對聯(lián)有什么特點(diǎn)
作為文學(xué)的樣式之一，對聯(lián)與詩(shī)文詞賦等固然有共性，但其個(gè)性也是很明顯的。對聯(lián)的特點(diǎn)概括起來(lái)有二：一是字句靈活，二是對仗嚴格。
先說(shuō)字句靈活。律詩(shī)每首8句，五言的40字，七言的56字;絕句每首4句，五言的20字，七言的28字。詞按詞牌填寫(xiě)，各有規定字句數，如《浣溪沙》上下闋各3句，共42字，《滿(mǎn)江紅》上下闋各11句，共93字。對聯(lián)則不然，字數句數完全根據內容要求，可多可少，最短的聯(lián)，《挽九·一八死難者》：
死
“生”(注：此“生”字倒寫(xiě))
只有2字�！稄]山含鄱口石坊》聯(lián)
湖光
山色
共4字。人名巧對：
孫行者
胡適之
共6字。各都表達了一個(gè)完整的意思。至于上下聯(lián)各4字者，比比皆是，無(wú)須列舉。長(cháng)聯(lián)更無(wú)字數句數限制，梁章鉅認為40字為長(cháng)聯(lián)，而孫髯的《大觀(guān)樓》聯(lián)共l80字，鐘云舫《四川江津城樓》聯(lián)長(cháng)達l612字。正由于不受字數限制，作者可以繪景抒情，敘事寫(xiě)意，縱筆議論，揮灑自如。聯(lián)語(yǔ)句式可以長(cháng)短錯雜，有似宋詞。有時(shí)為對仗需要還可用錯位方式，如無(wú)情對：
五風(fēng)十雨梅黃節
二水三山李白詩(shī)
“梅黃”應作“黃梅”，為使“梅”與“李.對，“黃”與“白”對，錯位為“梅黃”。程硯秋由上海到北京演出，有人贈以聯(lián)：
艷色天下重
秋聲海上來(lái)(轉載自第一范文網(wǎng)http://www.diyifanwen.com，請保留此標記。)
聯(lián)首嵌硯秋原名，下聯(lián)為使“上海”與“天下”對，故錯位為“海上”，有時(shí)為強調某一成分而倒裝，如格言聯(lián)：
書(shū)有未曾經(jīng)我讀
事無(wú)不可對人言
原是“有未曾經(jīng)我讀之書(shū)”“無(wú)不可對人言之事”，意思平淡，現在把“有”的賓語(yǔ)“書(shū)”，“無(wú)”的賓語(yǔ)“事”提到主語(yǔ)位置上，讀起來(lái)就增加了警策性。
然而對聯(lián)最主要的特點(diǎn)是對仗.它的要求是嚴格的。所謂對仗，就是要兩兩相對、成排而出，如同古代的儀仗一樣。要求上下聯(lián)詞類(lèi)相同、句法結構一致，而且還要求平仄協(xié)調，這與律詩(shī)頷、頸兩聯(lián)的對仗要求是相同的。
清人李漁有《笠翁對韻》，內容涉及到對仗的各個(gè)方面的要求。我們試以“一東”開(kāi)頭一節來(lái)分析：
一、二兩句“天對地，雨對風(fēng)”，是要求上下聯(lián)相應位置上的詞詞性相同，也即名詞對名詞、動(dòng)詞對動(dòng)詞等等。漢語(yǔ)中名詞最多，于是古人又將名詞分為若干小類(lèi)，如天文、時(shí)令、地理、宮室、服飾、飲食、文具、文學(xué)、器物、植物、動(dòng)物、人倫、人事、形體等;嚴格的對仗當然要像《笠翁對韻》所舉的那樣讓同一小類(lèi)內的名詞相對。但這確實(shí)很難，如杭州西湖岳廟內有一副名聯(lián)：
青山有幸埋忠骨
白鐵無(wú)辜鑄佞臣
其中“山”對“鐵”、“骨”對“臣”，都是不屬同一小類(lèi)的名詞，實(shí)際上只要詞性相同就可以了。
接著(zhù)六句“大陸對長(cháng)空。山花對海樹(shù)，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧濛濛。日下對天中。”這是說(shuō)上下聯(lián)的結構應該相應.也就是偏正結構對偏正結構、主謂結構對主謂結構等等。
最后八句“風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅;三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。”這里有三層含義：
第一，節奏要相同，句式要相應。“風(fēng)高”兩句都是“二三”節奏.“牛女”兩句則同為“四三”節奏。“十月”與“三冬”聯(lián)雖較長(cháng)，但也是由“二二、四三”節奏構成的。
第二，平仄要協(xié)調。古人將字的聲調分為平、上、去、入四聲，上去入三聲因為“不平”，所以通稱(chēng)為仄聲。對聯(lián)上下聯(lián)的平仄聲一定要相對，這樣讀起來(lái)才和諧悅耳。平仄相對的方法，與律詩(shī)相同。以五言為例，一種是“仄仄平平仄，平平仄仄平”，另一種為“平平平仄仄，仄仄仄平平”。“風(fēng)高”兩句的格律就屬后一式。七言的.格式也有兩種，在五言的基礎上于每聯(lián)句首加兩字，逢平加仄，逢仄加平;所加兩字的平仄聲相同。
對聯(lián)的句型長(cháng)短自如，平仄協(xié)調�？偟脑瓌t是寓變化于整齊之中.即每聯(lián)內平平仄仄必須相間，兩聯(lián)間同一位置上的字平仄必須相對。五、七言對聯(lián)由于與律詩(shī)詩(shī)句相同，因此格律要求也比較嚴格。盡管如此.也仍有可以變通的地方。一般來(lái)說(shuō)(以七言為例)，節奏點(diǎn)(即第二、四、六字)的平仄聲是固定的，不允許改變。但第一、三、五字則有時(shí)候是可以變動(dòng)的。如“牛女”兩句的聲律為“平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平”;上聯(lián)第一字“牛”該用仄聲而用了平聲，第三字“二”則應用平聲而現在用了仄聲，這都是允許的。
第三，聯(lián)腳(即上下聯(lián)的最末一字)的平仄也是固定的。上聯(lián)用仄聲收，下聯(lián)用平聲收。這與律詩(shī)的情況也一樣。如果上下聯(lián)內又包含有幾個(gè)分句，那就要注意分句句腳的平仄協(xié)調。如“十月”幾句的格律為“仄仄仄平，仄仄平平平仄仄;平平平仄，平平仄仄仄平平。”上聯(lián)兩個(gè)分句的句腳是“平、仄”，下聯(lián)句腳為“仄、平”，正好相對。
以上有關(guān)字數相等、詞性相同、句法結構一致、平仄協(xié)調幾方面，是對仗的一般規律。對于那些立意新、內容好的對聯(lián)，即使在對仗上稍有小失，也不必求全責備。尤其是撰寫(xiě)長(cháng)聯(lián)的時(shí)候，由于文字較多，節奏與句法不免復雜，要求詞性、結構、平仄嚴格相對.比較困難，因此更允許有些變通。出于對仗的需要.上下聯(lián)同一位置上避用相同的字，是對聯(lián)寫(xiě)作的常規。如湖南岳陽(yáng)樓聯(lián)：
洞庭天下水
岳陽(yáng)天下樓
著(zhù)兩個(gè)“天下”，以突出洞庭湖之壯觀(guān)和岳陽(yáng)樓的雄奇，實(shí)際上已成為一種修辭現象，這種變通，未嘗不可。
對仗是對聯(lián)的生命，它既表現在形式上，同時(shí)也反映在內容上：上下兩聯(lián)語(yǔ)意必須相聯(lián)而不重復。從上下聯(lián)關(guān)系上對仗可分為正對、反對和串對。
正對，上下聯(lián)在內容上是并列的，明代解縉有一聯(lián)：
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空
上下聯(lián)互相補充，沒(méi)有主次之分，妙在借助比喻諷刺了那些徒有虛名、不學(xué)無(wú)術(shù)的人。
正對忌合掌，也就是上下兩聯(lián)不能說(shuō)的完全同義。
云澤清光滿(mǎn)
洞庭月色深
云澤是洞庭湖的古名，清光就是月色，“滿(mǎn)”與“深”都是月朗光足之意，因此上下聯(lián)完全同義。
反對，上下聯(lián)在內容上一正一反，對比鮮明。如：
茍有恒，何必三更眠五更起
最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒(轉載自第一范文網(wǎng)http://www.diyifanwen.com，請保留此標記。)
上聯(lián)正說(shuō)，下聯(lián)反說(shuō)，把治學(xué)之道闡述得十分透徹。
又如鐘馗廟聯(lián)：
奇才人不識
怪貌鬼能欽
鐘馗是傳說(shuō)中的一位貌丑心美的捉鬼之神，他對鬼兇而對人善，民間奉之以辟邪驅鬼。傳說(shuō)他活著(zhù)的時(shí)候卻懷才不遇，屢試不中，羞歸故里，觸階而死。
上下聯(lián)首二字互文，而以“人不識”與“鬼能欽”來(lái)對比映襯，抒發(fā)了無(wú)限的感慨，給人強烈的震撼。
串對，也稱(chēng)流水對，上下聯(lián)在內容上或為連貫關(guān)系，或為假設關(guān)系，或是目的關(guān)系，等等。如果兩聯(lián)分別獨立開(kāi)來(lái)，意思就不完整，或不明白。如廣州鼎湖半山亭聯(lián)：
到此處才行一步
望諸君莫廢半途
在內容上，下聯(lián)是緊承上聯(lián)而發(fā)的。給人以忠告，使人增添前進(jìn)的勇氣。
又如啟功有聯(lián)曰：
若能杯水如名淡
應信村茶比酒香
上聯(lián)假設，下聯(lián)推論，寫(xiě)得耐人尋味。
對仗決定了對聯(lián)的勻稱(chēng)性，而勻稱(chēng)性也規定了對聯(lián)的書(shū)寫(xiě)格式。對聯(lián)直行書(shū)寫(xiě)，懸掛張貼時(shí)上聯(lián)在右，下聯(lián)在左。字數較長(cháng)的對聯(lián)如一行寫(xiě)不完時(shí)，可換行寫(xiě)下去，但上聯(lián)是從右往左排，而下聯(lián)從左往右排，以求對稱(chēng)平衡。換行后第一字也應與前一行排齊，不得高于或低于前一行。
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