朝花夕拾讀后感800
當賞讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的朝花夕拾讀后感800，歡迎大家分享。
朝花夕拾讀后感8001
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
我家屬于郊區，附近有一大片的田野，小時(shí)侯，總去那里享受著(zhù)和煦的陽(yáng)光，秋日里的習習微風(fēng)，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的前程努力著(zhù)，努力得讀書(shū)，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛(ài)。
童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗一下那時(shí)魯迅的美好童年。
朝花夕拾讀后感8002
《朝花夕拾》是初二必讀的一本書(shū)，也是魯迅先生的一部經(jīng)典作品。我在上個(gè)暑假把這本書(shū)看完了，頗有些感受。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，回憶的是魯迅先生的往事。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗，卻更能吸引我們讀者。他仿佛在給你講故事一般，他把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機地融合為一體，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。在對往事深情地回憶時(shí)，他無(wú)法忘卻現實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些對現實(shí)的議論，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內心世界。魯迅先生在描寫(xiě)人的外貌特征和習性時(shí)運用特別的手法，既能生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。他不管是對他人的贊揚或是批評，都毫不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。就像《朝花夕拾》里的一篇文章——《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，魯迅先生運用欲揚先抑的手法，先寫(xiě)阿長(cháng)的缺點(diǎn)，后寫(xiě)阿長(cháng)的優(yōu)點(diǎn)，從起先很討厭她到最后很敬佩她，感情經(jīng)歷了復雜的變化過(guò)程。這篇文章由一次次魯迅先生幼時(shí)對阿長(cháng)的態(tài)度轉變，突出了阿長(cháng)的善良樸實(shí)和魯迅先生對阿長(cháng)的懷念。
《朝花夕拾》的每一篇文章都很清晰地表達出魯迅先生對所寫(xiě)的事情的感情，例如：《五猖會(huì )》——描繪出封建家長(cháng)對兒童的壓制和摧殘；《從百草園到三味書(shū)屋》——魯迅先生通過(guò)對百草園和三味書(shū)屋生活的回憶，表達了他對百草園的喜愛(ài)以及對三味書(shū)屋學(xué)習生活的熱愛(ài)；《藤野先生》——寫(xiě)的是最使魯迅先生難忘的一位日本老師，表達對他的感激之情。
總體看，《朝花夕拾》寫(xiě)的是魯迅先生年少時(shí)代以至于到日本前后的若干生活片段，展現當時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會(huì )的深刻觀(guān)察和對家人師友的真摯感情。敘述情切感人，又有機的融進(jìn)了大量的描寫(xiě)、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，堪稱(chēng)現代文學(xué)史上最高水平的回憶性散文。
朝花夕拾讀后感8003
作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)的”“回憶文”。最初以《舊事重提》為總題，陸續發(fā)表于《莽原》半月刊。928年9月結集時(shí)改名為《朝花夕拾》�！冻ㄏκ啊饭彩杖肫髌�。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗貓鼠》；懷念長(cháng)媽媽的《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道觀(guān)念的《二十四孝圖》；表現封建家長(cháng)制陰影的《五猖會(huì )》；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)�！�；寫(xiě)塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書(shū)屋》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛(ài)農》�！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現實(shí)的生活緊密的結合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì )改革的巨大熱情。讀后感：不知道為什么魯迅把"舊事重提"改成了"朝花夕拾"，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。無(wú)可否認，魯迅的罵功是中國一絕，以致于罵狗、罵貓、寫(xiě)鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來(lái)了。難怪魯先生愛(ài)罵"狗"，這"罵畜"不"犯法"的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進(jìn)紅刀子出快活自在。且不說(shuō)那些"名人名教授"有沒(méi)有狗血淋頭，但這"不好惹"的"高帽"卻戴牢了，堂而皇之地"以動(dòng)機褒貶作品"，是人就看得出，那柄"匕首"是正中"要害"。連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著(zhù)滿(mǎn)腔憤慨之情，及見(jiàn)其他那些雜文、小說(shuō)集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術(shù)。小學(xué)初中的語(yǔ)文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數都選自這個(gè)好聽(tīng)的名字――《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味？酸。的確，看魯迅的文章有點(diǎn)酸，什么酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà)，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的"最大的錯處"。
朝花夕拾讀后感8004
不知道為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
無(wú)可否認，魯迅的罵功是中國一絕，以致于罵狗、罵貓、寫(xiě)鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來(lái)了。難怪魯迅先生愛(ài)罵“狗”，這“罵牲畜”不“犯法”的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進(jìn)紅刀子出快活自在。
且不說(shuō)那些“名人名教授”有沒(méi)有狗血淋頭，但這“不好惹”的“高帽”卻戴牢了，堂而皇之地“以動(dòng)機褒貶作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著(zhù)滿(mǎn)腔憤慨之情，及見(jiàn)其他那些雜文、小說(shuō)集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術(shù)。
小學(xué)初中的語(yǔ)文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數都選自這個(gè)好聽(tīng)的名字——《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味？
酸。的確，看魯迅的文章有點(diǎn)酸，什么酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà)，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說(shuō)阿長(cháng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì )時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切感受的天真
浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(cháng)、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊中國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì )有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個(gè)頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
朝花夕拾讀后感8005
一本中學(xué)生必讀的文集；更是一本如良師益友的文集。它曾吸引了不同年齡段的讀者，讓人每每品它都會(huì )興味盎然！而且隨著(zhù)年歲的增加，我們能從中讀出它深層的底蘊來(lái)，這就是《朝花夕拾》的魅力所在。
終于，我有機會(huì )細細品讀這本書(shū)了。
當我還沉浸在饒有趣味的故事中時(shí)，呈現在我眼前的卻只是一張白紙，不知不覺(jué)，這本書(shū)已經(jīng)被我看完了�？墒�，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的？回憶這一部書(shū)的整體內容，它記錄的是魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷。有幼時(shí)的保姆長(cháng)媽媽?zhuān)挥性趥涫芷缫暤沫h(huán)境中給予過(guò)他真誠關(guān)心的藤野先生；有一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛(ài)農；以及給過(guò)他無(wú)限樂(lè )趣的“百草園”。這些豐富的人物和事件生動(dòng)地再現了清末的生活情景；展現了當時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，無(wú)不流露出魯迅對社會(huì )生活的深刻觀(guān)察和對家人師友的真摯感情。這些敘述親切感人，它不僅融入了大量的描寫(xiě)、抒情、議論，而且文筆優(yōu)美舒暢、清新自然。當然，通過(guò)閱讀這些散文，我們也看到了魯迅先生溫情和仁愛(ài)的一面。 《朝花夕拾》使我了解到封建社會(huì )的腐朽制度和當時(shí)社會(huì )的冷酷，更加懂得了作者對新生活的向往和追求。如今的我們，已享受著(zhù)新時(shí)代賦予的幸福與快樂(lè )。而當時(shí)社會(huì )的人們，就像囚禁在籠里的小鳥(niǎo)一樣，沒(méi)有自由。就像魯迅先生吧！他的思想總是與當時(shí)的落后思想碰撞，他對封建的孝道提出了嚴歷地反對；他對操有反動(dòng)謬論的人們提出了猛烈地抨擊。他為了開(kāi)化中國人的思想而做出了卓越的貢獻！可讓我不明白的是：時(shí)至今日，還有很多的中國人還沒(méi)有完全從舊思想中解放出來(lái)，這真是一種巨大的悲哀��！
這只是我第一次讀《朝花夕拾》的感想，相信以后再讀會(huì )有更深、更全面的體會(huì )。
每個(gè)人都會(huì )有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美好的回憶。而魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶�！冻ㄏκ啊肥囚斞肝ㄒ坏纳⑽募�。在這本書(shū)中他的真情流露比其它任意一本書(shū)都要多。
他的童年并不很快樂(lè )，他做的很多事都得不到長(cháng)輩的認同。這使他感到難過(guò)，但樂(lè )觀(guān)的他沒(méi)有認為這是人生的黑暗，而是把那些長(cháng)輩的不認同化為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他告訴我們，要珍惜童年，更應及時(shí)把童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給那些喜歡批評孩子，不理解孩子的家長(cháng)敲響了警鐘。所幸我的家長(cháng)是理解我的，但我的一些同學(xué)就不那么幸運了，曾有一位小學(xué)同學(xué)因一次考試發(fā)揮失常而被父母限定每天休息時(shí)間，其余時(shí)間全得用來(lái)做作業(yè)他她的童年可真是“不幸”��！
但是童年畢竟是美好的。從作者對百草園那一串充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的描述中，我似乎隨著(zhù)他的心情愉快的回到了那個(gè)充滿(mǎn)童趣的`，碧綠的，生機勃勃的院子里，體驗一個(gè)孩子與大自然相處的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。即使去了學(xué)堂，有一位古板的老師，讀一些難懂的語(yǔ)句，也壓抑不了孩子們折梅，尋蟬蛻的天真。作者的童年樂(lè )趣中，還包括畫(huà)畫(huà)和看戲到來(lái)的渴望和滿(mǎn)足。我真的很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年，能有說(shuō)不完的話(huà)，還有閏土那樣一位好伙伴。他那時(shí)雪地捕鳥(niǎo)的樂(lè )趣是我們這些生長(cháng)在城市里的孩子無(wú)法感受到的。文中的一切對于我都是那樣的新鮮，鮮活，充滿(mǎn)吸引力。一切感受都是那么令人回味，真不懂自己怎么會(huì )那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的這一篇，也許是引起了我心中的共鳴吧。
朝花夕拾讀后感8006
。那些人和事雖然已經(jīng)沉淀了很久，但從記憶里冒出的時(shí)候依舊是鮮活。就像是“墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)�！蔽覀冇肋h無(wú)法忘卻那一段疼痛的歷史。 值得慶幸的是，在那一段歲月中，有無(wú)數覺(jué)醒的國民在苦苦尋求救國救民的真理。魯迅先生絕不是孤身一人。范愛(ài)農便是魯迅在“尋找別樣的人們”的路上所遇見(jiàn)的友人。 《范愛(ài)農》一文中，魯迅先生筆下的他說(shuō)話(huà)永遠充滿(mǎn)了憤激，辦事勤快得可以。雖然曾經(jīng)和魯迅有過(guò)誤會(huì )，但冰釋前嫌后同樣正直倔強的兩人很快成為了好友。 當辛亥革命后紹興光復，范愛(ài)農和魯迅一起來(lái)到紹興，做了師范學(xué)校的學(xué)監。
他只是一個(gè)普通的愛(ài)國知識分子，但那顆拳拳報國之心卻讓他在那樣的社會(huì )中顯得如此格格不入。 由于報館案的牽連，在魯迅辭去校長(cháng)之職去了南京之后，范愛(ài)農便被罷了學(xué)監的職務(wù)，流離失所。已然覺(jué)醒的他無(wú)法同世人一樣妥協(xié)，卻也無(wú)法忘卻自己的抱負，最后在內心的痛苦中溺水身亡。 耿介到有些偏激的范愛(ài)農在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，卻在辛亥革命后又備受打擊迫害。
想必他一定堅信過(guò)自己的雄心壯志必定能夠實(shí)現，但一次又一次現實(shí)的打擊使他遍體鱗傷，直至發(fā)出“如此世界，實(shí)何生為？蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，唯死而已，端無(wú)生理”之語(yǔ)。著(zhù)實(shí)讓人唏噓不已。 沒(méi)有什么病痛比精神麻木更可怕，沒(méi)有什么悲哀比固守“禮教”更沉重，沒(méi)有什么傷口比當權不仁更痛楚。 一次次翻開(kāi)《朝花夕拾》，我會(huì )因為魯迅先生幼時(shí)的美好記憶而會(huì )心一笑，會(huì )因為藤野先生認真嚴肅的教學(xué)態(tài)度和真摯無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)不已，然而，那字里行間所顯露出的浸飽了國民血液的黑暗社會(huì )以及當權掌事之人的墮落和對人性的踐踏，更讓人不寒而栗。
然而，無(wú)數個(gè)范愛(ài)農才譜就了黎明前的奏鳴曲，無(wú)數次的“橫眉冷對”才換來(lái)了今日的華夏。正如魯迅先生說(shuō)的那樣，“血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付出更大的利息！”在鮮血沖刷過(guò)后—— 君不見(jiàn)，仁人志士終究重整錦繡乾坤，看我中華大地正風(fēng)華絕代； 君不見(jiàn)，長(cháng)江黃河依舊滾滾奔流不息，看我中華少年正愛(ài)國心切。 輾轉百年。 當我們從魯迅先生的筆下了解過(guò)去的時(shí)候，那些用血和淚寫(xiě)成的文字必定會(huì )深深地刻入我們的心底。然后，我們將踏著(zhù)歷史去創(chuàng )造未來(lái)。
朝花夕拾讀后感8007
一、《二十四孝圖》
魯迅在文章開(kāi)頭，就以無(wú)情的筆調批判詛咒了妨礙白話(huà)者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來(lái)，只有大眾化、通俗化的文學(xué)才是至上的。接著(zhù)由妨礙白話(huà)者聯(lián)系到了兒童圖書(shū)，兒童的時(shí)候是要有快樂(lè )的，不快樂(lè )就沒(méi)有了童年，兒童未來(lái)的希望必然要順應時(shí)代，而這個(gè)時(shí)代需要想象力、創(chuàng )造力，就足夠說(shuō)明童年快樂(lè )有必要了。
慢慢地，魯迅開(kāi)始引入自己兒童時(shí)期，我認為，他看自己的童年還是相對滿(mǎn)意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見(jiàn)過(guò)的，其中圖片模糊不清，對生死的觀(guān)念極度宣傳，實(shí)乃迷信之書(shū)本，但作為一種信仰，也是不可否認的。魯迅兒時(shí)所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉手正題——————————《二十四孝圖》。
魯迅著(zhù)重寫(xiě)了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時(shí)的看法，寫(xiě)出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無(wú)情的孝道方式早已不復存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來(lái)規定子女的“孝”實(shí)在是不應該��！
最后，作者以童時(shí)的眼光表達對“二十四孝”的恐懼，進(jìn)一步說(shuō)明了“二十四孝”的不可施行性。
二、《無(wú)�！�
魯迅童年的趣事，便在于看迎神賽會(huì )，迎神賽會(huì )最大的樂(lè )趣，便在于話(huà)無(wú)常了。
“無(wú)�！彪m然是個(gè)鬼差，卻十分善良，當今社會(huì )，“披著(zhù)羊皮的狼”并不少見(jiàn)，社會(huì )上比比皆是，在此，作者借“無(wú)�！敝S刺這些人。
“無(wú)�！笔炙倍夜�，這樣的品行，在當時(shí)是十分少有的，作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西，此文章中，魯迅所描述的“無(wú)�！钡暮俺蛛y懂，便也無(wú)法更深探討，只好草草了事。
三、《父親的病》
看完此文，第一感便是氣憤，那醫生也忒不負責任了，只懂一味榨錢(qián)，似乎完全不懂醫術(shù)，簡(jiǎn)直就是害人的“人！他們的品行不配讓他們作“人”。
其次，便是對封建禮制的悲哀，燒什么“高五經(jīng)”啊、喊什么話(huà)啊，一切的一切都是無(wú)謂的，裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達了此行的惋惜。
魯迅在此文中，提示了當時(shí)所謂“名醫”、巫醫不分，故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
魯迅的文章令人深思，我要讀懂它，讀通它。
朝花夕拾讀后感8008
《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時(shí)候回憶幼時(shí)所作。掃過(guò)書(shū)題便可知，幼年的故事到了老年時(shí)再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到了傍晚再摘取般，或許會(huì )失去盛開(kāi)時(shí)那份激情，但夕陽(yáng)的映照卻使它增添了另一種風(fēng)韻。而那不太清晰，若隱若現的芬芳更令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮……
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從中能輕易看出魯迅少時(shí)的斑斑痕跡。書(shū)中用最平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活富有時(shí)代特色的人物，有趣而有內涵的往事，有品位有抨擊地點(diǎn)綴著(zhù)舊社會(huì )的種種，而魯迅先生要求“人的解放”的愿望也隨著(zhù)情感的流露表現得愈加濃烈。
《藤野先生》一文中，當時(shí)的中國在日本眼中的確是一個(gè)弱國，可當自己親眼所見(jiàn)其中一段話(huà)時(shí)，心依舊不住地抽痛與不甘“中國是一個(gè)弱國，所以中國人自然是低能兒……”然，中國當時(shí)的腐朽與落后，也確實(shí)坐實(shí)了這句話(huà)，可想而知，在那樣的社會(huì )下成長(cháng)的孩子，有幾個(gè)是能免受其害，思想健全的?而在那“弱國”的陰影下依舊與惡魔進(jìn)行著(zhù)靈魂交易，與敵人一同歡呼的國人，那份刻骨的麻木不仁，不僅讓人可憐，同時(shí)可悲可恨!
當時(shí)的孩子，并不一定能在書(shū)中得到解放與升華。
文中一段《二十四孝圖》，原本父母的良苦用心，原本的“孝當先”，就在孩子翻開(kāi)一面面泛黃的書(shū)頁(yè)時(shí)，竟在他們心中留下了不可磨滅的陰影，使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母，是和自己不可兩立的人”，封建的禮教不禁令人發(fā)指，令人心寒。
魯迅先生的文筆綿密細膩，真摯感人，仿佛小橋流水般沁人心脾。但縱使寫(xiě)得流暢自然之致，也絲毫不改前風(fēng)，內里的批判諷刺也應了“用筆作武器”。
然而，魯迅先生的童年若是只有苦難，也難以鑄就他這樣堅毅又不失仞性的人格。
在《從三味書(shū)屋到百草園》中，魯迅使用了許多新鮮的文字描述了在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。于當今看來(lái)并沒(méi)有什么獨特之處的百草園，卻在其筆下成了少年的天堂，樂(lè )園。仿佛那桑椹，百靈鳥(niǎo)，土墻依舊在眼前，自然而然成了魯迅內心深處的一方凈土。這樣一段生活為魯迅似乎有些殘缺的童年做了添補和點(diǎn)綴，但好景不長(cháng)，漸漸的諷刺和控訴又彌漫開(kāi)來(lái)，面對舊社會(huì )和私塾教育，年幼的他又不得不低頭。
品完全書(shū)，這些不滿(mǎn)，對現在的我而言虛無(wú)得聞不到一絲味道，這些控訴，對現在的社會(huì )而言飄渺得有些不真實(shí)。但在那樣一代人的人生演義中，卻令人毛骨悚然而充滿(mǎn)力量。
對已逝歲月的回憶，有情懷真摯，有感傷無(wú)奈。歡快時(shí)，逸出沁人心脾的馨香;感傷時(shí)，逸出無(wú)名的寂寥。而這一切，都源于《朝花夕拾》的韻味。
朝花夕拾讀后感8009
“童年是夢(mèng)中的真，真中的夢(mèng)”，童年是每個(gè)人心中揮之不去的最溫情的記憶，即使對堅強的魯迅也不例外�！冻ㄏκ啊分锌梢钥闯鏊麑簳r(shí)的回味，對當時(shí)封建社會(huì )的批判。雖然他一生波折不斷，但是童年卻也一樣充滿(mǎn)樂(lè )趣，充滿(mǎn)情意。其中最讓我難忘的還是《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》這兩篇了。
雖然這兩篇文章在《朝花夕拾》中只占了1/5，卻使《朝花夕拾》讓人品讀起來(lái)有了如牛奶般香醇甜美的味道，令人回味無(wú)窮。
讓我們一起去游百草園。光是入門(mén)的一刻就能讓你為之一震，僅因為魯迅先生的一幅對聯(lián)“俯聽(tīng)蟋蟀～，仰視桑椹～”，雖繁盛的草木已將聯(lián)中兩字遮去，但僅憑上述幾字也足以讓人迫不及待，心向往之了。在這時(shí)，你肯定會(huì )想起“肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了……”這樣動(dòng)情的描寫(xiě)，回憶起自己也有在油菜花地里捕捉蜜蜂的經(jīng)歷吧。充滿(mǎn)魅力的三味書(shū)屋令人心向往之，雖然有嚴格的先生管教但卻充滿(mǎn)文化氣息，更有“早”字桌時(shí)刻陪伴身邊，讓人時(shí)刻謹記。書(shū)屋濃郁的書(shū)香氣息，讓人難以忘懷。而今，我正沿著(zhù)魯迅的路走著(zhù)，那“早”字鐫刻在我心中，促使我?jiàn)^發(fā)。
當然了，生活中不可能只有童時(shí)趣味還有感謝之意，在《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》中就讓我看到了長(cháng)媽媽對魯迅的仁厚關(guān)心疼愛(ài)，更有魯迅的感謝之意穿插其中，使整個(gè)故事蕩氣回腸，更成為《朝花夕拾》中又一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)！
在《朝花夕拾》中，字里行間都體現著(zhù)他對兒時(shí)的懷念和對現實(shí)的厭惡批判。這也正是魯迅先生選擇的方式，用筆寫(xiě)書(shū)來(lái)表達他的愛(ài)國情感度過(guò)他充滿(mǎn)波折而又精彩的一生，也因此得到了中國共產(chǎn)黨和全國人民的高度評價(jià)。
于是，《朝花夕拾》所表現出的他幼時(shí)的童趣，他充滿(mǎn)正義的心讓我們永遠銘記！
朝花夕拾讀后感80010
清晨，陽(yáng)光灑向大地，路過(guò)一朵帶露珠的鮮花，引起了我的注意。它雖高貴，卻有些許平凡；它雖艷麗，卻有些許淡雅；它雖奪目，卻有些許平淡；雖生活在戰爭的硝煙中，它卻仍是如此純潔，怎不叫人留戀？
這朵花兒同樣吸引了一們堅強斗士的目光，他忍不住發(fā)出陣陣感嘆：“花兒，沒(méi)想到，時(shí)隔多年，你依舊這樣紅，只是賞花的人心情不同了�！闭f(shuō)罷，他便嘆著(zhù)氣，遠去了。
他的背影好熟悉，好像是……，哦，就是他——魯迅先生。他正在回憶花一般的青春年華，雖耳邊傳來(lái)陣陣槍聲，卻抵擋不住他手中武器——筆的描繪，抒情中見(jiàn)諷刺，敘述中顯真情，幽默詼諧的語(yǔ)言中藏嚴肅的話(huà)題。
記得那次去看五猖會(huì )，只因父親的一句：“給我讀熟，背不出來(lái)，就不準去看�！痹屗男那橐欢鹊牍鹊�，“但是，有什么法子呢，自然是讀著(zhù)，讀著(zhù)，強記著(zhù)——而且要背出來(lái)”�！安诲e，去吧”，后來(lái)，父親雖點(diǎn)頭答應，卻無(wú)法扶去他童心的創(chuàng )傷。
原先極其喜歡盼望的東西，似乎都沒(méi)有多大意思了，他的心靈受傷，心情壓抑，一切自然都索然無(wú)味了，也許父親不知道什么是“因材施教”罷了，也許父親不知道什么是驢頭不尋馬嘴，這就是所謂的封建教育，所謂的名人背后不平凡的歷史。
我們同齡的孩子如同一匹匹家馬，相比灑脫的野馬，馴良決不亞于他們的勇毅，作業(yè)和外教就如同對我們自由的限制，而結果就是對我們的束縛，我們只能盡自己所能尋找那僅有的一絲快樂(lè )。童年是孩子的黃金期，對我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)是一份寶貴的財富，它不允許任何人來(lái)玷污它。
在父母眼里乖巧的我，總是搶先一步，無(wú)論是文言文、詩(shī)歌、記敘文……都早在預習時(shí)絞盡腦汁背出來(lái)，為得只是一句贊許罷了，長(cháng)期以來(lái)，便減少了我對學(xué)習的興趣，甚至產(chǎn)生恐懼心理�？婶斞覆⒉幌裎覀內绱讼麡O，面對“夕時(shí)”“離奇和蕪雜”，他并沒(méi)有喪失韌性的戰斗精神，依然是一個(gè)堅強的不摧毀的戰士。
結尾又是這樣一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，他又走過(guò)那條小路，也許周?chē)E斑斑，也許周?chē)鷱棜け榈�，也許周?chē)诨叶哑�，但是那朵沾有露珠的鮮花依舊那樣紅。
朝花夕拾讀后感80011
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時(shí)社會(huì )的反感與不滿(mǎn)，表現了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì )安定，為孩子著(zhù)想的魯迅爺爺。
這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì )制度，社會(huì )對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀(guān)菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè )會(huì )，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現了社會(huì )對孩子們的束縛。
《在阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當時(shí)社會(huì )造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(cháng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì )思想毒害的結果，表現了當時(shí)社會(huì )的渾濁、昏暗。正直倔強的愛(ài)國者范愛(ài)農，對革命前的黑暗社會(huì )強烈的不滿(mǎn)，追求革命，當時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會(huì )人民對束縛的反抗，向往自由、安樂(lè )的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當時(shí)社會(huì )的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話(huà)，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì )的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
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