狂人日記優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文（通用12篇）
一天的時(shí)間眼看就要結束了，在你心中有什么感想呢？因此我們要寫(xiě)好日記了。你所見(jiàn)過(guò)的日記應該是什么樣的？下面是小編收集整理的狂人日記優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文（通用12篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
狂人日記優(yōu)秀讀書(shū)筆記1
他，棄醫從文，一生以筆為武器，被譽(yù)為“民族魂”的魯迅。其諸多文學(xué)作品激發(fā)著(zhù)當代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱(chēng)的視覺(jué)向我們敘述了一個(gè)“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光，認為身邊的人都想害他，想吃掉它。醫生給他看病，讓他“靜養”，他便以為是讓他養肥，可以多吃肉�！翱袢恕睂�(shí)際是覺(jué)醒的知識分子形象，可是，它的周?chē)潜环饨ㄋ枷胨治g了靈魂的人，而他所害怕和反抗的則是封建傳統“吃人”的慣例。
讓我印象最深刻的是這樣的一句話(huà)“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？”這是作者對孩子的深深期望�！熬染群⒆�！”這是魯迅先生對舊社會(huì )的反抗和新一代的擔憂(yōu)。在此，他一次次的吶喊“救救孩子！“那不僅僅是孩子的吶喊，那更是一個(gè)中國的希望！更讓我體會(huì )到一顆赤子之心在跳動(dòng)，在黑暗中發(fā)出光彩奪目的亮光，在不安與焦急中交錯著(zhù)，感嘆那個(gè)時(shí)代的浮華與蒼涼，同時(shí)也為有魯迅這位偉大的文學(xué)大師而倍感驕傲、自豪。
現如今，新中國已經(jīng)成立，過(guò)去的封建傳統早已消失在歷史長(cháng)河中。像錢(qián)學(xué)森那樣的狂人陸續在沉溺的夢(mèng)中醒來(lái)，他是中國載人航天奠基人，中國兩彈一星功勛獎獲得者，被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導彈之父”。在錢(qián)學(xué)森心里“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成�！卞X(qián)老是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族和知識分子的典范，是偉大的人民科學(xué)家，正因為有錢(qián)學(xué)森這樣子的人，我們才會(huì )有如此強大的國家。
我讀完《狂人日記》之后，內心思潮起伏。其中的“從來(lái)如此，便對嗎？”讓我明白了，懂得去大膽的提問(wèn)去，去質(zhì)疑，因為“凡事總需要研究，才會(huì )明白�！�
狂人日記優(yōu)秀讀書(shū)筆記2
《狂人日記》是中國現代文學(xué)史上第一篇真正的現代白話(huà)小說(shuō)。
魯迅他運用了日記和精神病人內心的獨白方式把他想所表達的內容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻，他拋棄了學(xué)醫的夢(mèng)想，拋棄了封建社會(huì )的思想主義，踏上了革命的道路，朝著(zhù)文學(xué)殿堂為他展開(kāi)的大門(mén)前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著(zhù)屬于他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫(xiě)作則是最適合他的“翅膀”。
魯迅先生抨擊了當時(shí)吃人的社會(huì )現實(shí)。他巧妙借助"我"這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說(shuō)實(shí)話(huà)，這篇文章的色彩過(guò)于晦暗，但這晦暗中分明灼射著(zhù)亮光，透露著(zhù)激蕩與高昂！"吃人！"真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過(guò)是在社會(huì )現實(shí)的無(wú)情壓迫和吞噬下，人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅�；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人獨立于窗前，望著(zhù)窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"吃人的人的兄弟"，天下誰(shuí)不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個(gè)民族。"食人"的民族，何時(shí)能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著(zhù)憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動(dòng)著(zhù)，熠熠發(fā)光！
讀《狂人日記》，我深切體會(huì )到先生內心的痛苦。一方面他無(wú)力杯葛政府帶來(lái)的壓力，另一方面又為中華民族的衰亡而哀嘆！所以全文結尾時(shí)，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼喚。先生寧可燃燒自己，把光亮留給孩子們，因為那不僅僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望！
狂人日記優(yōu)秀讀書(shū)筆記3
“封建制度是一種落后的制度”。是��！封建制度就是吸血鬼，食人魔。
狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外！親兄弟本應互相幫助，齊頭并進(jìn)，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對狂人有偏見(jiàn)，也要“吃”他!
魯迅寫(xiě)這篇文章以一個(gè)瘋子的角度，從一個(gè)瘋子的眼中看清這個(gè)世界的黑暗，還原了一個(gè)吃人的封建社會(huì )。他身邊所有人要“吃”他，實(shí)際指地主和官僚迫害農民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán)，窮人更窮，富人更富！
然而，狂人也是指那些對抗封建社會(huì )的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺(jué)醒的人�？袢穗m然神經(jīng)錯亂不清，但又有過(guò)人的思想。他從“仁義道德”中見(jiàn)到了吃人，揭開(kāi)了封建社會(huì )的面紗，對人民的殘害，可卻說(shuō)自己“仁義道德”，可笑！
狂人，不狂！在時(shí)代的推動(dòng)下，他的想法已被證實(shí)！在那個(gè)年代，他以超前的膽量說(shuō)出這樣的話(huà)，他敢于挑戰傳統的權威，這個(gè)人，他狂嗎？
生存的意義在于打破這個(gè)局面，而不是等著(zhù)被吃！可像狂人一樣的人太少，去了，無(wú)疑是飛蛾撲火，也會(huì )被“吃”.
“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命，同時(shí)，那個(gè)時(shí)代也需要革命！
狂人日記優(yōu)秀讀書(shū)筆記4
魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹(shù)人�！犊袢巳沼洝愤@本書(shū)的作者也就是魯迅所編寫(xiě)的。
《狂人日記》主要收集了魯迅的三個(gè)白話(huà)小說(shuō)：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達了封建社會(huì )對人們的壓迫和迫害，諷刺了當時(shí)被封建社會(huì )所感染的人們，也讓我深深的體會(huì )到了舊社會(huì )的黑暗。
就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來(lái)說(shuō)。
這篇文章中寫(xiě)了“趙富翁”和“七八個(gè)人”交頭接耳的議論“我”，臉色鐵青，家里的人都裝作不認識“我”，他們的眼色，也全同別人一樣。佃戶(hù)村里的一個(gè)“惡人”被村民打死，幾個(gè)人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就認為他們也要吃“我”，大哥找了一個(gè)老頭子給“我”診一診，“我”認為老頭子也是劊子手扮的，讓“我”靜心養一養不過(guò)是想養肥了吃“我”。后來(lái)又認為“哥哥”要吃“我”。
這篇文章里提起了好多次“吃人”，也許看起來(lái)就像是一個(gè)喪心病狂的人寫(xiě)的“一派胡言”，但是我認為魯迅所寫(xiě)的“吃人”應該是說(shuō)的舊社會(huì )里的一些官僚和地主也就是一些有權利的人，對底層勞動(dòng)人民的迫害。
文中最后的一句話(huà)：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子……“救救孩子……”這句話(huà)，也許是“我”對打破黑暗的舊社會(huì )的期望，希望舊社會(huì )不要在迫害其他人。
“狂人日記”這本書(shū)讓我體會(huì )到了以前黑暗、封建的舊社會(huì )對人民壓迫和迫害。
狂人日記優(yōu)秀讀書(shū)筆記5
今天，在媽媽的藏書(shū)箱中找到了：一本厚厚的書(shū)，不知道為什么，摸著(zhù)書(shū)，有一種怪舒服的感覺(jué)。我一看書(shū)名：狂人日記。我嚇了一跳，狂人？我又仔細看了一下，發(fā)現了一個(gè)字眼：魯迅著(zhù)。我像是得到了什么保證是的，立刻翻開(kāi)書(shū)，讀了起來(lái)。
《狂人日記》這本書(shū)通過(guò)對狂人內心世界的真實(shí)描寫(xiě)，表現了作者對封建禮教以及思想的反對，毫無(wú)掩飾地把黑暗社會(huì )當時(shí)“人吃人，同胞互相殘殺”的現象揭露出來(lái)；小說(shuō)中充滿(mǎn)了魯迅對中國的未來(lái)和人類(lèi)的前途的深深的擔憂(yōu)，字里行間流露出魯迅先生對舊社會(huì )的無(wú)比憎恨，以及魯迅先生對舊社會(huì )的期盼和擔憂(yōu)，尖銳地把矛頭指向了社會(huì )危機。
從這篇短篇日記體小說(shuō)中，我了解了當時(shí)黑暗社會(huì )的動(dòng)蕩不穩以及勞動(dòng)人民走到哪摔倒到哪，最后為了生存只能人殺人、人吃人的可怕思想，明白了民族利益高于個(gè)人利益甚至高于所有的一切的道理。
雖然經(jīng)過(guò)中國共產(chǎn)黨的八年抗戰以及對中國思想的改革開(kāi)放，傳輸新思想后，中國已經(jīng)有了翻天覆地的變化。但是，魯迅先生在當時(shí)黑暗社會(huì )勇于揭露社會(huì )丑態(tài)的勇氣以及民族利益高于一切的可貴精神是值得我們學(xué)習的。
狂人日記優(yōu)秀讀書(shū)筆記6
這個(gè)寒假我讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》。讓我震撼不已，里面的主人公來(lái)到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發(fā)現的時(shí)候，那個(gè)小鎮上的人已經(jīng)開(kāi)始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且?jiàn)A在自家的菜里，讓家人也吃了許多。
這是一個(gè)多么恐怖的事��！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過(guò)。如果，他將主人公也吃了的話(huà)，那么他一定會(huì )感到還不知足。會(huì )將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮里的人也許也會(huì )將他吃了�！白约撼匀�，又怕被別人吃了�！边@句話(huà)就是反應了那個(gè)小鎮的現狀。慘不忍賭啊……
一個(gè)“吃人”一詞。就表現了清政府的，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰(shuí)曉得從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人，用饅頭蘸血吃�！比绱嘶奶频氖略谀菚r(shí)盡然沒(méi)人管。
小說(shuō)的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無(wú)法逃掉大人的陰影，也仍然無(wú)改于一生工作的目標“救救孩子”
這本書(shū)讓我震撼不已，如果，我們的時(shí)代也發(fā)生這樣的事，那我們要怎么辦？
狂人日記優(yōu)秀讀書(shū)筆記7
魯迅的小說(shuō)讀著(zhù)實(shí)在是很累，《狂人日記》這部小說(shuō)是魯迅借一個(gè)迫害狂的日記來(lái)批判封建禮教“吃人”的現象。這里面的很多語(yǔ)句看起來(lái)都是不符合邏輯的，比如，狂人覺(jué)得街上的那個(gè)女人“咬你幾口”的話(huà)，那伙青面獠牙的人的笑還有佃戶(hù)的話(huà)都是暗號，這些都是吃人的家伙。
他還懷疑他大哥還有那醫生都要將他吃掉。甚至在他的日記里還有這樣一句話(huà)“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟”。我看完這些語(yǔ)句，第一反應覺(jué)得狂人很狂，他是一個(gè)迫害狂，更重要的是他對這些封建禮教，封建迷信作了反抗，所以他很狂，但是狂人也不狂。
文中的狂人，其實(shí)也代表了很多在那個(gè)時(shí)候思想超前的人，這些人經(jīng)常被人們以為是瘋子，他們努力去反抗封建，卻招來(lái)人們異樣的眼光，甚至被唾棄。人們總是認為這些人很“狂”，其實(shí)，他們有著(zhù)當時(shí)正確的思想，所以他們不狂。
文中，魯迅寫(xiě)了一個(gè)“迫害狂”，這個(gè)狂人用了不一樣的眼光看到人們，而看到的都是“吃人”，有時(shí)，他懷疑他自己也會(huì )被吃掉。這正是寫(xiě)出了這些反封建人士不被理解，有可能他們也是會(huì )被“吃”掉的。從某種意義上講，《狂人日記》也影射了魯迅自己。我從中看到了那個(gè)時(shí)代的一些悲哀。
文中狂人的妹妹也是因封建迷信而離開(kāi)人世的，可能他妹妹是被所謂的“藥”害了或者是什么。四千多年來(lái)，人們屢屢被封建禮教害了，卻總也不知道改變，仍然相信那些迷信的東西，這些，種種原因，可能是真正的“吃人”了。
狂人日記優(yōu)秀讀書(shū)筆記8
初讀狂人日記，沒(méi)有完全看懂，再次閱讀方才體會(huì )到狂人之意。
狂人的狂，指的既是病理上的神經(jīng)錯亂，語(yǔ)無(wú)倫次，措辭荒謬;還指了狂人在心態(tài)上的一種病態(tài)變化——臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人。
《狂人日記》寫(xiě)于一九一八年四月。它是魯迅創(chuàng )作的第一個(gè)短篇白話(huà)小說(shuō)，也是現代中國的新文學(xué)的第一篇杰出作品。發(fā)表于《新青年》第四卷第五號。
故事梗概：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。
傳統觀(guān)念認為，魯迅借狂人之口，抨擊吃人的社會(huì )制度，事實(shí)上，也只要狂人敢說(shuō)出如此大逆不道的話(huà)語(yǔ)，但是，我和媽媽共同認同這部小說(shuō)的是對狂人精神狀態(tài)的描繪，確實(shí)是精到、準確，媽媽說(shuō)以前課本很多革命小說(shuō)都如過(guò)眼煙云一般消散在歷史塵埃中，而狂人卻不會(huì )，我是第一次讀這篇文章，而媽媽則是重讀，她認為，因為這篇小說(shuō)和魯迅曾經(jīng)學(xué)過(guò)醫有關(guān)，這篇小說(shuō)準確地寫(xiě)出了一種有迫害癥和強迫癥的精神病人的形象，這篇作品成功不是其立意多么高，而是其形象把握之準而名流文壇。
我現在不懂不要緊，過(guò)幾年后，回過(guò)頭再看看，也許會(huì )讀出不一樣的感覺(jué)!
狂人日記優(yōu)秀讀書(shū)筆記9
魯迅的《狂人日記》具有鮮明的現代特征，具體表現為省察歷史與現實(shí)的理性精神，解剖自我靈魂的自審精神，以及關(guān)注生存和發(fā)展的憂(yōu)患意識，遠遠超出了一般知識分子顧影自憐式的自我安慰，顯示了“五四”時(shí)期思想啟蒙的高度。
在《狂人日記》表現“禮教吃人”的同時(shí)，還表現出了強烈的反叛和變革的精神。就像狂人面對因循數千年之久的傳統思想，大膽地提出了“從來(lái)如此，便對么？”的質(zhì)疑，這集中體現了大膽懷疑和否定一切的五四時(shí)代精神；狂人還面對面地向吃人者發(fā)出了警告：“要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上”；狂人還渴望將來(lái)有不再吃人的更高級的“真人”出現，這表現了一種改變舊世界、創(chuàng )造新世界的朦朧理想。最后，狂人期望未來(lái)、矚目下一代，希望“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有”，發(fā)出了“救救孩子”的呼喊，這更是一種向封建主義抗爭的號召，同時(shí)也向世人昭示了一條變革社會(huì )的途徑。
魯迅明寫(xiě)的是狂人的狂態(tài)，實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì )、人生真諦的心弦�？袢瞬⒉皇且话愕牡湫托愿�，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿(mǎn)著(zhù)批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè )。所以，它一經(jīng)發(fā)表，就在思想界和文學(xué)界引起了廣泛的反響，《新潮》雜志著(zhù)文稱(chēng)譽(yù)“瘋子是我們的老師”，“我們帶著(zhù)孩子，跟著(zhù)瘋子走——走向光明去”。
狂人日記優(yōu)秀讀書(shū)筆記10
我是極其推崇魯迅的，很大程度上，我的個(gè)人性格形成其實(shí)和魯迅有著(zhù)密不可分的.關(guān)聯(lián)。在我的啟蒙時(shí)期讀的書(shū)全然都是魯迅的，當然，環(huán)境的因數還是很大的一份。
但是我當初都是拿魯迅的書(shū)來(lái)下飯的，吃飯的時(shí)候，還是不要看書(shū)的好。我現如今終究是沒(méi)有了那一份快樂(lè )。陡然而生的，是一種惆悵，一種自我難以排解的，無(wú)法忘卻的惆悵。難道要我轉身斥責魯迅寫(xiě)出了這等東西嗎?定然不是，我終究還是我，魯迅終究還是魯迅。
《狂人日記》是他的第一部白話(huà)文小說(shuō)，同時(shí)在中國的文學(xué)史上都是有著(zhù)十分重要的地位。我看過(guò)多次，多次看過(guò)。此時(shí)的我，當真是難以真切的交談出自己的那種感觸。
狂人真的是狂了嗎?自然不是的，但是他不狂嗎?不狂又何以說(shuō)這些胡話(huà)。其實(shí)，很大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色�？袢饲逍训睾�，魯迅也清醒的很。但他們都是極其孤獨著(zhù)，從一開(kāi)始的那個(gè)黑屋子理論，到后來(lái)難以遏制的吶喊。
魯迅走過(guò)了一段比較長(cháng)的路程，不單單是自己的心路，其實(shí)也是和中國文化的發(fā)展歷程。當然，我們還是需要不斷的從抽象中具象出來(lái)其中的一些深層次的文化內核。
狂人的形象產(chǎn)生的根源其實(shí)還是在于一種文化的內在升華，同時(shí)在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制。
我們不用再深究在那種情況下狂人究竟是一種怎樣的認知，或許是可以用到現實(shí)之中，映照。一個(gè)人的思維如果是落后于或者超前于這個(gè)時(shí)代，其實(shí)都是會(huì )覺(jué)察到痛苦的。
當然，痛苦是一方面，另外一方面其實(shí)就是會(huì )被這個(gè)時(shí)代當做是狂人。但，時(shí)間往往會(huì )證明一切。
狂人日記優(yōu)秀讀書(shū)筆記11
《狂人日記》魯迅先生創(chuàng )作的第一部短篇白話(huà)文日記體小說(shuō)，同時(shí)也是中國文學(xué)史上的第一 部現代白話(huà)文小說(shuō)。
首先來(lái)簡(jiǎn)要介紹一下這篇小說(shuō)吧:“我”一舊同學(xué)昆仲在生病時(shí)寫(xiě)了日記，剛好我又回鄉探親，得到這一舊同學(xué)的日記，由此引出下文。昆仲因為在多年前踹了故先生的陳年流水簿子，于是被鄉里人視為異端，都覺(jué)得他是一個(gè)瘋狂的人，整天把他當成雞鴨一樣關(guān)在房間里，并且他懷疑他哥哥們密謀要殺他吃他肉。害怕的昆仲去勸說(shuō)他哥哥不要吃他，說(shuō)在一群吃人的人中遲早也會(huì )互相吃盡，讓他不要吃人了。但是他哥哥讓他不要胡思亂想，安心養病，還請來(lái)了一個(gè)郎中為他看病,但是這個(gè)醫生他認為是劊手,和外面吃人的鄉是一伙的。在他的日記中他還懷疑自己死去的妹妹是被他哥哥煮了吃掉的，最后他也吃到了人肉,發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。
本篇小說(shuō)塑造了一個(gè)反封建戰士——“狂人”的形象。作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國社會(huì )幾千年的反映，實(shí)際上就是一部吃人的歷史：披著(zhù)“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)就是吃人。同時(shí),作者發(fā)出了“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái),推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈是藝術(shù)感染力，在思想界、文化屆引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國的新文學(xué)運動(dòng)打下了堅實(shí)的基礎。他在藝術(shù)手法上放特色，在新文化運動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛影響。實(shí)主義手法描繪狂人的多疑癥、妄想癥，都符合迫害狂的病態(tài)特征，且象征手法寫(xiě)了狂人一語(yǔ)雙關(guān)的表態(tài)�！犊袢巳沼洝肥褂矛F代文，語(yǔ)言雜亂而敏銳，既符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。
狂人日記優(yōu)秀讀書(shū)筆記12
前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開(kāi)了白話(huà)小說(shuō)運動(dòng)的序幕。
《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話(huà)，序是文言形式。在當時(shí)確實(shí)掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。
《狂人日記》的一、二部分歸結起來(lái)就一個(gè)“怕”字�！翱袢恕薄芭隆钡木売�，無(wú)非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動(dòng)都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自我。別人最平�？墒堑膭�(dòng)作在他看來(lái)便是針對自我的。
這篇文章好是好，但我相信，這是經(jīng)過(guò)作者(魯迅)長(cháng)年累月的積累而成的。所以，我認為關(guān)鍵的問(wèn)題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個(gè)道理。這是告訴人們，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的!!!所以，自主的去積累，是寫(xiě)好作文的重要條件。
須知，在尋求知識的過(guò)程中，不可能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果，不時(shí)地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。
積累是一件由少到多的，從無(wú)到有的漸進(jìn)工作，得從一點(diǎn)一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐�！扒Ю镏�，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。
光積累還不行，還必須付出辛勤的勞動(dòng)，對一個(gè)勤奮者來(lái)說(shuō)，成果是成正比例的他灑下的汗水多大，便會(huì )有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時(shí)勤學(xué)苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自我讀書(shū)的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。
所以，我期望大家照我說(shuō)的盡量去做，成為一個(gè)優(yōu)等生!
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