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讀書(shū)筆記作文

時(shí)間:2022-08-27 21:12:26 讀書(shū)筆記 我要投稿

精選讀書(shū)筆記作文五篇

  當認真看完一本名著(zhù)后,大家心中一定有不少感悟,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了!你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎?以下是小編為大家整理的讀書(shū)筆記作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

精選讀書(shū)筆記作文五篇

讀書(shū)筆記作文 篇1

  《燦爛千陽(yáng)》是胡賽尼四年后出版的第二本小說(shuō),出版之前即獲得極大關(guān)注,XX年5月22日在美國首發(fā),贏(yíng)得評論界一致好評,使胡賽尼由新人作家一躍成為受到廣泛認同的成熟作家。

  《追風(fēng)箏的人》是胡塞尼的第一部作品,曾經(jīng)霸占了《紐約時(shí)報》排行榜數周。這本小說(shuō)太令人震撼,很長(cháng)一段時(shí)日,讓我所讀的一切都相形失色。文學(xué)與生活中的所有重要主題,都交織在這部驚世之作里:愛(ài)、恐懼、愧疚、贖罪。但是相對來(lái)說(shuō),《追風(fēng)箏的人》的文字略顯稚嫩。

  瑪麗雅姆在阿富汗一個(gè)偏遠貧窮的地方長(cháng)大,被人稱(chēng)作“哈拉米”。她想上學(xué),母親卻告誡她:“學(xué)校怎么會(huì )教你這樣的人?一個(gè)女人只要學(xué)一樣本領(lǐng),那就是忍耐!

  私生女瑪麗雅姆的童年在十五歲生日時(shí)一去不復返:母親自殺,定期探訪(fǎng)的父親也仿佛陌路。她成為了喀布爾中年鞋匠拉希德的妻子,生活在動(dòng)蕩年代的.家庭暴力陰影下。十八年后,戰亂仍未平息,少女萊拉失去了父母與戀人,亦被迫嫁給拉希德。

  兩名阿富汗女性各自帶著(zhù)屬于不同時(shí)代的悲慘回憶,共同經(jīng)受著(zhù)戰亂、貧困與家庭暴力的重壓,心底潛藏著(zhù)的悲苦與忍耐相互交織,讓她們曾經(jīng)水火不容,又讓她們締結情誼,如母女般相濡以沫。然而,多年的騙局(塔里克還活著(zhù))終于被揭開(kāi)。當萊拉再次看到塔里克時(shí),多年前的夢(mèng)想又重新浮現在腦海中,但是拉希德根本不可能放她走,終于在當天晚上多年來(lái)積蓄在心中的怨恨爆發(fā)了,拉希德想要殺死萊拉,瑪麗雅姆為了救萊拉,殺死了拉希德。為了萊拉的幸福,瑪麗雅姆一個(gè)人背負上了殺死丈夫的罪名,最終死在XX的搶下。但是卻給萊拉換來(lái)了幸福。

  關(guān)于不可寬恕的時(shí)代,不可能的友誼以及不可毀滅的愛(ài)!稜N爛千陽(yáng)》再次以阿富汗戰亂為背景,時(shí)空跨越三十年,用細膩感人的筆觸描繪了阿富汗舊家族制度下苦苦掙扎的婦女,她們所懷抱的希望、愛(ài)情、夢(mèng)想與所有的失落。

  人們數不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月,也數不清她的墻壁之后那一千個(gè)燦爛的太陽(yáng)。

  (--***-曾經(jīng)受過(guò)的傷,覺(jué)得一輩子也忘不了,可還是都過(guò)來(lái)了。曾經(jīng)離開(kāi)的人,以為一輩子也放不開(kāi),可后來(lái)還是發(fā)現,原來(lái)真的不會(huì ),離開(kāi)誰(shuí)就活不下去。曾經(jīng)說(shuō)著(zhù)的夢(mèng)想,你也沒(méi)能實(shí)現,可是卻在實(shí)現夢(mèng)想的努力中,找到了喜歡的那個(gè)自己。-***-)

讀書(shū)筆記作文 篇2

  今天是5月17日。我像往常一樣在家。因為在家寫(xiě)完作業(yè)之后,就沒(méi)有事干了。所以呢就隨手從書(shū)架上拿了一本書(shū)。 這本書(shū)的名字叫《三國演義》。 主要寫(xiě)了:劉備,孫權,曹操。三人想統一中國的大事。為此,他們互相攻打,使用計謀讓對方吃虧,損失兵力。想占有對方的領(lǐng)地為己有。曹操是兵力最強,糧草最多的一方。孫權這一方卻是最想坐收漁翁之利的一方。

  可劉備這一方就不一樣了。自從有了被世人稱(chēng)為伏龍的諸葛亮之后,打勝仗的`次數越來(lái)越多。曹操很是珍惜人才。就在《三國演義》的第二十一章,曹操擒住了關(guān)云長(cháng),看他是個(gè)人才,就想讓他歸順于己?烧l(shuí)知關(guān)于怎么也不肯歸順與他。光從這一點(diǎn)來(lái)看,就可以看出關(guān)于對劉備的忠心。在這本書(shū)中,我最喜歡的一章就是第六十一章《木牛流馬運軍糧》。這一張中主要寫(xiě)了:關(guān)興得病去世后,諸葛亮派人襲擊糧草。后來(lái)用木牛流馬來(lái)運糧草,設計謀伏擊司馬懿糧草的事。

  看著(zhù)看著(zhù),忽然,奶奶把我從幻想中“拉”了出來(lái)。從此以后,我每天在家沒(méi)事干的時(shí)候都會(huì )把《三國演義》拿出來(lái)看。

讀書(shū)筆記作文 篇3

  今天,我和媽媽一起制作讀書(shū)筆記,媽媽讓我先自己考慮一下怎么做,有一個(gè)思路 ,然后我告訴媽媽我的想法。媽媽和我一起討論一下把我的想法有總結了一下。

  我和媽媽縱欲開(kāi)始動(dòng)手做起來(lái),我先用鉛筆在材質(zhì)上畫(huà)上我喜歡的圖案,媽媽幫我剪下來(lái),我很想自己剪,媽媽開(kāi)始不同意,她認為那樣很危險,可是我告訴媽媽我會(huì )注意安全的,在我的要求下媽媽終于同意了,我非常高興。我拿起剪刀開(kāi)始小心翼翼的動(dòng)手把我在彩紙上畫(huà)剪下來(lái),雖然不是很好看,但是那是我自己動(dòng)手剪的。媽媽幫我修剪一下,我的.圖案就好了,我把它們一一貼在我準備好的彩紙上,并開(kāi)始圖上顏色,不一會(huì )我的圖畫(huà)就做好了,開(kāi)始寫(xiě)我的讀書(shū)筆記。

  通過(guò)自己動(dòng)手做筆記我才知道任何事情都要自己嘗試一下。

讀書(shū)筆記作文 篇4

  因為我們每周都必須寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記,所以每到周末,我都會(huì )忙著(zhù)從我讀過(guò)的書(shū)中挑一本來(lái)寫(xiě)筆記,有時(shí)候實(shí)在是找不到合適的書(shū),就只好趕快囫圇吞棗的讀一本。爸爸覺(jué)得與其草草的翻過(guò)一本書(shū),還不如仔細的咀嚼一篇文章來(lái)的有幫助,因此,他建議我讀一些古代的文章來(lái)當作寫(xiě)閱紀的題材。

  上星期,爸爸要我讀曾鞏的《墨池記》,因為我這學(xué)期轉到雙語(yǔ)班,雖然我已經(jīng)非常努力的在加強我的英文了,但是我的程度始終還是差其他的同學(xué)一大截,所以爸爸希望我了解同學(xué)們的`英文程度比我好,是因為同學(xué)們?yōu)橛⑽囊呀?jīng)付出的努力是遠超過(guò)我所付出的,而我只有比同學(xué)們加倍努力,這樣才有可能迎頭趕上。

  這個(gè)禮拜,爸爸要我讀戰國策里的《鄒忌諷齊王納諫》,因為他說(shuō)我是家中唯一的小孩,因此受到所有長(cháng)輩們的寵愛(ài),而長(cháng)輩們對我的過(guò)失總是十分寬容的看 待,這樣子長(cháng)久下去,會(huì )讓我難以接受別人的批評,進(jìn)而無(wú)法知道自己的缺點(diǎn),所以爸爸希望我知道只有坦然接受他人的批評,才能夠了解自己的缺失,進(jìn)而有機會(huì )改進(jìn)。

  爸爸說(shuō)下周他要讓我讀馬援的《誡兄子嚴敦書(shū)》,里面不但有為人處世的道理,而且還有“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”這樣的名句,同時(shí)爸爸還要告訴我這位馬革裹尸的名將一生的故事,所以我真的很期待下個(gè)周末的到來(lái)。

讀書(shū)筆記作文 篇5

  牧羊人其實(shí)是在玩一個(gè)叫做《樹(shù)林養成計劃》的運營(yíng)類(lèi)游戲,人家沒(méi)有家人,總得干什么用來(lái)打發(fā)時(shí)間,所以一玩就玩了大半個(gè)世紀。這游戲比“種菜不如偷菜”的qq農場(chǎng)還簡(jiǎn)單,就一個(gè)勁地埋種子。牧羊人樂(lè )在其中,道理和我們虛擬種菜的“樂(lè )在其中”的原理是一樣的:滿(mǎn)足人的建設欲。 這就是作者借林務(wù)官之口所提出的“幸福的真諦”。

  幸福是有份量的。文中不止一次提到牧羊人的艱辛。埋了20萬(wàn)顆橡樹(shù)種子,最后剩下1萬(wàn)有用的。那么大的荒地,硬是花了一個(gè)人的半輩子才改變了荒地的狀況。但是這份改變是值得的,只要荒地變成桑田,無(wú)論代價(jià)有多大。幸福就是存在著(zhù)變化之中,如果沒(méi)有“改變”,一切就沒(méi)有意義。正因是艱難給我們帶來(lái)的沉重,我們所體會(huì )到的'幸福才有分量。

  “單純不等于沒(méi)有

  “牧羊人的簡(jiǎn)樸生活是幸福的”,在影片最后,作者對此人作出了蓋棺定論。我是這么理解的,動(dòng)機單純的生活可以造就幸福。但是生活還是要有追求的。所謂i“清心寡欲”并不是無(wú)欲,孤獨的牧羊人雖說(shuō)生活單調,但是他的生活還是有動(dòng)力的,有盼頭的。他總是盼著(zhù)這塊土地能夠蔚然成林。作者對牧羊人不時(shí)地贊美道:“優(yōu)秀的人格”“純凈的心靈”,而提到戰爭政治等世俗話(huà)題時(shí)的口吻是帶有厭惡和鄙視的,這讓我等俗人情何以堪。人的追求是不同的,人生在世,總有世俗羈絆,為情所困,為錢(qián)權雖累,為生活所操勞,難道就錯了嗎?不可能個(gè)個(gè)種樹(shù)吧,以改造大自然為人生唯一的終極奮斗目標。所以在當今高度發(fā)達的年代中,我們不能被這種詩(shī)歌般的田園生活所迷惑。恬靜和詩(shī)意最存在于我們的想象中,當真正到底那里的時(shí)候,就會(huì )像從美夢(mèng)中醒來(lái)一樣,還是回到了殘酷的現實(shí)中。

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