圍城高中讀書(shū)筆記
圍城高中讀書(shū)筆記1
美國的心理學(xué)家弗洛姆曾寫(xiě)過(guò)《愛(ài)的藝術(shù)》一文,其中提及共生有機體這一概念。在其論述中,認為好的共生狀態(tài)應當是,一個(gè)個(gè)體因為另一個(gè)個(gè)體的存在而得以升華,兩者的心理上,是相互依賴(lài)的。這是一種共生關(guān)系,而絕不應該是一種控制或者不對等的存在。
愛(ài)情里的雙方,應當是自由的,這種自由,便意味著(zhù)雙方都應關(guān)注對方的存在,是一種對等的共生而非寄生。如若因著(zhù)張愛(ài)玲的狀態(tài),低至塵埃里卻依然歡喜,總是存在著(zhù)力竭之時(shí)。因為她是在一個(gè)不對等的狀態(tài)之下存在著(zhù),她必將在圍城之中受到煎熬而“想逃出來(lái)”。
愛(ài)情,應當是一種積極的情緒,是一種基于對方而帶來(lái)的愉悅感。但“給予”其實(shí)是一個(gè)復雜的雙層含義的詞語(yǔ)。給予絕不僅僅只是“給”,也不是放棄,或者被別人奪走東西或做出犧牲。對于一個(gè)有創(chuàng )造性的人而言,“給予”是力量的最高表現,恰恰是通過(guò)“給予”的過(guò)程,他才能體會(huì )到自己的力量,他可以發(fā)現他不依賴(lài)外界的輸入而自發(fā)產(chǎn)生的內在的力量!皠(chuàng )造性的人”的創(chuàng )造性便在于此,可以獨生產(chǎn)個(gè)體存在所需的力量。
而愛(ài)情中的獨立,便意指于此。愛(ài)情之中的人,應當至少具有創(chuàng )造性,正如同一棵植物,生產(chǎn)著(zhù)成長(cháng)所需的物質(zhì)。
然而,共生有機體的形成,可能并不是一個(gè)輕松的過(guò)程。如何在兩個(gè)人的相識相伴中得以升華,并非是一個(gè)容易解答的問(wèn)題。
在步入婚姻的殿堂時(shí),每一個(gè)人似乎都需要完成一個(gè)超越——超越過(guò)去那種只有一個(gè)人的生活。個(gè)體在真正的成長(cháng)之前,似乎都是一個(gè)“非生產(chǎn)型性格結構”的人。何來(lái)此說(shuō)?個(gè)體在原生家庭中,其實(shí)都是作為一個(gè)被供養的對象而存在的,父母面對子女是,無(wú)所取的狀態(tài)可能會(huì )讓一個(gè)人沒(méi)有足夠的意識去關(guān)注“給予他人”。即使是能夠關(guān)心他人,如何做到無(wú)索取的給予,仍是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰的任務(wù)。如何從一個(gè)需要外界供給的動(dòng)物轉化為自給的植物,這種轉化的過(guò)程充滿(mǎn)著(zhù)痛苦與挑戰。
而我們的生活中,多少人便是如同方鴻漸等人一般,是生活在一個(gè)需要物質(zhì)供給維系的動(dòng)物世界里,每一個(gè)人都被社會(huì )的洪流裹挾著(zhù)、被動(dòng)的前進(jìn)著(zhù),能有幾人得以以堅定地意志去關(guān)注自己的精神狀態(tài)而非是否餓肚子。
這種對精神成長(cháng)的忽視,一是出于對社會(huì )洪流難以抵抗的處境,另一個(gè)便是對精神成長(cháng)缺乏關(guān)注。而且,自我意識的發(fā)展與成長(cháng),是一個(gè)折磨人的過(guò)程,充滿(mǎn)著(zhù)對自我的否定、懷疑、需找、融合的過(guò)程,或許,這是條“少有人走的路”。
我們的前輩們似乎總結出了另一條捷徑,以減少因為精神狀態(tài)的差異而導致的婚姻失敗的可能,那便是“門(mén)當戶(hù)對”。相似的背景下的兩個(gè)人精神層面的差異小,沖突會(huì )減少。然而這種結合可能多數時(shí)候只是減少了沖突的可能,卻不見(jiàn)得能夠會(huì )因“結合”而帶來(lái)兩個(gè)人的升華。這種結合,更多的是減少出現矛盾的可能,不至于“想逃出去”,至于是否能樂(lè )在其中,便不得而知了。
愛(ài)情與婚姻,或許真是一個(gè)永恒之難題,幾千年的紛紛議論,也未見(jiàn)其果,或許,我們也只能在圍城的內外,體驗著(zhù)、觀(guān)看者蕓蕓眾生相。
圍城高中讀書(shū)筆記2
是曾經(jīng)的俗人俗世紛紛擾擾為他設了一座悲哀的城,抑是不愿踏破圍城的自己不做掙扎?只聽(tīng)得最后鴻漸與柔嘉永遠不斷地爭吵,訴說(shuō)著(zhù)內心的煩惱,不息于耳……
鐘書(shū)先生寫(xiě)的《圍城》一書(shū),展示了方鴻漸這個(gè)小人物一生的故事,只覺(jué)得既可笑又可悲。和蘇文紈的愛(ài)情,原本便是一場(chǎng)鬧劇,文紈的自視清高,使得方鴻漸只得敬著(zhù)她。文紈以為走進(jìn)了他的圍城,不過(guò)一直在城外打轉罷了。唐曉芙的溫婉,也許才是他想要的。但曉芙不是優(yōu)柔寡斷的方鴻漸,告別了他便在淚花中目送他遠去。夜闌盡處,閃爍的心火,映出決絕的容顏。孫柔嘉的精明,讓方鴻漸竟一步步走進(jìn)她的城。但這并非他本意。于是最終只換來(lái)無(wú)休止的爭吵。在三閭大學(xué)的知識分子中,方鴻漸看到了圓滑,迂腐,一切讓他不適,這再也不是當初他夢(mèng)想的大學(xué)了,但他依然未作掙扎。一切的一切,如書(shū)中所言,如一座圍城,城外的人想進(jìn)來(lái),城里的人想出去。
方鴻漸注定是一個(gè)悲哀的角色。悲其不爭,哀其不幸。當在文紈,柔嘉的咄咄逼人中,他只得屈服。他就是這么一個(gè)人吧?僧斔龅綍攒,他愿意與驕傲的文紈做一個(gè)了結,只想傾訴內心的想法?僧斦f(shuō)了之后,明明被他感動(dòng)的曉芙卻說(shuō)不愿看到他,他本愿為她付出一切卻再未回頭。愛(ài),是滄海遺珠。
有時(shí),愛(ài)是堅韌的東西,可有時(shí),它只是一池碧水,一榭春花,一陌楊柳,一窗月光,天明之后,就要干涸,萎謝,褪色,消失,短暫到,不能用手指寫(xiě)完——等待。
可即使方鴻漸與唐曉芙走在一起,或許結尾也不是那么美滿(mǎn)。就如他心心念念的三閭大學(xué),曾以為會(huì )干出一番事業(yè),最終卻也無(wú)法結尾。正應了小說(shuō)題目——圍城。人們總有想得到的東西,愛(ài)情,事業(yè),夢(mèng)想…可當你真真切切的得到了之后,你卻覺(jué)得想逃脫一切,忘了最初的目的。
一個(gè)人最困難的`不是追求,因為你會(huì )有一個(gè)明確的目標,最難的是堅守,堅守最初的信仰。
這讓我想起一位先賢,莊子。飄搖不羈,輕輕拂過(guò)塵世萬(wàn)千。他冷眼看盡世間不平卻牽腸掛肚,到底是無(wú)法看穿。面對張口即得的楚國相位,他心中又何嘗不是思緒萬(wàn)千。先秦諸子,誰(shuí)不想實(shí)現自己的烏托邦之夢(mèng)?但他最終選擇了朝敦夕月,落崖驚風(fēng)!巴,吾將曳尾于涂!彼靼啄鞘亲约荷荒艹惺苤,他的一生只屬于明月清風(fēng)。面對名利,他一直淡然以對,心中清泉不卷起一絲塵泥,心中明月朗照乾坤。
如今,我們不會(huì )選擇像莊子那樣成為一名隱士,但依然要堅守住那份清風(fēng)明月自在懷的心境。
也許人多是這樣,你不舍,他舍,你舍得,或者他就舍不得,如果離開(kāi)是必然,不如留一個(gè)空白,即使不回頭,日后想起也不會(huì )覺(jué)得那么逼仄。那么看來(lái),唐曉芙當初的離開(kāi),在看似遺憾的背后,卻是最好的決定。
在生活的座座圍城中,我們拼命的到城里去,最終卻倒想出來(lái)了。也許一開(kāi)始就不要進(jìn)去便沒(méi)這煩惱了?晌覀兊囊簧傇撚行┳非蟀,最重要的是,在得到后的淡然。不忘初心,方得始終。否則,就像方鴻漸一樣,生活在永遠的痛苦中。
“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉!笨杉词箷r(shí)光千回百轉,當我們回歸心海深處,那片幽藍深靜中,我是鮫人,依然會(huì )為你落淚成珠。
圍城高中讀書(shū)筆記3
我坐在燈下,讀著(zhù)《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽,竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡(jiǎn)單的寂寞,這或許是鐘書(shū)隔著(zhù)文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過(guò)好幾遍,卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍,心中的感觸便愈深一層。那是一種痛,慢慢地,慢慢地啃噬著(zhù)心臟,鈍鈍地疼著(zhù),不劇烈,卻又如此清晰。而你,只能眼睜睜地看著(zhù)傷口擴散,血流了又凝住,無(wú)窮無(wú)止,無(wú)法擺脫。正如書(shū)中那一個(gè)走不出的浮世浮城——
恕我膚淺,我對“圍城”最初的認識便是愛(ài)情。
我們總說(shuō),婚姻是愛(ài)情的墳墓。其實(shí)我倒覺(jué)得,婚姻是愛(ài)情的一種救贖。愛(ài)情是一座圍城,四面有高高的城垣,或許還有護城河。而城中住著(zhù)一群癡男怨女,方鴻漸是,蘇小姐、唐小姐是,我們亦是。圍在城中,懷著(zhù)對愛(ài)情的憧憬,尋尋覓覓,幻想著(zhù)驀然回首后,佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢(mèng),如夢(mèng)佳期。
有多少夢(mèng)可以邂逅呢?蘇文紈因著(zhù)這夢(mèng),孤芳自賞了多少年,錯負了年華。不是沒(méi)有追求過(guò),可最終還是敗給了現實(shí),嫁了個(gè)庸俗無(wú)聊的曹元朗;蛟S,方鴻漸比她幸運,他遇到了對的人——干凈美好的唐小姐。但時(shí)間不對,地點(diǎn)不對,終是負了彼此。末了嘆一句,從來(lái)情深,奈何緣淺。
或許,我們愛(ài)上的,只是愛(ài)情本身。
“有一座被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)!卞X(qián)鐘書(shū)借蘇文紈之口,道出了這洞明的世態(tài)人性。
董斜川的附庸風(fēng)雅,褚慎明的欺世盜名,高松年的淺薄賣(mài)弄……《圍城》就像一部舞臺劇,唱戲的換了一批又一批,在臺上演繹著(zhù)一幕幕尷尬而又蒼涼的人生,在城中苦苦掙扎。讓人在臺下哂笑不已的同時(shí),頓覺(jué)人性的悲哀。
有人說(shuō),每個(gè)人都能從《圍城》中找到自己的影子,這話(huà)不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的,通常有兩種人。一種是市井之徒,一生爭名奪利,結交三教九流,在俗世的大染缸中如魚(yú)得水。另一種則是大智之人,站在精神的高峰,俯視蕓蕓眾生,但笑不語(yǔ)。前者入而不出,這是一種生存的本領(lǐng);后者入而能出,這才是真正的高士!
有時(shí),我總會(huì )不自覺(jué)的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起,不學(xué)無(wú)術(shù)的方鴻漸顯然與謝安之流沒(méi)有可比性。但我仍固執的這樣做,原因無(wú)他,僅因為兩字:亂世。名士們選擇清談自保,圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀,亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄,然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中,揮霍著(zhù)生命,揮霍著(zhù)曾經(jīng)的驕傲與不羈,終是,一無(wú)所有。而城,依然是城,浮華到寂寞。
《圍城》被譽(yù)為是一部癡書(shū),而我亦是癡了,因著(zhù)這望不穿的人間世態(tài),這走不出的浮世浮城……
夜闌,心不靜。
圍城高中讀書(shū)筆記4
去年在辦公室看見(jiàn)飛飛的桌子上有本圍城,跟她借了看。游戲之余翻倆頁(yè),很久沒(méi)看完。寒假拿回家總想的能看完,不想還不如在學(xué)?吹亩。這倆天終于零零散散看完。寫(xiě)一篇讀后感。
第一次見(jiàn)《圍城》是高中的時(shí)候,宿長(cháng)拿她姐姐的書(shū)看,深藍色封面,大大的寫(xiě)了倆個(gè)字圍城。里面那句經(jīng)典“城里的想出去,城外的人想進(jìn)去”也是早有耳聞。覺(jué)得這本書(shū)是講婚姻的利害性。去年,看書(shū)之前在木魚(yú)說(shuō)聽(tīng)木魚(yú)講了電視劇,覺(jué)得方鴻漸是一個(gè)慫文人,弄了張假證明,還愛(ài)滿(mǎn)嘴諷刺別人,遇事又軟弱,覺(jué)得錢(qián)老拿他當主角簡(jiǎn)直實(shí)在嘲笑。
當看完了書(shū),又覺(jué)得我們哪里又比得過(guò)方鴻漸。就像辛楣說(shuō)的,方鴻漸是個(gè)好人,但毫無(wú)用處。從書(shū)的中間開(kāi)始,鴻漸的人生好像就在走下坡路,從他和唐小姐斷了聯(lián)系,到三閭大學(xué),到輾轉回到上海,發(fā)生在他身上的一切很戲劇性但又那么真實(shí)可信。他像一個(gè)明眼人一樣聰明,對于發(fā)生在周?chē)囊磺兴坪醵寄軌蚧蚩旎蚵亩床,但對于周(chē)l(fā)生的一切卻又無(wú)可奈何。這多像我們周?chē)纳?磿?shū)的時(shí)候,一直在等鴻漸結婚,看了一半多了,還是沒(méi)有結婚,看完之后發(fā)覺(jué),圍城不是講婚姻。
我很喜歡辛楣,從書(shū)中看來(lái)他應該是比鴻漸關(guān)系硬,能力強點(diǎn)。他喜歡蘇玟紈,開(kāi)始以為他是油膩的沒(méi)思想,被一腔熱血沖昏了頭腦的,只覺(jué)得蘇文紈好的人,后來(lái)才發(fā)現,原來(lái)他都懂,他知道蘇的嬌柔做作,知道她的所謂新詩(shī)可能是垃圾,甚至可以在蘇和曹元朗結婚之后,坦蕩表達自己的喜歡進(jìn)而對他倆進(jìn)行諷刺。這是很高級的愛(ài)啊。
看完了,又查了查錢(qián)老,錢(qián)老家庭氛圍好,很聰明,性格可以說(shuō)很孤傲,留下了不少段子,和楊絳的愛(ài)情故事也是一段佳話(huà)?梢哉f(shuō)是聰明的看透了身邊的人和事,所以才能寫(xiě)的如此真實(shí)。世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達即文章。有時(shí)候我覺(jué)得鴻漸是錢(qián)老想象的平行世界里的自己。他寫(xiě)書(shū)的時(shí)候,和楊絳倆人邊寫(xiě)邊看邊笑,更是對世俗的嘲笑。所以,我覺(jué)得他沒(méi)有不喜歡方鴻漸也沒(méi)有嘲諷,只是無(wú)奈。
書(shū)里有太多精妙的比喻,讓人不得不服!翱墒且驗樗俏覀兊亩魅,我不忍細看她,對于丑人,細看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他!薄懊糠犋櫇u動(dòng)了真氣,她就不再開(kāi)口,仿佛和鴻漸搶一條繩子,盡力各拉一頭,繩子迸直欲斷的時(shí)候。他就湊上幾步,這繩子又松軟下來(lái)……”嘴太毒了,又很對。
錢(qián)老數學(xué)考了15分進(jìn)清華的,其他方面都太優(yōu)秀,我不得不懷疑他數學(xué)15分是裝的。大概如果好好學(xué)數學(xué),分數不至于15,但語(yǔ)言方面天賦就會(huì )被剝奪,就是任性的不喜歡數學(xué)吧。
這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
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