簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記八篇參考
【篇一：簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記】
簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特的愛(ài)情多年來(lái)被無(wú)數人反復提及，而贊揚得最多的就是這一點(diǎn)。男女主人公在追求愛(ài)情的道路上所表現出的平等、自尊的個(gè)性都是各個(gè)重點(diǎn)章節的主旨，而這些主旨則在他們的愛(ài)情觀(guān)中被展露的淋漓盡致，它們如同烏云上方的星河，灼灼閃耀著(zhù)光芒，照亮著(zhù)后來(lái)的女性者們追求愛(ài)情的道路。
從小就成長(cháng)在一個(gè)充滿(mǎn)暴力的環(huán)境中的簡(jiǎn)愛(ài)，經(jīng)歷了同齡人沒(méi)有的遭遇。她要面對的是舅媽的毫無(wú)人性的虐待，表兄的兇暴專(zhuān)橫和表姐的傲慢冷漠，盡管她盡力想“竭力贏(yíng)得別人的好感”，但是事實(shí)告訴她這都是白費力氣的，因此她發(fā)出了“不公平��！——不公平！”的近乎絕望的呼喊。不公平的生長(cháng)環(huán)境，使得簡(jiǎn)愛(ài)從小就向往平等、自由和愛(ài)，這些愿望在她后來(lái)的成長(cháng)過(guò)程中表露無(wú)遺，譬如在她的愛(ài)情觀(guān)中的種種體現。
簡(jiǎn)愛(ài)雖然深?lèi)?ài)羅切斯特，也知道他的妻子是瘋子，知道羅的一切謊言都是出自愛(ài)，而不是出于欺騙，但她依然毅然決然地離開(kāi)。簡(jiǎn)愛(ài)并不完全是在乎世俗的眼光，在她看來(lái)，兩者身份之間巨大的世俗差距，根本就不能成為感情的障礙。但是簡(jiǎn)愛(ài)在乎自己的尊嚴，她只想做羅切斯特的妻子，而絕不能做情人。這種想法一直延續到小說(shuō)的最后，她最終意識到對羅切斯特的愛(ài)超過(guò)了自己的尊嚴才結束。而上帝陰差陽(yáng)錯的安排羅的妻子在火災中喪身，使得簡(jiǎn)愛(ài)同時(shí)獲得了愛(ài)和自尊——多好的上帝！
而大學(xué)畢業(yè)后娶了個(gè)瘋妻的羅切斯特絕望地離開(kāi)了英國，去歐洲大陸，為尋找一個(gè)能夠愛(ài)上他的善良聰明的女子開(kāi)始了漫游。然而命運又是如此的捉弄人，在漫游歐洲的十年當中，他的渴望一次又一次的落空，甚至墮落為尋找情婦以發(fā)泄心中的極端郁悶。最后，形單影只的羅切斯特帶著(zhù)一個(gè)要尋找一位聰明、忠實(shí)而鐘情的女子為妻的夢(mèng)想回到了桑菲爾德府。作者特意安排了這么一個(gè)場(chǎng)景，在羅切斯特回府的路上，剛好碰到了外出辦事的簡(jiǎn)愛(ài)，并且得到了簡(jiǎn)愛(ài)的幫助，這預示羅切斯特將來(lái)的生活離不開(kāi)簡(jiǎn)愛(ài)了，可見(jiàn)作者的用心良苦。當羅切斯特第一次看到簡(jiǎn)愛(ài)時(shí)，他就感到了“有一種全新的東西，一種新的活力和新的感覺(jué)，不知不覺(jué)傳遍了我的全身”。這種新的感覺(jué)其實(shí)就是羅切斯特的真愛(ài)之夢(mèng)將成為現實(shí)，這種感覺(jué)和簡(jiǎn)愛(ài)所預見(jiàn)的感覺(jué)一樣，也是正確的。
羅切斯特立刻放棄了自己的身份和地位，平等的與簡(jiǎn)愛(ài)談話(huà)。這個(gè)過(guò)程里，簡(jiǎn)愛(ài)的那種叛逆精神、自強自尊的品質(zhì)深深的征服了羅切斯特，而羅切斯特的優(yōu)雅風(fēng)度和淵博知識同樣也征服了簡(jiǎn)愛(ài)。她在和羅切斯特談到婚姻時(shí)，曾經(jīng)義正言辭的對羅切斯特說(shuō)：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，就沒(méi)有靈魂了嗎？你想錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！我現在不是憑著(zhù)肉體凡胎跟你說(shuō)話(huà)，而是我的心靈在和你的心靈說(shuō)話(huà)，就好像我們都已經(jīng)離開(kāi)人世，兩人平等地站在上帝面前——因為我們本來(lái)就是平等的�！边@充分表現出簡(jiǎn)愛(ài)的叛逆，她這種維護婦女獨立人格、主張婚姻獨立自主以及男女平等的主張可以看成是她對整個(gè)人類(lèi)社會(huì )自由平等的向往和追求，羅切斯特正是愛(ài)上了她這樣的獨特個(gè)性，同時(shí)他也同樣重復道：我們本來(lái)就是平等的。羅切斯特自始自終愛(ài)的是簡(jiǎn)愛(ài)的心靈——有著(zhù)意志、力量、美德的純潔的心靈。正是基于如此，簡(jiǎn)愛(ài)才真正的愛(ài)著(zhù)羅切斯特，因為愛(ài)情是來(lái)不得半點(diǎn)虛假的，一方為另一方付出了真情的愛(ài)，假如得到的是對方的虛情假意，那么這份愛(ài)情也就預示著(zhù)快要結束了。
雖然寫(xiě)于一百多年前，但這也揭示了愛(ài)情婚姻中的最關(guān)鍵的一點(diǎn)，那就是愛(ài)的前提是相互平等、互敬互重。如果沒(méi)有尊重作為前提，很難說(shuō)是真愛(ài)。若對愛(ài)不夠尊重，甚至還要以游戲的心態(tài)的來(lái)對待愛(ài)，那只是情欲的游戲而已�？纯串斀竦纳鐣�(huì )現實(shí)，再讀讀《簡(jiǎn)愛(ài)》中對愛(ài)的詮釋?zhuān)覀儾唤獑?wèn)，現代人真的懂愛(ài)嗎？現代人的心靈是否已經(jīng)病入膏肓了？
可以說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》這部小說(shuō)給我們建立了許多衡量愛(ài)情的標桿，其中最重要的一根就是這一個(gè)——平等與自尊。
【篇二：《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書(shū)筆記】
《簡(jiǎn)愛(ài)》塑造了一位謀求實(shí)現自我價(jià)值、同時(shí)追求個(gè)人經(jīng)濟獨立以及英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛(ài)情、生活、社會(huì )以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了羅沃德半慈善學(xué)校，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績(jì)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。因此，與故事的男主人公產(chǎn)生了感情。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì )地位和個(gè)性的差異而充滿(mǎn)了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。
她是紫色荒原上的歐石南，細小花蕾，密如繁星，在廣闊天地間靜靜綻放；命運多舛的小孩，曾在黑暗里恐懼的哭泣；心事重重的少女，無(wú)法接受不完美的自己。成長(cháng)的道路上，有時(shí)風(fēng)狂雨急，有時(shí)理智被情感遮蔽；年輕的胸膛，卻不曾磨滅希望。倔強的站立，向著(zhù)尋找幸福的方向。
簡(jiǎn)愛(ài)是善良的。時(shí)間會(huì )消除報復的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡(jiǎn)"愛(ài)曾經(jīng)是帶著(zhù)滿(mǎn)腔怨恨離開(kāi)她舅媽的，但當她聽(tīng)說(shuō)里德太太生命垂危，又很想見(jiàn)她一面的時(shí)候，簡(jiǎn)忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當她見(jiàn)到里德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對她的
憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)的叔叔給她寫(xiě)了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因為他無(wú)兒無(wú)女，所以想收簡(jiǎn)為養女，但是因為里德太太當時(shí)對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過(guò)上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡(jiǎn)"愛(ài)失去了一個(gè)轉變自己命運的好機會(huì )。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡(jiǎn)卻沒(méi)有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統統忘掉。我們都知道，以前里德太太是怎樣對待她的。而現在，簡(jiǎn)愛(ài)卻選擇了原諒，對以前的事選擇了忘記。
人得精神與靈魂，真是非常神奇而充滿(mǎn)韌性的存在。雖然很多問(wèn)題，你無(wú)法一時(shí)三刻得到答案，但是當你埋下一粒種子的時(shí)候，一切就不一樣了。種子回趟在你心里，悄悄地生根、發(fā)芽，長(cháng)成一片茂盛的森林。在你需要的時(shí)候，給你力量，讓你成為一個(gè)有力量的人。
我相信簡(jiǎn)愛(ài)就是這樣的，在挫折來(lái)臨時(shí)永不放棄，勇敢的去面對、去戰勝它，因為只有這樣才能夠得到自己想要的東西并且生存下去當簡(jiǎn)愛(ài)想到阻隔在她和她主人之間那條很深，很寬的鴻溝————財富，地位，世俗時(shí)，她的眼淚再也不聽(tīng)她的意志，奪眶而出，當羅切斯特說(shuō)：“有時(shí)候我有一種奇怪的感覺(jué)——-尤其像你現在在我身邊時(shí)。仿佛我左肋下的哪個(gè)地方有一根弦與你那小身軀里同樣的地方一根同樣的弦打成了結，糾纏得緊緊的，解也解不開(kāi)，一旦我們分開(kāi)，我真怕這兩根糾纏著(zhù)的弦套被繃斷，那時(shí)候我會(huì )緊張不安，我的心會(huì )痛得流血。而你呢————你會(huì )把我拋在一邊，忘得干干凈凈吧？”……后來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)反駁說(shuō)：我一定得離開(kāi)，你以為我會(huì )留下來(lái)，成為你眼中一個(gè)可有可無(wú)的人嗎？你以為我是一架機器——一架冷漠無(wú)感情的機器嗎？你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎？你以為，因為我貧窮、卑微、矮孝不美，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心了嗎？——你錯了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心！如果上帝曾給我一點(diǎn)兒美麗、豐富財產(chǎn)，我也會(huì )讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現在難以離開(kāi)你一樣。我現在是用我的心靈和你的心靈對話(huà)，站在上帝面前，我們是平等的。我被深深震撼：簡(jiǎn)的感情是多么豐富而又理智。當我們深?lèi)?ài)一個(gè)人時(shí)，很多時(shí)候，為了怕失去，我們委屈自己，不敢說(shuō)出心里的話(huà)，甚至忍受自己在他眼中是一個(gè)可有可無(wú)的人，簡(jiǎn)愛(ài)不能忍受，在我的感情世界里我也不允許自己忍受別人不在乎我，假如不在乎，我寧愿自己像簡(jiǎn)愛(ài)樣，即使心里痛苦，絕望也要逼自己離開(kāi)�？v使我不美麗，貧窮，卑微，但我也是有自尊的，我也渴望平等。
沒(méi)錯，每個(gè)人都是平等的，不存在卑賤之分。正如簡(jiǎn)愛(ài)所說(shuō)：“難道就因為我一貧如洗，默默無(wú)聞，長(cháng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
【篇三：《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書(shū)筆記作文】
用了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺(jué)，一切時(shí)間都耗費在這本來(lái)自遙遠國度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿(mǎn)著(zhù)英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應該早些接觸這本書(shū)，早就有很多的人介紹它了�？上�，我擁有著(zhù)一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應。不過(guò)呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因為無(wú)親無(wú)故而遭受虐-待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險為夷讓我多么興奮；當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛(ài)時(shí)，多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞。讀中國的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細膩的風(fēng)景描寫(xiě)的詞匯。應該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著(zhù)生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民-主義的歧視東方人的心理，比如他們稱(chēng)印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱(chēng)得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情，這比較現實(shí)，但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國人去學(xué)習和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對人物的心理描寫(xiě)方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩�，F在的中國是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著(zhù)，讓我聯(lián)想到中國的現狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
【篇四：《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書(shū)筆記】
簡(jiǎn)﹒愛(ài)最終獲得了她的幸福和快樂(lè )。
翻過(guò)了書(shū)的最后一頁(yè)，我感到一陣釋?xiě)�，我喜歡這樣的結局。她將夏日的陽(yáng)光帶到羅切斯特先生臉上的時(shí)候，我的心也頓時(shí)明媚了。
她的無(wú)時(shí)不飄揚在生活中的動(dòng)人氣質(zhì)和人格已不知不覺(jué)地漸漸在我的腦海中沉淀——
當羅切斯特先生一顆心在試圖向她靠近時(shí)，簡(jiǎn)謹慎地躲開(kāi)了，她一直以來(lái)獨自開(kāi)辟新生活的孤獨和無(wú)助使她格外擔心受到傷害，這卻恰恰給她帶來(lái)多一分優(yōu)雅，少一分輕��；她告訴羅切斯特先生什么是給一個(gè)教師最好的禮物，和那些出身高貴、傲慢又勢利的太太小姐們比起來(lái)，簡(jiǎn)﹒愛(ài)自尊又不失禮貌的言行，真誠樸素的內心，善良又大方的品質(zhì)得到了羅切斯特先生的欣賞；為了尊嚴，她勇敢地訣別，流浪的生活更無(wú)疑是雪上加霜，但是她堅韌、無(wú)私、勤奮地工作使她在乏味的生活中找尋到了寧靜和快樂(lè )……
是什么樣的生命元素造就了她善良、堅韌的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛(ài)了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點(diǎn)微薄關(guān)愛(ài)的愿望也被命運無(wú)情地拒絕了。我還記得還是個(gè)小孩子的簡(jiǎn)倔強又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開(kāi)始，我的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷�！泵鎸ζ畚�，簡(jiǎn)奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應該反抗嗎？她那脆弱無(wú)助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對人友善，也想得到別人的關(guān)愛(ài)，為什么生活讓我拿起刀槍?zhuān)ニ奶幤礆��！痹趪揽恋穆逦榈聦W(xué)校，惡劣的條件和無(wú)理的責備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現出了一個(gè)孩子最真實(shí)的苦楚——他沒(méi)有勇氣獨立承受孤獨和這個(gè)世界上的風(fēng)雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒(méi)有將她變得像海倫一樣學(xué)會(huì )忍受，而是使她更加堅強地面對生活。她不相信海倫走到生命盡頭時(shí)在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著(zhù)命運帶給她的苦難，卻絲毫沒(méi)有減損她對生命的熱愛(ài)。她向往淳樸的自然，她渴求知識，追求豐富的精神世界，追求美好的新生活。這就是她的性格，她的內心，她對世界的看法，她對自由的向往，她的反抗，她的尊嚴，她的愛(ài)和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強和堅韌從何而來(lái)。
【篇五：簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記】
“如果上帝賦予我財富和美貌，我會(huì )讓你難于離開(kāi)我，就像我現在難于離開(kāi)你一樣�？缮系蹧](méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳墓，平等地站在上帝面前�！毕嘈藕芏嗳硕际熘@句經(jīng)典的臺詞，它選自于英國著(zhù)名作家——夏洛蒂勃朗特的代表作——《簡(jiǎn)愛(ài)》中女主人公簡(jiǎn)的那段情感告白�！逗�(jiǎn)愛(ài)》塑造了英國文學(xué)史上第一位對愛(ài)情、生活和社會(huì )富有獨立自主、積極進(jìn)取和追求自由平等個(gè)性的女性形象。
19世紀的英國是一個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì )。在故事的開(kāi)始就寫(xiě)明了簡(jiǎn)的凄涼身世。寄居在姑媽家的她，受盡虐待，飽受約翰里德的蠻橫無(wú)禮和仆人的歧視，但天生叛逆堅強的她，在殘酷的生活中艱難前行，尋找屬于自己的生存空間。小說(shuō)的前半部分著(zhù)重刻畫(huà)出了簡(jiǎn)的孤獨、恐懼，但卻仍對真情和溫暖渴望的生活狀況。
在勞渥德義塾的日子，是簡(jiǎn)最難熬的一段時(shí)光。簡(jiǎn)與她唯一的朋友——海倫相依為命。當海倫因傳染病即將告別人世，是簡(jiǎn)毫無(wú)畏懼地陪伴著(zhù)她度過(guò)了人生中最后的一個(gè)夜晚。簡(jiǎn)與海倫間生離死別的友誼，簡(jiǎn)的勇敢和堅強深深地打動(dòng)了我。
當簡(jiǎn)來(lái)到羅切斯特的莊園時(shí)，她迎來(lái)了那段最美好的人生時(shí)光。在那里，她能感受到仆人的和藹、孩子的天真，還有羅切斯特的愛(ài)意。其中簡(jiǎn)向羅切斯特表達愛(ài)意的場(chǎng)景，給我留下了深刻烙印。在19世紀的文學(xué)作品中，愛(ài)情故事的女主人公都是美麗溫柔、高貴賢淑的形象，而簡(jiǎn)卻是貧窮、矮小、低微、其貌不揚，但她擁有一顆智慧、堅強的心靈。她并不因自己的貧窮和外貌而自卑�！拔液湍阌幸粯佣嗟撵`魂，一樣充實(shí)的心”信念讓簡(jiǎn)堅定勇敢地去愛(ài)一個(gè)社會(huì )階層遠遠高于自己的男人，主動(dòng)表白自己的愛(ài)意。這在當時(shí)比較封建并且階級分化嚴重的社會(huì )中是非常大膽的。至此，相信每個(gè)人都會(huì )跟我一樣希望他們能幸福地生活在一起。然而后來(lái)當簡(jiǎn)得知羅切斯特的妻子還活著(zhù)，她堅定并理性地選擇離開(kāi)。在這段故事中我們看到了一個(gè)灰姑娘童話(huà)故事的再度演繹，她蔑視權貴和財富的個(gè)性讓讀者肅然起敬。
如果我們認為勃朗特的這部小說(shuō)只為向人描繪纏綿熾熱的愛(ài)情，那就大錯特錯了。在《簡(jiǎn)愛(ài)》里宣揚最多的是一種嶄新的思想——女性的獨立意識。我們可以設想一下，如果簡(jiǎn)沒(méi)有那份獨立，她也許就會(huì )跟已有妻子的羅切斯特先生生活在一起，故事也就落入俗套，《簡(jiǎn)愛(ài)》也就不會(huì )成為令我們感動(dòng)落淚的傳世經(jīng)典的小說(shuō)了。正是簡(jiǎn)擁有的獨立性格、令人心動(dòng)的魄力，還有她崇尚的尊嚴才讓我和許多讀者對這本書(shū)愛(ài)不釋手，一遍遍地品讀、思考�！氨M管我選擇不了財富，但我可以選擇人生”的人生信念讓她獨立前行，最終和心愛(ài)的人白頭偕老，這一幕幕的情節無(wú)不讓人催人淚下。
相信每個(gè)讀者在讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》后都會(huì )被簡(jiǎn)的'經(jīng)歷和個(gè)性所鼓舞——在逆境生活中學(xué)會(huì )堅強，才能選擇幸福，這就是人生的真諦。雖然現在的生活很忙碌、壓力非常大，卻也充實(shí)而美好，有許多人都會(huì )面臨著(zhù)夾縫中求生，逆境中成長(cháng)的生活狀況。在逆境之中不要一味地怨天尤人，要多考慮如何去克服和擺脫逆境。逆境中求生能給人寶貴的磨練機會(huì )，只有經(jīng)得起逆境的考驗，才能成為強者。孟子的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”至理名言曾激勵了無(wú)數逆境中有志之人；許多名人，如貝多芬、司馬遷……都是在逆境中因為堅持自己的夢(mèng)想，才得以給后人留下了曠世作品。正所謂“沒(méi)有風(fēng)吹雨打，哪會(huì )有成熟的果實(shí)；沒(méi)有刺骨的寒風(fēng)，哪會(huì )有堅韌的松柏！”
“當我們無(wú)緣無(wú)故地挨了巴掌時(shí)，我們一定要狠狠地回擊�！蔽曳浅J佩簡(jiǎn)的這種觀(guān)點(diǎn)。自尊是做人的最起碼要求。簡(jiǎn)的朋友——海倫的觀(guān)點(diǎn)與簡(jiǎn)截然不同，而海倫則主張凡事能忍則忍，這樣別人就會(huì )對你更好一些。她的博大胸懷令人欽佩，但正是她的這種容忍才使得她在逆境中生存只能感嘆——生命太短暫了。反抗精神是在逆境中生存的支柱，面對惡勢力的欺辱，要學(xué)會(huì )反抗，而不是一味的忍辱偷生，因為在上帝面前我們都是平等的。
面對風(fēng)雨，你是否會(huì )期待迎來(lái)彩虹？面臨困境，你是否還執著(zhù)你的夢(mèng)想？簡(jiǎn)的經(jīng)歷和個(gè)性告訴了我們如何堅定自我，追求幸福與快樂(lè )。她的精神價(jià)值賦予了我們幸福與快樂(lè )的真諦。
【篇六：簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記】
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著(zhù)將要永垂不朽，但能夠像《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著(zhù)人們的精神世界。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會(huì )，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂。勃朗特顯得更加的溫柔，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，父愛(ài)也很少，再加上她身材矮小，也不美麗，但也許就是這樣一種很深的自卑，她在性格上反映的就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑的補償。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)。愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她也有著(zhù)極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種美好的生活。
簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……唉，這是對一個(gè)孩子的尊嚴的無(wú)情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡(jiǎn)。愛(ài)無(wú)限的信心和堅強不屈的精神，還有一種可戰勝的內在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染，使得羅切斯特十分的震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當他們結婚的的那一天，簡(jiǎn)。愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她認為自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時(shí)而不是像現在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深?lèi)?ài)著(zhù)羅切斯特，她十分的心痛，試問(wèn)一下，哪個(gè)女人可以承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙！簡(jiǎn)愛(ài)承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她還是堅持自己作為個(gè)人的尊嚴，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
這篇小說(shuō)設計了一個(gè)很光明的結尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿(mǎn)足－－她在和羅切斯特結婚的時(shí)候是有尊嚴的，同時(shí)也是有愛(ài)的。
【篇七：簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記】
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國近代文學(xué)一部有顯著(zhù)地位的長(cháng)篇小說(shuō)，是作者夏洛蒂的代表作，他成功地塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象，的確，在我看了這本書(shū)以后，我非常感動(dòng)，也深深地被這樣一位勇于反抗，勇敢堅強的女主人公所感染。
全文可分四個(gè)階段：在舅媽里德太太家，在勞渥德學(xué)校，在桑菲爾德，在圣約翰家。
簡(jiǎn)出生在英國，年幼時(shí)她就失去了雙親，在舅媽里德太太家里度過(guò)了十幾個(gè)春秋，可是里德太太對她并不好，包括她的子女，就連仆人也不喜歡她，她的表舅約翰甚至還常常侮辱她，也許就是這種生活環(huán)境，才給她的思想帶來(lái)巨大的束縛，使她的行為受到限制，她不得不去反抗。與她的表哥發(fā)生第一次沖突的時(shí)候，簡(jiǎn)無(wú)所畏懼地說(shuō)：“你這男孩真是又惡毒又殘酷！你像個(gè)殺人犯，你像個(gè)虐待他人的人，你像羅馬的皇帝。雖然爭吵的結果是大家顯而易見(jiàn)的，但是簡(jiǎn)的那種勇敢的表現，反抗的精神卻使任何一個(gè)讀者震撼。
里德太太因為不喜歡簡(jiǎn)而將她隨便地托付個(gè)了一所學(xué)校，可這反而也合了簡(jiǎn)的愿，她根本不愿留在里德太太家——這個(gè)受罪的地方。
簡(jiǎn)所進(jìn)入的是勞渥德學(xué)校。在這個(gè)學(xué)校中，孩子們包括簡(jiǎn)受凍挨餓，又要受到挨打，罰站，剪頭發(fā)等凌辱，伙食十分惡劣，生活環(huán)境及其不衛生。感冒不能及時(shí)治療，注定了一大半會(huì )受訓傳染，斑疹奪取了許多孩子的命，簡(jiǎn)在這樣一所學(xué)校里，親眼目睹了一切，她仇恨這個(gè)學(xué)校，尤其仇恨這個(gè)學(xué)校的創(chuàng )始人布洛赫斯特先生，他是一個(gè)偽君字，這所學(xué)校根本是人間地獄，簡(jiǎn)在這所學(xué)校中曾對她的學(xué)友海倫·彭斯說(shuō)過(guò)：”當我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應該狠狠地回擊，我肯定我們應該回擊——狠狠地回擊，教訓教訓打我們的那個(gè)人，叫他永遠不敢再這樣打人。這就進(jìn)一步向讀者展示她不屈不撓的堅持反抗的一面。不得不叫人折服。
本書(shū)最核心的一部分也是第三部分，簡(jiǎn)在桑菲爾德家做家庭教師的一段經(jīng)歷。對于簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)這是個(gè)很陌生的地方，也是簡(jiǎn)第一次踏上這個(gè)大社會(huì )，與外界接觸，在那兒，簡(jiǎn)遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡(jiǎn)年紀大，人長(cháng)得也不漂亮，但他們的思想卻有許多共鳴之處，簡(jiǎn)自然地愛(ài)上了他。簡(jiǎn)并不在意羅切斯特的萬(wàn)貫家財和名利地位，她要的只是一份真實(shí)情感，一份友好坦率，她希望她們之間是平等的。
可當她認為羅切斯特要娶英格拉姆，有想把她留下時(shí)，她怒氣沖沖地說(shuō)：“你以為我會(huì )，留下來(lái)，成為你舉足輕重的人嗎？你以為我是一架自動(dòng)機器，一架沒(méi)有感情的機器嗎？你以為我窮，低微，不美，矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯了！我的靈魂也跟你們完全一樣……我現在跟你說(shuō)話(huà)，并不是通過(guò)習俗，貫例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體――而是我的精神在同你的精神說(shuō)話(huà)，就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳墓，我們跟在上帝腳跟前，是平等的——因為我們是平等的�！�
這段話(huà)尤其讓我感動(dòng)，沒(méi)錯，我們是平等的，即使美貌迷人的英格拉姆小姐有帳有勢，但是有著(zhù)強烈的善心的家庭教師簡(jiǎn)也對上流社會(huì )展開(kāi)了挑戰……幾經(jīng)周折，簡(jiǎn)和羅切斯特終于能走在了一起。
簡(jiǎn)從小受到了不公平的待遇，可她就是憑借著(zhù)自己無(wú)所畏代理人俱和勇于反抗的精神，才取得了事業(yè)上的成功和自己的幸福，我佩甩她，也祝福她過(guò)得更好。
雖然當今社會(huì )這種不公平的待遇可能很少見(jiàn)，但是反抗精神是我們每個(gè)人所不可缺少的，對于惡勢力的不公平，我們要學(xué)會(huì )反抗，勇于反抗，因為我們是平等的。
【篇八：簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記】
曾經(jīng)有一份摯愛(ài)，漂洋過(guò)海來(lái)到我面前，那便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。它通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。她所象征的女性理想和追求已超越了時(shí)空，成了人們心中的永恒。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉色彩的長(cháng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴+愛(ài)。
在這本書(shū)里滲透著(zhù)最多的就是女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始了有金錢(qián)、有地位的新生活。如果她沒(méi)有那份純潔，我們現在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)？——就是她獨立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力
本書(shū)的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關(guān)愛(ài)，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑的補償。
她所描寫(xiě)的簡(jiǎn)。愛(ài)也是一個(gè)容貌不美，矮小的女人，但是她有著(zhù)極強的自尊心。她堅定不移的去追求美好的生活。
簡(jiǎn)。愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個(gè)孩子尊嚴的無(wú)情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡(jiǎn)。愛(ài)無(wú)限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。
她從不因為自己的一個(gè)地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染。并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當他們結婚的那一天，簡(jiǎn)。愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時(shí)而不是像現在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深?lèi)?ài)著(zhù)羅切斯特，試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡(jiǎn)愛(ài)承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個(gè)人的尊嚴，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設計了一個(gè)很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿(mǎn)足——她在和羅切斯特結婚的時(shí)候是有尊嚴的，同時(shí)也是有愛(ài)的。
在這里，我看到的不僅僅是一個(gè)如何贏(yíng)得了男貴族愛(ài)情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話(huà)，邁向一個(gè)有著(zhù)新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛(ài)藐視財富，但她卻認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴+愛(ài)，畢竟在當今社會(huì )，要將人的價(jià)值=尊嚴+愛(ài)這道公式付之實(shí)現常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛(ài)》所展現給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈。
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