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中國名著(zhù)朝花夕拾讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-11-08 08:14:59 讀書(shū)筆記 我要投稿

中國名著(zhù)朝花夕拾讀書(shū)筆記

  當閱讀完一本名著(zhù)后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編精心整理的中國名著(zhù)朝花夕拾讀書(shū)筆記,歡迎大家分享。

中國名著(zhù)朝花夕拾讀書(shū)筆記

中國名著(zhù)朝花夕拾讀書(shū)筆記1

  暑假里,我從堆滿(mǎn)各式書(shū)籍的書(shū)架上選了一本略帶年代感的書(shū)籍讀了遍。那就是魯迅先生的《朝花夕拾》。這本書(shū)是他晚年的作品,寫(xiě)的都是他少年時(shí)期的事。當他年邁時(shí),再去回想童年的時(shí)光,那些日子猶如已經(jīng)失色的花朵再次盛開(kāi),在夕陽(yáng)的照映下,平添了獨特的風(fēng)韻。

  《朝花夕拾》又叫《舊事重提》,收錄了魯迅先生童年和幼年生活的十篇文章,完整生動(dòng)的描述了舊社會(huì )時(shí)期的魯迅先生從幼年時(shí)期到青年的生活經(jīng)歷。讀完這本書(shū)給我印象最深刻的就是魯迅先生在文章里寫(xiě)到的在百草園的生活和在日本求醫時(shí)候的經(jīng)歷。

  當讀到他童年在三味書(shū)屋的生活時(shí),我仿佛看到了舊社會(huì )時(shí)的孩童,以及他們簡(jiǎn)單樸實(shí)但又不失童真的孩童生活。雖然當時(shí)有嚴厲的壽先生二十四小時(shí)無(wú)死角地跟蹤、看管,但是私塾的孩子們還是能趁大人不注意,鉆進(jìn)百草園,與昆蟲(chóng)相伴,與花草為伍,采摘著(zhù)野花野果,享受著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的天真。對于剛小學(xué)畢業(yè)的我,也難免被這樣的孩子氣的生活感染,讓我也回想起了我的童年。

  我家屬于農村,附近有一片田野,那里就是我兒時(shí)的圣地。

  春天里,溫暖的陽(yáng)光照在田間,田野上滿(mǎn)目的油菜花,我能聞到油菜花的香氣彌漫在我的身體周?chē),這是一種什么感覺(jué)呢?如果氣味是個(gè)小孩兒的話(huà),大概就是他身著(zhù)油菜花的衣裝擁抱著(zhù)我。我總是會(huì )和我的小伙伴在花叢中穿梭奔跑。當我們探出頭的時(shí)候,總能看見(jiàn)那滿(mǎn)頭滿(mǎn)身的油菜花瓣。在那個(gè)時(shí)候總還會(huì )有一群群勤勞的蜜蜂陪伴著(zhù)我們。

  到了夏天,空氣變得悶熱,田里面種滿(mǎn)了稻子。星空下,在家里就能聽(tīng)見(jiàn)田里的青蛙叫,像是一曲無(wú)限重復的催眠曲陪伴著(zhù)我進(jìn)入夢(mèng)鄉,甜甜的,讓人安心。

  到了秋冬季節,大人們忙著(zhù)在田間收割,而我和小伙伴最開(kāi)心的就是到田間爬谷堆。大人們剛堆好的稻草,每每就會(huì )成為我們捉迷藏的藏身地。我的童年,完全深陷在大自然的溫柔擁抱中。我也總能在飯后,找一群伙伴一起玩耍?墒乾F在我和伙伴們都在為自己的未來(lái)不斷的努力著(zhù),努力的去讀書(shū),去學(xué)習。因此,也不能再繼續沉醉于兒時(shí)的天真散漫中了,心中似乎少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對大自然的熱愛(ài)。

  而讀到《藤野先生》的時(shí)候,我是真的被打動(dòng)了。魯迅先生在書(shū)中寫(xiě)到,藤野先生他平日里對生活粗心大意,漫不在乎,“穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”但是他對工作態(tài)度認真負責!八盐业闹v義都用紅筆改過(guò)來(lái),血管移了一點(diǎn)兒位置也會(huì )指出來(lái)”。生活的大咧與教學(xué)的嚴謹,一組鮮明的對比,足以看出藤野先生高尚的個(gè)人情操,以及魯迅先生對他的崇拜。不僅如此,藤野先生能夠在當時(shí)的社會(huì )環(huán)境下,對待學(xué)生一視同仁,不曾去歧視當時(shí)的中國學(xué)生。在舊中國落后的環(huán)境下,魯迅先生通過(guò)對藤野先生的回憶與記敘,展示了那個(gè)時(shí)代對人性解放的渴望;還有魯迅先生本人對社會(huì )進(jìn)步的渴望和對高尚人格的追求。通過(guò)對文章的理解,我也切身地體會(huì )到了,當時(shí)的舊社會(huì )是多么的封建,當時(shí)的祖國又是多么的落后。今天的我們,真的應該好好的珍惜和平時(shí)期的美好。好好的學(xué)習,提高自身的素質(zhì),成為一個(gè)具有高尚品格的善良好人。

  時(shí)光慢慢遠去,這個(gè)暑假我第一次接觸了《朝花夕拾》。感謝它,讓我的童年再現。那些險些被我遺忘的快樂(lè )日子,就這樣伴隨魯迅先生的文字回到我的眼前。我一下明白了文字的神圣。我想在以后的日子里,我還會(huì )細細品嘗《朝花夕拾》,因為這些文字想要告訴我們的事情還有太多太多……

中國名著(zhù)朝花夕拾讀書(shū)筆記2

  《朝花夕拾》又名《舊事重提》,是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集,也是一個(gè)“從記憶里抄出來(lái)的”的“回憶文”。在這部作品中,記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程,追憶那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情,作品在夾敘夾議中,對舊勢力、舊文化進(jìn)行了抨擊和嘲諷。

  全書(shū)共十篇,前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉到南京,又到日本留學(xué),然后回國教書(shū)的經(jīng)歷。

  《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》中,寫(xiě)了魯迅先生兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的故事。一方面寫(xiě)長(cháng)媽媽的嘮叨,以及她的一些不好的習慣。另一方面又寫(xiě)長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信的特點(diǎn)。長(cháng)媽媽千方百計、克服困難買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》,作者對她深深地感念。字里行間作者飽含著(zhù)深情,既贊頌了長(cháng)媽媽的善良、勤勞,同時(shí)也反映了下層勞動(dòng)人民的悲慘命運。

  如果細讀《從百草園到三味書(shū)屋》,我們就能感受到那不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的天真爛漫。

  全文描述了色調不同,感情色彩不同的兩大場(chǎng)景:百草園和三味書(shū)屋。作者寫(xiě)百草園,以“樂(lè )”為中心,采用白描的手法,以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字,描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè )園,在文章里面穿插了“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事,動(dòng)靜結合,詳略得當,趣味無(wú)窮。

  三味書(shū)屋則是一個(gè)跟百草園不同的世界。作者逼真地寫(xiě)出了三味書(shū)屋的生活,說(shuō)它是“全城中稱(chēng)最嚴厲的書(shū)塾”。但作者并未把三味書(shū)屋寫(xiě)得死氣沉沉,而是通過(guò)寫(xiě)課間學(xué)生溜到后園玩耍,老書(shū)塾先生在課堂上入神讀書(shū),學(xué)生們趁機偷樂(lè )兩個(gè)小故事的敘述,使三味書(shū)屋也充滿(mǎn)了諧趣。表現了兒童不可壓抑的快樂(lè )天性。

  魯迅先生的《朝花夕拾》是回憶文章,但那些往事卻一點(diǎn)也不單調。魯迅先生把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機地融合為一體,充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。文章大都采用了歷史視角和現實(shí)視角交叉、幼兒和少年視角與成年視角融合、民俗表現與學(xué)術(shù)思考的視角交織的顯著(zhù)特點(diǎn)。在寫(xiě)人敘事中,常常把回憶往事和抨擊現實(shí)結合,又用側擊的方法將諷刺流露出來(lái)。

  《朝花夕拾》是一首聲情并茂的詩(shī);是一曲宛轉悠揚的歌;是一幅多姿多彩的畫(huà)。讓我們沉迷在其中······

中國名著(zhù)朝花夕拾讀書(shū)筆記3

  寒假期間被迫讀了讀魯迅的朝花夕拾,為什么要說(shuō)“被迫”呢,因為我一直認為我的思想和魯迅或許大有不同。曾經(jīng)抱著(zhù)不理解的心情認為魯迅是在儒家思想熏陶下成為大家的,而我這種深信墨家“非攻,兼愛(ài)”思想,略有排斥儒家思想的人,經(jīng)不起這樣的思想撞擊?墒遣抛x了一篇,就發(fā)現,原來(lái)魯迅的想法和儒家思想完全沒(méi)有什么關(guān)系,讀朝花夕拾還真是讀對了。

  才翻開(kāi)就看到一篇篇密密麻麻的文章,說(shuō)長(cháng)其實(shí)都沒(méi)短篇小說(shuō)長(cháng),說(shuō)短它也有個(gè)幾千字,再看看題目《狗·貓·鼠》,從題目中完全不知所云,抱著(zhù)排斥的心情,根本看不下去。直到看到了那段話(huà):

  “它們適性任情,對就對,錯就錯,不說(shuō)一句分辨話(huà)。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的,但它們并沒(méi)有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說(shuō)是兇殘的罷,但他們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)‘公理’正義‘的牌子,使犧牲者直到被吃的時(shí)候為止,還是一味的佩服贊嘆它們??”

  這段話(huà)很像震撼過(guò)我的另一句話(huà)“原來(lái)人都是打著(zhù)正義的旗號去殺人的”,至此我感覺(jué)魯迅的想法或許和我的想法有所交集,略有興趣的把剛剛渾渾噩噩瞎看的東西重新看了一遍,確實(shí)感觸到魯迅厭惡那些打著(zhù)旗號的人,厭惡沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義的填塞式教育,厭惡過(guò)于奢華的禮節??

  自此我真的理解了魯迅,相信之后對魯迅的文章會(huì )更有感覺(jué)的。

中國名著(zhù)朝花夕拾讀書(shū)筆記4

  對魯迅的作品里最喜歡的,就是這本《朝花夕拾》了。

  對于善良又愚昧的同胞,先生是“怒其不爭哀其不幸”,但是在這一本書(shū)里全部藏起來(lái)了,用了一種帶著(zhù)哀愁的回憶的方式。比如,《父親的病》里雖然也是溫婉的柔和的,但是還是隱藏著(zhù)他中醫黑的本質(zhì)(我的一位教醫學(xué)的先生卻教給我醫生的職務(wù)道:可醫的應該給他醫治,不可醫的應該給他死得沒(méi)有痛苦——這位先生自然是西醫。);以前課本上就讀過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》,還依稀記得那時(shí)候只覺(jué)得無(wú)趣,像一些碎碎念。

  但是現在再讀,卻彌漫著(zhù)一股鄉愁,那些書(shū)塾、拜先生的故事,諷刺和批判已經(jīng)藏起來(lái)了,讀到的卻是有一點(diǎn)對少年時(shí)候的追憶,更不用說(shuō)藤野先生那唯唯諾諾的氣質(zhì),讓人懷念讀書(shū)的時(shí)候那些給你鼓勵的,之后卻消失了的長(cháng)輩老師。

  喜歡的,還是《小引》里對“朝花夕拾”這幾個(gè)字的闡述,他說(shuō)本來(lái)這個(gè)集子叫《舊事重提》,但是改了,因為:帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜,我也還不能使他即刻幻化,轉成離奇和蕪雜的文章;蛘,他日仰看流云時(shí),會(huì )在我的眼前一閃爍罷了。

  這幾天剛好高考,而年近四十的我,再讀到魯迅,想起高中時(shí)候,也是“朝花夕拾”了吧。

中國名著(zhù)朝花夕拾讀書(shū)筆記5

  《朝花夕拾》這本書(shū)記述了作者童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當中我也能想起我一些溫馨的回憶,比喻說(shuō)在中的一句話(huà):“哥兒,有畫(huà)的經(jīng)我給你買(mǎi)來(lái)了!”

  我想起了以前我的一本書(shū)《中華上下五千年》也是一樣的,我的第一本寶書(shū),但也像魯迅先生一樣不知道哪去了,但我天天都也像魯迅先生一樣想著(zhù)里頭的一個(gè)個(gè)人物。

  《朝花夕拾》里面的一些故事其實(shí)不只單是講故事,如《狗貓鼠》寫(xiě)了貓和鼠的秉性,行為,寫(xiě)出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會(huì )》批評了舊社會(huì )教育制度和教育方法對兒童天性的壓制與摧殘;《無(wú)!访枋隽擞駮(huì )和戲劇舞臺上的“無(wú)!毙蜗笾S刺了那些打著(zhù)“公理”“正義”旗號的“正人君子”;《從百草園到三味書(shū)屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂(lè ),與在三味書(shū)屋乏味的學(xué)習生活,體現出兒童追求自由快樂(lè )的心理,揭露了封建庸醫害人的本質(zhì)。

  在這些讀物中,我看到了我小時(shí)候的倒影。我在六歲時(shí)還能玩玩小雞小狗,還能與朋友們一起游戲,但在上小學(xué)時(shí)卻只能像魯迅先生一樣,ade我的小雞,和小鴨們,ade我的好朋友們,ade…………從此以后我并沒(méi)有像平常那樣能天天見(jiàn)天天玩。

  魯迅先生寫(xiě)的都是真理,生命誠可貴,真理價(jià)更高,追求真理是人的最高信仰,擁護追求真理之人是人們共同的責任。當真理如陽(yáng)光般普照社會(huì )就會(huì )有希望。所以說(shuō),魯迅先生這種希望,像達芬奇這樣的曠世奇才,在人間就是少有的,達芬奇創(chuàng )造了《蒙娜麗莎的微笑》,那么魯迅先生,是他創(chuàng )造了現在的社會(huì ),創(chuàng )造了現在的真理和人們。

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  不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不說(shuō),這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。

  這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個(gè)味道。

  酸。的確,看魯迅的文本有點(diǎn)酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的`頹唐,僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà),作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑,又不乏暗中對衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。

  甜。不說(shuō)阿長(cháng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨,也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì )時(shí)的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在低唱,蟋蟀們在這里彈琴”的童趣,一切心里感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨特的魯氏橋,進(jìn)了甜美的童年故鄉。

  苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦。阿長(cháng)、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進(jìn)舊國內的“大染缸”而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。

  辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng),自然會(huì )有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個(gè)頂天大漢的形象,對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。

  咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。

  看過(guò)的回憶錄,大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致,倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味,也是,百味不離其宗,朝花夕拾一樣艷。

中國名著(zhù)朝花夕拾讀書(shū)筆記7

  在眾多閱讀過(guò)的書(shū)籍中,其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。

  《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集,記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見(jiàn)聞和所相處的人物,以及在日本留學(xué)時(shí)見(jiàn)到的學(xué)者和擔任過(guò)自己所學(xué)科目的教授,包含著(zhù)魯迅先生對舊事的深切懷念,對故人往昔的懷念,希望通過(guò)文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙,使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日,一片清明坦蕩。

  除了從思想感情的角度去斟酌,在文章本身去細致的揣摩,會(huì )發(fā)現魯迅散文字里行間透露出的一種獨有的特色,文中多處使用了修辭手法,使其在敘述文章經(jīng)過(guò)其本身的基礎上,使其更加詼諧生動(dòng),更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣,這也是魯迅先生本人所獨具有的特別品質(zhì),所以從文章中也能稍稍體會(huì )到作者的風(fēng)氣,品格,其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論,然后是反對白話(huà),“總要先來(lái)一切反對白話(huà),妨害白話(huà)者!濒斞赶壬怯憛,反感,甚至厭惡白話(huà)的,然后為白話(huà)對孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨,中國與其他國家的差異往往在于他的統治上,“只要略有圖畫(huà)的本子,就要被塾師,就是當時(shí)

  “引導青年的前輩”禁止,呵斥,甚而至于打手心!

  然后在此篇中,就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當作是“孝的典范”但其中也有偏差,就如“孔孟論學(xué)習”一文中也提到“盡信《書(shū)》,則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”意思是說(shuō):“孟子認為,像周武王這樣講仁道的人,怎么會(huì )血流成河呢?孟子不相信《尚書(shū)》中的這段記載,才說(shuō)了這段話(huà)。意思是提醒人們,讀書(shū)時(shí)應該加入分析,不能盲目地迷信書(shū)本,要有自己獨特的見(jiàn)解。(初二上冊的盆友們可以去查查語(yǔ)文課本,上面有“孔孟論學(xué)習”一文)

  魯迅同孟子的觀(guān)點(diǎn)相符,他一如孟子的說(shuō)法,對《二十四孝圖》做出了自己的評價(jià),言論與觀(guān)點(diǎn),對《二十四孝圖》做出了適當的批判,從中告訴了我們“孝”的尺度和正確的孝道。表示對其中過(guò)度夸大,做作,宣揚,以及錯誤腐朽的觀(guān)念加以批判,就如其中二十四孝圖中的“老萊娛親”與“郭巨埋兒”就引起了魯迅先生的反感與指責。反對白話(huà)者,反對一切編造的謠言與白話(huà)。

  本人記得其中還有一篇印象較深,便是“無(wú)!,本文主要寫(xiě)了“迎神賽會(huì )”這一天的情景,描寫(xiě)了人們在那天所扮演的各種鬼神,“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳,赤著(zhù)腳;藍臉,上面又花些魚(yú)鱗,也許是龍鱗或別的什么鱗罷,我不大清楚。鬼卒拿著(zhù)鋼叉,叉環(huán)振得瑯瑯地響,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌……”但是在其中,使人們見(jiàn)到即有些緊張而又很高興的便是“無(wú)!,魯迅描寫(xiě)他道:“雪白的一條莽漢,粉面朱唇,眉黑如漆,不知道是在笑還是在哭!

  以下這一段是魯迅以及其他人們對活無(wú)常的看法:“至于我們———我相信,我和許多人所愿意看的,卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧,單是渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就有些緊張,而且高興起來(lái)了!

  魯迅說(shuō),在眾多鬼神中,唯使人們有親近之感的,便是無(wú)常,所以人們才會(huì )“大家就有些緊張,而且高興起來(lái)了!

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