圍城讀書(shū)筆記500字（精選27篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的圍城讀書(shū)筆記500字，希望能夠幫助到大家。
圍城讀書(shū)筆記 篇1
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
錢(qián)老的文字樸素又針針見(jiàn)血，在日常對話(huà)穿梭的黑色幽默，總讓故事更有可讀性。
以方鴻漸為主人公展開(kāi)故事情節，從最初與鮑小姐的甜蜜邂逅、草草收場(chǎng)，到與蘇文紈的愛(ài)恨糾纏，到與唐曉芙的一見(jiàn)傾心、感情碎裂，到最后與孫柔嘉的日久生情卻又令人猝不及防的婚姻生活。故事在爭吵中戛然而止，似留有空間給予喘息。
方鴻漸在與幾位女人的故事中跌宕出人性的多變，與其他人物的相處中透見(jiàn)每個(gè)人個(gè)性的本質(zhì)。
一個(gè)人是一座城，心里住著(zhù)人，心外圍著(zhù)門(mén)。門(mén)愈高，愈想知道里面的世界，進(jìn)了門(mén)，失了魂；摔門(mén)而去，再回不到原處。
婚姻是圍城，外人只看到婚姻的表面美好，幻想婚姻多么美好，圍城卻將爭執不停的吵鬧和憤怒死死框住�；橐龅拈T(mén)當戶(hù)對永遠重要，方鴻漸和孫柔嘉在沒(méi)有回家之前至少只是互相耍耍小脾氣，回到家后卻因各自的親人而吵得天翻地覆，將個(gè)人過(guò)錯上升到家庭原因。愛(ài)情是婚姻的基礎，柴米油鹽才是婚姻的實(shí)質(zhì)，婚前旅行的目的就在于此。雖然不曾踏入婚姻，但始終對婚姻持有莊重和儀式，時(shí)間總會(huì )讓對的人相遇。
生活是圍城，外人只看到你的光鮮表面，你自知那只是偽裝的保護色。
職業(yè)是圍城，曾懷抱偉大的夢(mèng)想，進(jìn)入圍城，才發(fā)現自我的渺小。
欲望是圍城，得不到的永遠在騷動(dòng)。
圍城讀書(shū)筆記 篇2
方鴻漸，生于中國南方鄉紳家庭，父親是前清舉人。在掛名“岳父”的支持下游學(xué)歐洲，輾轉三五個(gè)國家，畢業(yè)前購買(mǎi)了虛構的“克萊登大學(xué)”博士學(xué)位證書(shū)，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。他荒唐茍且、經(jīng)不起誘惑，在回國的船上被鮑小姐玩弄；他被動(dòng)、優(yōu)柔寡斷，不懂得拒絕蘇文紈的曖昧，也中斷了與唐曉芙的愛(ài)情；他無(wú)能、妥協(xié)，落入孫柔嘉的婚姻的“圍城”中，新舊文化的沖突，三觀(guān)不合注定了他們的婚姻不會(huì )幸福。膽怯、懦弱是他的天性，身為知識分子，方鴻漸但也良知未泯、心存理想，厭惡世俗卻又無(wú)法出淤泥而不染，無(wú)法主宰自己的命運而自怨自艾，終究是個(gè)不討人厭，但作用全無(wú)的人。
蘇文紈，大家閨秀、知書(shū)達禮、法國博士、大齡女青年，是別人眼中的理想另一半。她工于心計，玩弄男人于股掌之間，可能是由于過(guò)度的自信，給人一種高高在上的感覺(jué)。在遭到方鴻漸拒絕后的氣急敗壞，也顯示出了惡毒的一面。
唐曉芙，聰明、漂亮、可愛(ài)、率真，她是這個(gè)摩登文明社會(huì )里的罕物，滿(mǎn)足了一切初戀情人的想象。太過(guò)美好，終是可遠觀(guān)而不可褻玩焉。孫柔嘉，小女人也頗有心計，與其說(shuō)討厭她，倒不如說(shuō)是同情她。人之常情，她不過(guò)是想找個(gè)如意郎，可惜落入“圍城”的是方鴻漸，貧賤夫妻百事哀。
若方鴻漸能多一些愛(ài)，孫柔嘉多一點(diǎn)體量，或許他們可以在世俗里過(guò)得“幸�！毙�。
圍城讀書(shū)筆記 篇3
故事從甲板上的蘇小姐和孫太太說(shuō)起，蘇小姐便是傳說(shuō)中自恃清高的那類(lèi)人，內心自覺(jué)不流于世，然而恰恰卻是最容易被世俗同化的人，她嫌棄孫太太寒磣，但孫太太夸她一句立馬心中歡喜，臉色轉晴；她原看不上方鴻漸，但歸途中又因知他的文憑以及獲悉他不錯的家世，進(jìn)而想勾搭方先生；她不喜歡鮑小姐“赤條條”但又嫉妒，因為鮑小姐比她搶先一步占領(lǐng)方鴻漸。
蘇小姐和鮑小姐，便是兩端世界的鮮明對比，其實(shí)我們大多數人都是蘇小姐。
蘇小姐看上方鴻漸文憑，卻不知道他的文憑是從法國人那里騙來(lái)的，一紙文憑定社會(huì )地位的習俗果然從古至今便流傳下來(lái)了。還有父母子女的關(guān)系從古至今也沒(méi)變過(guò)，方鴻漸想毀了包辦婚姻，但經(jīng)濟上受到父親威脅，只得屈從然后故意諏出理由掩蓋自己本意，這與我本人犯錯時(shí)極力掩蓋自己無(wú)異。
看《圍城》也便是這個(gè)原因，不算時(shí)代風(fēng)云的大作，卻是精心刻畫(huà)人物，有些在旁作品中經(jīng)常出現的人格，這里再讀起來(lái)也是津津有味。讀故事，貴在寫(xiě)實(shí)。錢(qián)先生在前記中提到過(guò)創(chuàng )作問(wèn)題，“年復一年，創(chuàng )作的沖動(dòng)隨年衰減，創(chuàng )作的能力隨年消失”。想到自己，本身就無(wú)太多創(chuàng )作能力，但若是連作都不愿堅持，那能力就更得不到了。
圍城讀書(shū)筆記 篇4
圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，是中國近現代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調侃的語(yǔ)調來(lái)極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，這句話(huà)深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。
人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無(wú)濟于事。
書(shū)中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說(shuō)是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說(shuō)方鴻漸因為其自身的怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。
這座曾令方鴻漸無(wú)限神往的感情圍城，終止于主人公無(wú)奈地忍受城中的無(wú)聊。
同樣可以讓人給予無(wú)比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著(zhù)爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著(zhù)每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，
離開(kāi)三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒(méi)想到等待他的是一個(gè)更為復雜、更為混亂地社會(huì )大圍城，在這里封建制度、家庭責任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無(wú)所適從，所我這一切都像是被命運的大手無(wú)情的掌控著(zhù)，任憑你做無(wú)謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂(lè )于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一味的掙扎、逃脫只會(huì )讓自己在泥潭之中越陷越深。
圍城讀書(shū)筆記 篇5
早就知道《圍城》是一部現代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō)，說(shuō)的是有關(guān)男女婚姻的事，書(shū)中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書(shū)，知道中國文學(xué)史上有位叫錢(qián)鐘書(shū)的作家，是大哥推薦了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因為什么原因竟然未讀�，F在想來(lái)真是可惜啊!說(shuō)到錢(qián)鐘書(shū)，我覺(jué)得有點(diǎn)對不起他老人家，因為我一直把他和錢(qián)學(xué)森搞混淆�，F在想起來(lái)覺(jué)得當時(shí)是多么的幼稚和無(wú)知，一位是當代著(zhù)名的學(xué)者，作家，而一位是”導彈之父“，著(zhù)名科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長(cháng)篇小說(shuō)，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺(jué)得太長(cháng)了，沒(méi)耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說(shuō)。這可能與我經(jīng)常喜歡寫(xiě)些東西有關(guān)，我寫(xiě)的最多的莫過(guò)于一些心情雜文了。我想當初，如果多看些書(shū)，尤其是那些經(jīng)典名著(zhù)，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長(cháng)篇小說(shuō)，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過(guò)《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續續讀過(guò)，不過(guò)不知怎么，也不知為什么，后來(lái)就沒(méi)有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過(guò)一部小說(shuō)。盡管以前也曾翻閱過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長(cháng)篇小說(shuō)。
美永存!
圍城讀書(shū)筆記 篇6
由《圍城》自會(huì )想起取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，"城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)"。仿佛這句話(huà)在任何地方都能符合，對上。如事業(yè)，如婚姻等等�！秶@城》是錢(qián)鐘書(shū)先生唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近當代小說(shuō)中的經(jīng)典，是一部讀來(lái)如滋如味，回味無(wú)窮的奇書(shū)�！秶恰肥且昏蜩蛉缟氖芯賾B(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現，在妙趣橫生，妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆。錢(qián)鐘書(shū)先生將自己的語(yǔ)言天才并入極其淵博的知識，再添加一些帶有諷刺主義的幽默的調料，此書(shū)定有江山。因此，它是一部看似超然的調侃語(yǔ)調，卻述說(shuō)著(zhù)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
故事主要述說(shuō)了從印度洋上駛來(lái)的法國郵船白拉日隆子爵號在上�？堪�，小說(shuō)的主人公是公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三觸碰到婚姻與愛(ài)情，小說(shuō)以他的生活道路為主線(xiàn)，反映了那個(gè)時(shí)代某些知識分子，生活和心理的變遷和沉浮。圍繞著(zhù)生活、職業(yè)、戀愛(ài)與婚姻等問(wèn)題，進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)勾心斗角的傾軋和角逐。
對于整個(gè)在錢(qián)鐘書(shū)先生筆下的《圍城》能讓人靜靜的思考與回味，慢慢地思索、品嘗，從精彩的故事前后以文章的最后一句話(huà)結尾"這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切痛、笑，這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
圍城讀書(shū)筆記 篇7
錢(qián)老的《圍城》是人生真實(shí)的生活狀態(tài)，書(shū)中的人物代表了我們大多數人，書(shū)中并沒(méi)有可歌可泣的愛(ài)情，沒(méi)有偉大的理想，但這就是我們的生活，這就是我們的人生，沒(méi)那么好，也沒(méi)那么糟。
接下來(lái)淺顯的總結一下對這本書(shū)理解，錢(qián)老的文筆功底深厚，書(shū)中有很多諷刺的內容，有很多真實(shí)的東西，寓意深刻令人回味。書(shū)中的主角方鴻漸可以說(shuō)一生碌碌無(wú)為，但卻嘗遍人生百態(tài)。一開(kāi)始與鮑小姐的相遇，邂逅，后來(lái)與蘇文紈的感情糾葛，還有個(gè)不打不相識的摯友趙辛楣，更是有個(gè)一見(jiàn)鐘情，愛(ài)而不得的唐曉芙，最后被千方百計讓其步入婚姻生活（圍城）的孫柔嘉，以及一直被迫更換工作的經(jīng)歷這些都匯聚成了平凡、真實(shí)、不甘、卻又無(wú)可奈何的人生。究竟是好是壞每個(gè)人有不同的感受，也許我們要做的更多的是，做好自己、活在當下，既來(lái)之則安之，過(guò)好自己的生活。
最后再說(shuō)一下我對婚姻的看法，其實(shí)婚姻里相互有所需求，才能構成最牢固的婚姻�；橐鍪莾蓚�(gè)人的事，需要相互理解、尊重，需要共同成長(cháng)。要相信家和萬(wàn)事興，夫妻同心，相親相愛(ài)才能有精力去做別的事情。所以不管男人女人結婚后一定要把對方放到第一位，子女第二、父母第三，只有夫妻關(guān)系好了孩子才會(huì )開(kāi)心，父母才會(huì )安心。生活不易，且行且珍惜，閱世長(cháng)松下，讀書(shū)秋樹(shù)根。雖解書(shū)中事，猶難世上真。
圍城讀書(shū)筆記 篇8
前段時(shí)間，看《圍城》的人比較多，于是便函流行這樣一句話(huà)：“……”由此引申到各個(gè)領(lǐng)域，或曰：“城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去�！逼鋵�(shí)不然，我愿說(shuō)：“我要站到城墻上�！�
城墻上是不好站，稍不注意就會(huì )掉下來(lái)，因此，想要站好城墻，還得有些技巧才行。比如說(shuō)，首先要有幾回攻城的經(jīng)歷，才會(huì )知道各種利害關(guān)系。綜合考慮之后，就有了第一條件。第二要有戰術(shù)，這種戰術(shù)不是絕對的攻防戰術(shù)，攻城時(shí)要盡力狠打，等到城里的人快要守不住時(shí)，就開(kāi)始撤，然后又攻又撤。
由此而已，就既不會(huì )因進(jìn)城而感到困惑，又不會(huì )因沒(méi)有進(jìn)城而驚慌。這樣說(shuō)來(lái)，要站到圍墻上的確需要一定的自控力。
由此聯(lián)想到本人。本人兩次殺入城內，當時(shí)的確興奮不已，不過(guò)，久而久之，城內日子實(shí)在不好過(guò)，就迫不急待地又殺了出來(lái)。從此以后，不愿再殺進(jìn)去，即使有時(shí)很想再殺進(jìn)去，但想到各方面狀況，比如后備糧食、水源等等，又不再想去攻城了。
如果要說(shuō)下去什么時(shí)間攻城。那么也許要等到經(jīng)濟發(fā)展起來(lái)才行，在現階段，攻城難，守城更難。也就是說(shuō)，現在時(shí)機不成熟。待到天時(shí)地利人和俱全，再攻也不晚。再說(shuō)，城到處都是，有大有小，有好有壞。因此，更要慎重選擇才是。選好以后，要具體分析，研究，則可百戰不殆矣。
圍城讀書(shū)筆記 篇9
利用閑暇時(shí)間終于把一直想看的《圍城》讀完了�；蛟S是正好處于這一年齡段的緣故，讀完后也有了些許感悟。
首先，那些受舊社會(huì )封建壓迫的知識青年們是同現代人一樣對生活充滿(mǎn)激情與向往的，他們敢愛(ài)敢恨、敢作敢為。同時(shí)，他們也同現代人一般具有一些丑惡的東西，他們自私自利、冷漠。他們每個(gè)人都在自己的城中為自己的利益運籌帷幄……其次，正如書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句所述“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”無(wú)非是好奇心的驅使，但當進(jìn)入城中，發(fā)現城中無(wú)盡的束縛、無(wú)窮的壓力，便會(huì )馬上轉向下一座城。周而復始，人們永遠在各個(gè)城中徘徊而且樂(lè )此不疲，又何求當時(shí)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展。從而人們只能悲傷得在城中度完一生，終究難以擺脫命運的束縛，也著(zhù)實(shí)使人感傷。命運掌握在自己的手中，自己的城也當由自己來(lái)規劃。我們既不能一心想著(zhù)沖出圍城，我行我素，也不能完全受制于命運的擺布。反而該用心經(jīng)營(yíng)自己的城，讓城變得美麗、幸福和快樂(lè )，但當別人進(jìn)入自己的城便不愿再出去。
全書(shū)語(yǔ)言詼諧幽默，具有強烈的諷刺意味，深刻揭示了當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的污濁，對人性的丑惡、虛榮進(jìn)行強烈的批判，全書(shū)對人物的描寫(xiě)惟妙惟肖，僅用只言片語(yǔ)便將人物性格刻畫(huà)的清晰可見(jiàn)，使人物活靈活現的呈現在讀者眼前。全書(shū)蘊含哲理深刻，值得我們去感悟、去體會(huì )、去深思。
圍城讀書(shū)筆記 篇10
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的著(zhù)作，小說(shuō)“從他熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì )階層取材。
小說(shuō)寫(xiě)出了現實(shí)生活的無(wú)奈與悲哀，生活就像是一座城，人們永遠無(wú)法逃脫這座城帶來(lái)的束縛與磨礪。若人人都糾結于生活這座無(wú)形的圍城給我們帶來(lái)的寂寞與痛苦，人類(lèi)社會(huì )將停滯不前。我想，我們需要的，是一種樂(lè )觀(guān)地面對生活的勇氣無(wú)論是城內還是城外，接受現實(shí)才是我們該有的態(tài)度，一味羨慕別人所擁有的事物只會(huì )是我們自哀自怨，不思進(jìn)取。只有勇敢地面對我們所擁有的一切，并積極改造它們，使之更完美，生活才有可能有進(jìn)步。
《圍城》一書(shū)中錢(qián)鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)調，批判當時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭。
生活中每一個(gè)人都無(wú)法逃開(kāi)命運的安排，命運筑起了一堵城墻。學(xué)校、家庭、社會(huì )，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著(zhù)一顆積極的心去創(chuàng )造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì )也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
圍城讀書(shū)筆記 篇11
《圍城》作為錢(qián)鐘書(shū)先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語(yǔ)言自然是吸引廣大讀者的主要手段。但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個(gè)圍城的概念讓我們去思考，即圍城將人分成兩類(lèi)，一類(lèi)在圍城里面，一類(lèi)在圍城外邊，而生活在圍城內外的人都互相羨慕對方的`生活，在《圍城》中是通過(guò)方鴻漸的婚姻來(lái)闡述和剖析這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的。
文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國開(kāi)始桃花運似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著(zhù)冰欺凌作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著(zhù)三個(gè)不同的女性人物身上的發(fā)生的愛(ài)情故事都給方鴻漸帶來(lái)了從未有過(guò)的快樂(lè )和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會(huì )幸福美滿(mǎn)，或許不會(huì )再差了。
但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒(méi)有半點(diǎn)激。方鴻漸婚后，發(fā)現一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見(jiàn)；他和自己的家庭不在親密無(wú)間，似乎疏遠了很多。他發(fā)現他要的不是這種生活，于是他對孫柔嘉說(shuō)：戀愛(ài)和結婚完全是兩個(gè)不同的惡人......
就像姚明說(shuō)的：你羨慕我的有錢(qián)，我羨慕你的清閑，兩者永遠不能歸于平衡。
所以我們要做的其實(shí)就簡(jiǎn)單了，我們過(guò)我們自己的生活，享受自己的生活，從我們的生活中發(fā)現樂(lè )趣，我們自己制造笑聲。
圍城讀書(shū)筆記 篇12
很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城，而我看到的卻是另外一座城。
這圍城，隔斷了鄉村與城市，也隔斷了身份與地位的層次。在這由克萊登大學(xué)博士學(xué)位證書(shū)搭建起來(lái)的圍城中，他戰戰兢兢的生存，然而最后還是赤裸裸的展現在現實(shí)中。在國立三閭大學(xué)教書(shū)時(shí)，他的圍城早已破爛不堪，卻還要擔憂(yōu)敵人發(fā)現他的障眼法，畢竟暴露于光天化日之下的紙老虎更不堪一擊。雖然在教書(shū)期間，他時(shí)常努力的備課，好似努力的修繕“圍城”，但要知道根基不穩的的建筑，再怎么裝飾表面也是無(wú)用的。于是，一次撼動(dòng)，他的“圍城”終于全部倒塌，他赤條條的暴露于現實(shí)之中，以后的生活更是苦不堪言。
有了圍城，它當然可以幫助抵擋住外來(lái)的攻擊，但它也成了束縛，深深的阻礙了自由。比如當今，人們有一顆對未來(lái)比天高的心，也有很多人拼命往公務(wù)員、事業(yè)單位的隊伍里鉆，我想，這當然給人們帶來(lái)了充裕的物質(zhì)，似乎看到今天自己的生活是什么樣，也就看到明天自己的生活是什么樣，看到明年自己生活什么煙酒看到自己一輩子就什么樣了吧，毋庸置疑的也束縛住人們當初那可向往天空的心吧。
讀錢(qián)老的《圍城》，感受到的是當時(shí)的社會(huì )百態(tài)，放在當下亦是如此，小說(shuō)妙語(yǔ)連珠，展現了錢(qián)老不俗的文學(xué)功底，我等小輩評價(jià)這部書(shū)實(shí)在慚愧，只是推薦了，好書(shū)，值得一讀！
圍城讀書(shū)筆記 篇13
有一些流傳甚廣的經(jīng)典作品，由于這樣那樣的緣由，形成了一種先入為主的感知甚至偏見(jiàn)，那便幾乎再也不去閱讀或沒(méi)有意愿閱讀了。直到一天，突然翻開(kāi)，讀罷，發(fā)現全書(shū)所述所講與讀前印象完全風(fēng)馬牛不相及，書(shū)的內容是那么或深刻，或有趣，或文筆優(yōu)美深厚，令人有一種深深的感知上的錯落感，也有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。老舍的《駱駝祥子》，和錢(qián)鐘書(shū)的這本《圍城》，帶給我的正是以上的種種感觸。
錢(qián)鐘書(shū)的這本書(shū)，文筆細膩精煉，對人物的刻畫(huà)和心理描寫(xiě)十分突出，尤其令人印象深刻的，便是錢(qián)老做比喻、打比方的深厚功力了，文中處處可見(jiàn)錢(qián)老那精妙絕倫的比喻了，令人十分嘆服。
所謂圍城，我的理解是，婚姻是一座圍城，工作是一座圍城，朋友是一座圍城，家庭是一座圍城，處處皆是圍城，有人的地方便有圍城，這世上的人，都逃不出圍城的圈圈�？偨Y一句就是，人生就是圍城�！巴饷娴娜讼脒M(jìn)來(lái)，里面的人想出去”，不過(guò)是人生的圈圈里，對于不一樣人生的渴望和躁動(dòng)罷了。
因此，不管你的圍城是痛苦，還是快樂(lè )，愿意留在原地，還是渴求外面圍城的生活，我們都應當讓自己處于一種開(kāi)放的狀態(tài)之下，只管去嘗試，只管去體驗，最終呢，套用沃爾什的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)便是：經(jīng)驗生命中的一切，最終成為我們自己。
因為，如果心里沒(méi)有圍城，這個(gè)世界上便也不存在什么圍城了。
圍城讀書(shū)筆記 篇14
讀前半段，折服于語(yǔ)言的藝術(shù)和對生活的洞察，沉浸在歡快啼笑之中，到后面展現婚姻的現實(shí)，壓抑、感傷，像冷氣涌進(jìn)沒(méi)蓋好的被子（大冬天睡覺(jué)有點(diǎn)冷），透過(guò)語(yǔ)言與啼笑，直到小說(shuō)結束仍久久不散。
被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。相戀、相愛(ài)的兩個(gè)人結了婚，然后困在婚姻的城堡。方鴻漸與孫小姐如此，可能有人說(shuō)方愛(ài)的是唐小姐，不是孫，曹元朗與蘇小姐如此，可能有人說(shuō)蘇愛(ài)的是方，不是曹，趙辛楣愛(ài)的是蘇小姐，也娶了別人。那如果是真心相愛(ài)的兩個(gè)人呢，可能也沒(méi)什么不同，結婚之后依然是各種圍困。作者沒(méi)有讓方與唐小姐成為眷屬，或許也是想留下一些美好的想象吧。
看完書(shū)末楊絳先生附文，又覺(jué)得圍城沒(méi)那么可怕，錢(qián)老先生本身就超脫圍城之外，就像沒(méi)有圍困的城堡，無(wú)所謂想進(jìn)去想出來(lái)。
楊先生讀這部小說(shuō)的時(shí)候是大笑，“我大笑，是驚喜之余，不自禁地表示‘我能拆穿你的西洋鏡’。鐘書(shū)陪我大笑，是了解我的笑，承認我笑得不錯，也帶著(zhù)幾分得意”，這恩愛(ài)秀的，圍城在哪兒呢。
當然楊老和錢(qián)老都是智者，“現在吾兩人快樂(lè )無(wú)用，須兩家父親兄弟皆大歡喜，吾兩人之快樂(lè )乃徹始終不受障礙”，圍城大概就是這樣變愛(ài)巢的吧，方與孫若能看這么透徹，或許結局也會(huì )不一樣吧。
第一本讀完有沖動(dòng)寫(xiě)書(shū)評的書(shū)，愿合適的書(shū)在合適的時(shí)間遇到合適的人。
圍城讀書(shū)筆記 篇15
《圍城》是我上高一的時(shí)候借的書(shū)，那時(shí)候班主任還是語(yǔ)文老師，我還沒(méi)想好到底是學(xué)文還是學(xué)理。那時(shí)候并不太了解錢(qián)鐘書(shū)，只覺(jué)得封面好看，借來(lái)就一直放著(zhù)，偶爾翻兩頁(yè)看看。
看了什么也不記得了，只記得生平第一次被老師當眾辱罵，我哭得很兇，剩下的半個(gè)學(xué)期都在自暴自棄。唯一的念頭就是不想在理科班待下去了。那時(shí)候看了幾頁(yè)《蘇菲的世界》，就以為哲學(xué)是自己畢生所愛(ài)。學(xué)文科就能學(xué)哲學(xué)，學(xué)文科就能逃避理化生，學(xué)文科就能逃避所有的嘲笑。那時(shí)候學(xué)文科這個(gè)念頭就成了我唯一的向往。
后來(lái)我真如愿讀了文科，才覺(jué)得文科也不過(guò)如此，每天重復枯燥的知識點(diǎn)和答題技巧，日子長(cháng)得望不到邊。完全沒(méi)有我心心念念的所謂“獨立之精神，自由之思想”。真有一種待在圍城之中，想逃又逃不出去的無(wú)奈。
如今五年過(guò)去了，我終于能夠好好坐下來(lái)讀一讀《圍城》，才發(fā)現自己文學(xué)天賦實(shí)在有限，足足半月有余，也只是略微領(lǐng)略到了一些中文之美。直到現在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，才隱隱明白，原來(lái)自己也不過(guò)是錢(qián)老先生筆下的“城中人”，像迫切渴望成長(cháng)一樣渴望被理解、被認同，渴望證明自己。等到漸漸長(cháng)大才發(fā)現，原來(lái)自己曾經(jīng)向往乃至崇拜的價(jià)值，其實(shí)也不值一提。
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖出去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”。
人無(wú)論如何掙扎都逃脫不了被束縛的命運。
圍城讀書(shū)筆記 篇16
有一天你也會(huì )成為他的圍城，我也會(huì )成為她的圍城？
讀到方鴻漸聽(tīng)到孫柔嘉姑母背著(zhù)他講一些話(huà)時(shí)，意識到接下來(lái)的吵鬧刺耳，我實(shí)在熬不過(guò)去，深深睡了下去直到第二天晚上才繼續故事，卻沒(méi)想到錢(qián)先生將故事戛然而止，容我試想，故事的后來(lái)，方鴻漸慢慢被潛意識中的自己逼迫著(zhù)尋找孫小姐，求得原諒，兩人吵吵鬧鬧，愛(ài)意若有若無(wú)的度過(guò)一生，或是他一心記掛唐小姐，不曾有過(guò)的勇氣占據了他，白月光貌似也緊握在手中；可故事的故事，還是停在了那個(gè)大吵過(guò)后的夜晚，楊絳先生說(shuō)，錢(qián)老寫(xiě)圍城時(shí)是他本癡人的狀態(tài)，有人說(shuō)，圍城的真義一定要最后沉在唐小姐身上才極好，要我說(shuō)，如若錢(qián)老有一點(diǎn)點(diǎn)他考究學(xué)者的樣貌，要有多少人像我一般不再偏好方鴻漸更不再偏愛(ài)唐小姐，沒(méi)有這些偏，那故事又如何存在。
讀完圍城，我的內心實(shí)在是恐懼的要命，恐懼婚姻的圍城圍住我，恐懼錯過(guò)那個(gè)唐小姐，恐懼婚前端莊的女人也會(huì )惡語(yǔ)相向，恐懼自己也不復自己，前半程我還浸在錢(qián)老天下月色只有三分的浪漫中難以自拔，后半程卻在不斷唏噓方孫之間的爭吵中難尋自我；可當圍著(zhù)的城池愈來(lái)愈厚，你我又當在城中為何物，我想彼時(shí)你我也是他人之城，甚于圍我之城罷了
有些人，總是不太相信愛(ài)情，可當它真的來(lái)臨那天，相信我你要張開(kāi)雙臂，用盡全力去擁抱，如果，我也會(huì )的唐小姐。
圍城讀書(shū)筆記 篇17
前幾天忽然有幸讀到一本書(shū)—錢(qián)老的《圍城》。書(shū)的結尾，看到方和孫大吵了一架后，孫和女傭回了自己家，方離家出走，故事嘎然而止—一個(gè)讓人來(lái)不及反應的悲劇結尾。結尾印證了書(shū)的主題，兩個(gè)人貌似走出了婚姻的圍城！
在看這本書(shū)之前，我一直對圍城這個(gè)詞的理解就是局限在婚姻里面，讀完以后，發(fā)覺(jué)錢(qián)老想表達的圍城的概念，并不僅僅局限在婚姻，也包括原生家庭、事業(yè)、人際關(guān)系、愛(ài)情，和自己心里的圍城。
主人翁方鴻漸從國外回來(lái)，一路遇到許多人，旅伴、單位的同事、朋友的朋友、家里的親戚、唐小姐；我發(fā)現方有一個(gè)特點(diǎn)：總是在逃避，逃避和家人的溝通，和親戚的溝通，和同事的溝通，和唐小姐的溝通，和妻子的溝通！幸運的還有一個(gè)談得來(lái)的朋友—趙辛楣。
方就像一個(gè)刺猬，總是扎到別人，所以走到哪里都不太受歡迎，自己呢，又感覺(jué)很委屈，無(wú)奈！仿佛他才是被刺的一方；他就像一個(gè)孤獨的行者，無(wú)人訴說(shuō)，也無(wú)人理解。一個(gè)外人眼中的知識分子，一個(gè)與周?chē)窀癫蝗氲娜�，一個(gè)連自己的父親都覺(jué)得沒(méi)出息的兒子！一個(gè)妻子口中的失敗者。
他到底錯在哪里了？
竊以為，方的骨子里有種知識分子的高傲，但缺少了世間的俗氣，他終究無(wú)法習慣生活的煙火氣，把自己孤立于這個(gè)世俗之外；短暫得走出人際關(guān)系的圍城，走出婚姻的圍城，早晚還是要融入各種圍城之中，因為這個(gè)世界沒(méi)有人是一座孤島。
當你跌入谷底，你得學(xué)會(huì )與螻蟻為伴，當你步入青云，也要習慣云上的規則。這是一個(gè)人一生的修煉！
致敬錢(qián)老，為我們的人生上了重要的一課！
圍城讀書(shū)筆記 篇18
讀了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，我感到社會(huì )本身就是一個(gè)大圍城，在這個(gè)大圍城中，每個(gè)團體，每個(gè)環(huán)境，又都是一個(gè)個(gè)小圍城。
在這些環(huán)境中，我們會(huì )遇到形形色色的人，他們都有著(zhù)不同的人格，不同的氣質(zhì)，不同的品味，他們互相感染，相互影響，形成思想文化的大雜燴。
他們當中，有的貪榮戀貴，有的投機取巧，有的阿諛?lè )畛�，有的四處鉆營(yíng)，但也有些人不為這些庸俗氣息所動(dòng)，保持著(zhù)獨立的人格尊嚴，以腳踏實(shí)地的奮斗，走著(zhù)自己的人生之路。像方鴻漸這樣的人，不學(xué)無(wú)術(shù)，游戲人生，混跡于社會(huì )，最終一事無(wú)成，實(shí)際上成了社會(huì )的庸俗之輩。
但也有一些人，如魯迅，胡適……他們始終保持著(zhù)自己的人格尊嚴，不為這些庸俗氣息所動(dòng)，不隨波追流，而是通過(guò)自己腳踏實(shí)地的勤奮工作，走著(zhù)自己的人生之路，最終成為對社會(huì )有用的人，也就是社會(huì )精英，這樣的人就打破了圍城，沖出了圍城。
那么，要怎樣才能沖出圍城呢？
首先，必須要有一定的本領(lǐng)，作為自己立足于社會(huì )的資本，這樣就可以不去巴結有權有勢的人，不去投機取巧，不去投靠權貴，而是憑著(zhù)自己的本領(lǐng)，腳踏實(shí)地走自己的路，在自己的崗位上，創(chuàng )造價(jià)值，做出自己應有貢獻，成為對國家，對人民的有用之人。從而實(shí)現自己的人生價(jià)值。
其次，要想沖出圍城，我就要立足當前，通過(guò)努力，成人，成器，成才。是要有吃苦耐勞的精神，鍥而不舍；要有敢拼敢闖的精神，自己選擇的路，跪著(zhù)也要走完。
為了不做庸俗之輩，為了沖出世俗的圍城，我們要廣泛學(xué)習，加強自我修養，提升精神品味，做一個(gè)既有能力，又有情操的人。
圍城讀書(shū)筆記 篇19
看了《圍城》總有點(diǎn)無(wú)賴(lài)和惆悵的感覺(jué)，里面有很多的為人處世，有很多的愛(ài)情觀(guān)念。
當我看到一半的時(shí)候室友問(wèn)我看出點(diǎn)味道了沒(méi)。我說(shuō)還沒(méi)，有點(diǎn)不想看，覺(jué)得情節沒(méi)什么曲折性，遠遠不及《時(shí)間血》來(lái)的高潮迭起，引人入勝`但就是拿起來(lái)就有想把他看完的欲望。記得《圍城》里總有些讓人覺(jué)得遺憾和不懂的地方，既然又不愛(ài)孫，還和她結婚，那當初為什么又拒絕蘇那，`哎。
不過(guò)就像里面說(shuō)的一句話(huà)：有時(shí)結婚不一定是彼此熱戀的人，只要彼此不討厭，不就行了。
在以前我是非常同意這句話(huà)的，但不知道為什么現在又有點(diǎn)不這么想了，難道這就是所謂的成熟，但我又不能給出合理的解釋?zhuān)铱赡苓�是支持作者的。
我很慶幸能看到《圍城》，它給了我不一樣的感受，絕對和別人不一樣。它讓我感受到了作品以外的東西。
在《圍城》里有工作的苦悶和愛(ài)情的辛酸，但不是每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷那樣的生活，所以我實(shí)在感慨不出什么。我覺(jué)得每個(gè)人的生活都有著(zhù)不同的經(jīng)歷，有社屬于自己的記憶，不該總是感到郁悶和痛楚，你要明白你能活在這個(gè)世界就是幸福的了。有很多人在社會(huì )上帶著(zhù)不同的面具說(shuō)著(zhù)言不由衷的話(huà)語(yǔ)，我是，你也是，既然別人需要用面具來(lái)掩飾只能說(shuō)明他這樣做有他的必要，言不由衷也有他的道理，這是社會(huì )決定的，能做的是過(guò)好自己的生活�！逗Ｙ\王》說(shuō)過(guò)：活著(zhù)就是快樂(lè )的。何不讓自己快樂(lè )一點(diǎn)。
為了快樂(lè )，所以改變……
朋友總說(shuō)我怎么那么容易郁悶，好晚給別人發(fā)個(gè)短信什么別人還以為我又怎么了……
圍城讀書(shū)筆記 篇20
讀完《圍城》，感觸頗深，錢(qián)鐘書(shū)十分誠實(shí)地刻畫(huà)了那個(gè)年代的一些事。
這本書(shū)講了抗戰時(shí)期關(guān)于一個(gè)留學(xué)生回國后的一些事。方鴻漸真是個(gè)凄慘的人物。但也許這就是當時(shí)社會(huì )的普遍現象吧。圍城這個(gè)書(shū)名很妙，非常含蓄的概括了全書(shū)的主旨內容。
仔細品味會(huì )發(fā)現書(shū)中有三道圍城，愛(ài)情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實(shí)生活本身就是一道圍城，夾雜著(zhù)城內的喜怒哀樂(lè )，一個(gè)城圍住了我們整個(gè)人。
書(shū)中的幾個(gè)主要人物無(wú)不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛(ài)情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無(wú)成。趙辛楣最終也沒(méi)逃脫婚姻的圍城，和一個(gè)并不愛(ài)的女孩子結婚生子，蘇文紈自始至終也沒(méi)走出愛(ài)情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無(wú)�？吹竭@里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎？幾個(gè)留學(xué)生竟為此葬送一生。
其實(shí)圍城并不可怕，只是如何看待這個(gè)圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個(gè)圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中，又飽受糾葛，其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應該適應這個(gè)圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠，不斷地換城，總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界，圍城處處存在。
眼看21世紀，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實(shí)在無(wú)法生存，否則就不要不停的出城進(jìn)城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。
圍城讀書(shū)筆記 篇21
看完《圍城》，心中不免有些許思緒在腦海中盤(pán)旋，仔細一想，我們生活中的種種，不就是圍城里所描述的嗎，雖然圍城主要情節是講他們幾人去三閭大學(xué)任職，路上的經(jīng)過(guò)，已經(jīng)到學(xué)校后任職情況，到達目的地后各奔東西，情節條理清晰，但是卻是把人性的假惡丑，真善美，表露無(wú)遺，在行程中，他們之間，感情是沖突的，心理更是矛盾的，但是為了共同的目的地，不得不得一起前行，最后也詮釋了一句話(huà)，“道不同，不相為謀”！
最后作者描寫(xiě)他們家遺留下來(lái)的鐘，正是對方鴻漸的隱喻，年代古老，節拍慢但也精確，方鴻漸雖然留學(xué)國外，但是卻學(xué)無(wú)成，沒(méi)有拿到真正的文憑，回國后在岳父那兒上班，也未長(cháng)久，經(jīng)朋友介紹去三閭大學(xué)任職，也是被人解聘，如此種種，可以看出，雖然方鴻漸留學(xué)，但是終究是受中國傳統文化影響至深，而西方文化對他的沖擊卻又不夠徹底，就像文中所描述的，對于文，說(shuō)懂不全懂，不懂也多少懂點(diǎn)，但是認真后又不夠精通，方鴻漸或許就是當時(shí)中西文化碰撞的產(chǎn)物，而古老的鐘，左右搖擺，可以理解為他的性格思想，人生命運搖擺不定，也可以說(shuō)他的感情搖擺不定，模棱兩個(gè)，含糊不清，對于唐小姐也好，對孫柔佳也罷，結局就像這古老的擺鐘，終究會(huì )在時(shí)間的所謂的精確上，慢慢發(fā)現他的可悲之處…
《圍城》這本書(shū)，讀來(lái)很有他獨特的味道，最有意思的就是語(yǔ)言描寫(xiě)，其中人物的心理活動(dòng)描寫(xiě)可謂鞭辟入里，語(yǔ)言有時(shí)詼諧幽默，有時(shí)生動(dòng)形象，把人物性格，精神狀態(tài)，一一展現出來(lái)，讀來(lái)如身陷其中，物我兩忘，這不就是現實(shí)中的人嗎，都說(shuō)魯迅的筆是匕首，見(jiàn)血封喉，而錢(qián)鐘書(shū)的筆，大概就是手術(shù)刀，一刀一刀地剖析，直到他流干血，直到死，還不讓人失去知覺(jué)，詼諧幽默間且趣味無(wú)窮。
圍城讀書(shū)筆記 篇22
全書(shū)最喜歡的人是趙辛眉，雖然一開(kāi)始對他印象不好，但是讀著(zhù)讀著(zhù)卻發(fā)現他是一個(gè)情商很好，會(huì )辦事、果斷的一個(gè)人。
書(shū)中其他的人物呢，都感覺(jué)很虛假，戴著(zhù)一層層面具，人前是一個(gè)樣，人后是一個(gè)樣，虛榮心面子作祟，這是讀前半段的感受。
后面呢，主要是方鴻漸回上海后發(fā)生的事情。鴻漸父親無(wú)能卻還要繼續維持自己以前大鄉紳的習氣，母親小氣對媳婦挑三揀四，兩個(gè)弟媳則勾心斗角互相攀比，連帶著(zhù)孩子也讓人覺(jué)得沒(méi)有教養。孫家則重男輕女，對女兒過(guò)于冷漠，完全不像孫當初口口聲聲喊的爸爸媽媽?zhuān)ㄒ粚λ玫墓霉靡哺杏X(jué)是因為孫對她言聽(tīng)計從，仿佛她的寵物，書(shū)中并沒(méi)有讀出姑母對侄女的疼愛(ài)憐惜。
方孫兩人一開(kāi)始在一起我就覺(jué)得不可思議，主要是方鴻漸太糊涂了，一時(shí)沖動(dòng)便定下了自己的終身大事。方鴻漸對孫柔嘉不是愛(ài)，是男人對于柔弱女人的憐惜，是一種天性。
他倆結婚后，一天兩小吵三天一大吵，孫柔嘉心胸狹隘尖酸刻薄不識大體，方鴻漸志高氣短軟弱無(wú)能毫無(wú)主見(jiàn)一出錯就為自己找理由，他倆婚后生活看得人頭痛。要不是孫柔嘉對方鴻漸還有愛(ài)，方鴻漸對女人的憐惜，他倆或許早就完了，但也可能一輩子這樣吵吵鬧鬧過(guò)下去，想想就讓人覺(jué)得無(wú)趣。
我們每個(gè)人都可以從書(shū)里找到自己或者身邊人的影子。書(shū)中人的生活于作者筆下戛然而止，真實(shí)的故事卻在現實(shí)輪番上演，正如書(shū)名圍城，生活是一座城，一代人葬于此，一代人生于此。
四星是給自己的，第一次讀圍城，總覺(jué)得讀得不夠透徹，可能是自己缺乏人生經(jīng)歷吧！以后還要繼續讀下去。
圍城讀書(shū)筆記 篇23
這本書(shū)看了很久終于結束，連續劇版也緊接著(zhù)看完了。男主方鴻漸不算是個(gè)完美的人，但總得來(lái)說(shuō)是個(gè)好命的人，有好朋友一路扶持，有愛(ài)的人一直鞭撻，我認為他的人生用“被動(dòng)”兩字可以概括。
對于親情，因為常年在外國，思想不能融進(jìn)自己的大家庭，所以也處理不好婆媳，弟媳之間的矛盾，一味躲避。對于感情:畏首畏尾，一直都很被動(dòng)，因此錯過(guò)了自己的“白月光”唐曉芙，得罪了喜歡自己的蘇文紈，最終和相處起來(lái)平平淡淡的孫柔嘉“被動(dòng)”結婚。對于友情，用好朋友趙辛楣的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“不煩人，但沒(méi)什么作用”。對于自我實(shí)現，方鴻漸雖是留學(xué)生，卻由于自身好高騖遠又被動(dòng)的性格，以及眼高手低的執行力沒(méi)有成為有用的人才，也沒(méi)有擔負起作為長(cháng)子的養家責任。相比較起來(lái)，趙辛楣更像個(gè)男主角，有擔當，講義氣，樂(lè )觀(guān)，有上進(jìn)心。但正因為如此，方鴻漸身上折射出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普羅大眾，畢竟優(yōu)秀的人是少數。通篇劇情其實(shí)有點(diǎn)狗血，無(wú)非就是年少時(shí)輕狂，年齡稍長(cháng)時(shí)回歸家庭，然后被家庭瑣事環(huán)繞，成長(cháng)軌跡像億萬(wàn)個(gè)普通人的心路歷程——即年老時(shí)看著(zhù)年輕時(shí)一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)活力又鮮活的“自己”死去時(shí)再也沒(méi)有波瀾�？赐辍秶恰�，希望今后我能主動(dòng)掌握自己的人生而不是被年齡推著(zhù)走，但對結婚變的更不向往了也是意外收獲，很多事情真的都是圍城，當然也都能用圍城解釋。城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去，所以方鴻漸的結局也稱(chēng)不上遺憾。
最后想說(shuō)，寫(xiě)故事書(shū)的人真厲害，身處真實(shí)世界，卻又造一個(gè)世界出來(lái)，作為讀者呢，又篤定的相信有這樣的一個(gè)世界，真奇妙。
圍城讀書(shū)筆記 篇24
比喻精妙絕倫，人物刻畫(huà)入木三分。不像電視劇里好人好到極致，壞人壞到骨髓，錢(qián)老筆下的人物時(shí)而身在其中，叫人大呼蠢貨，時(shí)而又臨界于君子彼岸看小人，叫人看真切小人的嘴臉。
在書(shū)中每一個(gè)人都有自己“熱衷”的圍城，探進(jìn)去腳嘗到甜頭，便把另一只也探進(jìn)去，等看清了這銅墻鐵壁酷似監獄的地方，忙拍腿嘆氣卻發(fā)現這單行的軌道不能轉彎也不能后退，只能硬著(zhù)頭皮繼續前進(jìn)。
方鴻漸是最最深刻的例子，和鮑小姐不了了之之后，馬上踏入蘇小姐的泥沼，蘇小姐不合時(shí)宜的賢妻良母作風(fēng)簡(jiǎn)直嚇到了當時(shí)只想當花花公子的方鴻漸，本來(lái)蘇的家世和蘇對方“博士文憑”的愛(ài)慕撐得起一個(gè)家的，誰(shuí)成想方在這泥沼里當斷不斷，反而錯失了自己最?lèi)?ài)的唐小姐，蘇小姐也嫁給了曹先生，真是竹籃打水一場(chǎng)空��！方后來(lái)想到自己為唐小姐生病的那段日子，情愿再生一次那種病，就能看出他對孫小姐是怎樣的不如意。寧缺毋濫還是寧濫勿缺，且諒，誰(shuí)也不能那么堅定得執行完畢罷。
方和孫結婚后，彼此九成的偏見(jiàn)如何過(guò)得下去，孫跟別人結婚會(huì )不會(huì )也是這副樣子無(wú)從得知，但方確實(shí)變得更差勁，一成的相愛(ài)實(shí)在壓不平這婚姻的秤砣。就算兩人離了婚，再找一個(gè)人做一次相同的這些事想來(lái)也是毫無(wú)趣味，況且方家也經(jīng)不起三番五次的折騰，經(jīng)濟不允許，兩位嫂嫂刀子樣的嘴也不會(huì )允許。方真是慘，連后悔藥都沒(méi)得可吃。
要說(shuō)非得得出個(gè)什么精妙的結論，那就是最好做一個(gè)楊絳一樣的女人，癡癡的一輩子看著(zhù)錢(qián)先生的癡，癡癡的支持著(zhù)錢(qián)先生的癡，甘之如飴。
圍城讀書(shū)筆記 篇25
《圍城》這本書(shū)，讀過(guò)很多遍，書(shū)中的時(shí)代背景與作者都處于上世紀初，跨越近百年的作品，在今天看來(lái)也是十分精彩。在這段特殊時(shí)期靜下心來(lái)細細品味，別有一番滋味在心頭。
錢(qián)鐘書(shū)先生似乎早就預言到了今天這番景象，特地將“圍城”作為書(shū)題。其實(shí)，哪有什么預言，只不過(guò)是天道有常，生于新學(xué)和舊學(xué)相碰撞的時(shí)代，錢(qián)鐘書(shū)先生沒(méi)有完全拋棄舊學(xué)而是用批判的眼光去看待兩種不同思想的交匯，將這個(gè)時(shí)代的變化與所見(jiàn)所聞?dòng)涗浽跁?shū)中，小說(shuō)的矛盾沖突、角色的刻畫(huà)，有諷刺，也有思考，一切應當從根源去追溯。
中國之所以成為一個(gè)文明古國，幾千年來(lái)經(jīng)久不衰，不被滅亡，倫常才是根本。中國古代有五種人倫關(guān)系和言行準則分別是：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友與忠、孝、悌、忍、善。所以無(wú)論哪朝哪代，人們如何生活，恪守五倫關(guān)系謹言慎行，時(shí)時(shí)反省，尊崇自然之道，持一顆恭敬心，謙卑為懷，都不會(huì )影響人們的正常生活和文化的傳承�！秶恰分行滤枷氪媪伺f思想，隨新思想而來(lái)的，也有畸形的各種觀(guān)念�；橐�、工作、友情、親情與傳統背道而馳，是傳統不適應新的社會(huì )了嗎？不是，是人心變了。
生活處處是圍城，城在心中，看不到摸不著(zhù)，城中不乏誘惑、機遇等等。做好抉擇很重要，心中有愛(ài)，選擇善良；心存惡念，選擇邪惡。不被物欲迷惑、不被恐懼嚇到、不被謠言支配，心存善念一片祥和，哪有什么圍城。
也許世間永遠不會(huì )變的如此的美好，但心中的理想卻從未破滅。最后，請再次拿起這本書(shū)，在書(shū)中找到自我，讓思想飄向那遠方。
圍城讀書(shū)筆記 篇26
最近剛剛讀完了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》�！盎橐鍪亲鶉�，城外的人想進(jìn)去，城里的人想要出來(lái)�！敝拔覍@本書(shū)抱有太多的期待�？蓵�(shū)里面好像并沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情，既不是誰(shuí)的白玫瑰，也沒(méi)有遇到誰(shuí)的蚊子血，開(kāi)始看使人覺(jué)得有些索然無(wú)味�？煽赐旰�，卻又覺(jué)得這才是令人回味無(wú)窮的人生。
我們的一生中會(huì )遇到很多人。那些最后沒(méi)有走到一起的，難道都是經(jīng)歷了轟轟烈烈愛(ài)情后的敢愛(ài)敢恨？而在一起結了婚的人，難道又都是相敬如賓走這一生嗎？其實(shí)生活中有很多像男主人公方鴻漸這樣的人，小有才華卻又不夠出色。在很多事情面前猶猶豫豫不夠勇敢，反而又想得太多。最后過(guò)著(zhù)不壞不好，自己又不太滿(mǎn)意的生活。遇到過(guò)高冷又有些心儀的她，卻又在心中反復掂量，對方回頭時(shí)自己反而退縮。遇到過(guò)白月光，卻在忙忙碌碌的追逐中，發(fā)現那是一杯醉人的綠茶，自己也不過(guò)是對方眾多選擇中的一個(gè)。你追我逐，小小曖昧，小小心機。
你后來(lái)會(huì )遇到這樣一個(gè)人，相貌平凡也帶著(zhù)些可愛(ài)，看起來(lái)懂事善良。自己心中仿佛沒(méi)有波動(dòng)，卻在他人的輿論下，莫名走到一起。在一起時(shí)的甜蜜很快褪去，剩下的便是來(lái)自雙方家人、工作以及生活中，不可調和的磕絆。無(wú)盡的爭吵與冰冷的眼淚，還有咽不下的那份委屈以及發(fā)不出的憤怒。很多事情都是始料未及，當方鴻漸與孫嘉柔兩個(gè)人最后吵得不可開(kāi)交，一個(gè)怨懟哭泣，另外一個(gè)自己潦倒地走在寒冷的風(fēng)中時(shí)，誰(shuí)還會(huì )想到僅在一刻鐘之前，他們還只是兩個(gè)盼望著(zhù)趕快下班回家見(jiàn)面，互相關(guān)心體貼的一對平凡夫妻。
人生中不可預料的事情太多，而小小插曲總是接連不斷。很多事情想來(lái)想去終難理清頭緒，只有真正的去經(jīng)歷了才會(huì )懂得，哪怕錯了，也會(huì )是一份寶貴的回憶。
圍城讀書(shū)筆記 篇27
這個(gè)假期，我將圍城這本大部頭書(shū)閱讀完了。讀完之后，我才不得不佩服文章那巧妙的構思、細膩的描寫(xiě)和深刻的道理。圍城的作者是“錢(qián)鍾書(shū)”，早在1947年，這本書(shū)的第一版就已展現在世人面前。
圍城中最著(zhù)名的名言就是：“城外的人想沖進(jìn)去，城內的人想逃出來(lái)，職業(yè)也好，婚姻也罷，人生亦是如此�！边@句話(huà)道出了大部分讀者的心聲。其實(shí)，如果配上圍城中所講的故事，理解會(huì )更深。圍城的核心就是這句話(huà)，所以作者花了大部分筆墨去描寫(xiě)體現這句話(huà)的故事。在這一方面，我覺(jué)得作者的構思高人一等。錢(qián)鍾書(shū)選擇不直接點(diǎn)名道理，而是描寫(xiě)一個(gè)名叫“方鴻漸”的青年的故事，讓讀者先有了大概的體會(huì )，然后再從某一個(gè)合理的情景中自然地讓這句話(huà)從故事人物的嘴里說(shuō)出來(lái)。這樣寫(xiě)，完美地繞開(kāi)了兩個(gè)弊端：不從一開(kāi)始就說(shuō)明道理，這會(huì )讓讀者不明所以；也不最后再說(shuō)，讀者會(huì )厭倦，也跟不上文壇的潮流。
然而，體現道理的故事也不是隨隨便便擬出來(lái)的。它經(jīng)過(guò)精心構造，以至于解放前出版的文章，現在讀還是覺(jué)得通俗易懂。作者所描寫(xiě)的“方鴻漸”，經(jīng)歷了人生一個(gè)個(gè)轉折點(diǎn)，體現了人性的欲望，社會(huì )的無(wú)情。
在閱讀這本著(zhù)作時(shí)，很多場(chǎng)景讓讀者唏噓，贊嘆，同情，悲痛，惋惜，但更多的是讓人深思。有時(shí)候我讀到某一章時(shí)，覺(jué)得主人公不需要這樣解決，還有更好的辦法。但當我把自己帶入書(shū)中的情景去時(shí)，才發(fā)現，為了迎合社會(huì )，只有這種辦法。每每這時(shí)候，我都會(huì )為社會(huì )的不公以及無(wú)情嘆息。
讀了這本書(shū)，我感嘆的不只是作者高超的寫(xiě)作技巧，還有圍城從深處體現的社會(huì )法則。
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