有關(guān)讀書(shū)筆記作文錦集9篇
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家收集的讀書(shū)筆記作文9篇，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)筆記作文 篇1
1.姓名：**四年級（1）班
2.書(shū)名：《寓言故事》出版社：同心出版社
3.閱讀文章：驕傲的白天鵝好詞好句好段：驕傲自大、身嬌肉貴、手舞足蹈、幸災樂(lè )禍、自作自受
這時(shí)，一位農婦走來(lái)，以為在眼前幸災樂(lè )禍得手舞足蹈的白天鵝瘋了，立即拿起一把斧子，把白天鵝砍死了。
4.你喜歡的人物:河水
因為：河水雖然被白天鵝羞辱，但何時(shí)還是很鎮定。
5.這篇文章給你的啟發(fā):做人不能驕傲，驕傲是沒(méi)好下果的，要向河水一樣誠實(shí)，虛心。
讀書(shū)筆記作文 篇2
今天我去了書(shū)城，在那里我看到了伊拉克尋寶記，是尋找黃金鈔體的，我不相信黃金鈔體在，想知道為什么嗎，那就來(lái)書(shū)城看吧！
我到了書(shū)城，書(shū)城，原本人山人海的地方，現在變得空蕩蕩的了，媽媽告訴我：因為學(xué)校大都數都開(kāi)學(xué)了，只有一點(diǎn)點(diǎn)人是在南山實(shí)驗學(xué)校讀書(shū)的人在這里看書(shū)。我明白了，書(shū)城里的書(shū)真多呀！而且什么都有，最讓我在意的是書(shū)架上的書(shū)，很快我就找到了我最?lèi)?ài)看的書(shū)：尋寶記，是指有幾個(gè)人，到世界各地去尋寶，這些書(shū)本來(lái)我早就要定了的，但是我媽不讓我定，真沒(méi)辦法。媽在教育書(shū)籍那邊走來(lái)走去，尋寶記里面的魔法黃金鈔體，書(shū)中，博物館找到了魔法鈔體，但沒(méi)有找到黃金鈔體，我覺(jué)得伊拉克不可能再有什么文物了，因為伊拉克的戰爭太多了，而且伊拉克熱到可以在太陽(yáng)下煎雞蛋，許多文物因為熱而破裂，也許存在，但因為幾千年的風(fēng)霜，我覺(jué)得因該已經(jīng)扭曲變形了吧，據說(shuō)魔法鈔體，因為當時(shí)伊拉克缺水，所以燒窟溶匠把魔法鈔體給了國王，進(jìn)行儀式，天上果然下起了毛毛細雨，當時(shí)的雨分量不夠才做的，魔法鈔體是用99%的純銅造成的，但黃金鈔體使用99%的純金造成的，根本無(wú)法進(jìn)行比較。根據，聯(lián)合國所說(shuō)：如能夠找到黃金鈔體的話(huà)，就給錢(qián)，當時(shí)是說(shuō)給歐洲簽訂價(jià)的十倍錢(qián)，當時(shí)大家都說(shuō)歐洲簽訂價(jià)有多少元？然而，歐洲簽訂價(jià)是：20萬(wàn)。結果：100萬(wàn)。當時(shí)有很多人去找但都沒(méi)找到，有的找遍了整個(gè)伊拉克，所以我才不相信有呢！
大家知道了我為什么不相信
讀書(shū)筆記作文 篇3
昨晚，居然看到凌晨，好久沒(méi)這樣看書(shū)了，《布魯克林有棵樹(shù)》，真的是本好書(shū)。今天，趁著(zhù)“菲特”肆虐，放假一天，于是，一邊享受著(zhù)涼爽，一邊走進(jìn)布魯克林，一種久違的寧靜與感動(dòng)！
《布魯克林有棵樹(shù)》，這是一本講述成長(cháng)的書(shū)，講述一個(gè)個(gè)卑微的生命如何走向高貴。在貧窮、饑餓、寒冷、輕鄙中……不低頭，不屈服，保持尊嚴，種下天堂樹(shù)。
貧窮，沒(méi)有人希望自己貧窮，但貧窮不是一無(wú)事處。在苦水中泡大的弗蘭西和尼雷，非常堅強、堅韌，特別是弗蘭西，她的堅強超她的外婆，她的母親，她的姨媽?zhuān)膱詮�，讓她超越困難，實(shí)現家族夢(mèng)。以致后來(lái)，弗蘭西和尼雷談到他們的妹妹不用再吃苦時(shí)，竟然說(shuō)：“可憐的勞瑞�！币驗樗w會(huì )不到苦中的那份甜和樂(lè )趣。
貧窮，還賦予人類(lèi)另一種財富——善良和愛(ài)。貧弱的弗蘭西飽嘗了大人們?yōu)樯嫳疾ǖ钠D辛：撿垃圾、賣(mài)垃圾、購物、儲錢(qián)……但弗蘭西的處境改善后，到糖果店，默默地做好事，給某個(gè)貧窮的孩子一次幸運的摸大獎的機會(huì )。小說(shuō)寫(xiě)到，人們對待自己貧困的背景通常有兩個(gè)辦法：“一個(gè)通過(guò)自身艱苦奮斗走出了社會(huì )底層的人，通常有兩個(gè)選擇。脫離當初環(huán)境后，他可以忘本。他也可以在超出這個(gè)環(huán)境之后，永不忘記自己的出身，對殘酷拼搏中不幸拉下來(lái)的人充滿(mǎn)同情，充滿(mǎn)理解�！睙o(wú)疑，弗蘭西就是后一種。
貧窮中“羅姆利家族”堅信知識能改變命運。外祖母沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，母親小學(xué)畢業(yè)，弗蘭西16歲上大學(xué)去。艾薇姨媽要讓她的三個(gè)孩子，擁有三個(gè)文憑；茜茜姨媽在孩子出生時(shí)已經(jīng)給孩子買(mǎi)教育基金。即使貧窮到上頓接不上下頓，弗蘭西、尼雷卻擁有巨大的精神財富。弗蘭西出生時(shí)，她的母親凱蒂告訴她的外祖母，她不希望她的孩子以后像她一樣辛苦。她的外祖母建議她的母親凱蒂給自己的孩子讀《圣經(jīng)》，讀莎士比亞，每晚都讀，直到他們自己能看懂為止————多么了不起，多么偉大，在充斥嘲笑、骯臟、破爛的布魯克林！水泥地里，香椿樹(shù)（天堂樹(shù)）也能萌芽。于是星期天下午，弗蘭西坐到家門(mén)口的太平梯上，藏在濃濃樹(shù)蔭里，她在這里看著(zhù)書(shū)，做著(zhù)白日夢(mèng)。這樣的時(shí)刻，讓她超脫了星期一到星期五的困頓，她得了Ａ，她的作文在�？锇l(fā)表……她每星期都去圖書(shū)館借書(shū)，想把圖書(shū)館的書(shū)從A到Z，看過(guò)遍。最后一次，她去圖書(shū)館還書(shū)，圖書(shū)管理員和往常一樣：她依然連頭抬都沒(méi)有抬一下。但天堂樹(shù)還是郁郁蔥蔥地成長(cháng)起來(lái)了。
天堂樹(shù)，不擇環(huán)境，它何時(shí)何地都能萌芽，成長(cháng)。在你我的心中種一棵天堂樹(shù)吧。它是一種精神，一種力量，一種支撐。有一天，你會(huì )驀然發(fā)現，你的身邊有許多天堂樹(shù)，你也是其中一棵——郁郁蔥蔥。
讀書(shū)筆記作文 篇4
《神奇校車(chē)——海底探險》講的是穿著(zhù)怪異的弗瑞絲小姐駕駛神奇校車(chē)帶領(lǐng)同學(xué)們到海底探險，我也跟著(zhù)他們一起了解并欣賞了神奇的海底世界。
小朋友，你知道珊瑚為什么是五顏六色的嗎？讓我來(lái)告訴你吧。那是因為珊瑚蟲(chóng)里生長(cháng)著(zhù)五顏六色的的海藻，就是這些海藻使珊瑚變得非常美麗，如果沒(méi)有海藻，珊瑚就是白色的。珊瑚有許多形狀，有的像粉色可愛(ài)的小扇子，有的像梅花鹿頭上的角，有的像孔雀美麗的羽毛，有的像可愛(ài)的小星星，而有的看上去卻像人的大腦！真神奇呀！
我還認識了許多形形色色的海洋生物：飄逸的水母，可愛(ài)的扇貝，碩大的鯨魚(yú)，全身是刺的海膽……其中還有我最喜歡的小丑魚(yú)，它長(cháng)得好可愛(ài)呀！
我多希望劉老師也開(kāi)著(zhù)神奇校車(chē)帶著(zhù)我們去海底探險��！
讀書(shū)筆記作文 篇5
這合肥的張氏四姐妹在我心中其實(shí)是絲毫不亞于宋氏四姐妹的。只是遠離了政治和娛樂(lè )，寄身于學(xué)術(shù)和文化，也就選擇了遠離了大眾。有人稱(chēng)，這四姐妹是中國最后的閨秀。是的，從此中國便沒(méi)有了貴族。
我理解的，貴族之所以是貴族，更多的是精神氣質(zhì)的與眾不同。因為有經(jīng)濟實(shí)力，無(wú)需為生存奔波，于是畢生精力縱情于所好，超出塵世之外過(guò)著(zhù)更為高尚的精神生活和靈魂生活，孜孜不倦，由此便會(huì )出來(lái)更多的藝術(shù)家和學(xué)者。
其實(shí)，身形是有限的，滿(mǎn)足基本欲求即可，其他的只是多余。如蘇格拉底看到集市滿(mǎn)目琳瑯的商品說(shuō)出了那一句智慧名言“這里有多少東西是我用不著(zhù)的��！”這么說(shuō)來(lái)，其實(shí)有很多的人可以去做“貴族”，只是現實(shí)中的貴族為什么總是少數呢？一來(lái)大多數人都還是執著(zhù)于世俗，維持生計以后便要求更多的物質(zhì)享受；二來(lái)大多數人都沒(méi)有如此的高度與胸懷來(lái)達到過(guò)精神生活的標準，“用”與“沒(méi)用”是其判斷標準，與世俗無(wú)用，要它干嘛呢？于是這構筑通往精神階梯的“無(wú)用”之物往往遭遺棄；三是隨波逐流，沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)聽(tīng)內心獨白，人有我必有，最好人沒(méi)有我也有，如此才可證明自己的能力與價(jià)值。說(shuō)白了，還是執著(zhù)于世俗，超脫不出。只要能夠放下，便可放心去飛。如莊子所云“逍遙游”。只是，塵世之中又有多少人能夠真正放下？
這四姐妹是能夠放下的。無(wú)論是在合肥老家、蘇州新宅還是身處戰火紛飛的亂世抑或是人性泯滅的文革時(shí)期，始終能夠如一，隨波不逐流，融入世俗生活卻不執著(zhù)于世俗生活。大姐元和衷心于昆曲，二姐允和、三姐兆和夫唱婦隨，照顧家庭教書(shū)育人，四姐充和，習書(shū)法、唱昆曲、作文章，樣樣都大放光彩，真正的活出自我。
佛家說(shuō)萬(wàn)法皆可，不可執著(zhù)。四姐妹于愛(ài)情也都是順其自然，剛柔相濟，來(lái)了便接受，沒(méi)來(lái)便等待。始終明白誰(shuí)是適合自己的人，誰(shuí)是應該放棄的人。一旦放棄，絕不后悔。一旦選擇，絕不抱怨。元和與顧傳玠、允和與周有光、兆和與沈從文、元和與傅思聰，哪一對都是令人羨慕的相濡以沫、伉儷情深，執子之手、與子偕老。
生命有目標，但是不必用蠻力來(lái)達到。有一顆強大而豐盈的內心，遠勝于家財萬(wàn)貫、高管爵位。最最重要的是知道自己想要什么，如此，便能心安。曾經(jīng)認為人是可以超脫于環(huán)境的，事實(shí)證明，暫時(shí)的其實(shí)是可以的，但是很痛苦，長(cháng)久下來(lái)，發(fā)現自己還是在原本的環(huán)境的轉圈圈。若是超脫不了，“乘物以游心”或如楊絳所言“人可以凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過(guò)，自己只知身在水中，不覺(jué)水流...”我想，還是可以做到的。
讀書(shū)筆記作文 篇6
我看了這一部杰出的小說(shuō)——《小公主》，非常的感動(dòng)，也非常的震撼。
因為一個(gè)年紀只有十來(lái)歲的小朋友卻承受了這樣一個(gè)巨大的打擊，(讀書(shū)筆記 )同時(shí)，我也目睹了一場(chǎng)人世間的喜、怒、哀、樂(lè )…… 故事里的主人公——小公主撒拉·庫爾。她是一個(gè)駐印度的英國**的獨生女兒，自幼便死了母親，由父親一手把她養大的，當她七歲的時(shí)候，進(jìn)了倫敦的學(xué)校讀書(shū)，由于父親擁有很多財產(chǎn)，所以被學(xué)校特別看重。 她很聰明，也很懂事，而且喜歡讀書(shū)，是一個(gè)富有想象力的少女，時(shí)常編造故事，講給朋友們聽(tīng)。 她具有崇高的風(fēng)度和仁慈的性格，喜歡幫助別人，所以全校的學(xué)生，對她就像女天般的尊敬。 但是，當父親的事業(yè)失敗，又得了熱病不治去世以后，撒拉便開(kāi)始過(guò)著(zhù)悲傷難堪的生活，可是最后夢(mèng)幻般的奇跡卻發(fā)生在撒拉的身上…… 我讀了這篇短文非常地感動(dòng)，有時(shí)還會(huì )熱淚盈眶。故事的主人公從大喜走向大悲，年僅十歲，卻能坦然面對接踵而來(lái)的困難，讀完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我該怎么辦呢?所以，從那一刻開(kāi)始，我就決定向故事里的主人公學(xué)習，同時(shí)，它也喚起了我心底深處哪顆最真摯的心，去面對一切困難。 是啊!人的一生是豐富多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我覺(jué)得白涅德夫人的生活十分艱苦，跟撒拉庫爾的身世和遭遇是十分相似的`，可以說(shuō)白涅德夫人有著(zhù)那堅強不屈的意志，是平常人所做不到的…… 我們應該像白涅德夫人和撒拉·庫爾一樣，歌唱生活，熱愛(ài)生活，我們的境界是不一樣的，但是我們應該每時(shí)每刻地向她們學(xué)習…… 生活，是一所充滿(mǎn)智慧的學(xué)校，大海教你有寬大，螞蟻教你勤奮團結，樹(shù)木教你腳踏實(shí)地，太陽(yáng)教你關(guān)注世界…… 你要從中學(xué)會(huì )自立、勇敢、寬容、進(jìn)取…… 你要從中學(xué)會(huì )真假、是非、善惡、美丑…… 一邊走，一邊用心打量這個(gè)世界吧，每天都會(huì )有不同的發(fā)現!爾后，像蜜蜂一樣，把種種精華聚集、融合、調配、釀出蜜蜂芬芳的生活。
朋友，別忘了，你還要歡快地歌唱啊!
讀書(shū)筆記作文 篇7
在寫(xiě)了一文后，我陸續收到一些朋友的來(lái)信，希望多寫(xiě)一些讀書(shū)方面的感受，以更高效地獲取知識。另外，暑假到了，很多家長(cháng)也希望輔導孩子讀書(shū)，但不知道如何讓孩子的讀書(shū)效率更高。我在這篇文章中，分別談一點(diǎn)感受，如果能有一點(diǎn)點(diǎn)用處，也就非常欣慰了。
�。ㄒ唬└咝实淖x書(shū)方式
讀書(shū)是獲取知識、活躍思維、提高自我的捷徑。
我從小讀書(shū)深受表哥的影響，以古今文學(xué)名著(zhù)為主。那個(gè)時(shí)候差不多能夠讀到的書(shū)，也基本上都是文學(xué)類(lèi)的（文學(xué)是那個(gè)時(shí)候的主流，作家最吃香，連人找對象都強調自己“愛(ài)好文學(xué)”）。由于借的書(shū)往往催得緊，書(shū)讀得也快，我讀書(shū)快很大程度上是這種“倒逼機制”所致。如果不能按時(shí)還書(shū)，失去信譽(yù)，以后借書(shū)就會(huì )面臨很大困難。所以，必須高效率地吸收書(shū)中的知識�，F代社會(huì )生活節奏很快，時(shí)間顯得很寶貴，如何在短時(shí)間內高效率地讀書(shū)，尤為重要。
現在，我基本上保持每周兩本書(shū)的閱讀量。乘坐飛機的之前，我喜歡就近買(mǎi)本書(shū)，上機后閱讀，等飛機降落基本也就看完了。
怎么讀書(shū)呢？
每個(gè)人的情況不同，適合自己的方式可能也有所區別，但一些規律性的東西可能還是比較接近的。
我讀書(shū)是這樣的：
拿到書(shū)的時(shí)候，根據題目，先想想：這本書(shū)如果我寫(xiě)，大概會(huì )是怎樣的觀(guān)點(diǎn)，會(huì )以怎樣的思路展開(kāi)。然后，看一下簡(jiǎn)單的介紹及序言等，如果介紹的主要觀(guān)點(diǎn)與自己的想法相同，章節的布局也沒(méi)有新鮮之處，那么，這本書(shū)就可以不讀或者只是粗略地看翻一下。反之，就買(mǎi)下來(lái)閱讀。如果作者觀(guān)點(diǎn)新穎，或者觀(guān)點(diǎn)與自己接近但章節中體現出來(lái)的思路，有比自己深入、系統和完善之處，也買(mǎi)下來(lái)，重點(diǎn)讀那些體現出作者深入思考的章節。
所以，我讀書(shū)的時(shí)候，一般都會(huì )先看目錄。目錄是提綱挈領(lǐng)，是作者思路的高度概括。通過(guò)目錄，知道作者的一個(gè)大概思路，沿著(zhù)作者的思路一路走下去，會(huì )讓你的思路和邏輯越來(lái)越系統、嚴謹和清晰。因為，讀書(shū)不僅獲取知識，開(kāi)闊視野，更重要的是，開(kāi)打思路，學(xué)會(huì )更深入地、更多角度的思考。
帶著(zhù)一個(gè)清晰的框架去讀書(shū)的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現，你不僅在被動(dòng)地接受知識，而是在和作者一起思考和洞悉事物的本質(zhì)，甚至，你是在和作者一起寫(xiě)作。這會(huì )讓你更清晰地感受到作者的獨到之處，也幫你發(fā)現作者的不足或欠缺之處。這樣，你讀一本書(shū)，遠遠超過(guò)以普通方式讀十本書(shū)獲取的收益。
由于此前已經(jīng)知道哪些部分是自己最關(guān)注的，也就知道了哪些應該粗讀、哪些應該細讀（當然，我現在基本上不分那么清楚了，因為讀書(shū)效率高到一定程度的時(shí)候，這種選擇已經(jīng)不需要了，在閱讀中就可以自動(dòng)做這種篩選），就可以更好地分配時(shí)間。
讀書(shū)的時(shí)候，一定要有一支筆，把精彩的觀(guān)點(diǎn)或闡述劃上線(xiàn)，或把自己的感受隨時(shí)寫(xiě)下來(lái)。因為，看別人觀(guān)點(diǎn)的同時(shí)，實(shí)際上是在與作者對話(huà)，注意，讀書(shū)是與作者對話(huà)！你不自然地會(huì )有一些感悟，把它記錄下來(lái)非常非常重要。當你養成這種習慣，你會(huì )發(fā)現你的獲取知識的速度會(huì )更快，效率會(huì )更高，思維會(huì )更加活躍。需要注意的是，不要拒絕你非常厭惡的觀(guān)點(diǎn)，只要對方能夠自圓其說(shuō)，你不妨也了解一下。中國人的局限性是：會(huì )認為與自己觀(guān)點(diǎn)差異大的觀(guān)點(diǎn)是荒謬的！往往從道德層面加以譴責，而完全不理會(huì )對方的邏輯關(guān)系。其實(shí)，荒謬的觀(guān)點(diǎn)不一定沒(méi)有道理。我們應該學(xué)會(huì )通過(guò)交流和辯論，讓道理越來(lái)越清晰，而不是通過(guò)情緒化的宣泄讓本來(lái)可以討論的話(huà)題變得越來(lái)越模糊。每個(gè)人都或多或少的存在這個(gè)問(wèn)題。我也在努力修正自己的這個(gè)缺點(diǎn)。
我在證券報社工作，證券行業(yè)是一個(gè)大熔爐，本職工作中不僅涉及證券、投資、理財、財務(wù)、兼并重組等方面的知識，還牽涉到宏觀(guān)經(jīng)濟、微觀(guān)經(jīng)濟；金融、財政、稅收、福利、房地產(chǎn)、建筑、土地、工業(yè)、農業(yè)、人口學(xué)、新能源、貿易、交通、資源、環(huán)境、社會(huì )、人文、歷史等等方面的知識，這逼著(zhù)我廣泛閱讀，并且以高效率的方式閱讀。
我現在多采用組合閱讀的方式。即把幾本甚至十幾本關(guān)于同一問(wèn)題的書(shū)，擺放在一起閱讀。這樣，如同召開(kāi)一次座談會(huì )，每個(gè)作者分別發(fā)表自己的看法，這些權威人士的觀(guān)點(diǎn)互相碰撞或者補充，讓你更深入地更全面地洞悉這一問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這種閱讀方式是我的最?lèi)?ài)！但出行的時(shí)候不方便，畢竟，一摞書(shū)是很沉重的。
讀書(shū)是極其重要的。尤其對于當今在校生而言。
說(shuō)實(shí)在話(huà)，中國的大學(xué)毀人不倦，很多優(yōu)秀的孩子到了這樣的環(huán)境也就慢慢被抹殺了。目前的教育方式和腐敗、墮落的環(huán)境，在加劇優(yōu)秀人才的毀滅。因此，我所知道的幾位國內有影響的人，都沒(méi)有把孩子送到這樣的環(huán)境中遭受摧殘，而是自己教育孩子，或者把孩子送到國外讀書(shū)。這種悲涼而無(wú)奈的選擇，是當今現實(shí)的一個(gè)縮影。如何克服這一點(diǎn)？讀書(shū)！如果一個(gè)孩子在這樣的環(huán)境中，能夠堅持讀書(shū)，在書(shū)海中暢游，那么，他就會(huì )變得更優(yōu)秀而不 是被毀滅掉。
知識是硬件。再好看的學(xué)歷如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)作為基礎，也只是一張紙而已。
相對而言，在國外受過(guò)教育的孩子，更知道學(xué)習的重要性。在我最近的幾次演講中，每次都遇到從國外趕來(lái)的研究生，他們通過(guò)這種交流的方式，獲取經(jīng)過(guò)提煉和高度概括的知識。這也是一種捷徑。
讀書(shū)筆記作文 篇8
今天我們的習作是雪孩子，媽媽給我把動(dòng)畫(huà)片雪孩子又播放了一遍，我喜歡雪孩子。
它知道自己沖進(jìn)火海里身體會(huì )融化的，仍然不顧一切把小兔救了出來(lái)，他這種舍己救人的精神值得我們學(xué)習。
讀書(shū)筆記作文 篇9
《背影》是朱自清譽(yù)滿(mǎn)文壇的代表作，敘寫(xiě)的是一些樸實(shí)而生動(dòng)的感情細節�！侗秤啊芬彩瞧c(diǎn)明題旨：“我和父親不相見(jiàn)已有兩年，我最不能忘記的是他的背影�！�
在敘事中，融進(jìn)了真摯的情感。在通常的情況下，要表現人物的感情，往往要寫(xiě)這個(gè)人的正面，寫(xiě)他的表情、眼神等，唯恐給人印象不直接。但在這篇作品里，作者卻不寫(xiě)父親正面的形象而寫(xiě)了父親的背影，切合人物特定的關(guān)系和場(chǎng)合。孩子大了，尤其是男子，他雖然很愛(ài)自己的父親，但這種愛(ài)比較含蓄，不那么外露。在離別的時(shí)候，明知父親很哀傷，他不會(huì )特地從正面去細致觀(guān)察父親的表情，只會(huì )在父親轉過(guò)身去時(shí)，表面裝著(zhù)毫不經(jīng)意，而實(shí)際上是很注意地從側面或背后去看父親，而且也只有這時(shí)才好意思看仔細。所以，作者以背影為中心來(lái)寫(xiě)，正是他抒情真實(shí)的地方。
文章圍繞“背影”對各種材料進(jìn)行適當的剪裁布局。首先是由遠及近，回敘父子奔喪時(shí)的相聚，細數父愛(ài)的種種表現，定下深情懷念的基調。接下來(lái)寫(xiě)父親“終于不放心”，親自“送我上車(chē)”的情景，初步揭示了父對子的摯愛(ài)之情。這些簡(jiǎn)練的敘述，為即將推到面前的“背影”作了必要的鋪墊和蓄勢。再接著(zhù)對父親買(mǎi)橘子的“背影”集中描寫(xiě)渲染，一方面描寫(xiě)父親行動(dòng)的艱難，真切地表現父對子的深情關(guān)懷。另一方面突出“我”的動(dòng)情，表現了父對子的感激思念。最后概述父親老境的凄涼頹唐及始終惦念兒孫的厚愛(ài)。并通過(guò)讀信時(shí)的心境描寫(xiě)，讓“背影”第四次出現，首尾呼應，感情回蕩。
在第三次提到背影，是描寫(xiě)父親離開(kāi)車(chē)站時(shí)，說(shuō)“父親的背影混入來(lái)往的人里”，只虛帶一句，文字很簡(jiǎn)單，但父親那么眷戀兒子，至此也只是黯然分別悄然離去的悲酸惆悵，感情也就包蘊在其中了。文章的最后，又一次地讓父親的背影在“我”晶瑩的淚光中映現——那肥胖的青布棉袍、黑布馬褂的背影，由生離的悲傷發(fā)展到死別的預感，感情愈是深沉真摯。
作者將自己的真摯情感與敘事結合起來(lái)，不是簡(jiǎn)單的湊合，而是“情”與“事”交融。通過(guò)一系列的典型生活細節，抒寫(xiě)自己的衷情，真切自然而不空泛。其生活細節自然而然地成為感人的“抒情細節”。
朱自清偏重于敘事的散文感情委婉細膩、誠摯、真切，有別于周作人的恬淡，有別于俞平伯的纏綿，也有別于徐志摩的矯飾，“另有一種真摯清幽的神態(tài)”。正是因為他在抒情與敘事結合中追求著(zhù)一種“真摯”的特色。
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