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中學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記（通用12篇）
一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。下面內容由yjbys小編為大家帶來(lái)的中學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記，歡迎大家學(xué)習!
中學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 1
我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每天擔負著(zhù)繁重的工作，在這種情況下，就更應加強師風(fēng)師德建設。近段時(shí)間來(lái)，通過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師師德行為規范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的責任感和使命感，應集中精力、集中力量承擔起培養下一代人的責任，塑造為人師表的良好形象。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現自己的社會(huì )價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè )，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè )在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(cháng)的信賴(lài)和領(lǐng)導的認可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P，增強學(xué)生學(xué)習的自信心。熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當的角色，讓他們找到自己的位置，感覺(jué)到自己存在的價(jià)值。對于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵，使他們感到自信。
三、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實(shí)基礎。教師對學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來(lái)源于教師對教育對象的正確認識、滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏(yíng)得學(xué)生對自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(cháng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著(zhù)培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應當做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會(huì )毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童�！笨梢�(jiàn)，樂(lè )于把愛(ài)奉獻給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話(huà)語(yǔ)鼓勵他;當學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話(huà);當學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當學(xué)生痛苦時(shí)，應盡量設身處地地說(shuō)些安慰話(huà);當學(xué)生犯錯誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話(huà)。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì )到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴于律己
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實(shí)性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律取代教育活動(dòng)規律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì )對教師素質(zhì)要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會(huì )風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
1、樹(shù)立正確的.義利觀(guān)。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(cháng)的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會(huì )上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學(xué)習科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之物。要長(cháng)期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
總之，加強師風(fēng)師德建設，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(cháng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì )對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和 和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有貢獻!
中學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 2
通過(guò)在教師隊伍中開(kāi)展了“強師風(fēng)、鑄師魂，爭做人民滿(mǎn)意教師”的師德教育活動(dòng)，并將今年定為師德建設年。育人先樹(shù)德，教師只有樹(shù)立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
通過(guò)這一階段的學(xué)習，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和責任性，并約束與規范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習與個(gè)人自學(xué)相結合的方式，從多層次、多角度學(xué)習了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應當為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養，正確認清和對待自己應履行的職責。
通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習，使我更加清醒地認識到學(xué)生作為學(xué)習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì )不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的我是不應該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì )用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀(guān)念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(cháng)認可，做一個(gè)人民滿(mǎn)意的教師。
通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習，也讓我發(fā)現了自身的不足。做人民滿(mǎn)意的教師不能光作為一種口號，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì )不斷學(xué)習，以學(xué)習來(lái)豐富自己的學(xué)識，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的'，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì )學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì )到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè )的，奉獻是幸福的!
中學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 3
5月4日，全體教師在錢(qián)園長(cháng)的大力倡導下，大家對師德師風(fēng)進(jìn)行了認真地學(xué)習。
師德師風(fēng)對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)特別的重要，因為，教師是孩子行為的標桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著(zhù)孩子。教師師德建設，不僅要求教師確立自己的兒童觀(guān)、幼兒教育觀(guān)、幼兒學(xué)習觀(guān)，而且要求教師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習的知識，以及教師教育實(shí)踐中運用這些知識、信息的能力。
通過(guò)對師德師風(fēng)的學(xué)習，我簡(jiǎn)單地談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )：
一、以愛(ài)為本，尊重理解幼兒
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西�！弊鹬睾⒆邮墙⑵降�、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的'、獨立的生活空間。用師愛(ài)鑄就從崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把孩子當成天使，那么我們就生活在天堂。嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然地面對，不以個(gè)人的得失斤斤計較，不把個(gè)人情緒帶到工作中�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠地對待每一位孩子。用平平常常地心態(tài)、高高興興地心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在地事情。
二、注重團隊合作，創(chuàng )和諧和優(yōu)質(zhì)班級
幼兒園的工作需要多方人員地配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單地說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團結、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì )到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應該注意與老師之間的合作、不計較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)工作。
“投之以桃，報之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著(zhù)面對幼兒，幼兒會(huì )把全部的愛(ài)心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會(huì )開(kāi)展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛(ài)，是啟動(dòng)教師自身內部力量和智慧的能源愛(ài)，是通向幼兒心靈深處的道路；愛(ài)，是創(chuàng )設優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶，愛(ài)是教育的基礎，以愛(ài)育愛(ài)，以愛(ài)促愛(ài)，對幼兒熱愛(ài)、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復雜的內心世界，只有這樣才能將教師的愛(ài)通向幼兒的心靈。
師德——不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品味的體現！師德師風(fēng)要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，爭做“四有”“三者”教師，只要將作為教師的美德繼續下去，作為教師，我們將始終牢記：為人師表，身正為范。
中學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 4
學(xué)高為師、德高為范。贊科夫說(shuō)得好：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生�！敝挥薪o予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人�！敖瘌P凰”要愛(ài)，“丑小鴨”更得愛(ài)，唯有愛(ài)滿(mǎn)天下才能換來(lái)桃李芬芳。一個(gè)生病的學(xué)生看到老師為自己著(zhù)急得流淚，一定會(huì )倍感溫暖而銘記在心;一個(gè)對學(xué)生噓寒問(wèn)暖的老師，必定是一個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的好老師。面對學(xué)生的偶然犯錯甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢引導，還是大發(fā)脾氣或撒手不管呢?有愛(ài)心的教師總是選擇前者，他們善于把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶。
的確，師德是教師的第一智慧。當人們在不停地追問(wèn)師德缺失的'現狀、拷問(wèn)當今教育方式的弊端時(shí)其實(shí)已經(jīng)有太多的“殷雪梅”、“譚世明”用他們的生命之光點(diǎn)亮了“師德”這盞“燈”。殷雪梅老師“張開(kāi)雙臂”把六位學(xué)生從死亡線(xiàn)上搶了回來(lái)，而自己卻被飛馳而來(lái)的轎車(chē)撞飛25米。六位學(xué)生得救了、六個(gè)家庭的厄運驅散了、六條嬌嫩的生命安全了，而殷老師光榮犧牲了。這張開(kāi)的雙臂在千鈞一發(fā)之際是那樣的有力，那樣的巨大。21歲的青年教師譚世明看到重慶市開(kāi)縣境內特大井噴事故發(fā)生后，第一個(gè)想到的就是附近學(xué)校的學(xué)生。他神速般通知了學(xué)校以后又立即騎著(zhù)摩托車(chē)挨家挨戶(hù)地叫醒熟睡的鄉親硬是把上百個(gè)人從死亡的邊緣拉了回來(lái)卻獨獨忘記了自己和自己的親人最后延誤了脫離時(shí)間導致他和7位親人因中毒過(guò)深而全部倒下。
這些老師就像“老鷹捉小雞”游戲里拼命保護自己孩子的雞媽媽一樣面對“老鷹”他們選擇義無(wú)反顧地張開(kāi)雙臂，挽回了“小雞”的當“師德缺失”、“教育之痛”被屢屢提及時(shí)當“行為示范”的為師準則在經(jīng)濟利益的驅使下開(kāi)始扭曲時(shí)這些教師卻用生命書(shū)寫(xiě)了大大師愛(ài)為魂。師愛(ài)是教師最基本的行為準則，也是師德的核心�！白鳛榻處煂W(xué)生，應當像父母對子女一樣�！碑敶坝薰眲⒍骱褪前参�。這，正是高尚師德的偉大力量�！皫煹隆倍至艚o我們的既是難以衡量的財富也是沉甸甸的警醒。這樣說(shuō)的也是這樣干的，他視教書(shū)如命，愛(ài)生如子，20余年如一日，默默耕耘，不圖名利，不計得失，甚至不惜犧牲親情。他的事跡譜寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的時(shí)代之歌。
“教育無(wú)小節，節節是楷�！�。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂和性格塑造工程，我們在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真正負起“三錢(qián)粉筆，萬(wàn)鈞重擔”的為師之責，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而熊熊燃燒。
耿耿園丁意拳拳育人心;身于幽谷處孕育蘭花香。讓我們宣誓:任憑歲月更迭世事滄桑任憑青春流逝憔悴紅顏我們依舊永守心中這盞希望之燈。
中學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 5
師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。
既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說(shuō)。
教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì )學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說(shuō)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元氣進(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也�！�
教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規守紀。因此，教師要認真學(xué)習黨和國家現行的各項方針政策和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀(guān)念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì )受到雙重的教育效應。教師要教育學(xué)生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會(huì )公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續學(xué)習，堅持終身受教育。隨著(zhù)形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習，就會(huì )落伍。當今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習的能力，具備了可持續發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì )位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習的能力，還要把這種學(xué)習能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。
“教師無(wú)小節，處處是楷�！��！靶蜗蟮纳匾�。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養的`學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教師集體是大家志同道合進(jìn)行創(chuàng )造性合作的團體，在這里，每個(gè)教師都能為集體的創(chuàng )造作出自己的貢獻，每個(gè)人從集體的創(chuàng )造中吸取精神力量，同時(shí)也以精神力量去豐富自己的同志。在教師群體中，每個(gè)教師的工作態(tài)度、工作能力、工作效益，可以通過(guò)比較、鑒別，分出優(yōu)劣，激勵先進(jìn)，督促后進(jìn)。同時(shí)，教師也可以吸取別人的長(cháng)處和經(jīng)驗來(lái)豐富和對照檢驗自己，達到互幫互學(xué)，共同提高。新時(shí)期的人民教師，在同一個(gè)集體中，在同一個(gè)教育方針的指導下，在各自的崗位上從事著(zhù)同一個(gè)目標——培育人才的工作。他們之間的關(guān)系既是一種各司其職、并肩作戰的關(guān)系，又是一種同心同德、團結協(xié)作的關(guān)系。這種關(guān)系對于實(shí)現教育目標，提高自身素質(zhì)和能力，形成良好校風(fēng)，有利于學(xué)生良好品德的養成，有著(zhù)重要的意義。
�。ㄒ唬﹫F結協(xié)作是實(shí)現教育目標的客觀(guān)要求
現代教育擔任培育出具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新人才的任務(wù)，這一偉大而艱巨的教育工程不是哪一位教師所能獨立完成的，它需要各專(zhuān)業(yè)學(xué)科教師、思想品德課教師、班主任老師和少先隊、共青團及各行政管理人員在內的全體教職員工的通力合作。特別是現代社會(huì )對人才的要求越來(lái)越高，需要學(xué)生學(xué)習和掌握更多、更新的知識和技能，一個(gè)教師即便是知識再淵博，他也只能完成其教學(xué)的一部分，而不可能是全部。只有全體教師團結一致，相互協(xié)作，形成集體的智慧和教育的合力，才能產(chǎn)生良好的教育效果，才能培養出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的"四有"接班人和新型勞動(dòng)者�？梢�(jiàn)，一個(gè)團結協(xié)作的集體是實(shí)現教育目標的關(guān)鍵所在。
�。ǘ﹫F結協(xié)作是教師人格的必備要素
教師作為精神文明的培育者和人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)傳授知識、傳播文化、繁榮學(xué)術(shù)、弘揚科學(xué)、教書(shū)育人的神圣而光榮的任務(wù)，起著(zhù)開(kāi)啟發(fā)智、哺育人才、承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的作用。正是教師承擔的任務(wù)和發(fā)揮的作用以及社會(huì )對教師的特殊要求，使得教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中修養成品德高尚、智力和才能優(yōu)秀的人，具有完美的人格特征。這種完美的人格形象對學(xué)生起著(zhù)言傳身教和潛移默化的作用，成為學(xué)生模仿、效法的的楷模和榜樣。教師的這種人格是由良好的思想政治素質(zhì)、高尚的道德、品行素質(zhì)、優(yōu)秀的科學(xué)文化素質(zhì)和突出的能力素質(zhì)等構成的。而團結同事、互相協(xié)作正是教師高尚的思想、道德和科學(xué)文化、能力等素質(zhì)的綜合表現。俗話(huà)說(shuō)："大度集群朋"，教師之間只有在相互尊重、相互了解、相互信任、團結協(xié)作的基礎上去展開(kāi)自己的從教活動(dòng)，才能建立起良好的同事關(guān)系，才能化艾怨為理解、信任，變文人相輕為文相親，改心存芥蒂為相互支持。
�。ㄈ﹫F結協(xié)作是提高教師自身能力的有效途徑
團結協(xié)作不僅有利于教師群體形成合力，也有利于教師自身素質(zhì)和能力的全面提高。一名教師，僅憑一腔熱情來(lái)教書(shū)育人是不夠的，或擁有一個(gè)文憑，甚至飽讀詩(shī)書(shū)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸而缺少教育經(jīng)驗是難以取得成就的。必須加強與同事間的教書(shū)和育人的交流，虛心學(xué)習他人的長(cháng)處，只有這樣，才能盡快地提高自己，才能進(jìn)入優(yōu)秀教師的行列之中。反之，一個(gè)教師如果缺乏謙述誠懇的取人之長(cháng)，補已之短的態(tài)度，缺乏與人團結協(xié)作的品質(zhì)，僅靠井底青蛙的視力，單個(gè)人去闖、去拼，很難做出成績(jì)，更難提高自身的能力。
�。ㄋ模﹫F結協(xié)作是形成良好校風(fēng)的重要保障
良好的校風(fēng)是辦好學(xué)校的精神力量，它能對全校師生員工起著(zhù)潛移默化的教育和熏陶作用，并能長(cháng)久地影響教師和學(xué)生的學(xué)習和生活。學(xué)生在這樣的氛圍中就會(huì )如沐春風(fēng)般的積極進(jìn)取，奮發(fā)向上，并形成良好的思想道德和個(gè)性品質(zhì)；教師在這樣的氛圍中，更能發(fā)揮聰明才智，提高工作效率，提高教育質(zhì)量。而良好校風(fēng)的形成離不開(kāi)教師團結協(xié)作精神，因為教師集體的風(fēng)氣是構成校風(fēng)的主體，只有團結協(xié)作的教師集體才能培養出良好的學(xué)生集體，才有形成良好校風(fēng)的基礎。這里說(shuō)的教師集體的風(fēng)氣，其核心是教師之間的人際關(guān)系氛圍。教師之間相互尊重、相互信任，團結協(xié)作、共同發(fā)展，人際關(guān)系必然和諧，教師集體的風(fēng)氣必然正，學(xué)校的校風(fēng)也必然好。反之，教師間如果缺乏團結協(xié)作的精神，就會(huì )出風(fēng)頭，拉幫派、鬧矛盾、鬧糾紛、人際關(guān)系緊張，不可能形成良好的校園風(fēng)氣。
�。ㄎ澹﹫F結協(xié)作有利于學(xué)生良好品質(zhì)的形成
由于中小學(xué)生，特別是小學(xué)生具有突出的向師性特征，大學(xué)生們也很尊重、崇拜德才兼備的好教師。教師們具有大度集群朋、團結友愛(ài)、協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)，使孩子們看在眼里、記在心頭。特別是當前的在校中小學(xué)生中獨生子女占主體，他們在智力、才能等方面有其得天獨厚的優(yōu)勢，但又存在家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的"自我專(zhuān)注"，使得他們處理人際關(guān)系及利益關(guān)系的能力較差，合作意識不強等。進(jìn)入學(xué)校后，他們把教師作為學(xué)習的榜樣，教師的言行也對他們產(chǎn)生潛移默化的作用。因此，教師的團結協(xié)作精神對學(xué)生的良好品德形成產(chǎn)生重要的作用。
中學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 6
當拿到肖川博士所著(zhù)的《教師的詩(shī)意生活與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得很驚訝——我們做教師的整天從早忙到黑，哪有“詩(shī)意”可言�！澳X子是滿(mǎn)的，心卻是空的;時(shí)間是滿(mǎn)的，心卻是浮的”，總是忙、盲、茫，繁、煩、凡。因此我首先翻到了“詩(shī)意的生活”那一節看，看完之后我不禁儼然一笑—“失眠”都能被人家當作享受，怪不得人家的生活能詩(shī)意起來(lái)。帶著(zhù)這種興趣我認真的看完了全書(shū)，真是受益匪淺，感悟頗深!
第一、教師生活的幸福指數
肖川博士一共總結了決定教師生活幸福指數的17個(gè)因素。我反復看了這17個(gè)因素，感覺(jué)分析得很透徹，真是一針見(jiàn)血。境由心生，如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就是生活在地獄;如果你把周?chē)娜巳嚎闯商焓�，你就生活在天堂。這上世界總會(huì )有陰暗的一面，一縷陽(yáng)光從天上照下來(lái)的時(shí)候，總有照不到的地方，我們的眼睛不能只盯在黑暗處。好的生存狀態(tài)和精神面貌能使人精力充沛、信心十足、情緒飽滿(mǎn)、熱力四射，并能真切的感受到工作的價(jià)值和意義，才會(huì )覺(jué)得自己有成就感。而壓抑、挫敗、沮喪，這些消極的體驗卻會(huì )導致教師對職業(yè)早早倦怠。
原來(lái)，詩(shī)意化的生活就是用審美的眼光來(lái)打量我們的生活，用積極的態(tài)度去對待我們的工作。只要我們傾心于去創(chuàng )造一堂課，去創(chuàng )造一次解讀的過(guò)程，去創(chuàng )造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng )造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng )造詩(shī)意了。所有的詩(shī)意都存在于我們生活的體驗之中。
第二、目標、時(shí)間管理與壓力應對
對于我們教師來(lái)說(shuō)，目標就是“成為一名優(yōu)秀的教師”。而成為優(yōu)秀教師不是整天忙忙碌碌就行了，而是要合理的利用時(shí)間，也就是要會(huì )管理時(shí)間。決定如何以及何時(shí)做事情，能夠幫助你有效利用時(shí)間和節約時(shí)間。當你把有限的時(shí)間合理分配并充分利用時(shí)，再平淡的日子也能過(guò)得風(fēng)生水起、有聲有色。
壓力是一個(gè)日常生活不可避免的、十分重要的的成分。每個(gè)人或多或少都會(huì )面臨壓力，壓力并非完全消極的因素，適當的壓力有助于我們潛能的彰顯和生發(fā)。變壓力為動(dòng)力，面對壓力，我們應該勇敢正視而不該退縮逃避。如果你不能很好的面對壓力，將會(huì )導致生理、情感甚至思維紊亂。相反如果你能恰當的面對壓力，可以激發(fā)精神或身體的潛能，成為更加完美的自我。
第三、讀書(shū)與成長(cháng)
讀書(shū)的過(guò)程就是與世界進(jìn)行交往的過(guò)程，一個(gè)從狹隘走向廣闊的過(guò)程，它有利于提高人的精神品味，培養人的氣質(zhì)。教師的成長(cháng)離不開(kāi)學(xué)習，而讀書(shū)是最為重要的學(xué)習途徑。讀書(shū)不僅可以豐厚我們的文化底蘊，更為重要的價(jià)值在于使教師的內心變得開(kāi)放、鮮活、細膩和溫柔，使教師具有不斷增長(cháng)與人分享的內在需要，從而克服對于教學(xué)的倦怠感，從而使教學(xué)永遠充滿(mǎn)活力和內在的感染力。
在教師的成長(cháng)過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì )怎樣用最佳的心跳面對學(xué)生，面對同事，面對家長(cháng)，面對這個(gè)日益變化的社會(huì )。在此書(shū)中，作者所提到的“六個(gè)學(xué)會(huì )”，即學(xué)會(huì )等待，學(xué)會(huì )分享，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )選擇，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )創(chuàng )新。在我看來(lái)，等待意味著(zhù)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，用從容的心態(tài)對待工作;分享則意味著(zhù)與學(xué)生的雙向溝通，彼此學(xué)習，共同擁有，教師并不是學(xué)生思想的主宰者，而是他們的引導者，教師在教授學(xué)生知識的同時(shí)也是在與學(xué)生一同分享人類(lèi)文明成果的過(guò)程;寬容體現了一名教師的教學(xué)態(tài)度，思想不能僵化，眼界不能狹隘，應尊重個(gè)體的差異性，以包容的`心態(tài)對待學(xué)生的錯誤。此外在教學(xué)過(guò)程中，教師還應學(xué)會(huì )選擇，選擇適合學(xué)生發(fā)展，行之有效的教學(xué)方式;學(xué)會(huì )合作，與同事合作，與家長(cháng)合作致力于培養新時(shí)代有思想，有能力有學(xué)識的人才;學(xué)會(huì )創(chuàng )新，在這個(gè)崇尚個(gè)性，社會(huì )科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng )新精神顯得極為可貴，作為教師，單一僵硬的教學(xué)模式不僅會(huì )使學(xué)生失去學(xué)習的動(dòng)力與興趣，也不利于教師自身的職業(yè)發(fā)展。這個(gè)全新的時(shí)代，要求我們具有開(kāi)放的頭腦，積極的思維，進(jìn)取的精神與探究的興趣，這樣才能使自己在日新月異的社會(huì )大潮中不被淘汰，使學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中時(shí)刻保持著(zhù)對知識的渴望。
肖川博士還提出了“六個(gè)講一點(diǎn)”，更是為我們成就美好人生作了精辟的概括。講一點(diǎn)享受，無(wú)愧于自我;講一點(diǎn)奉獻，無(wú)愧于親人;講一點(diǎn)真情，無(wú)愧于朋友;講一點(diǎn)責任，無(wú)愧于社群;講一點(diǎn)博愛(ài)，無(wú)愧于人類(lèi);講一點(diǎn)信仰，無(wú)愧于天地。從自我到親人、朋友，再到社群、人類(lèi)，最后到天地，這是一個(gè)立于天地之間精神成長(cháng)的歷程。
還記得書(shū)的封面上有幾句深刻雋永的話(huà)，其中一句還歷歷在目“一個(gè)有情趣的教師，他們做人不會(huì )枯燥，講課也不會(huì )干澀，并知道如何讓教育芬芳彌漫”。從當下開(kāi)始，我會(huì )將努力著(zhù)成為這樣一名具有詩(shī)意生活的優(yōu)秀人民教師。
中學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 7
當孩子具備一定文化基礎，有一定的審美、是非分明能力，有一定的計劃目標，能自覺(jué)地安排自己的學(xué)習起居，并不覺(jué)得學(xué)習累時(shí)，就進(jìn)軌了，家長(cháng)就省心了。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教師集體是大家志同道合進(jìn)行創(chuàng )造性合作的團體，在這里，每個(gè)教師都能為集體的創(chuàng )造作出自己的貢獻，每個(gè)人從集體的創(chuàng )造中吸取精神氣力，同時(shí)也以精神氣力往豐富自己的同道。在教師群體中，每個(gè)教師的工作態(tài)度、工作能力、工作效益，可以通過(guò)比較、鑒別，分出優(yōu)劣，激勵先進(jìn)，督促后進(jìn)。同時(shí)，教師也可以吸取別人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗來(lái)豐富和對照檢驗自己，達到互幫互學(xué)，共同進(jìn)步。新時(shí)期的人民教師，在同一個(gè)集體中，在同一個(gè)教育方針的指導下，在各自的崗位上從事著(zhù)同一個(gè)目標--培育人才的工作。他們之間的關(guān)系既是一種各司其職、并肩作戰的關(guān)系，又是一種同心同德、團結協(xié)作的關(guān)系。這種關(guān)系對于實(shí)現教育目標，形成教師個(gè)格、進(jìn)步自身素質(zhì)和能力，形成良好校風(fēng)，有利于學(xué)生良好品德的養成，有著(zhù)重要的意義。
雖然從教時(shí)間僅僅才六年整，但是在教育教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì )到了教師的職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用，并不斷地在努力實(shí)踐著(zhù)。
一、幫助學(xué)生改掉不寫(xiě)作業(yè)的壞習慣，挽救一朵枯萎的花。
學(xué)生可能會(huì )因為家庭或社會(huì )的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現在孩子成長(cháng)的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個(gè)男孩，性格比較內向，作業(yè)不做也不交，偶爾看到他寫(xiě)的字，也分辨不出到底寫(xiě)的是什么。當我問(wèn)他為什么不交作業(yè)時(shí)，同學(xué)們卻搶著(zhù)替他回答了：“老師，你不用管他，他從來(lái)都不交作業(yè)�！甭�(tīng)到這些話(huà)，我真從心里替他難過(guò)：孩子，難道你真的麻木到這種程度了嗎？不交作業(yè)，成了你的權利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會(huì )這樣呢？后來(lái)通過(guò)與他家長(cháng)的交流，我了解到，他父母因為工作的原因都顧不上他，時(shí)間長(cháng)了，就連他自己也覺(jué)得什么都無(wú)所謂了，對學(xué)習更是不放在心上。為了讓這個(gè)孩子的學(xué)習成績(jì)跟上隊伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學(xué)們來(lái)監督他的作業(yè)上交情況：如果連續三次表現好，就在他的作業(yè)本上貼上一個(gè)小星星；如果一節課舉三次手，就加一分。在我和同學(xué)們的共同鼓勵下，他的表現越來(lái)越好。
二、成為“問(wèn)題學(xué)生”的朋友，扶植一朵朵變形的花。
“好學(xué)生”總會(huì )被賞識，“壞學(xué)生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來(lái)越糟。自稱(chēng)為“四大金剛”的這四個(gè)孩子在我們班里特別有名，每節課都要違反紀律，讓老師們特別頭疼。一開(kāi)始，我也覺(jué)得很棘手，面對他們的無(wú)理取鬧，我采用說(shuō)服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴厲批評，照樣無(wú)濟于事。我分析自己失敗的原因，每個(gè)孩子都有各自的特點(diǎn)，只有找到他們的“要害”，才能“戰勝”他們。
三、特別的愛(ài)給特別的你，撫慰一朵朵傷心的花。
作為教師，不同的孩子要給予不同的關(guān)愛(ài)，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應該給他們更多地關(guān)愛(ài)，將自己特別的愛(ài)給這些特殊的孩子，因為他們更需要教師用心去呵護，去關(guān)愛(ài)。
四、做一個(gè)說(shuō)話(huà)算數的`教師，引導學(xué)生成為一朵朵守信的花。
我國自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓，作為教師，我們更要時(shí)時(shí)用自己的實(shí)際行動(dòng)去教育學(xué)生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來(lái)的學(xué)生才都能具有自覺(jué)遵守諾言的品格。
教育需要愛(ài)心，學(xué)生渴望關(guān)愛(ài)，“教惟以愛(ài)，學(xué)惟以篤”，我們要用“海納百川”的寬廣胸懷，去接納每一個(gè)學(xué)生，細心的呵護每一個(gè)學(xué)生。雖然學(xué)生的年齡較小，但是他們是懂感情的，一份真心實(shí)意地愛(ài)，一份難得的信任，一句鼓勵的話(huà)語(yǔ)，都會(huì )在孩子幼小的心田留下不可磨滅的印象�！叭朔遣菽�，孰能無(wú)情”學(xué)生們對于老師的辛勤勞動(dòng)，關(guān)心愛(ài)護，怎會(huì )無(wú)動(dòng)于衷呢？相信：只要教師奉獻出自己的愛(ài)心與耐心，一定能夠看到爭奇斗艷、萬(wàn)紫千紅的燦爛春天。
中學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 8
教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。建設一支業(yè)務(wù)能力強、道德素質(zhì)高的教師隊伍，是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。根據縣教育局文件精神，我校對照“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)第四階段的要求，精心組織，認真學(xué)習，進(jìn)一步強化了教師熱愛(ài)教育，嚴謹治學(xué)，為人師表，教書(shū)育人的事業(yè)心和社會(huì )責任感，達到了預期的目標，收到了預期的成效。
一、認真組織學(xué)習，進(jìn)一步明確師德規范
在學(xué)習教育的最后階段中，學(xué)校再次召開(kāi)了教師大會(huì )，組織全體教師學(xué)習了縣里七部門(mén)聯(lián)合下發(fā)的文件精神，要求教師作為有文化、有知識的代表，要始終保持高尚的道德情操、深厚的文化修養和高度的政治敏感性;組織觀(guān)看了縣教育局配套下發(fā)的光盤(pán)《愛(ài)的教育》和《一切為了學(xué)生》師德報告會(huì )錄像等學(xué)習資料，同時(shí)還要求教師以年級組為單位，集中進(jìn)行討論，并寫(xiě)出1500字左右的觀(guān)后感;要求學(xué)校團委將根據教師的觀(guān)后感辦一期高質(zhì)量的“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)專(zhuān)刊
通過(guò)一系列學(xué)習培訓活動(dòng)的開(kāi)展，全體教師進(jìn)一步認識了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的`重要性，進(jìn)一步明確了師德規范，提高了嚴謹治教，為人師表的自覺(jué)性和使命感。
二、樹(shù)立先進(jìn)典型，以榜樣力量推動(dòng)師德師風(fēng)建設
在開(kāi)展“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)中，學(xué)校根據上級統一部署，注重挖掘。先是各年級組向學(xué)校推薦優(yōu)秀人選，再次學(xué)�！笆貛煹�，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)領(lǐng)導小組審定上報。通過(guò)嚴格、公正的篩選，學(xué)校向林教師被評為師德教育活動(dòng)“先進(jìn)個(gè)人”，葉明秋教師被評為“優(yōu)秀青年教師”，張愛(ài)華教師被評為“教育教學(xué)女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學(xué)習，用自己扎實(shí)的工作、高尚的品德去教育和影響學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
中學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 9
通過(guò)本次學(xué)習活動(dòng)，更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。
教師的一言一行都會(huì )影響孩子們的成長(cháng)，因為教師的不負責任，很可能會(huì )影響孩子的一生，世界上還有什么比這個(gè)造成的損失更大呢？“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮，使我更清楚地認識到了自己的責任之重！
學(xué)習了李宣海同志的講話(huà)，使我進(jìn)一步認識師德的重要性。沒(méi)有高水平的教師隊伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育；沒(méi)有教師隊伍的現代化，就沒(méi)有上海教育的現代化。師德是我們教師最重要的素質(zhì)，幼兒教師只有愛(ài)幼兒，才能做好這份工作。
面臨改革開(kāi)放的新時(shí)期，國家和社會(huì )對教師、對教育事業(yè)的要求和期望來(lái)說(shuō)，作為教師是故步自封、不思進(jìn)取還是勇于改革與時(shí)俱進(jìn)呢？當我們學(xué)習了李宣海在上海市師德師風(fēng)建設推進(jìn)會(huì )上的講話(huà)后，思想上更清晰明了了；也充分認識加強師德建設的特殊性和重要性。
我要把自身的師德素養提高為首要任務(wù)，在實(shí)踐中理論中不斷的完善自己、提高自己，使自己成為一名名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂工程師！
俗語(yǔ)講得好“身正為師，身高為范”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭相模仿的對象，我們就是太陽(yáng)下最神圣的職業(yè)。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒(méi)有那么出色，但是我有一顆求取之心。在平時(shí)的工作中，我盡其所能，爭取把我的眼光四射到每個(gè)孩子身上，讓他們在我的無(wú)微不至的關(guān)懷下快樂(lè )的成長(cháng)。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會(huì )及時(shí)給自己充電，讓自己跟上時(shí)代的步伐，時(shí)時(shí)更新教育理念，為孩子的未來(lái)打下良好根基�，F在，就將本人的師德師風(fēng)剖析分析如下：
一、關(guān)于師德的自我剖析
猶記得，有位印度大詩(shī)人泰戈爾說(shuō)過(guò)：“花的'事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著(zhù)她的綠蔭的�！蔽液孟襁�沒(méi)有對教師這一行業(yè)有個(gè)透徹的了解，沒(méi)有讓自己全身心的投入到這個(gè)事業(yè)中來(lái)。在這里，我只想對自己說(shuō)，既然選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責。
平時(shí)的我們總是對著(zhù)孩子嚎啕大叫，呼來(lái)喚去，稍有一些不順眼就會(huì )對孩子吹胡子瞪眼，對孩子一點(diǎn)耐心也沒(méi)有。我們沒(méi)有用心去對待孩子，沒(méi)有用愛(ài)去澆灌幼苗。其實(shí)我們應用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進(jìn)行教育�！皭�(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著(zhù)無(wú)私的奉獻。教師對學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì )的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會(huì )責任緊密相連的。
二、關(guān)于師風(fēng)的自我剖析
對于師風(fēng)，我想我還欠缺太多。因為懶惰的我，總是每天在消耗著(zhù)美好的時(shí)光，空閑的時(shí)候就是幾個(gè)好友聚在一起雜談。有的時(shí)候甚至在孩子午睡的時(shí)候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經(jīng)打擾到孩子們午休了。作為教師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責與心態(tài)。
我們要從孩子的角度出發(fā)，以孩子為中心，用自己的愛(ài)去溫暖孩子。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì )覺(jué)得自己生活在地獄。
以上就是我的一些自我剖析，盡管還存有不足，但是我想在今后的幼師生涯中，我會(huì )嚴格要求自己做到一名合格教師應有的素養。對于平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)，我會(huì )及時(shí)反思。對于今后的教研活動(dòng)，我會(huì )積極參與研討。對于日后的培訓活動(dòng)，我會(huì )汲取機會(huì )，以便隨時(shí)更新自己的教育理念，給孩子灌輸新時(shí)代的新概念。我想經(jīng)過(guò)時(shí)間的見(jiàn)證，我會(huì )用行動(dòng)證明我的決心，我一定會(huì )努力再努力的！
中學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 10
作為一名人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著(zhù)培養人材素質(zhì)的高低；教師的素質(zhì)直接影響著(zhù)學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，決定著(zhù)教育事業(yè)發(fā)展的成敗。教育部長(cháng)周濟指出：“教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范�！碧招兄壬f(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。
科技興國、科技強國、科技富國是我們黨在近期以來(lái)的發(fā)展戰略。隨著(zhù)高科技的發(fā)展，國際間高科技、高水平的多樣競爭，歸根到底是人才的競爭，特別多種人才的競爭。傳統型的、簡(jiǎn)單的手工、高體力支出低收獲的勞動(dòng)方式已經(jīng)落后，祖國的建設需要各方面的人才，而人才的培養靠的是教育，振興民族的希望通過(guò)學(xué)習增強了自己的教育法制理念；通過(guò)學(xué)習先進(jìn)事跡，樹(shù)立了向模范人物學(xué)習、當好人民教師的信念。通過(guò)學(xué)習，我認為：
一、搞好教育工作要有恒心。
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，一生一世為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟社會(huì )的今天，在金錢(qián)物質(zhì)的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個(gè)人的所謂發(fā)展；有些人把擔任教師作為過(guò)渡，一有機會(huì )馬上跳槽；有人把教師這一職業(yè)只當作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿(mǎn)腦子的個(gè)人私利，沒(méi)有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學(xué)工作缺乏熱情，對學(xué)生不負責任，職業(yè)理想信念動(dòng)搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數量不多，但影響力不小，它會(huì )破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。我們要像鄒有云老師那樣，有忠誠黨的教育事業(yè)的恒心，鄒有云老師三十多年在大山深處的黃嶺村小學(xué)太陽(yáng)山教學(xué)點(diǎn)堅持教育教學(xué)工作靠的就是這顆恒心，才能真正“讓教育的陽(yáng)光照亮深山”。鄒有云等五位模范教師也都是靠著(zhù)這顆恒心為祖國的教育事業(yè)奮斗了幾十年，把幾乎所有的生命時(shí)間奉獻給了祖國的未來(lái)。
二、搞好教育要有愛(ài)心。
愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì )是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。愛(ài)學(xué)校、愛(ài)教師、愛(ài)學(xué)生、師生之愛(ài)、生生之愛(ài)，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開(kāi)展的基礎，作為教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(cháng)，要做學(xué)生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛(ài)，要互相信任、互相學(xué)習，彼此協(xié)調、相互寬容共同提高。學(xué)校領(lǐng)導要愛(ài)護關(guān)心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創(chuàng )造進(jìn)修提高的機會(huì )，要讓教師體會(huì )到在學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖，要讓愛(ài)充滿(mǎn)校園。
重慶市開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體的感人事跡體現出來(lái)的是他們對學(xué)生的高度的愛(ài)，在那生死關(guān)頭，學(xué)校、教師想到的是學(xué)生，他們臨危不懼、舍生忘死，把學(xué)生的安全放在第一位，把愛(ài)帶給學(xué)生，充分體現了以人為本、生命至高的精神。盤(pán)振玉教師二十多年把青春獻給大瑤山、獻給了孩子們，心甘情愿在大山中工作，在大山中貢獻，他大山一樣的情懷，讓愛(ài)充滿(mǎn)了大瑤山。重慶市開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體和盤(pán)振玉老師他們的模范事跡為我們樹(shù)立了人民教師的光輝典范，我們要向模范學(xué)習，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的.貢獻，讓愛(ài)充滿(mǎn)校園，讓師愛(ài)溫暖孩子們的心。
三、搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。
注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現代教育發(fā)展的需要。隨著(zhù)信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀(guān)念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現代教育技術(shù)。隨著(zhù)攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學(xué)儀器設備在教學(xué)中的運用，我們傳統的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識來(lái)源和知識范圍日益擴大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要凸出認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習和掌握現代教育技術(shù)，適應信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運用現代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來(lái)傳統式的“教”轉變?yōu)椤皩А�，推�?dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設計每一節課，要認真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應時(shí)代對我們提出的要求。
師德師風(fēng)學(xué)習，就是要使全體教師真正認識這次活動(dòng)的重要意義。通過(guò)學(xué)習教育法令法規、提高教師的教育法律意識和規范行為品德；通過(guò)學(xué)習模范事跡，掀起學(xué)英模促工作的新局面，樹(shù)立信心，努力工作，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
中學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 11
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)10多年了。自從走上崗位后，深感責任重大，不僅要教好書(shū)還要在各各方面以身作則，率先垂范。在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì )對受教育者產(chǎn)生多么大的的春雨潤無(wú)聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長(cháng)期以來(lái)，我所已經(jīng)形成的座右銘是：作為一名人類(lèi)靈魂的技師，必須要自覺(jué)持之以恒用“為人師表”和“教書(shū)育人”這兩條作為自己的規章。自從可以選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，能堅持學(xué)習，努力提高自身的方法論政治素質(zhì)，學(xué)習《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì )公德�！盀榻逃聵I(yè)奮斗大公無(wú)私終身的奉獻精神，”把忠誠于人民的教育工作事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導，不打折扣，認真、完成學(xué)校領(lǐng)導交與的各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的建議來(lái)約束自己，做家長(cháng)認可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿(mǎn)意”教師。
在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對自己嚴格要求，查找不足，努力烘托營(yíng)造一個(gè)好班主任的形象。到底怎樣做才能塑造一個(gè)老師的形象，讓學(xué)生喜歡上所你呢?我認為教師專(zhuān)業(yè)水平的高低是小學(xué)生喜歡的標志專(zhuān)業(yè)知識之一。王崧舟老師說(shuō)過(guò)：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有優(yōu)厚的文化底蘊自然風(fēng)光支撐起教師的人性，精湛的教育智慧出眾支撐起教師的靈性，宏闊的課程空間感支撐起教師的活性，遠大的職業(yè)境界支撐起教師的詩(shī)性。是啊，一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊的教師，根本可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)是十分的。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么結構性問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就無(wú)法很好地了解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的處在狀態(tài)，它在不斷地豐富和健康發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和社會(huì )變遷質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因此，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你大華晚報知識就是一桶死水。
要做一個(gè)學(xué)生鐘愛(ài)的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理;學(xué)生犯了錯誤，我耐心地進(jìn)行高等教育，使學(xué)生真正認識到錯誤并及時(shí)改正。我還抽時(shí)間和學(xué)員談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了加深了解師生間的相互了解等等。熱愛(ài)學(xué)生，還表現在老師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴格要求。平時(shí)我很我注意尊重小學(xué)生的平日人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對教師既嚴格要求，又留意他們的個(gè)體差異，區別對待。對程度、水平不同的'學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊，盡最大的努力使他們健康成長(cháng)。我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行舉止直接影響他們。所以我們教師既要把豐富學(xué)生家長(cháng)的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格干擾學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。
熱愛(ài)學(xué)生的老師最為受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從訓導主任主要是從那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據有關(guān)調查表明,喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%;而達致喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。
育。因為每一位學(xué)生都得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。弘一法師先生的為師之道。他就是把學(xué)生當做人人分看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當做下級，當做可以隨意訓斥的帶狀皰疹無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能出現做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴至極，維護師道尊嚴，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼�，老師對學(xué)生不要性侵犯，不要訓斥，不要高高在上，而應該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴謹的人，一個(gè)值得尊敬的人因，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會(huì )有望成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理逆反心理會(huì )帶來(lái)。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中才中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所指的，教育的表演藝術(shù)藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為責任意識主體的服務(wù)意識，創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為魂魄人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母這般愛(ài)心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實(shí)自己的知識，做一個(gè)學(xué)生青睞的老師仍是我努力的目標。
中學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 12
當孩子具備一定文化基礎，有一定的審美、是非分明能力，有一定的計劃目標，能自覺(jué)地安排自身的學(xué)習起居，并不覺(jué)得學(xué)習累時(shí)，就進(jìn)軌了，家長(cháng)就省心了。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教師集體是大家志同道合進(jìn)行創(chuàng )造性合作的團體，在這里，每個(gè)教師都能為集體的創(chuàng )造作出自身的貢獻，每個(gè)人從集體的創(chuàng )造中吸取精神氣力，同時(shí)也以精神氣力往豐富自身的同道。在教師群體中，每個(gè)教師的工作態(tài)度、工作能力、工作效益，可以通過(guò)比較、鑒別，分出優(yōu)劣，激勵先進(jìn)，督促后進(jìn)。同時(shí)，教師也可以吸取別人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗來(lái)豐富和對照檢驗自身，達到互幫互學(xué)，共同進(jìn)步。新時(shí)期的人民教師，在同一個(gè)集體中，在同一個(gè)教育方針的指導下，在各自的崗位上從事著(zhù)同一個(gè)目標——培育人才的工作。他們之間的關(guān)系既是一種各司其職、并肩作戰的關(guān)系，又是一種同心同德、團結協(xié)作的關(guān)系。這種關(guān)系對于實(shí)現教育目標，形成教師個(gè)格、進(jìn)步自身素質(zhì)和能力，形成不錯校風(fēng)，有利于學(xué)生不錯品德的養成，有著(zhù)重要的意義。
雖然從教時(shí)間僅僅才六年整，但在教育教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì )到了教師的職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用，并不斷地在努力實(shí)踐著(zhù)。
一、幫助學(xué)生改掉不寫(xiě)作業(yè)的壞習慣，挽救一朵枯萎的花。
學(xué)生可能會(huì )因為家庭或社會(huì )的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現在孩子成長(cháng)的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。例如我班的一個(gè)男孩，性格比較內向，作業(yè)不做也不交，偶爾看到他寫(xiě)的字，也分辨不出到底寫(xiě)的是什么。當我問(wèn)他為什么不交作業(yè)時(shí)，同學(xué)們卻搶著(zhù)替他回答了：“老師，你不用管他，他從來(lái)都不交作業(yè)�！甭�(tīng)到這些話(huà)，我真從心里替他難過(guò)：孩子，難道你真的.麻木到這種程度了嗎？不交作業(yè)，成了你的權利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會(huì )這樣呢？后來(lái)通過(guò)與他家長(cháng)的交流，我了解到，他父母因為工作的原因都顧不上他，時(shí)間長(cháng)了，就連他自身也覺(jué)得什么都無(wú)所謂了，對學(xué)習更是不放到心上。為了讓這個(gè)孩子的學(xué)習成績(jì)跟上隊伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學(xué)們來(lái)監督他的作業(yè)上交情況：如果連續三次表現好，就在他的作業(yè)本上貼上一個(gè)小星星；如果一節課舉三次手，就加一分。在我和同學(xué)們的共同鼓勵下，他的表現越來(lái)越好。
二、成為“問(wèn)題學(xué)生”的朋友，扶植一朵朵變形的花。
“好學(xué)生”總會(huì )被賞識，“壞學(xué)生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來(lái)越糟。自稱(chēng)為“四大金剛”的這四個(gè)孩子在我們班里特別有名，每節課都要違反紀律，讓老師們特別頭疼。一開(kāi)始，我也覺(jué)得很棘手，面對他們的無(wú)理取鬧，我采用說(shuō)服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴厲批評，照樣無(wú)濟于事。我分析自身失敗的原因，每個(gè)孩子都有各自的特點(diǎn)，只有找到他們的“要害”，才能“戰勝”他們。
三、特別的愛(ài)給特別的你，撫慰一朵朵傷心的花。
作為教師，不同的孩子要給予不同的關(guān)愛(ài)，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應該給他們更多地關(guān)愛(ài)，將自身特別的愛(ài)給這些特殊的孩子，因為他們更需要教師用心去呵護，去關(guān)愛(ài)。
業(yè)發(fā)展的重大課題。下面是我們在師德建設中的一些做法和成績(jì)，也有相應的反思與解決不了的難題，在這里和大家共同探討。
所謂師德師風(fēng)，即教師的職業(yè)道德修養及其表現出來(lái)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及其價(jià)值取向下的工作作風(fēng)和教師思想素質(zhì)，具體表現包含對國內外政治的關(guān)心和了解、對從事的幼教職業(yè)的熱愛(ài)和投入、對本班組教師與同事的團結和協(xié)作、對幼兒及家長(cháng)的尊重和家庭教育指導、對幼教學(xué)術(shù)的嚴謹和進(jìn)取、對自身的終身學(xué)習的職業(yè)追求和自律以及對國內外幼教理論的吸納與借鑒等各個(gè)方面的綜合狀況，它是教師隊伍建設和教育水平的提升的關(guān)鍵所在。
通過(guò)本課程的學(xué)習，我更好地了解自身應該具備怎樣的道德，更重要地是告訴我該怎樣在日常工作中樹(shù)立不錯的職業(yè)道德，將觀(guān)念踐行于實(shí)踐中。
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