朝花夕拾讀后感合集11篇
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的朝花夕拾讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
朝花夕拾讀后感1
本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道我不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的.百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的
但藤野先生對工作是極其認真的，他把我的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆長(cháng)媽媽?zhuān)莻�(gè)需要一分為二看待的人。
因為社會(huì )的影響，阿長(cháng)保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對長(cháng)毛的故事妄加評論，甚至還踩死了 我喜愛(ài)的隱鼠。因此，我對她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛(ài)的一面。阿長(cháng)知道我喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫我買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，我又認為她有偉大的神力。
朝花夕拾讀后感2
這個(gè)作品記述了魯迅先生童年時(shí)的生活及青年時(shí)的求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》感觸最穩深刻。
當在第一才看到這個(gè)題目時(shí)，我有很想看看這個(gè)二十四孝圖，我想看看這二十四個(gè)小子是怎樣實(shí)行自我的孝道，那場(chǎng)面必須很令人感動(dòng)吧。真應了“不看不明白，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點(diǎn)兒也沒(méi)覺(jué)得感動(dòng)，取而代之的而是氣憤，難道這個(gè)就是所謂的孝道？從中我沒(méi)有看到“孝”這個(gè)字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當作趣味”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝？錯，大錯特錯。這是他們借著(zhù)孝來(lái)實(shí)現自我的一己私念罷了�？梢�(jiàn)，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個(gè)個(gè)多么無(wú)辜的性命就這么的沒(méi)了。
我很慶幸沒(méi)有生活在那個(gè)社會(huì )里，我有愛(ài)我的爸爸和媽媽?zhuān)麄兪菍幙沙渣c(diǎn)苦也有讓我過(guò)得好點(diǎn)。我很感激他們，我會(huì )多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對他們的孝，這孝是愛(ài)，而不是摧殘。
雖然那個(gè)時(shí)代殘酷，那也并不代表我們此刻這個(gè)社會(huì )就是好的。那些幫忙他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛(ài)幫忙的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢(qián)，做一些傷害他人傷害社會(huì )的事。更有一些人，為了自我的`利益隨意把別人踩在腳下，任意的玩弄。每個(gè)社會(huì )都有不一樣的現狀，單憑一個(gè)人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都證明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現狀。
作為新一代青年，我們所要做的就是好好學(xué)習，報效祖國，為我們的社會(huì )更加和諧、祖國更加完美而努力。
朝花夕拾讀后感3
“朝花夕拾”，望文生義才華早晨的花兒黃昏撿起。關(guān)于魯迅來(lái)說(shuō)，才華少年時(shí)分產(chǎn)生的工作晚年去回想，去撿起那片年月，撿起那段歡喜的韶光。
這本書(shū)，是“民族魂”魯迅寫(xiě)的最著(zhù)名的一部散文集。書(shū)中共有十篇散文，《狗.貓.鼠》中魯迅先生描繪了他日子那個(gè)時(shí)代的三個(gè)階級。魯迅特別厭煩貓，乃至是敵視與討厭。由于貓一旦捕食到微小的獵物，不會(huì )讓它一命嗚呼，而是漸漸地，漸漸地摧殘它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅經(jīng)過(guò)對貓的描繪，借物喻人，挖苦了社會(huì )上摧殘微小者，欺負微小者，克扣微小者的人。而鼠則是大眾，無(wú)辜的被反動(dòng)派戲弄于手掌間，讓人驚慌、不安。魯迅經(jīng)過(guò)這篇文章也表達了對微小者的憐惜和對施暴者的憎惡。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇散文描繪了一位我國一般勞作婦女的形象。本文的主人公長(cháng)媽媽是一位迷信、愛(ài)花花公子的人。作者起先是感到極度的討厭，但后來(lái)卻對長(cháng)媽媽感激不盡。我覺(jué)得長(cháng)媽媽是個(gè)樸素、善解人意的人，她聽(tīng)聞魯迅要《山海經(jīng)》，就在第一時(shí)間給他買(mǎi)了，讓魯迅驚奇不已，對她充滿(mǎn)了敬意，他人做不到的，她卻做到了！記住有一次去西湖玩，我由于天真的心靈向大人們提出買(mǎi)泡泡槍?zhuān)职肿龀鰺o(wú)法的.表情，只說(shuō)：“都這么大了還玩那個(gè)？”外公說(shuō)：“這好像是幼兒園小朋友玩的�！敝灰獘寢屇蛔髀暤貛襾�(lái)到了小店，買(mǎi)了泡泡槍?zhuān)屛殷@喜的不知如何是好。這件工作會(huì )讓我永久難忘。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！痹蹅儚倪@本書(shū)中，看清了清末生靈涂炭的畫(huà)面，聯(lián)想了歡聲笑語(yǔ)的富足，真是讓人耐人尋味！
朝花夕拾讀后感4
這本是魯迅先生所寫(xiě)的，魯迅先生是我國現代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，因受過(guò)西方教育(當時(shí)稱(chēng)為新式教育)所以是新文化運動(dòng)的倡導者之一。
書(shū)題中“朝花”是指散文記述的對象——孩童時(shí)期和青年時(shí)期，“夕拾”是指魯迅主體的寫(xiě)作時(shí)間與方式。這本“朝花夕拾”每篇都帶有導讀，能讓讀者更深層的鄰略文章的精華。
《狗·貓·鼠》中表達了魯迅對貓的仇視，書(shū)中有一段道“現在說(shuō)起我仇貓的原因來(lái)，自己覺(jué)得是理由充足，而且光明正大。一、它的性情就和別的`猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂(lè )禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族么?可是有這么一副媚態(tài)!”從這里面可以看出魯迅仇恨貓是因為貓對弱小的欺凌。這是一篇借物喻人的散文，以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
這本書(shū)里我印象最深的是《風(fēng)箏》，講述的是魯迅小時(shí)候不太懂童心，認為玩風(fēng)箏的小孩長(cháng)大后沒(méi)出息，從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風(fēng)箏。長(cháng)大以后在一本外國的講論兒童的書(shū)籍上看到，游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使�；诩跋肴浹a時(shí)，可他卻也長(cháng)出了胡子。問(wèn)及此事，他已全然不知，不怨了。遺憾深深地埋在魯迅心里�，F在也有這樣的事情，大人認為對學(xué)習無(wú)用的東西都是垃圾，扼殺了孩子們的天性。
《朝花夕拾》是一部很棒的散文集，我買(mǎi)的是同心出版社，封面很美，能讓人靜下來(lái)慢慢品味書(shū)香。
朝花夕拾讀后感5
村莊的小道上，幾棵歪脖子樹(shù)上沒(méi)有一片樹(shù)葉，而是落滿(mǎn)了皚皚白雪；屋頂的邊邊角角、門(mén)前的石階和窗戶(hù)的木棱上灑滿(mǎn)了層層雪白；墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿(mǎn)了潔白的“棉花團”。遠處隱約可見(jiàn)的群山萬(wàn)壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
凄涼中帶著(zhù)一絲絲凄美的封面引起我的遐想；難道這就代表了魯迅先生的童年嗎？并不是這樣吧？
《從百草園到三味書(shū)屋》給我留下極深刻的印象；這是魯迅先生快樂(lè )的.源泉，但也是埋葬他快樂(lè )的墳墓。沒(méi)錯，魯迅先生快樂(lè )的回憶仿佛都發(fā)生在這里，同時(shí)也在這里戛然而止。
我仿佛看見(jiàn)幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著(zhù)蝴蝶、偷看著(zhù)小蟲(chóng)、機靈的爬樹(shù)、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書(shū)屋。那個(gè)私人學(xué)校好像剝奪了孩子快樂(lè )的權利。
可是誰(shuí)能想到呢，這并不是最悲哀的。后來(lái)，魯迅先生的父親病故了。也就是說(shuō)，家中的頂梁柱倒塌了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛；是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫所誤。但文章中，并沒(méi)有用過(guò)多筆墨描寫(xiě)魯迅先生對父親病故之事的難過(guò)與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫的荒誕；他們巫醫不分，勒索錢(qián)財，草菅人命……簡(jiǎn)直是強盜。他們的行為作風(fēng)屢次遭到魯迅先生的批評，也應當遭到全社會(huì )的唾棄。封建主義孝道并不可取，人道主義才應該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負責，向他們?yōu)槲覀円粯印?/p>
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )，童年，惹人懷念啊。（葛湘湘）
朝花夕拾讀后感6
最近我看了一本散文書(shū)——《朝花夕拾》，這是魯迅寫(xiě)的一本從童年到青年心歷路程的一本回憶性散文，共十篇。書(shū)中有回憶，有批判，有嘲笑，它使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅關(guān)懷現實(shí)的一面，更展現了最真實(shí)的魯迅。
魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，生于一個(gè)破落的士大夫家庭�！棒斞浮笔撬谝淮伟l(fā)表白話(huà)小說(shuō)時(shí)的筆名。這一筆名根據魯迅自己陳述的理由有三點(diǎn)：其一，他的母親姓魯；其二，周與魯是同姓之國；其三，取愚魯而迅速之意。童年時(shí)期的魯迅閱讀了大量的古書(shū)與古詩(shī)。在“三味書(shū)屋”里，師從壽鏡吾先生。在此期間，他接觸了大量生活在社會(huì )底層的農民，為魯迅后來(lái)的文學(xué)創(chuàng )作積累了大量素材。魯迅的少年時(shí)期，家道中落，魯迅通過(guò)切實(shí)的感受感到了社會(huì )的殘忍和冷酷。1902年，他東渡日本，在東京進(jìn)了預備學(xué)校。
魯迅一生著(zhù)述豐富，他的`作品有小說(shuō)集《吶喊》，《彷徨》，《故事新編》等。散文集《朝花夕拾》等�！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》等文章就寫(xiě)于魯迅在廈門(mén)大學(xué)的時(shí)期。
阿長(cháng)是魯迅兒時(shí)的保姆，在封建社會(huì )下一個(gè)典型的農村婦女，她真誠善良，給魯迅買(mǎi)他心心念念的《山海經(jīng)》，是魯迅筆下一個(gè)溫暖善良的角色。在《五猖會(huì )》中，魯迅塑造的父親的形象似乎不近人情，強迫孩子背書(shū)，摧殘孩子的天性，揭示了封建家長(cháng)制對孩子的壓制。藤野先生是魯迅在日本時(shí)的一位老師，他正直熱忱，不歧視同學(xué)，熱心關(guān)注魯迅的學(xué)業(yè)，一直激勵著(zhù)魯迅勇往直前。
《朝花夕拾》以平和，舒緩的筆調為我們娓娓道來(lái)了魯迅從童年到青年的生活片段，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的懷念，批判了當時(shí)黑暗迂腐的社會(huì )環(huán)境，給予了對現實(shí)的深切思考。從這些文章中透視著(zhù)清末民初時(shí)期的生活畫(huà)面，了解了當時(shí)的社會(huì )面貌，令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮。
朝花夕拾讀后感7
勞累了一天，回到家坐在椅子上。無(wú)意中打開(kāi)魯迅爺爺的作品，不禁神游其中。
"拔何首烏毀了泥墻，將磚頭拋到隔壁的梁家去。"這些都是魯迅爺爺童年時(shí)做過(guò)的淘氣的事。這就是魯迅爺爺的"百草園"
所有的人都有童年，并且都有屬于自己的"百草園"然而卻是各不相同的在草地里捉蟲(chóng)子，拔何首烏，聽(tīng)蟋蟀音樂(lè )家們的演奏。無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，無(wú)拘無(wú)束的生活著(zhù)，嬉戲著(zhù)。這一點(diǎn)，被稱(chēng)為大文豪的魯迅先生也深有體會(huì )我們何曾不是。
魯迅爺爺小的時(shí)候生活在環(huán)境好的地方出生，然而不懂民間的一切，正如魯迅爺也說(shuō)得"四面全是高高的圍墻，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。"雖有一片"百草園"，但見(jiàn)識卻極其少。遠遠不如外面的孩子。
童年是公平的，將自己分給了沒(méi)個(gè)人。童年是快樂(lè )的；童年是寂寞的；童年是美麗的；童年也是短暫的`。但知識是人的營(yíng)養品，所有人都會(huì )去學(xué)習，但學(xué)習是枯燥的。"百草園"到"三味書(shū)屋"距離實(shí)際上看起來(lái)并不遠，但實(shí)際上是天壤之別。然而所有人都不得不告別美麗的"百草園"到達"三味書(shū)屋"中去生活。從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮到那社會(huì )私塾。體現出魯迅爺爺對時(shí)代兒童實(shí)際的私塾教育的厭惡。
時(shí)光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的臉上刻出辛酸。使走過(guò)的時(shí)間一去不復返。我們不會(huì )再重新從三味書(shū)屋中重回百草園，讓我們面對現實(shí)，和魯迅爺爺一起向童年說(shuō)再見(jiàn)。
朝花夕拾讀后感8
《朝花夕拾》是初二必讀的一本書(shū)，也是魯迅先生的一部經(jīng)典作品。我在上個(gè)暑假把這本書(shū)看完了，頗有些感受。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，回憶的是魯迅先生的往事。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗，卻更能吸引我們讀者。他仿佛在給你講故事一般，他把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機地融合為一體，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。在對往事深情地回憶時(shí)，他無(wú)法忘卻現實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些對現實(shí)的議論，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內心世界。魯迅先生在描寫(xiě)人的外貌特征和習性時(shí)運用特別的`手法，既能生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。他不管是對他人的贊揚或是批評，都毫不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。就像《朝花夕拾》里的一篇文章——《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，魯迅先生運用欲揚先抑的手法，先寫(xiě)阿長(cháng)的缺點(diǎn)，后寫(xiě)阿長(cháng)的優(yōu)點(diǎn)，從起先很討厭她到最后很敬佩她，感情經(jīng)歷了復雜的變化過(guò)程。這篇文章由一次次魯迅先生幼時(shí)對阿長(cháng)的態(tài)度轉變，突出了阿長(cháng)的善良樸實(shí)和魯迅先生對阿長(cháng)的懷念。
《朝花夕拾》的每一篇文章都很清晰地表達出魯迅先生對所寫(xiě)的事情的感情，例如：《五猖會(huì )》——描繪出封建家長(cháng)對兒童的壓制和摧殘；《從百草園到三味書(shū)屋》——魯迅先生通過(guò)對百草園和三味書(shū)屋生活的回憶，表達了他對百草園的喜愛(ài)以及對三味書(shū)屋學(xué)習生活的熱愛(ài)；《藤野先生》——寫(xiě)的是最使魯迅先生難忘的一位日本老師，表達對他的感激之情。
總體看，《朝花夕拾》寫(xiě)的是魯迅先生年少時(shí)代以至于到日本前后的若干生活片段，展現當時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會(huì )的深刻觀(guān)察和對家人師友的真摯感情。敘述情切感人，又有機的融進(jìn)了大量的描寫(xiě)、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，堪稱(chēng)現代文學(xué)史上最高水平的回憶性散文。
朝花夕拾讀后感9
在國慶的假期里，我讀了中國現代偉大的文學(xué)作家魯迅先生的代表作品——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》，本書(shū)比較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷�！冻ㄏκ啊肥⑽谋憩F了從清末到民初的社會(huì )生活風(fēng)貌。雖然這是一部回憶性散文集，但是也表現了魯迅先生對黑暗現實(shí)的斗爭性和思想性，蘊含著(zhù)作者對歷史的深刻思考和對現實(shí)的執著(zhù)態(tài)度。
《朝花夕拾》一書(shū)中共收錄了十篇散文，其中有《從百草園到三味書(shū)屋》、《二十四孝圖》、《阿長(cháng)與山海經(jīng)》等。其中我較為喜愛(ài)的，還是那一篇《藤野先生》。
藤野先生是一位日本教解刨學(xué)的先生，叫做藤野嚴九郎。這是一位留著(zhù)八字須，戴著(zhù)眼鏡，而且穿著(zhù)十分隨意、邋遢的先生，但他卻是最使魯迅先生感激的。本文中一共寫(xiě)了兩件事，一件是藤野先生認真的修改魯迅先生抄寫(xiě)的講義，另一件是藤野先生耐心指出了魯迅先生繪制的解刨圖的錯誤。這樣的種種事件明顯地體現出了，藤野先生是一個(gè)偉大的，有高尚品質(zhì)的人。因為與其他人相比，藤野先生是一個(gè)毫無(wú)民族歧視的人。在當時(shí)，中國人是被人看不起的，日本的同學(xué)對待魯迅先生的態(tài)度是帶有歧視性的，但藤野先生卻沒(méi)有這么做，他對待每一個(gè)學(xué)生都是一絲不茍的'，不論是日本學(xué)生還是中國學(xué)生，他都是一視同仁，認真負責，關(guān)心每一個(gè)同學(xué)，沒(méi)有一絲一毫的偏見(jiàn)之心。他毫無(wú)他給予學(xué)生以鼓勵，以幫助，以不倦的教誨，他通過(guò)自己的努力，讓自己的學(xué)術(shù)傳給更多的人，讓自己的學(xué)術(shù)發(fā)展得更好。這恰恰更說(shuō)明了他是一個(gè)真正的好老師，一個(gè)真正的君子，這也是一種最難能可貴的精神和品質(zhì)。
這部中國現代散文中的經(jīng)典作品，這部魯迅先生的憶舊之作，文筆雋永，是一部值得細細品味的好書(shū)。
朝花夕拾讀后感10
遵循老師的要求，我從書(shū)架間抽出那本早已拜讀過(guò)的《朝花夕拾》�；秀遍g，獲得了與之前截然不同的感觸�！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬貞浲�、少年和青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷和體驗的一部散文集。
全書(shū)由十篇作品組成，字里行間都洋溢著(zhù)魯迅先生童年回憶的溫馨。雖然魯迅先生的童年經(jīng)歷并不是時(shí)刻都充滿(mǎn)著(zhù)幸福與快樂(lè )的，但在《朝花夕拾》的字里行間，卻仿佛在向讀者透露者一種感覺(jué)——溫馨。這使我更加感同身受，情不自禁回想起自己的童年。我的童年大部分時(shí)間都在老家度過(guò)。
巧的是，那里也有一個(gè)與《從百草園到三味書(shū)屋》里的“百草園”神似的后院。碧綠的螞蚱，嬌小可人的麻雀，可愛(ài)討喜的“狗尾巴”，奇形怪狀的石頭，幾簇迷人的牽�；�，青翠欲滴的.竹……而最令人神往的，還是那方清澈的堰塘。
紅豆、銀的、黃的鯉，在這片無(wú)拘無(wú)束的天地里自由自在的嬉戲。天，很藍;水，很清。清澈如明鏡的水面倒印著(zhù)藍得無(wú)暇的天，是真正的水天一色。傍晚時(shí)分，忙碌了一天的鄉親們便持把扇柄被手掌摩挲得光溜溜大蒲扇來(lái)閑聊。我們幾個(gè)年幼的小孩子就湊到一塊，捉迷藏，捉螞蚱，摸王八，抓蝦……玩累了，便以風(fēng)為屏、草為席，呼呼大睡一覺(jué)。等再睜眼，就早已被各自家長(cháng)報回了家。
多么美妙的日子!多么美妙的童年!可惜，再也回不去了。家鄉的后院任在，只是再也尋不回那片竹林;家鄉的堰塘也在，卻早已廢棄，再也無(wú)法與那群人在傍晚的夕陽(yáng)下玩耍了。童年中最美好的一切，都只能在夢(mèng)中重溫了。
離開(kāi)了再也回不去的童年，讓我對魯迅先生的《朝花夕拾》中所蘊含的感情理解得更加透徹。也讓我明白——時(shí)光是寶貴的。我已然經(jīng)歷過(guò)了童年，就要有一個(gè)少年該有的樣子，努力做好自己的本分。這樣，任時(shí)光蹉跎，再回首，才不會(huì )留下遺憾。
朝花夕拾讀后感11
在人的成長(cháng)中，到一個(gè)亭亭玉立，才貌雙全，玉樹(shù)臨風(fēng)時(shí)，總會(huì )有一個(gè)童年，也許是枯燥無(wú)味的，也許是豐富多彩的，總會(huì )讓人去體會(huì )人生中的喜怒哀樂(lè )，讓人去擁有復雜的感受，在這段時(shí)間里，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，我仿佛昨天去魯迅家看魯迅先生的童年到長(cháng)大，在魯迅先生的童年，我看到了魯迅先生的`喜怒哀樂(lè )，但是我認為魯迅先生的童年更是快樂(lè )的。
首先，讓我我們來(lái)看一看《狗貓鼠》，我是從魯迅的“我所愛(ài)”和描寫(xiě)隱鼠，這一部分中感受到了魯迅非常非常喜歡隱鼠，在這些隱鼠活動(dòng)的時(shí)候，魯迅把隱鼠干的“壞事”認為沒(méi)什么大不了的有時(shí)候還很開(kāi)心，這就讓魯迅的童年中有隱鼠的出現算是一個(gè)美好童年的開(kāi)始。
然后就是《阿長(cháng)與山海經(jīng)》雖然魯迅先生非常喜歡的隱鼠已死了還是被阿長(cháng)一腳踩死的，這也雖然讓魯迅先生有了短時(shí)間的傷心，但是不久阿長(cháng)買(mǎi)了《山海經(jīng)》之后，魯迅先生口中的“心愛(ài)的寶書(shū)”中，我又仿佛看到了魯迅先生開(kāi)心的拿著(zhù)書(shū)在精讀著(zhù)，接連著(zhù)看著(zhù)山海經(jīng)開(kāi)心了一段時(shí)間
在前面兩篇的情節中，我感受到魯迅先生的快樂(lè )，還有一個(gè)地方，我認為是他最快樂(lè )的童年片段，就是《百草園到三味書(shū)屋》，從魯迅先生描寫(xiě)百草園的一等一風(fēng)景和他東跑跑西轉轉中魯迅先生所向往自由自在，在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的語(yǔ)言中，我再次感受到了他的快樂(lè )。
這些片段都證明魯迅先生的童年充滿(mǎn)了快樂(lè )，從隱鼠到《山海經(jīng)》再到百草園，不都是魯迅先生的童年趣事嗎?還有一些小段，如：給沈四太太取外號叫“肚子疼”，還有他們吃冰，打旋子，不都是魯迅寫(xiě)的快樂(lè )又充實(shí)的童年嗎?從每一件事，我總感覺(jué)從壞事慢慢變成好事，從開(kāi)始魯迅先生的童年就有豐富多彩的經(jīng)歷，所以總的來(lái)說(shuō)，我就是認為魯迅先生的童年是開(kāi)心的，快樂(lè )的。
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