[精選]朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感8篇

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 1

　　描述小時(shí)候在鄉村迎神會(huì )和戲劇舞臺上看到的“無(wú)�！毙蜗�，說(shuō)明“無(wú)�！笔恰肮矶�人，理而情”。清爽公正的形象受到人們的喜愛(ài)，因為世界上沒(méi)有公平，惡人得不到惡報，而“公平的裁判在陰間”。

　　魯迅在《朝花夕拾》中多次寫(xiě)到“無(wú)�！�。在《無(wú)�！分�，他詳細描述了在廟會(huì )上看到的“無(wú)�！�。

　　由此可見(jiàn)，人們在廟會(huì )上更喜歡白無(wú)常，但普遍討厭黑無(wú)常，魯迅也更喜歡白無(wú)常。認為他“不僅活潑幽默”。而且，光是全身的白色就能在各種鬼魂中引人注目，有一種“鶴立雞群”的感覺(jué)。因此，我們可以知道，白無(wú)常在當時(shí)的廟會(huì )中是一個(gè)非常引人注目的`角色。

　　整篇文章充滿(mǎn)了作者對生活無(wú)常的欽佩和贊美。首先，我寫(xiě)了我小時(shí)候對他的�？謶�，與我現在對他的欽佩相比。我還比較了閻羅王的昏庸和死亡無(wú)常的可怕，突出了生活無(wú)常的善良。作者還想告訴我們，即使是鬼魂也有如此善良，人們應該怎么做？

　　朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 2

　　魯迅的《無(wú)�！�，表現的是當時(shí)社會(huì )的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)能夠說(shuō)是一種批判。當時(shí)，等級分的很明確，有上等人下等人之說(shuō)，如果是下等人，就會(huì )永遠被被人壓著(zhù)，雖然過(guò)著(zhù)平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，務(wù)必把自己偽裝起來(lái)，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說(shuō)是“他們活著(zhù)，苦著(zhù)，被流言，被反噬”。

　　但是的.人都很迷信，認為到陰間就能解脫，所以大家都十分喜歡無(wú)常。想想，這就是可怕的封建社會(huì )給人們帶來(lái)的災難，唉，真是恐怖。

　　朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 3

　　《無(wú)�！访枋鰞簳r(shí)在鄉間迎神會(huì )和戲劇舞臺上所見(jiàn)的“無(wú)常〞形象，表明“無(wú)常〞這個(gè)“鬼而人，理而情〞，爽直而公道的形象受到民眾的愛(ài)慕，是因為人間沒(méi)有公道，惡人得不到惡報，而“公道的。裁判是在陰間〞。

　　魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫(xiě)到“無(wú)常〞這種鬼怪。在《無(wú)�！分兴�比擬詳盡地記述了在廟會(huì )中見(jiàn)到的“無(wú)常〞。

　　從中可以看出，人們在廟會(huì )上都比擬喜愛(ài)白無(wú)常，而普遍厭煩黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比擬喜愛(ài)白無(wú)常。認為他“不但活躍而詼諧〞。而且單單渾身潔白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群〞之感。所以，我們可以知道在當初的廟會(huì )中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的`角色。

　　整篇文章都洋溢著(zhù)對活無(wú)常的欽佩及贊嘆之情，先寫(xiě)小時(shí)候對他的膽怯，和如今對他的欽佩作對照，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對照，突出活無(wú)常的善心。

　　也是想告知我們，連鬼都有如此善心，人又應當怎樣呢？

　　朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 4

　　眾所周知，魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無(wú)�！分�，我再次看到了這一點(diǎn)。

　　從整體來(lái)看，作者對活無(wú)常持一種喜愛(ài)的態(tài)度�！叭嗣裰�于鬼物，唯獨與他最稔熟，也最為親熱”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜愛(ài)他。他們間的區別就是，活無(wú)常更仁慈。他因為同情，放了一個(gè)小孩半日，卻也因此遭到懲處。

　　但是伴隨著(zhù)對看活無(wú)常的回憶，批判也隨之而來(lái)。即使是鬼，也有仁慈的'心，也有同情的。心。但當時(shí)的人們呢？在以前的課文中，我們了解到，那時(shí)的人，麻木不仁、對社會(huì )毫不關(guān)懷。況且，假如真有活無(wú)常這樣的人物，估量也會(huì )被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。

　　回憶與批判，交錯在魯迅的作品之中，這每一篇作品，都值得我們深深地思考。

　　朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 5

　　讀完《無(wú)�！泛�，我重新定義了“無(wú)�！钡男蜗�。文章中描述的“無(wú)�！�、“鬼而人，理而情”之所以直爽公正，深受人們的喜愛(ài)，是因為世界上沒(méi)有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間”。

　　魯迅在《朝花夕拾》中多次寫(xiě)“無(wú)�！边@種鬼。在《無(wú)�！分�，他詳細描述了廟會(huì )上看到的“無(wú)�！�。

　　《無(wú)�！贰�—無(wú)常是一個(gè)人性化的鬼魂。當他去勾魂時(shí)，他看到母親哭死的兒子如此悲傷，決定讓兒子“還陽(yáng)半刻”。結果，他被老板閻羅王打了40根棍子。當文章回憶無(wú)常時(shí)，它不時(shí)添加幾句諷刺現實(shí)中所謂的紳士。虛幻的無(wú)常給魯迅當時(shí)孤獨和悲傷的心一些安慰。

　　由此可見(jiàn)，人們更喜歡廟會(huì )上的`白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而魯迅也更喜歡文字上的白無(wú)常。認為他“不僅活潑幽默”。而且，光是雪白就能在各種鬼魂中引人注目，有一種“鶴立雞群”的感覺(jué)。因此，我們可以知道，白無(wú)常在當時(shí)的廟會(huì )中是一個(gè)非常受歡迎的角色。整篇文章充滿(mǎn)了作者對無(wú)常生活的欽佩和贊美。首先，我寫(xiě)了我小時(shí)候對他的恐懼，與我現在對他的欽佩進(jìn)行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和無(wú)常的可怕死亡，突出了無(wú)常生活的善良。

　　《無(wú)�！吠ㄟ^(guò)無(wú)常的“鬼”與現實(shí)中的“人”的對比，深刻地描繪了現實(shí)生活中一些“人格”不如“鬼”的人的丑陋面目《無(wú)�！�。從無(wú)常、妻子和孩子的事實(shí)來(lái)看，作者不僅寫(xiě)出了無(wú)常和人性化的特點(diǎn)，還巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子。

　　朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 6

　　仔細閱讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著(zhù)時(shí)不時(shí)從字里行間透露出來(lái)的天真情懷，神往的自然畫(huà)不禁出現在我們面前。

　　我讀了魯迅先生對童年記憶的散文，就像讀了發(fā)自迅先生心中對自然的熱愛(ài)和對自由的向往一樣。我似乎看到了魯迅。當大人不注意的時(shí)候，我走進(jìn)了百草園。他陪著(zhù)昆蟲(chóng)采摘野花和野果。在三味書(shū)店，雖然有壽先生的嚴厲教導，但他仍然無(wú)法忍受學(xué)生心中的幼稚。

　　所有的感覺(jué)都是如此天真和難忘，但也學(xué)會(huì )引起我心中的共鳴，所以我會(huì )如此喜歡它，特別是作者從一個(gè)孩子的角度看世界，閱讀讓一個(gè)人感到非常善良，充滿(mǎn)激情。

　　我家屬于郊區，附近有一大片田野。當我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我總是去那里享受溫暖的陽(yáng)光。秋天，我習慣了微風(fēng)，在那里摘了一朵油菜花。我陶醉在大自然的.懷抱中。我和我的朋友們都在為我們的未來(lái)而努力工作，努力學(xué)習。因此，我們不能陶醉于童年的天真，少一點(diǎn)善良，少一點(diǎn)自由，少一點(diǎn)對大自然的熱愛(ài)。

　　童年已經(jīng)漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶。最好仔細閱讀《朝花夕拾》，體驗以下不同時(shí)代的童年夢(mèng)想，體驗魯迅當時(shí)美好的童年。

　　朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 7

　　《無(wú)�！访枋鰞簳r(shí)在鄉間迎神會(huì )和戲劇舞臺上所見(jiàn)的“無(wú)�！毙蜗�，說(shuō)明“無(wú)�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因為人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

　　魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)�！边@種鬼怪。在《無(wú)�！分兴�比較詳盡地記述了在廟會(huì )中見(jiàn)到的“無(wú)�！�。

　　從中可以看出，人們在廟會(huì )上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時(shí)的廟會(huì )中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

　　整篇文章都洋溢著(zhù)作者對活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候對他的`害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對比，突出活無(wú)常的善心。

　　作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心。

　　朝花夕拾《無(wú)�！纷x后感 8

　　早已習慣了在午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本小冊子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時(shí)到了《無(wú)�！妨税�。

　　這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì )》，描寫(xiě)的是迎神賽會(huì )那天出巡的神!而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的角色呵。

　　先生本文突出描寫(xiě)了白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

　　文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當時(shí)先生寂寞悲涼的'心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì )，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫(xiě)道：活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對黑暗的現實(shí)的無(wú)奈和失望!

　　最后一段先生判的卻是更妙，有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會(huì )走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

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