13篇
當細細地品讀完一本名著(zhù)后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編收集整理的朝花夕拾讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
朝花夕拾讀后感 篇1
《朝花夕拾》是魯迅先生對童年回憶而寫(xiě)的散文。細讀時(shí)享受著(zhù)文章從字里行間透出的感情。
在《百草園到三味書(shū)屋》中,記敘了作者從童年游戲,玩樂(lè )到長(cháng)大讀書(shū)的成長(cháng)過(guò)程。在一切都是那么天真爛漫,富有童趣,令人回味,也許擋不住我心中的感慨吧!我真是太喜歡《朝花夕拾,從百草園到三味書(shū)屋》這一篇,尤其是作者以孩子的眼光,孩子的角度看世界,讀起來(lái)倍受感慨回味無(wú)窮,真得像魯迅先生一樣,我真想重回童年,感受魯迅先生的童年,感受那充滿(mǎn)激情的童年。百草園中,作者品味了“美女蛇”的民間傳說(shuō),經(jīng)歷了冬雪天地中捕鳥(niǎo)的的故事,趣味無(wú)窮。而在三味書(shū)屋,作者體會(huì )了三味書(shū)屋的陳腐味,受到了規矩的束縛。在這兒我想起了我童年是,特別不喜歡去幼兒園,大概就是不喜歡那種被規矩束縛的感覺(jué),所以就整天在家里鬧。但作者也經(jīng)歷了課間學(xué)生溜到后院去玩耍,老私塾先生在課堂上入神的讀書(shū)時(shí)學(xué)生乘機偷樂(lè )的有趣故事。在這篇散文中的字里行間可以體會(huì )到幼時(shí)的童真童趣。
在《五猖會(huì )》中,作者批判了封建家長(cháng)和封建教育制度對兒童天性的摧殘。五猖會(huì )是一個(gè)迎神賽會(huì ),作者小時(shí)候對五猖會(huì )的精彩內容心馳神往而父親卻強迫他背誦《鑒略》的`內容,對此作者感到無(wú)比掃興與痛苦。這引起了我的思緒,其實(shí)現在也有許多家長(cháng)去逼迫孩子學(xué)他不喜歡學(xué)的,做他不喜歡做的一些事。
作者對自己的成長(cháng)歷程的真實(shí)記錄,在作者的成長(cháng)過(guò)程中有各種各樣的人去走進(jìn)他的生活。每個(gè)人的成長(cháng)之中,都會(huì )經(jīng)歷善惡,美與丑,真實(shí)與虛偽,善良與險惡。重要的是不要迷失自己,要珍惜美好生活。
從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的,但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)著(zhù)美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì )留給予們回憶,所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。黃金時(shí)代的童年如今一去不復返,留下的只能給我們細細去回味,嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F。不一樣的時(shí)代童年,一樣的快樂(lè )回憶。惹人懷念的時(shí)光,讓我們取名叫如花般的青春。
朝花夕拾讀后感 篇2
假期里,我讀了一本書(shū)——《朝花夕拾》。這本書(shū)的內容很精彩,寓意深刻,讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》是魯迅最著(zhù)名的作品,是他于1926年所創(chuàng )作的回憶性散文集,原名為《舊事重提》,后于1927年編輯成書(shū),改為現名。魯迅在創(chuàng )作期間經(jīng)受著(zhù)各種反動(dòng)勢力的壓迫,但他毅然支持學(xué)生運動(dòng),反對敵對勢力。他面對這種困難的處境,毫不畏懼,這種信念和精神激勵了他創(chuàng )作了這本書(shū)。
內容上,這本書(shū)主要記敘了魯迅童年時(shí)期的生活以及他的求學(xué)生涯,回憶了過(guò)去的那些人和事,表達了他對往事美好的的回憶和眷戀,以及對反動(dòng)守舊勢力的批評和嘲諷。
第一篇文章《狗貓鼠》是針對那些“正人君子”發(fā)起攻擊的',諷刺了他們的流言,告訴了他們——真正的中國人的靈魂是不會(huì )被銷(xiāo)毀的,更何況這些“正人君子”是中國人,但卻因為貪生怕死而服從與敵對勢力,這樣的人實(shí)在是太辜負自己的祖國和父母了;表達了魯迅對這類(lèi)人的嘲諷與憎惡,以及對弱小勢力的同情。
第二篇文章《二十四孝圖》揭示的是封建孝道的虛偽和殘酷,表達了作者的諷刺之情!栋㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》記述了魯迅幼時(shí)和長(cháng)媽媽相處時(shí)的情景,表達了他對這位勤勞善良的的勞動(dòng)婦女的喜愛(ài)和懷念!段宀䲡(huì )》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》這三篇作品主要講了魯迅兒時(shí)的生活情形,展現了當地的人情世態(tài)和社會(huì )面貌,是了解少年魯迅的可貴文章。后面的《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農》三篇作品是魯迅遠離家鄉,赴日本留學(xué)的成長(cháng)經(jīng)歷,也是他印象最深的記憶。
這些作品在寫(xiě)作手法上,把敘述,描寫(xiě),抒情,議論有機結合,充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。如我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)景的一段:碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑葚;油蛉在低唱,蟋蟀在彈琴,鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟,黃蜂伏在菜花上,云雀從草間直竄向云霄,斑蝥從后竅噴出煙霧……作者調動(dòng)了人的視覺(jué),觸覺(jué),聽(tīng)覺(jué)等多種感官,按照從上到下的空間順序描寫(xiě)了百草園的美麗風(fēng)景;“碧綠,光滑,高大,紫紅”等形容詞,生動(dòng)形象地把百草園的景色描寫(xiě)得繪聲繪色。還有長(cháng)媽媽給兒時(shí)的魯迅講“美女蛇”的故事,串入這一情節,增添了閱讀的趣味性。作品的語(yǔ)言樸實(shí),親切,是現代回憶散文的典范之作。
最后,我向大家推薦這部不朽的靈魂之作,希望大家能細細品味,感悟其中的真理。我相信這本書(shū)一定會(huì )給你很大的啟發(fā)。
朝花夕拾讀后感 篇3
魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,也不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗,卻有自己的真情實(shí)感,仿佛在給我們講故事一樣,也就更能吸引我們。在這些作品中,《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我曾在初一時(shí)讀過(guò),卻總是一知半解,心中只有些模糊的感覺(jué)。
在這次寒假里,我又重新讀了這本書(shū),或許是因為課上學(xué)習過(guò)幾部分的原因,心中突然間明了了些。二次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄、小引……細細品讀下去。。它真實(shí)地紀錄了魯迅成長(cháng)過(guò)程的生活道路和經(jīng)歷,有真摯的情懷,有無(wú)奈的感傷,或許并不全是真實(shí)的,但卻能夠從中覺(jué)察到魯迅對于過(guò)去的情感。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。那些參雜了虛構的故事中,魯迅或是追憶那些難以忘懷的人和事,或是抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的'懷念之情。這一切,確實(shí)是我們能真切的感受得到的。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。閱讀這些散文,我們能夠體味到魯迅發(fā)自心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。
我們仿佛看到了小小的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋中,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣,好奇地向先生問(wèn)“怪哉”蟲(chóng)的事情。
我們好像看到了小小的魯迅,赤著(zhù)腳丫子,在海邊與閏土玩耍,聽(tīng)著(zhù)閏土的“傳奇”故事,眼中閃爍著(zhù)對大海的美麗的向往,心中有了一個(gè)“小英雄”的形象。雖然年幼,卻已有了自己的想法。
我們似乎看到了小小的魯迅,高興地收下了長(cháng)媽媽帶給我的禮物,忘記了與長(cháng)媽媽的“舊仇”。在書(shū)房里,一個(gè)人靜靜地,手捧著(zhù)希冀已久的《山海經(jīng)》津津有味地徜徉在奇異的世界中。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,引起了我心中的共鳴。不禁懷想起自己幼時(shí)傻傻單純的白色時(shí)期:雖毒舌卻細心體貼我的青梅竹馬,雖粗糙卻真心關(guān)懷我的大哥哥,雖大大咧咧卻一心為我的媽媽……
那么那么多的美好的回憶,才促成了如今已漸懂事的我。即使我仍不夠成熟,但我仍會(huì )努力,創(chuàng )造出自己的記憶,有一部我自己的《朝花夕拾》。
朝花夕拾讀后感 篇4
假期的日落時(shí)分,就應當泡上一杯茶,帶上一本書(shū),來(lái)到陽(yáng)臺,享受此刻的寧靜與心靈的洗禮。
好書(shū)如此多,從其中挑出一本來(lái)也絕非難事,在書(shū)架上翻檢的時(shí)候,目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引,信手拈來(lái),這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
大概了翻看了這本集子,文章不多,僅十篇。讀完小引之后,便決定順著(zhù)文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅此刻的文章是極有思想的,這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫(xiě)那貓鼠狗的各種秉性,而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識形態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》,而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫(xiě)自我的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由,貓的秉性和一些人很相像,看似乖巧,實(shí)則暗藏著(zhù)“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的,聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩,而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故,但凡貓若是捕食到比自我弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,這卻是和當時(shí)一些人的做法無(wú)二的,一旦手中有了他人的把柄,必是會(huì )就想盡辦法慢慢地折磨別人,自我享受著(zhù)其中的“樂(lè )趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì )形態(tài),笑人無(wú)妒人有,那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的'悲哀。
先生仇貓委實(shí)不是口頭革命,先生對付貓自有一套辦法。開(kāi)始只是從家中養的一只花貓下手,逐個(gè)推廣,以致之后貓都從來(lái)不接近先生了。文章至此,先生的態(tài)度已是明確至極了,而此時(shí),先生筆鋒一轉,又引至了一只他收留的小隱鼠,隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不一樣的,而先生的這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中,隨之后得知是長(cháng)媽媽所謂,可是,先生和貓之間的矛盾委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細細品味,先生所言的狗鼠貓,其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類(lèi)人。先生用極其細膩的筆法描繪了這三個(gè)階層,先生正是以筆為槍?zhuān)険袅四莻(gè)時(shí)代的“名人”,表達了自我對于那些生活在底層的弱者的同情和支持,而那些“名人”各種媚態(tài),對弱者的各種折磨,先生也嗤之以鼻!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味,可是卻能深切的感受到先生對那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰斗著(zhù),挽救著(zhù)奄奄一息的中華民族。
向先生致敬!
朝花夕拾讀后感 篇5
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,細細品讀下去,魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年,可以說(shuō)是人間比地獄。因為是當時(shí)社會(huì )的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯,所以過(guò)上了相對比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉土樂(lè )趣。而今,我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間!生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調?梢猿缘胶芏圄斞改膫(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無(wú)樂(lè )趣可言!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話(huà)故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè),但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候,上海的某一年冬天,下過(guò)一場(chǎng)大雪,一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當時(shí)出家門(mén)的時(shí)候,一定是手上戴著(zhù)手套,頭上頂著(zhù)帽子,裹得嚴嚴實(shí)實(shí)的。那年,抵抗不了上海的寒冷,生病了,要去醫院。卻似乎沒(méi)有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車(chē)窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見(jiàn)到的雪花,只是不能碰,剛快碰到就被一旁的大人攔下來(lái)。這是“不乖”的表現;叵肫饋(lái),如果現在的'我,仍能想起當年的冰涼,哪怕是透過(guò)手套得來(lái)的濕嗒嗒的冰涼,或許也能像魯迅先生一樣,成為落筆的資本。只是現在,倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢,因為沒(méi)有樂(lè )趣,只有被約束的難受!
與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū),會(huì )覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí),相對于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無(wú)論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著(zhù)實(shí)事的動(dòng)蕩,體味著(zhù)生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無(wú)數的活力。又相對于那個(gè)封建的年代,現在生活是多么的寬松?墒,也不得不說(shuō),以孩子們當事人的眼光來(lái)看,中國的教育,仍然讓人快樂(lè )不起來(lái)。我正接受,所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣,很累,很累。我不再能夠體會(huì ),究竟什么才是我們的快樂(lè )。
朝花夕拾讀后感 篇6
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本回憶童年的回憶性散文集。顧名思義,留下清晨沾著(zhù)露珠的花兀自盛開(kāi),直至黃昏再采摘。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,它抒盡魯迅先生滿(mǎn)腔回憶情與對舊社會(huì )的諷刺。徐徐清風(fēng)拂過(guò)書(shū)頁(yè),像是想與我共享閱讀的喜悅。我翻開(kāi)令我印象最深的一章——《無(wú)!。
魯迅先生的文字樸實(shí)而透著(zhù)親切。熱熱鬧鬧的迎神賽會(huì )在魯迅先生筆下活靈活現,令人大開(kāi)眼界。在一眾花花綠綠中,黑白的活無(wú)常異常顯眼,他一身生麻制斬衰兇服,戴一頂二尺來(lái)高的白紙帽,一對八字眉眼,手拿破芭蕉扇,腳穿草鞋,讓人覺(jué)得詼諧可愛(ài)。城間寺廟里的“陰間司”掛著(zhù)各種活無(wú)常抓來(lái)的鬼魂的塑像;繁本的《玉歷鈔傳》上細描了幅活無(wú)常像;活無(wú)常之名是中國人創(chuàng )造等等。這都看出人們對活無(wú)!庨g審判者的喜愛(ài)。
接下來(lái),魯迅先生以坦率質(zhì)樸的家鄉人民真情流露的“公正的`裁判是在陰間!”一句表明民眾對公平公正的渴望,又描寫(xiě)戲中活無(wú)常的通情達理,有人性,有愛(ài)心的內心世界。同時(shí)虛寫(xiě)了人間不公的現實(shí)與虛偽知識分子的裝模作樣。
讀《朝花夕拾》像走進(jìn)一個(gè)時(shí)空,近近地看著(zhù)小魯迅成長(cháng)的喜怒哀樂(lè ),遙遙的望到大魯迅伏案執筆奮書(shū),偶爾抬首回憶童年的會(huì )心一笑,而我只是默默地旁觀(guān)一代名垂青史的大師的成長(cháng)歷程,像海綿一樣極力地吸取書(shū)中的知識。
我感到魯迅先生言辭之幽默與諷刺之辛辣,魯迅先生筆下充斥著(zhù)對社會(huì )不公深藏的憤怒。我在字里行間洋溢的滿(mǎn)滿(mǎn)的魯迅風(fēng)格中,感受到這個(gè)悲慘與無(wú)公正,無(wú)人情的社會(huì )。
反觀(guān)現代我們的社會(huì ),我們有什么可以抱怨呢?我們在他們的相比下是多么幸福呢?學(xué)生在書(shū)聲瑯瑯的校園里學(xué)習,在知識的大海中遨游;成人們在各行各業(yè)中規律的上下班,拿到的勞動(dòng)應有的回報在柴米油鹽的生活中吃飽穿暖;老人們在家中頤養天年,看著(zhù)滿(mǎn)堂的子孫承歡膝下,一定會(huì )感到欣慰吧。雖然現在的社會(huì )還有人在受苦,但這是因為我們發(fā)展中國家的不完善,我們曾經(jīng)經(jīng)歷那么深重的苦難,一時(shí)半會(huì )又怎能恢復得來(lái)呢?我們還是一個(gè)發(fā)展中國家,又能要求多少呢?但我相信,終有一天我們的國家會(huì )邁向小康,會(huì )躋身世界的行列,會(huì )一步一個(gè)腳印的擼起袖子加油干,共同奮斗出未來(lái)。
讀一本好書(shū),受益一生。而要讀好書(shū),絕對不能少了《朝花夕拾》。它是我國大文豪魯迅的童年成長(cháng)經(jīng)歷,你一定要讀讀它,因為它一定會(huì )給你的人生帶來(lái)莫大的影響,讓你終生受益。
朝花夕拾讀后感 篇7
捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著(zhù)從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》,正同于它另類(lèi)的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì )有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加嬌嫩,到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取,失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻,那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉下人,卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的.日子,與小蟲(chóng)子們?yōu)槲,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺(jué)的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒,也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來(lái),整天除了讀書(shū)還是讀書(shū),閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
有人說(shuō):要看一個(gè)人是不是真的會(huì )寫(xiě)文章,最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò):只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實(shí)厲害,他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著(zhù)讀著(zhù),仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子,身上散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候,自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著(zhù)鴨子從身前游過(guò),頒著(zhù)手指頭細數“一只,兩只……”喜歡奔跑在林間小道,拋開(kāi)心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方,看著(zhù)同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影,最后因為自己躲的技術(shù)太高超,無(wú)奈,只得向我低頭認輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺(jué),說(shuō)不上來(lái)是什么。好像是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了。
朝花夕拾讀后感 篇8
夕陽(yáng)灌醉天空,天空紅著(zhù)臉,如同秋天灼灼的楓葉。想要用手觸碰紅得發(fā)熱的天空,可是無(wú)論手伸多長(cháng),天空仍離我有千里之外。以為伸手可觸的天空讓我的思緒在脈絡(luò )中慢慢延伸……
手捧綠茶,品味茶香;細品好書(shū),感受文學(xué)。手上的《朝花夕拾》讓我難以自拔,使我深深陷入了文學(xué)的沼澤。滿(mǎn)屋散發(fā)的文學(xué)氣息比綠茶的茶香更濃郁,以至于人都在此中陶醉不已。書(shū)中每個(gè)短暫的故事都使我有萬(wàn)千感慨,其中最惹人深思的還是《藤野先生》。
《藤野先生》主要記敘了魯迅在仙臺的日子。最引我深思的.是魯迅在回憶學(xué)習霉菌學(xué)時(shí)看電影的回憶:“第二年添教霉菌學(xué),細菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的,一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候,便影幾片時(shí)事的片子,自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊:給俄國人做偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了,圍著(zhù)看的也是一群中國人;在講堂里的還有一個(gè)我!
這段文字令我十分感慨,不禁想起一句話(huà):“為中華之崛起而讀書(shū)!濒斞竸t是在日本留學(xué)的過(guò)程中了解到祖國的情況,棄醫寫(xiě)作,他說(shuō),要回祖國。他是中國人。是的,我們每個(gè)人都是中國人,我們不允許我們的國人或祖國受到侮辱!吧倌陱妱t國強,少年富則國富!币粋(gè)國家的強大需要人才,一個(gè)國家的繁榮需要人才。如果我們不努力讀書(shū),我們的國家還怎么強大?還怎么繁榮?所以,我們要守護我們的祖國就要努力讀書(shū),將來(lái)成為國家的棟梁。
1937年12月13日,這一天。日本軍隊在南京進(jìn)行大屠殺,30多萬(wàn)人在以后的數天就喪失了。30多萬(wàn)條生命!就這樣沒(méi)有了。日本軍人在那時(shí)侵略我國,并且在南京進(jìn)行“殺人游戲”,以殺中國人們?yōu)橛螒。我們國民的生命給人如此玩弄,作為中國人,我倍感痛心。而且,他們還將中國人推入坑內進(jìn)行活埋,多少中國人到其中撕心裂肺地喊叫,希望他們能夠放自己一條生路?墒钦l(shuí)能幫他們呢?最令我痛心的還是一張照片所描述的場(chǎng)面,一位日本軍人把一個(gè)中國嬰兒扔高,然后伸出軍刀刺死的場(chǎng)景。
以前,我們國家受人欺辱?涩F在我們要以行動(dòng)表明我們的國家并不弱小。
所以,從現在開(kāi)始,我們要努力讀書(shū),為“中華之崛起而讀書(shū)”,我們要守護中國!
朝花夕拾讀后感 篇9
“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)!狈_(kāi)魯迅先生的散文集《朝花夕拾》,一篇篇記述先生童年生活和青年時(shí)求學(xué)歷程的作品躍然紙上。在書(shū)中,先生采用白描的手法,追憶了那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情,在夾敘夾議中,對封建思想和舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。在他的筆下,一個(gè)個(gè)故事生動(dòng)形象,一個(gè)個(gè)人物栩栩如生。細細品味起來(lái),既耐人尋味,又飽含哲理,我們可以從中強烈地感受到魯迅先生記憶深處的芬芳馥郁和思想情感的火花交織。
這本書(shū)內容豐富,魯迅先生用大部分的篇幅記述了童年時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,傾注了自己對童年無(wú)限的留戀和真摯的情感。書(shū)中描寫(xiě)童年生活最為詳盡的莫過(guò)于《從百草園到三味書(shū)屋》。百草園是魯迅童年時(shí)代的樂(lè )園,承載了童年的快樂(lè )時(shí)光,留下了童年的.美好回憶。這些童年往事在先生的筆下或妙趣橫生,或幽默充盈,或生機盎然,細讀起來(lái)引人入勝,留連忘返。我已陶醉其中,已然步入書(shū)中,與兒時(shí)的魯迅在百草園中里一起摘覆盆子、挖何首烏、聽(tīng)夏蟬鳴、捉蟋蟀,又與少年魯迅一起描繡像、讀詩(shī)詞、看廟會(huì )……就這樣在嬉戲玩耍中一起慢慢長(cháng)大。但最終要告別他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們,去最嚴厲的書(shū)塾——“三味書(shū)屋”念書(shū)了……
除了童年的美好往事,魯迅還寫(xiě)到了家庭的沒(méi)落、世態(tài)的炎涼、南京求學(xué)的過(guò)程,進(jìn)化論的萌芽以及學(xué)醫的過(guò)程。直到后來(lái),當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾,周?chē)鷧s擠滿(mǎn)了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,內心受到極大的震動(dòng),他覺(jué)得“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客,病死多少也不必以為不幸的”。魯迅先生徹底醒悟了,他毅然棄醫從文,立志用手中的筆來(lái)喚醒沉睡的中國民眾的靈魂,改造國民的精神,拯救孱弱的民族。于是,魯迅先生選擇文學(xué)藝術(shù)作為自己的武器,以筆為槍?zhuān)阅珵閺,堅定而果敢地邁出了人生道路上具有決定意義的重要一步。魯迅先生筆耕不輟,先后創(chuàng )作了《吶喊》、《彷徨》、《野草》等大量經(jīng)典的文學(xué)作品,帶領(lǐng)中國新文化運動(dòng)在打破黑暗統治的斗爭中披荊斬棘、勇往直前。從此,中國文壇便開(kāi)滿(mǎn)了濃郁芳香的血色薔薇。
攏一脈盈盈花香,娓娓絮語(yǔ);品一篇世間好文,脈脈傳情。讓我們繼承和發(fā)揚魯迅先生的精神,熱愛(ài)祖國,向往自由,不忘初心,為了心中的理想和追求,勇敢地去拼搏、奮進(jìn)!
朝花夕拾讀后感 篇10
耳熟能詳的書(shū)名《朝花夕拾》,詩(shī)意的如畫(huà)一般,清晨飄落的花瓣在傍晚的小徑上緩緩拾起,思緒仿佛在這一刻打開(kāi)了,童年時(shí)代的記憶一波一波地襲來(lái),讓你措手不及。
魯迅先生的回憶性散文著(zhù)作呈現在面前,輕輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè),隨他一塊去童年找尋美好,也許那一去不返的童年將會(huì )是一生最值得紀念的時(shí)光。
首先是《狗貓鼠》,光看名字一頭霧水的我接著(zhù)往下看吧,狗是仇貓的,而貓自然是仇鼠的,原來(lái)是這樣的邏輯。瀏覽文章,主旨清晰明了,文中表述了貓對弱者“盡情折磨”“ 到處嚎叫”,時(shí)而“一副媚態(tài)“,這些特性使作者厭惡,給人以虛偽,做作的樣子,令人憎惡而不免不寒而栗,是否身邊處處都滿(mǎn)藏著(zhù)這些所謂的“正人君子”呢?只會(huì )肆意的散步謠言而又刻意顯得清高而終日無(wú)所事事。突然 ,角落里冒出一只可憐的小隱鼠,急忙抱著(zhù)受傷的它來(lái)回的走,傷情漸漸好轉,竟和“我”做了好朋友,意外總在不言中,活蹦亂跳的它竟一下子消失在“我”的世界,經(jīng)過(guò)查證,竟是遭到非人的摧殘,心中不免傷感,但也只能作罷,旨在表達對弱者的同情和對暴虐者地憎惡。
其次,阿長(cháng)閃亮登場(chǎng),描繪了“我”與保姆阿長(cháng)相處的'情景,感人而不失風(fēng)趣,讓我們去瞧瞧。遍讀全文,不難發(fā)現我對于這個(gè)長(cháng)媽媽可謂是又愛(ài)又恨,又喜又憂(yōu),當然,這也揭示了一大真理,人,總是有兩面性?纯聪旅孢@份簡(jiǎn)歷,相信你就會(huì )知曉緣由了。
姓名:長(cháng)媽媽 性別:女 性格:迷信、粗魯、切切嚓嚓,嘮叨、樸實(shí)、善良 事跡:
1、背地里說(shuō)長(cháng)道短,切切嚓嚓,睡覺(jué)總擺“大”字,讓“我”萬(wàn)般無(wú)奈
2、按禮節辦事,教會(huì )“我”許多繁文縟節,還給“我”講長(cháng)王的故事
3、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦幫“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》。
長(cháng)媽媽就是這樣一個(gè)人,你了解嗎?據猜測,本文意在表達對長(cháng)媽媽的感激,敬佩和真誠地懷念之情。對于自己渴望已久的寶書(shū),別人都買(mǎi)不到,一個(gè)不識字的阿長(cháng)竟買(mǎi)到了,還把它當禮物贈送給“我”,讓“我”感動(dòng)不已,以前一切不快在那一瞬間瓦解,她的種種缺點(diǎn)仿佛也在頃刻消失的無(wú)影無(wú)蹤。愿仁厚的大地默默保佑你,“我”的長(cháng)媽媽。
朝花夕拾讀后感 篇11
夕拾舊憶換剛毅,朝花漸落鑄民魂。魯迅,這是每一位中國人都應該銘記的名字,他傾其一生,將自己一生的心血貢獻給了中國未來(lái)的光輝。他的文章中雖不乏優(yōu)美而又繁雜的詞藻,但言語(yǔ)間卻能感覺(jué)到一種歲月的深沉與尖銳,他的每一篇文章都是剛毅的,仿佛哪個(gè)為華夏而生的戰士口中反抗舊社會(huì )的言辭依舊在一代代中華兒女的腦海中回蕩。
魯迅從孩童到戰士,也曾迷茫過(guò),也曾對著(zhù)舊社會(huì )愚昧的人心而嘆息過(guò)。從百草園到三味書(shū)屋,從紹興到南京,從中國到日本,魯迅的人生觀(guān)也在不斷變化著(zhù)。百草園中,他仍是與他人無(wú)異的那個(gè)孩子。即使是百草園赤練蛇的傳言,三味書(shū)屋中壽鏡吾的嚴厲,也束縛不了孩童的天性,他的童年是沒(méi)有拘束的童年,愛(ài)玩的天性也讓他感知了世界!抖男D》給予他一顆批判性的心,無(wú)常贈與了他一顆向上的心。在父親病故之時(shí),流言布滿(mǎn)紹興之時(shí),他毅然選擇了去離開(kāi)紹興。他童年的一幕幕都已見(jiàn)證了他的蛻變。
魯迅的文章,孩童時(shí)僅僅是覺(jué)得頗為晦澀,在魯迅先生的文章中悟得理之時(shí),卻已然趟過(guò)了歲月。
近年來(lái),各個(gè)階段的教材之中,魯迅一篇篇文章已消失在了歲月里。初中時(shí)期的課文中也僅有一篇《少年閏土》。魯迅一生的文章近乎都用于批判黑暗,但它其中的深意仍是存在的。缺少了反對黑暗的一種勇氣與精神,是不可行的。魯迅的文章要究其深意,也得因于《朝花夕拾》中他積累的閱歷。從周樹(shù)人到魯迅,這也是學(xué)生究其九年也并不能看透的。他拿起的,是無(wú)數閱歷凝成的,開(kāi)辟光明的筆。童年的'朝花漸漸落,才累成了今日的民族魂。唯有少年青年時(shí)期的親眼見(jiàn)到的愚昧與黑暗,才會(huì )去如此追求光明。每當遠行時(shí)路經(jīng)紹興,望著(zhù)窗外,心中總存著(zhù)敬畏:此地養育了一位用筆戰斗的英雄。
反對與支持,對于這位在百草園玩耍的孩童,在日本與南京發(fā)奮的青年,在《朝花夕拾》中不斷蛻變的一位戰士而言,僅是歲月中蕩漾而起的漣漪。魯迅仍是魯迅,歲月僅留下了他的箴言,恰如他自己:
愿中國的青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者之流的話(huà)。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。就像螢火一般,也可在黑暗中發(fā)一點(diǎn)光,不必等候燭火
朝花夕拾讀后感 篇12
倘若現在讓我想想小時(shí)侯的事情,恐怕不論是有意義的,還是沒(méi)意義的我都會(huì )忘得精光。
近來(lái),我看了一本書(shū)——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經(jīng)看過(guò)的一部電影——“風(fēng)雨故園”。
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點(diǎn)中的翰林,全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了,后來(lái)他的爺爺犯了罪,被抓到了京城,判了個(gè)死刑。從此,周家敗落了,魯迅父親的'病也就因此越來(lái)越嚴重。魯迅從此“家、三味書(shū)屋、當鋪”來(lái)回跑。在這期中,魯迅也曾想過(guò)從此不讀書(shū),因為他想到了他的爺爺、子凌公公(魯迅的長(cháng)輩,考了一輩子,結果連秀才都沒(méi)考上,最后變瘋了)、父親、三味書(shū)屋的壽先生都讀了一輩子的書(shū),結果到頭來(lái)什么也沒(méi)有。但是,魯迅的父親就希望他們三兄弟能讀好書(shū),將來(lái)好給周家增光。結果真的給他盼到了,魯迅成為了一個(gè)了不起的人物,一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,成了中國新文化運動(dòng)的主將。
了解了魯迅的童年,我覺(jué)得看《朝花夕拾》也就比原來(lái)更易懂了,因為我已經(jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章,再加上一頭一尾的小引和后記,一共有十二篇。剛開(kāi)始看這本書(shū)是一頁(yè)一頁(yè)、一個(gè)故事一個(gè)故事地接著(zhù)看,但后來(lái)我發(fā)現有幾篇文章太深奧了,我根本看不懂,所以只好跳過(guò)去不看?墒怯行┪恼,就好比《狗貓鼠》吧,我雖然可以從文中看出魯迅對小動(dòng)物的關(guān)心、愛(ài)護,但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們的“流言”,表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。
還有,《無(wú)!肺腋究床欢,但是,我可以從導讀中理解一點(diǎn)意思,主要還是為了諷刺那些打著(zhù)“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。
在“風(fēng)雨故園”里,我真的看到了《父親的病》中所說(shuō)的那樣“要原配的蟋蟀一對”,還有更離譜的呢,要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰,什么三年的陳倉米……唉,那些“名醫”真是想得出什么說(shuō)什么!揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì),也反映了舊中國的科學(xué)、醫術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知。
朝花夕拾讀后感 篇13
。那些人和事雖然已經(jīng)沉淀了很久,但從記憶里冒出的時(shí)候依舊是鮮活。就像是“墨寫(xiě)的謊說(shuō),決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)!蔽覀冇肋h無(wú)法忘卻那一段疼痛的歷史。 值得慶幸的是,在那一段歲月中,有無(wú)數覺(jué)醒的國民在苦苦尋求救國救民的真理。魯迅先生絕不是孤身一人。范愛(ài)農便是魯迅在“尋找別樣的人們”的路上所遇見(jiàn)的友人。 《范愛(ài)農》一文中,魯迅先生筆下的他說(shuō)話(huà)永遠充滿(mǎn)了憤激,辦事勤快得可以。雖然曾經(jīng)和魯迅有過(guò)誤會(huì ),但冰釋前嫌后同樣正直倔強的兩人很快成為了好友。 當辛亥革命后紹興光復,范愛(ài)農和魯迅一起來(lái)到紹興,做了師范學(xué)校的學(xué)監。
他只是一個(gè)普通的愛(ài)國知識分子,但那顆拳拳報國之心卻讓他在那樣的社會(huì )中顯得如此格格不入。 由于報館案的牽連,在魯迅辭去校長(cháng)之職去了南京之后,范愛(ài)農便被罷了學(xué)監的職務(wù),流離失所。已然覺(jué)醒的`他無(wú)法同世人一樣妥協(xié),卻也無(wú)法忘卻自己的抱負,最后在內心的痛苦中溺水身亡。 耿介到有些偏激的范愛(ài)農在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命,卻在辛亥革命后又備受打擊迫害。
想必他一定堅信過(guò)自己的雄心壯志必定能夠實(shí)現,但一次又一次現實(shí)的打擊使他遍體鱗傷,直至發(fā)出“如此世界,實(shí)何生為?蓋吾輩生成傲骨,未能隨波逐流,唯死而已,端無(wú)生理”之語(yǔ)。著(zhù)實(shí)讓人唏噓不已。 沒(méi)有什么病痛比精神麻木更可怕,沒(méi)有什么悲哀比固守“禮教”更沉重,沒(méi)有什么傷口比當權不仁更痛楚。 一次次翻開(kāi)《朝花夕拾》,我會(huì )因為魯迅先生幼時(shí)的美好記憶而會(huì )心一笑,會(huì )因為藤野先生認真嚴肅的教學(xué)態(tài)度和真摯無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)不已,然而,那字里行間所顯露出的浸飽了國民血液的黑暗社會(huì )以及當權掌事之人的墮落和對人性的踐踏,更讓人不寒而栗。
然而,無(wú)數個(gè)范愛(ài)農才譜就了黎明前的奏鳴曲,無(wú)數次的“橫眉冷對”才換來(lái)了今日的華夏。正如魯迅先生說(shuō)的那樣,“血債必須用同物償還。拖欠得愈久,就要付出更大的利息!”在鮮血沖刷過(guò)后—— 君不見(jiàn),仁人志士終究重整錦繡乾坤,看我中華大地正風(fēng)華絕代; 君不見(jiàn),長(cháng)江黃河依舊滾滾奔流不息,看我中華少年正愛(ài)國心切。 輾轉百年。 當我們從魯迅先生的筆下了解過(guò)去的時(shí)候,那些用血和淚寫(xiě)成的文字必定會(huì )深深地刻入我們的心底。然后,我們將踏著(zhù)歷史去創(chuàng )造未來(lái)。
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