朝花夕拾讀后感14篇【精】
認真讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的朝花夕拾讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
朝花夕拾讀后感1
“我”又認為她“有偉大的神力”，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，這些文章的內容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人。原因是范愛(ài)農的老師徐錫麟被殺害后，范愛(ài)農竟滿(mǎn)不在乎，喜歡使壞的婦人?
《朝花夕拾》中那幾篇描寫(xiě)人的文章，我是比較喜歡的。首先，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，這難道不是一個(gè)令人悲哀的現象嗎，給魯迅看不健康的畫(huà)，跑了許多路。再看看那時(shí)侯的孩子們，他們渴望讀書(shū)卻沒(méi)有書(shū)讀，而現在我們有書(shū)讀卻不愿讀，結果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )：
進(jìn)了初中，發(fā)現每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字?，讀著(zhù)讀著(zhù)，你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣，講實(shí)話(huà)�？杀娜税�，其實(shí)，他把憤怒藏得更深，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，魯迅先生是話(huà)中有話(huà)啊，他借著(zhù)說(shuō)童年看《二十四孝圖》的'事情，其實(shí)反映了當時(shí)社會(huì )的黑暗——即對兒童的不重視。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農村勞動(dòng)婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，“阿長(cháng)”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言。
在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長(cháng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(cháng)安息，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活�！焙髞�(lái)“父親”死了。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而�？吹竭@，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，“說(shuō)”到興奮處。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，仿佛有一些痛苦。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了。比如《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，描寫(xiě)的是魯迅家的保姆阿長(cháng)�！笔堑�，文字又會(huì )變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾讀后感2
每個(gè)人都會(huì )有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但在自己的心里大多數會(huì )留下了美好的'回憶。在魯迅寫(xiě)的"朝花夕拾"里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
魯迅先生的這些文章，既反映了當時(shí)的社會(huì )現狀，又表現了他對美好社會(huì )的向往和追求。我還感受到了魯迅先生對當時(shí)所謂的一些"名人名教授"的不滿(mǎn)，對封建社會(huì )的批判。他憎恨封建社會(huì )。封建禮教不知道戕害了多少兒童，在《二十四孝圖》中，作者魯迅在兒時(shí)，很想成為孝子，可是在看了《二十四孝圖》后，"才發(fā)現'孝'有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了"。這多么讓兒童們掃興��！其中的"郭巨埋兒"被兒童們見(jiàn)了后，又有幾個(gè)不會(huì )感到害怕呢？封建社會(huì )宣傳"孝"道，又會(huì )起到多少正面作用呢？孩子們當然也害怕自己的父母，更擔心家景的好壞，甚至"怕看見(jiàn)我的白發(fā)的祖母"。"臥冰求鯉"的故事，又會(huì )有幾個(gè)兒童愿意奉行"孝"道呢？其中的"老萊娛親"最使人反感，"行年七十，言不詐老，常著(zhù)五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以?shī)视H意"。我覺(jué)得老萊子固然有一顆孝心，只是用"詐"的方法逗父母開(kāi)心。對于小孩子來(lái)說(shuō)，他們愿意聽(tīng)的'是故事，而不是于"詐"相關(guān)的事情。
他憎恨封建社會(huì )。封建迷信不知坑害了多少無(wú)辜百姓。在《父親的病》中，"名醫"們用盡各種"靈丹妙藥"，可是父親的病依然緊緊纏身，一百塊錢(qián)的藥似乎無(wú)濟于事。其中一位"名醫"父親病入膏肓時(shí)，才承認自己無(wú)能為力。好幾年好幾次的一百塊錢(qián)出診費就換來(lái)父親更差的身體和一句無(wú)能為力……此外，"名醫"們的"靈丹妙藥"都是神秘的，與眾不同的，價(jià)錢(qián)自然都是昂貴的，然而藥效卻極為平常。
他想改變社會(huì )現狀，在"白話(huà)文運動(dòng)"中，提倡使用白話(huà)文，這是社會(huì )進(jìn)步的表現，使中國文學(xué)邁上新的階梯，讓中國社會(huì )進(jìn)入新的時(shí)代在這過(guò)程中，魯迅先生遭到當時(shí)所謂的"名人名教授"陳西瀅等人的批評和嘲諷。"妨害白話(huà)者的流毒卻如同洪水猛獸，非常廣大，也非常長(cháng)久，能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都會(huì )死在他的肚子里。"魯迅先生寫(xiě)下了憤怒的話(huà)。
《朝花夕拾》像一顆明星鑲嵌在中國文化的無(wú)垠的天空中，讓我們了解過(guò)去的歲月，展望美好的未來(lái)，收獲閱讀興趣和寫(xiě)作技巧。
朝花夕拾讀后感3
媽媽給我買(mǎi)了一本《朝花夕拾》，讀完后我受益匪淺。
閱讀序言，我知道了《朝花夕拾》是魯迅的作品，講述的是魯迅小時(shí)候的學(xué)習與生活經(jīng)歷，一共有十篇散文：《狗貓鼠》、《阿長(cháng)與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》等。其中我最喜歡《阿長(cháng)與山誨經(jīng)》和《從百草園到三味書(shū)屋》。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》進(jìn)述魯迅家里的保姆——長(cháng)媽媽?zhuān)约伴L(cháng)媽媽帶來(lái)的那本《山海經(jīng)》。文中的魯迅在遠房叔祖家看過(guò)《山海經(jīng)》后，對書(shū)中的怪物很感興趣，便渴望擁有一本《山海經(jīng)》，卻又買(mǎi)不到書(shū)，一坐下就念念不忘《山海經(jīng)》中的神物。忽然有一天長(cháng)媽媽帶回來(lái)了一本《山海經(jīng)》，魯迅開(kāi)心得不得了，把之前對長(cháng)媽媽的種種不好全忘了。多么可愛(ài)的.小孩！得到一本書(shū)就能讓他記住一輩子，即使那時(shí)候很難買(mǎi)到的書(shū)質(zhì)量很差：紙張很黃，圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線(xiàn)湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(cháng)方形的。但那是他最為心愛(ài)的書(shū)。哪怕是在那么艱苦的條件下，他如饑似渴地讀書(shū)，以讀書(shū)為樂(lè )趣，之后還收集更多的書(shū)，這一點(diǎn)就值得我們現在的學(xué)生學(xué)習。
現在國家和老師都提倡讀課外書(shū)，家長(cháng)都支持買(mǎi)課外書(shū)，書(shū)的質(zhì)量比那時(shí)好得不知多少倍�？墒怯行┩瑢W(xué)仍然不喜歡讀課外書(shū)，甚至不讀書(shū)、玩電游。也許是因為在魯迅少年時(shí)代，書(shū)是“以稀為貴”吧，他才特別珍惜。
而我身邊有些同學(xué)的做法實(shí)在讓我看不入眼：有認為讀書(shū)沒(méi)有什么樂(lè )趣的，有認為玩電子產(chǎn)品是一種“時(shí)尚”的，有認為讀書(shū)已經(jīng)過(guò)時(shí)的，甚至還有人因為玩電游而成績(jì)一落千丈的。其實(shí)，讀書(shū)沒(méi)有過(guò)時(shí)，也永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。因為讀書(shū)是我們了解社會(huì )、了解歷史、了解科學(xué)的途徑，它可以幫助我們了解課外知識，提升領(lǐng)悟能力，培養優(yōu)秀品德，也是學(xué)習活動(dòng)中的好伙伴，我們可以博覽群書(shū)、增加學(xué)識，不斷讓自己變得更強大。
《從百草園到三味書(shū)屋》則講述了魯迅小時(shí)候常去百草園的樂(lè )事和三味書(shū)屋的學(xué)習生活。魯迅剛離開(kāi)百草園時(shí)，他認為三味書(shū)屋無(wú)味，在里邊上課很無(wú)聊，但他后來(lái)卻認為那兒也有樂(lè )趣。比如說(shuō)可以折臘梅、尋蟬兌、喂媽蟻，描繡像，都是他喜歡做的事情，也對三味書(shū)屋產(chǎn)生了一種情感。我發(fā)現現在有個(gè)別同學(xué)，有不想讀書(shū)的表現，也有不喜歡學(xué)校和老師的現象。想想當時(shí)的魯迅時(shí)代，書(shū)塾比現在的學(xué)校簡(jiǎn)陋多了，學(xué)習古書(shū)更加枯燥，老師更加嚴厲。魯迅還能在那樣的環(huán)境中發(fā)現樂(lè )趣，我們?yōu)槭裁床荒�？在生活學(xué)習中找樂(lè )趣，才是我們積極努力的方向。
時(shí)代在進(jìn)步，生活在改變，我們對學(xué)習生活的態(tài)度不應該變。正確對待改變，像魯迅一樣，樂(lè )觀(guān)對待學(xué)習與生活，才能改變生活、改變自己。
朝花夕拾讀后感4
以前上語(yǔ)文課時(shí)，我總是不太喜歡魯迅先生的作品，認為它所描寫(xiě)的東西離我們很遙遠。在逛書(shū)店的時(shí)候，看到了各種文獻上推薦的《朝花夕拾》就買(mǎi)了下來(lái)。拿回家之后，每日可有可無(wú)的翻閱著(zhù)，漸漸地，我被書(shū)中所描寫(xiě)的場(chǎng)景深深地吸引了，反復的讀了好幾遍。
這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的？”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
讀著(zhù)魯迅先生的童年趣事，我不由得想愛(ài)你感到了自己的童年。
小時(shí)侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開(kāi)心，以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì )依依不舍的結束游戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會(huì )聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點(diǎn)燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著(zhù)，歡笑著(zhù)，舞蹈著(zhù)，體驗著(zhù)前所未有的快樂(lè )。如今，我搬了新家，不在出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著(zhù)那些在漆黑的.天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著(zhù)？
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
這本書(shū)給予我的是無(wú)限的遙思，勾出了我對童年的懷念，卻又給我無(wú)限心酸的感覺(jué)。魯迅先生在那么小的年紀就得承受那么的重擔，這是不是就是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨？”。也許正是有了那段充滿(mǎn)童趣和無(wú)奈的童年時(shí)光，讓魯迅先生有了后來(lái)那么大的成就。
朝花夕拾讀后感5
在這兩個(gè)星期里，我看了《朝花夕拾》這一部書(shū)�！冻ㄏκ啊肥囚斞傅囊徊孔髌�。我在學(xué)校里讀了這本書(shū)，它給我的感觸很大。
魯迅原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫才，后改為豫亭，浙江紹興會(huì )稽縣人，是一位中國現代偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，《朝花夕拾》是魯迅后來(lái)修改的名字，一向得到極高的評價(jià)�！俺北硎驹缒陼r(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期意思是早上的花晚上來(lái)?yè)�，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。
讀了這一部書(shū)，我明白了許多道理。我們都應該像魯迅那樣，不要相信迷信佛，要敢于和舊社會(huì )，舊思想做抗爭，但是，現在的老人還是迷信佛，佛這種亂七八糟的東西，怎么可能真的存在，或許不是他們本來(lái)也不相信，是被他們的父母，爺爺奶奶逼著(zhù)要相信佛，不過(guò)，現在的.年輕基本不相信佛，或許，那些迷信佛的老人一死去，再也沒(méi)有人會(huì )繼續相信佛！
這兩個(gè)星期我看了魯迅寫(xiě)的散文集《朝花夕拾》，雖然讀起來(lái)不易懂，但是里面的故事很好看，大概的內容還是知道的。
《朝花夕拾》這本書(shū)寫(xiě)的是魯迅小時(shí)候的事，充滿(mǎn)回憶，魯迅用溫柔的詞罵著(zhù)那個(gè)封建的社會(huì )，魯迅的回憶本應該是美好的，就是因為這個(gè)社會(huì )破壞了那個(gè)回憶。而且這本書(shū)寫(xiě)法和其他的自傳不同，是個(gè)人生活編年史。魯迅青少年時(shí)有很多故事但是他只選了十個(gè)題目，可以看出他嚴謹認真，不會(huì )隨便寫(xiě)寫(xiě)，顯示出了魯迅真實(shí)的一面。這本書(shū)的第一個(gè)故事的名字就很有趣，叫做《狗·貓·鼠》看了題目我本以為這個(gè)故事會(huì )與貓狗有關(guān)，可并不是，只是針對“正人君子”的攻擊。
魯迅原名周樟壽，后改成周樹(shù)人，浙江紹興人。魯迅是的一絲不茍、公平的人，如果有什么事情他覺(jué)得不公平，就會(huì )用自己的語(yǔ)言去側面嘲諷，并不會(huì )直接說(shuō)出來(lái)，也就是說(shuō)他正話(huà)反說(shuō)，反話(huà)正說(shuō)，耐人尋味，最重要的是他的作品都很真實(shí)，所以他不但是文學(xué)家還是思想家、革命家，他的思想與時(shí)俱進(jìn)，不會(huì )像那個(gè)年代的人思想有些封建。他用回憶詮釋了那個(gè)時(shí)代，對那個(gè)時(shí)代的意見(jiàn)，他的作品都需要慢慢“品”。
魯迅的作品讓我想到自己的童年，我們的童年和魯迅不一樣�？戳诉@本書(shū)我也去回憶我的童年。魯迅覺(jué)得做的不對就會(huì )指出，而我有時(shí)不會(huì )。有次我看到一個(gè)同學(xué)在抄作業(yè)，我看到后，先是站在那，想：要管嗎，算了，還是不要多管閑事了，省的到時(shí)候麻煩。然后就又走開(kāi)來(lái)了。如果是魯迅肯定不會(huì )這樣，他肯定會(huì )用言語(yǔ)來(lái)攻擊這個(gè)人。
《朝花夕拾》需要慢慢“品”才能讀懂它，懂魯迅！
朝花夕拾讀后感6
一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍。雖然我平時(shí)不太喜歡貓和老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有只"隱鼠"也不錯啊!
印象最深的情節是《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》,這兩篇在中學(xué)時(shí)代曾經(jīng)讀過(guò)。細讀《從百草園到三味書(shū)屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。三味書(shū)屋后面還有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè )趣�；叵胛覀儍簳r(shí)假期，抓蛐蛐、下河游泳、抓魚(yú)等，體味如今生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數的活力。又相對于那個(gè)封建的年代，現在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說(shuō)，以孩子們當事人的眼光來(lái)看，中國的教育，仍然讓人快樂(lè )不起來(lái)。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì )，究竟什么才是我們的快樂(lè )。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，他常常會(huì )忘記戴領(lǐng)結，冬天也只是一件舊外套，寒顫顫的。但在我看來(lái)，藤野先生對工作的極其認真，是絕對不會(huì )被讀者所忽略的。藤野先生把魯迅的講義都用紅筆修改過(guò)了，就連血管移了一點(diǎn)位置也要指出。通過(guò)藤野先生的穿著(zhù)和藤野先生對工作的負責做比較，寫(xiě)出了藤野先生高貴的品質(zhì)，也體現了魯迅對他的`景仰。藤野先生對中國的學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這是讓我覺(jué)得很景仰的。再把日本學(xué)生對中國學(xué)生生的蔑視拿來(lái)對比，就更加體現了藤野先生的高貴品質(zhì)，他是一個(gè)真正的'正人君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(cháng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因為社會(huì )的影響，“阿長(cháng)”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛(ài)的一面�！鞍㈤L(cháng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”
童年，在隨著(zhù)你我的長(cháng)大漸行漸遠，或許它會(huì )消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時(shí)代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同時(shí)代不同人的童年吧!
朝花夕拾讀后感7
斷墻處，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴。朦朧中，園里有一位少年，伴隨著(zhù)他的笑聲，時(shí)而見(jiàn)他捉弄小動(dòng)物，時(shí)而調皮地連根拔起何首烏，時(shí)而小心地采摘覆盆子……這個(gè)少年就是昔日的魯迅。也正應了他那句話(huà)：“唯獨在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存�！薄冻ㄏκ啊防飶浬⒅�(zhù)一股淡淡的回憶與感思。對長(cháng)媽媽的感念，對藤野先生的崇敬，對范愛(ài)農的緬懷……然而真正刻骨銘心的，是魯迅先生深沉的思想，源于對現實(shí)中腐化現象的憤慨與譴責。他的筆尖如同一把雙刃劍，直抵人們心靈……《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”，“郭巨埋兒”皆是孝的典范。魯迅卻不這么認為�！芭P冰求鯉”即使冰破，鯉魚(yú)還不及游走，必然性命不顧。最恐怖的是“郭巨埋兒”：正玩著(zhù)“搖咕咚”的小兒，被抱在母親臂膀里，而父親卻正掘窟窿要埋他，著(zhù)實(shí)令人同情。魯迅這樣評價(jià)：“誣蔑了古人，教壞了后人�！痹瓉�(lái)自然而本能的愛(ài)，變得復雜，扭曲，殘忍。魯迅以尖銳諷刺的筆觸揭示了封建孝道的虛偽，殘忍和荒謬。我不禁感嘆：“先生眼睛雪亮！”
有這樣一個(gè)人物，他渾身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，頭頂白紙高帽，手握一把破芭蕉扇。人稱(chēng)：“活潑而詼諧，可怖而可愛(ài)，充滿(mǎn)同情�！彼拿纸小盎顭o(wú)�！薄晃挥砂傩账茉斓臄z取生魂的使者，魯迅所鐘愛(ài)的形象。無(wú)常的出現是在許多人期待惡人的沒(méi)落的凝望中。符合老百姓希望惡有惡報的心理，以及他們那句飽含憤怒的怒吼：“公正的裁判是在陰間”魯迅是與百姓，與無(wú)常站在一起的。他們同樣疾惡如仇。在當時(shí)的社會(huì )惡人當道，百姓受著(zhù)無(wú)道的`壓迫。他們沒(méi)有言論的自由，于是設計了“無(wú)�！薄傩盏囊粋�(gè)縮影。魯迅用活潑酣暢的筆調描繪了無(wú)常的可愛(ài)，更充塞了對社會(huì )惡人當道，毫無(wú)公正可言的無(wú)比憤怒與鞭撻。先生永遠與我們站在一起！《瑣記》一文里填塞了魯迅對現實(shí)的不滿(mǎn)，顯而可見(jiàn)，他嘲諷了曾經(jīng)所就讀的學(xué)堂：標榜新學(xué)卻整天大讀古文。如文中所說(shuō)：“這回不是it Kind。漢文依舊是‘穎考叔可謂純孝也依矣�！偃�，那些漢文教員竟來(lái)問(wèn)學(xué)生：“華盛頓是什么東西呀?”透過(guò)這些可笑的言行，我感受到魯迅對現實(shí)的不滿(mǎn)，對祖國前景的憂(yōu)慮。聽(tīng)！是一代青年向往新生活的呼聲。先生，您是在為全體人民而奮斗！在昏沉的社會(huì )漩渦中，在眾人皆醉的時(shí)代里，慶幸還有你先生，依然清醒執著(zhù)。我的腦海里浮現出他的兩句話(huà)：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！毕壬�，你是人民忠實(shí)的兒子！你的出現，振奮了多少人企圖沖破牢籠，面向光明？！這時(shí)，我多么想高喊一聲:“魯迅！”
朝花夕拾讀后感8
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時(shí)社會(huì )的反感與不滿(mǎn)，表現了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì )安定，為孩子著(zhù)想的魯迅爺爺。這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì )制度，社會(huì )對人民的囚禁。在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀(guān)菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè )會(huì )，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現了社會(huì )對孩子們的束縛�！对诎㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當時(shí)社會(huì )造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(cháng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì )思想毒害的結果，表現了當時(shí)社會(huì )的渾濁、昏暗。正直倔強的愛(ài)國者范愛(ài)農，對革命前的黑暗社會(huì )強烈的不滿(mǎn)，追求革命，當時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會(huì )人民對束縛的'反抗，向往自由、安樂(lè )的心。人民從囚禁中走向了反抗。這兩個(gè)人物，是當時(shí)社會(huì )的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話(huà)，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì )的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應該珍惜眼前的生活�！冻ㄏκ啊肥囚斞笭敔攲ν碌幕貞�，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
成語(yǔ)平易近人：對人和藹可親，沒(méi)有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。如：《史記·魯周公世家》：“平易近民，民必歸之�！庇秩纾悍膊瑁n愈）與東野（孟郊）聯(lián)句，必字字爭勝，與他人聯(lián)句，則平易近人�！濉ぺw翼《甌北詩(shī)話(huà)》卷三
成語(yǔ)平易近民：對人和藹可親，沒(méi)有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。同“平易近人”。如：西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》：“夫政不簡(jiǎn)不易，民不有近；平易近民，民必歸之�！庇秩纾汉椭葜揭捉�，百姓至今德如父母�！巍り惲痢杜c韓子師侍郎書(shū)》
朝花夕拾讀后感9
《朝花夕拾》是魯迅先生的散文集，原名《舊事重提》。文集多是回憶的故事，魯迅先生用夾敘夾議的方式去敘述青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，在我讀后，活像是一位老人在回憶童年時(shí)的點(diǎn)滴經(jīng)歷，平淡卻心潮澎湃，或許人老了，總是喜歡回憶，那是發(fā)生過(guò)的故事，也是作為魯迅先生身體的一部分，他的文字針針見(jiàn)血，撲面而來(lái)的更多的卻是濃厚的親切。我們的童年發(fā)生了太多的故事，每一個(gè)人的童年都是不同的，但都有相同的純真。
那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，難能可貴的純真，無(wú)疑是故事最大的亮點(diǎn)，細細咀嚼，更能讓人沉淀下來(lái)，那些過(guò)去，到底講述了些什么？
他懷念的，是百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的'日子，懷念的是與小蟲(chóng)子在一起的童年，大人一個(gè)不留神，鉆進(jìn)百草園，聽(tīng)蟋蟀的演奏，搬開(kāi)磚頭時(shí)，會(huì )遇到蜈蚣，聽(tīng)長(cháng)媽媽講不曾見(jiàn)過(guò)的故事，采摘花野果，他熱愛(ài)自然，不喜歡管束，他對舊社會(huì )私塾嚴重的不滿(mǎn)，他不喜歡死讀書(shū)，他覺(jué)得寫(xiě)東西要有靈魂，他還寫(xiě)到關(guān)于藤野先生，對待工作是那么的認真，對中國留學(xué)生一視同仁，從不歧視，然而他在冬天卻只穿舊舊的外套，那個(gè)雜亂的年代，藤野先生活的那么認真，那么君子。人的解放，這才是魯迅寫(xiě)文字的重點(diǎn)！
為什么魯迅先生的文字總是讓我們一代一代的去品讀，文字好似電影，把事情一步步的遞進(jìn)到高潮，而再次回觀(guān)，總能讓心靈一顫，原來(lái)故事本身并不重要，重要的是內涵。
生命就是一場(chǎng)遠行，從最開(kāi)始，到最終，一步步的走過(guò)每一個(gè)地方，而后我們開(kāi)始驚訝，好像離從前的自己越來(lái)越遠了，那些童真，那些單純，似乎快要被扼殺掉了，魯迅先生所要表達的，應該是在那樣一個(gè)年代，仍然要有所信仰，是的！信仰是人生的必備品，大環(huán)境越來(lái)越能影響一代人，我們不要去做別人，而是做自己，有所信仰的生活，就算做一杯淡水，也要純凈。
魯迅先生所折射出的思想讓人怦然心動(dòng)，他沒(méi)有城里孩子的嬌氣，多了大度的氣派，他是那個(gè)年代醒的比較早的人，身邊的人都在沉睡，洪水猛獸將至，他希望大家都能清醒，可那些沉睡的人，卻無(wú)法喚醒他們，他只能用文字的形式，去警告那些人，該清醒了！然而那個(gè)封建的社會(huì )，更多的人是長(cháng)眠不醒的，所以，文字中多少夾雜著(zhù)無(wú)奈。那個(gè)年代，清醒著(zhù)的人，太痛苦了。魯迅先生對國人的認識是十分深刻的，他曾經(jīng)發(fā)出過(guò)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡母锌�。他對國人是哀其不幸，怒其不爭。魯迅的童年本來(lái)是快樂(lè )的，可是一等到家道衰落，曾經(jīng)本來(lái)與他們家交好的親戚朋友卻一一離棄，他看到了親戚的冷漠，看到了令人心寒的人心。魯迅用他尖刻的筆端為我們勾勒出國人的奴性。
愛(ài)恨交織中，更加讓人感覺(jué)童年是多么的可貴，它是多么美好的字眼，每每品讀，都感覺(jué)童年中有那么一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的少年，手可握太陽(yáng)，腳可追清風(fēng)，釣夏天最大的龍蝦，堆冬天里最大的雪人。
那個(gè)曾經(jīng)的少年，現在是否依舊如你這般，還是，再也找不回來(lái)了？
朝花夕拾讀后感10
《朝花夕拾》是魯迅寫(xiě)的唯一一本散文集，顧名思義：早晨開(kāi)的花，傍晚去采摘，點(diǎn)出了本部散文集是作者對兒時(shí)生活的回憶的主旨。我最喜歡的是其中的《社戲》，這篇散文回憶了作者兒時(shí)在江南水鄉的外婆家看社戲的經(jīng)歷，飽含了作者對兒時(shí)生活的深情，這深情深深地感染了我。相比于散文集中的其它作品這篇散文的主題更加單純，就是作者對兒時(shí)在水鄉看社戲的一段美好追憶，是作者暫時(shí)放棄戰斗的姿態(tài)，以一種放松心態(tài)寫(xiě)就的。
首先，魯迅先講了成年后看戲的經(jīng)歷，僅有的兩回看戲經(jīng)歷，皆是不堪回首的，于是由成年后不愉快的看戲經(jīng)歷自然聯(lián)想到兒時(shí)看社戲的往事。若干年之后，作者依然對當年看社戲的心情，兒時(shí)的玩伴以及彼時(shí)彼地的風(fēng)物景色記憶猶新。在外婆家陪母親省親的少年魯迅好不容易等到鄰村趙莊要演戲，要知道，一年中這樣的機會(huì )并不多，少年魯迅是滿(mǎn)懷期待等著(zhù)去看戲的.，奈何好事多磨，因了看戲的緣故，合用的航船均被別人定下了，所以外婆家租不到看戲的船，從早晨等到傍晚，滿(mǎn)懷期待的少年魯迅終于心灰意冷起來(lái)。于是，看戲歸來(lái)的同伴們?yōu)榱瞬蛔屪髡呤�，決定自己開(kāi)動(dòng)八公的航船去看戲，一群孩子劃船本不是讓大人放心的，但這些深諳水性的漁家孩子還是說(shuō)服了大人們，帶著(zhù)少年魯迅一起去看戲。去的時(shí)候是輕快的，愉悅又滿(mǎn)是憧憬。作者分別用直接的主管感受，以及聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)的描寫(xiě)來(lái)表達這種輕快愉悅心情的。直接的主觀(guān)感受：“我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大”。聽(tīng)覺(jué)：“于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說(shuō)笑的，有嚷的，來(lái)自潺潺的船頭激水的聲音”，“那聲音大概是橫笛，婉轉、悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺(jué)得要和他彌散在含著(zhù)豆麥蘊藻之香的夜氣里�！币曈X(jué)：“月色使朦朧在水汽里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為慢”。嗅覺(jué)：“兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)出來(lái)的清香，夾雜在水汽中撲面而來(lái)”。孩子就是孩子，終于到了趙莊，能看到社戲了，卻因去晚了沒(méi)有豆漿喝，也因為沒(méi)有熱鬧的舞臺武打表演，只有老旦“踱來(lái)踱去的唱”，所以時(shí)間稍久，這群孩子就厭倦了，就“不住的吁氣”，“也打起哈欠來(lái)”，與來(lái)時(shí)的急切一樣，眾小伙伴離開(kāi)趙莊也一樣，“大家立刻都贊成，和開(kāi)船時(shí)候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點(diǎn)遠幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著(zhù)老旦，又向那松柏樹(shù)林前進(jìn)了”。也許，看戲本不是這群孩子的目的，他們只是享受看戲來(lái)去的過(guò)程，以及其中的吃喝，所以作者又繪聲繪色描摹了一番回去的路上吃羅漢豆的經(jīng)過(guò)。讀到這些，我禁不住會(huì )心一笑，悠然想起兒時(shí)看戲的片段和彼時(shí)的童心。
《朝花夕拾》這部散文集讀下來(lái)，我收獲頗多。在教學(xué)過(guò)程中，我要把我的領(lǐng)悟傳遞給孩子們。
2020中學(xué)生暑假《朝花夕拾》讀后感范文
朝花夕拾讀后感11
首先，一看他標題，人們就會(huì )有了"想讀一讀"的想法，朝花夕拾四個(gè)字，不僅體現出作者會(huì )寫(xiě)自己年輕時(shí)的真人真事，而且包含了"溫故而知新"的想法，既簡(jiǎn)潔，又美觀(guān)。
我讀了之后映像較深的，是這么幾篇《狗·貓·鼠》，《從百草園到三味書(shū)屋》，《父親的病》。
《從百草園到三味書(shū)屋》是中學(xué)學(xué)過(guò)的文章，在此就不再詳談了罷。只不過(guò)是寫(xiě)了自己童年生活的一瞥，但其中童年的天真，安寧，快樂(lè )的意念卻令人回味無(wú)窮。
《狗·貓·鼠》，說(shuō)的是作者的"仇貓"，其中令人回味的情節在于長(cháng)媽媽騙小時(shí)候的作者說(shuō)作者喜愛(ài)的那只隱鼠是被貓吃了，激起我對貓的憤怒，進(jìn)行了人貓大戰，戰績(jì)彼優(yōu)，而后卻知道了殺死隱鼠的兇手是長(cháng)媽媽?zhuān)情L(cháng)媽媽不小心踩死的，作者有寫(xiě)"現在我已經(jīng)記不清當時(shí)是怎樣一個(gè)感想"，按當時(shí)情況來(lái)看，作者一定有些委屈吧。
可是作者并沒(méi)有與貓和好。
文中有說(shuō)："還因為它傷害了兔的兒女，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手。"而當我想到，若是人一下子認定某個(gè)事物是"惡"的，那么想來(lái)他也會(huì )和作者一樣，認為那個(gè)事物的同類(lèi)也是"惡"的，并且很難把這個(gè)想法排除，而一直認為那是"惡"的罷，就比如《倚天屠龍記》中的滅絕師太，一直認為明教是壞的，惡的，就一棍子打死，說(shuō)什么也不相信明教也有正義的存在。一件小事，卻深刻地體現出人們思想上的不足，這就是作者神筆之處。
《父親的'病》的開(kāi)頭有篇小故事，講的是一個(gè)"名"醫的故事，也許是作者成心的罷，故事講醫生出診費在急診中高得離譜，還把人醫死了，而且只付了些錢(qián)就算解決了問(wèn)題。故事講完后，作者似乎自嘲地說(shuō)了句："我曾經(jīng)和這名醫周旋過(guò)兩整年。"這就是令人感到作者可悲的境遇：不僅在那個(gè)地方只有庸醫騙錢(qián)，還只能叫庸醫治病，還治了整整兩年！里面還有個(gè)微妙的情節：一個(gè)庸醫寫(xiě)信請了另一個(gè)更是庸醫者幫忙治病，盡出些亂七八糟的藥引子，如此治療，活人亦可變死人，病人不死豈不怪哉！讀文章時(shí)，我就感覺(jué)心里沉甸甸的，似乎一口氣出不去的感覺(jué)，讀到后來(lái)，那衍太太行法燒經(jīng)，還讓作者叫魂，直到看到作者父親在作者"父親！父親！"的叫喊聲中緊張著(zhù)，痛苦地逝去，我看得不禁有一股想要落淚的感覺(jué)。文揭示社會(huì )醫療程度低下，人們利用人們的無(wú)知謀利，而無(wú)知的人還相信他們，令社會(huì )烏煙瘴氣，讓讀者看到百姓受到苦難還不知其所的可悲。
朝花夕拾讀后感12
一陣微風(fēng)拂過(guò)，吹開(kāi)了有些泛黃的紙頁(yè)，一股久遠的氣息襲來(lái)。拾一朵落花，憶一段往事，品一味人生。指腹在燙金文字上摩擦，魯迅先生說(shuō)，那是“從記憶中抄出來(lái)的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久讀過(guò)的一本書(shū)。剛開(kāi)始讀的不懂，覺(jué)得隱晦，但慢慢品味，你就會(huì )發(fā)現作者感情的細膩。一個(gè)人在生活中不會(huì )流露的真情實(shí)感，會(huì )以另一種方式表現出來(lái)——文章，把感情寄于其中，字字基于真心。
《朝花夕拾》是一部散文集，共十篇。其中令我印象深刻的是《二十四孝圖》。剛開(kāi)始并不覺(jué)得有什么特別，再拿起來(lái)讀，感悟很深�！抖男D》從當時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》感受，揭示封建社會(huì )孝道的虛偽和殘酷，著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命。這幾個(gè)故事大家肯定都不陌生，令多少人潸然淚下�？蛇@種將“肉麻當做有趣”當真就是盡孝？黃香溫席，大家也一定不陌生，甚至家喻戶(hù)曉，他沒(méi)有以性命盡孝。都說(shuō)身體發(fā)膚受之父母，不可傷半分半毫，而“臥冰求鯉”中的王祥呢？可看做是以性命來(lái)討繼母的歡心不是嗎？
人們從未深思過(guò)常常掛在嘴邊的“孝”。
生活中，很多子女因上班或者生活瑣事而無(wú)暇顧及父母，總是把他們獨自留在家中，或是送到養老院，老人也不會(huì )多說(shuō)什么，為了不做子女的累贅，也是選擇安分地待在養老院，與世無(wú)爭。要是放在古代，這種方式就相當于把老人放在竹簍里背到山上由他們自生自滅�，F在呢，子女也會(huì )定期給老人安心，不去煩他們，要真是想盡孝道，也不會(huì )把人送來(lái)養老院。 除了“棄養分子”，還有一種就是賴(lài)著(zhù)父母不走的——啃老族。這種人就是典型的白眼狼。他們不出去工作，好吃懶做，整日游手好閑，真不知道什么是人間疾苦，跟“太上皇”似的，當然是不受人待見(jiàn)的。
很多人說(shuō)，現在已經(jīng)是二十一世紀，根本不需要古人的那一套。這些人只不過(guò)是在找理由讓自己安心罷了。不管是哪個(gè)朝代，或是科技迅速發(fā)展的今天，人們心中都還需要“孝”的存在。不必像古人那樣舍命盡孝。生活中，即便是幫父母干干家務(wù)活，他們也會(huì )覺(jué)得開(kāi)心，不過(guò)是一篇文章，竟讓人生出如此多的.想法，真不愧是魯迅先生。
看著(zhù)正在掃地的媽媽?zhuān)曳畔率掷锏臅?shū)�！皨寢�?zhuān)襾?lái)吧�！眾Z過(guò)母親手里的掃把，她眼里閃過(guò)一絲驚異，很快又笑起來(lái)，眼底一片湖水泛起漣漪，笑意藏不住，那邊是幸福吧。
現在的人似乎已經(jīng)曲解了“孝”的真正含義，以為讓父母不缺錢(qián)花就是盡孝了。中華自古以來(lái)被世人稱(chēng)贊的“孝”已凋落不曾被拾起了，漸行漸遠的現代社會(huì )也讓它變得模糊。人之所以痛苦，那是因為一直在追求錯誤的東西，
但我一直知道——朝花夕拾——過(guò)去的事情精不精彩，都要珍惜，回憶起來(lái)便是一片春光：對于父母，盡孝便是第一。
朝花夕拾讀后感13
《朝花夕拾》是記述魯迅青少年時(shí)期的生活和求學(xué)經(jīng)歷的一部散文集，追憶那些難以忘懷的人和事。其中飽含了對青少年時(shí)期的懷念和對師友誠摯的思念。也從側面諷刺了人民麻木的特征和那些滿(mǎn)口正義的偽君子。
《吶喊》則是魯迅的短篇小說(shuō)集，深刻揭示了社會(huì )矛盾，抨擊了中國腐朽的舊制度、舊觀(guān)念，表現出魯迅先生憂(yōu)國憂(yōu)民、渴望變革的思想感情，他用筆和紙寫(xiě)出滿(mǎn)腔的熱情，呼吁人們覺(jué)悟起來(lái)推翻封建制度。
他的文筆生動(dòng)、細膩，但也銳利、辛辣。在一段段平實(shí)的文字中，不禁覺(jué)得另有深意，隱忍沉思。他的筆就像一把尖利的長(cháng)矛，一會(huì )指向那群奉行封建禮教、迂腐虛偽的“名人名教授”，一會(huì )兒指向巫醫不分、打著(zhù)“治病”幌子謀財害命的庸醫。
《小引中的'水橫枝》更體現了文集清新、閑散的風(fēng)格。首先映入眼簾的是平等待人的醫學(xué)教授——藤野先生。他治學(xué)嚴謹，勤儉樸素，沒(méi)有絲毫的民族歧視，對待所有的學(xué)生都能一視同仁，這樣高貴而偉大的人格怎能不讓人蕭然起敬？于是，我不禁回憶起了教我的老師們。他們不僅教會(huì )我知識，更教授了我為人處世的道理。同時(shí)還描寫(xiě)了愚昧迷信，但卻把最真誠的愛(ài)奉獻給魯迅的長(cháng)媽媽這樣一個(gè)人物。她身上有著(zhù)一種封建黑暗統治下愚昧麻木的國民特征，也有著(zhù)勞動(dòng)人民樸實(shí)善良的一面。
魯迅先生曾說(shuō)，他的吶喊，目的在于“慰籍”那些奔馳的猛士，使他們勇往直前�！秴群啊肥囚斞赶壬鷮Α俺匀恕焙诎瞪鐣�(huì )的控訴和對人民的呼吁。
《狂人日記》揭露了中國的文明史其實(shí)是一部“吃人”的歷史，披上道德外衣的封建禮教其本質(zhì)上就是“吃人”。最后，狂人發(fā)出“救救孩子”的呼聲，其實(shí)正是魯迅呼吁人民覺(jué)醒起來(lái)的一種情懷。書(shū)中暗諷了那些“成功人士”披著(zhù)“正義”、“努力”的“狗皮”，他們踩低別人，卻被人們追捧著(zhù)，多么可笑、可恨��！
《藥》以革命者壯烈犧牲為背景，描寫(xiě)了他們犧牲后不被理解，反而被劊子手做成人血饅頭行騙、賺取黑心錢(qián)，“醫治”癆病的一個(gè)個(gè)悲劇。從中充分體現了人民的麻木、迷信，也間接導致了革命失敗。其中有一個(gè)片段：老栓正呆呆地凝視著(zhù)小栓墳頭，一遍一遍地問(wèn)蒼天，為什么人血饅頭沒(méi)有救小栓，反而讓小栓與自己陰陽(yáng)相隔……。舊中國正是因為狂妄自大而封閉自我，導致國家不斷沒(méi)落，人民不斷被踐踏和欺凌，“辛丑條約”、“甲午海戰”、“鴉片戰爭”……一個(gè)個(gè)血的教訓，麻木的人民什么時(shí)候醒過(guò)來(lái)��！
魯迅先生正是聽(tīng)見(jiàn)了這一聲聲的吶喊，似哭泣、似抱怨，所以才決定用筆來(lái)喚醒中國這頭沉睡的雄獅，喚醒那一個(gè)個(gè)半睡半醒的靈魂，所以才有了一篇篇狠辣的經(jīng)典之作。即使如今，我們也可以透過(guò)魯迅先生的文筆，感受到魯迅先生那一份“哀其不幸，怒其不爭”的愛(ài)國之情！
很慶幸，這頭雄獅已經(jīng)蘇醒，并且邁出堅定的步伐昂首向前，傲立于東方！我慶幸，我生在這樣一個(gè)國家！
朝花夕拾讀后感14
童年是春日野外那盛開(kāi)的百花；童年是夏日那聲聲的蟬鳴；童年更是冬日那可愛(ài)的雪人。
你記憶中的童年是什么樣子的呢？合上魯迅先生的《朝花夕拾》，我不禁想大聲問(wèn)一問(wèn)我的朋友們。
兒時(shí)的魯迅在美麗的百草園快樂(lè )無(wú)拘無(wú)束地玩耍，在這個(gè)被他稱(chēng)為“樂(lè )園”的地方，他和伙伴們一起聽(tīng)蟋蟀們彈琴，聽(tīng)油蛉歌唱，拔何首烏根吃，摘覆盆子，冬天下雪還會(huì )和小伙伴一起在雪地捕鳥(niǎo)， 這樣的童年是多么美好而又自由自在。
曾幾何時(shí)，我們的童年也是如此的愜意！
上學(xué)路上，路過(guò)小百貨商店，一毛錢(qián)買(mǎi)上十個(gè)米花糖，和小伙伴一起分享，邊走邊吃，童年的快樂(lè )便在這嘎嘣嘎嘣的聲音中；放學(xué)回家，書(shū)包一背，“回家嘍！”父母還沒(méi)從地里歸來(lái)，便和小伙伴三五成群在家門(mén)口的石墩子上開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)，童年的美好在這里匯聚成一個(gè)個(gè)漢字音符……
夏收時(shí)節，我們會(huì )跟著(zhù)大人一起在打麥場(chǎng)幫著(zhù)大人攢麥子，即便汗流浹背，也樂(lè )在其中；太陽(yáng)西沉，月亮升起，瘋玩了一天的我們會(huì )躺在堆起的麥秸堆上和小伙伴一起數天上的星星，一個(gè)回合還沒(méi)結束，眼睛沉重地再也睜不開(kāi)，睡得正香，耳邊響起媽媽的叫聲“回家睡覺(jué)了！”；收完麥子，我們和小伙伴拿上袋子相約去地里撿麥穗，金黃的`麥穗好似一個(gè)個(gè)待歸的娃娃等待著(zhù)我們把它們帶回家，袋子裝滿(mǎn)，滿(mǎn)載而歸，因為這袋子里裝的不僅僅是麥穗，更是我們期盼已久的零食。
麥假結束，返回學(xué)校的我們會(huì )期待著(zhù)下一個(gè)假期的來(lái)臨。秋天到了，柿子熟了，黃澄澄的柿子掛滿(mǎn)枝頭，秋風(fēng)中，一搖一擺，招呼著(zhù)人們快點(diǎn)把它帶回家，每天下午放學(xué)，我們會(huì )三五成群，一起去田野里摘軟柿子。站在柿樹(shù)下，仰起頭仔細地尋覓，“看，那邊”，太陽(yáng)照耀下，立刻有身手敏捷的小伙伴爬上樹(shù)梢，小心翼翼地摘下來(lái)、剝皮，“吸溜——”一聲，吃到嘴里，軟乎乎、甜津津，瞬間甜到心里。
轉眼，我們從兒時(shí)的自由快樂(lè )步入了青年中年時(shí)代的柴米油鹽，那些逝去的童年時(shí)光只能在回憶中一遍遍在我們腦海中閃現。
那天，孩子和他的小伙伴一起玩“編花籃”的游戲，“編、編、編花籃，花籃里面有小孩……”，熟悉的旋律，熟悉的場(chǎng)景，變了的是我只能站在一邊，做一名看客，在孩子們歡快的笑聲中追悼那逝去的童年時(shí)光。
但值得慶幸的是，當我們白發(fā)蒼蒼，垂垂暮老時(shí)，翻開(kāi)記憶的閘門(mén)，我們也會(huì )如魯迅先生一樣，有那么一段美好的時(shí)光，有那么一個(gè)值得被記住的童年樂(lè )園，足矣！
后記：謹以此文送給有共同美好童年記憶的七零、八零后的小伙伴們，致敬我們遠逝的童年生活。
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