大學(xué)生讀書(shū)筆記之巴黎圣母院
偉大的作品的偉大之處是在于揭露了人性，反映了特定時(shí)代的社會(huì )的黑暗與現實(shí)，以及描繪出了純粹美好的愛(ài)情。
法國著(zhù)名的文學(xué)家，偉大的詩(shī)人，維克多雨果的《巴黎圣母院》正是這樣的一部作品。創(chuàng )作至今已經(jīng)有兩個(gè)世紀了，可是依然不斷被人們傳頌，一次次的出版，文學(xué)思想的光輝跨越了時(shí)空流傳至今。這本書(shū)在許多年前已經(jīng)讀過(guò)了，至今仍然在我腦海留下了不可磨滅的印象。
善良美麗的艾絲美拉達，鐘樓怪人卡西莫多，道貌岸然的神父羅德。本書(shū)也是圍繞著(zhù)三個(gè)人展開(kāi)了故事。
愛(ài)斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì )同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇 邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全 統一，以引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個(gè)外表 粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
如此強烈的善與惡，美與丑的對比，正是這本書(shū)的魅力所在。一部高貴偉大的作品不僅僅只是向世人講述了一個(gè)故事。更加激起了人們思想的火花。毫不留情的通過(guò)一個(gè)強烈對比的故事諷刺了封建教會(huì )的黑暗和**，毫不留情的鞭撻了迂腐和愚昧。又描繪了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養、文明的'世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。
角色和角色之間的對比，社會(huì )階層與社會(huì )階層之間的反差。正是處于資本主義萌芽發(fā)展和封建教會(huì )舊勢力和世俗權力相互抗爭的十五世紀的現狀。
除了廣泛意義上的對比，我更加鐘情于認為這是一個(gè)愛(ài)情的故事。我并不認為艾思美拉達愛(ài)著(zhù)卡西莫多，但是我卻可以很肯定的說(shuō)卡西莫多是純粹的愛(ài)著(zhù)這位吉普賽姑娘的。當艾思美拉達將水送到在烈日下處刑的鐘樓怪人的嘴巴里時(shí)，從小被人歧視被人毆打的卡西莫多第一次感受到了人性的愛(ài)和美。對于卡西莫多來(lái)說(shuō)這位吉普賽姑娘就是他的生命，能夠為她了她的幸福燃燒自己的生命。在行刑時(shí)卡西莫多救艾絲美拉達到巴黎圣母院，在看到因處死艾絲美拉達時(shí)發(fā)狂笑著(zhù)的神父羅德時(shí)毫不猶豫的推他下樓，最后抱著(zhù)美麗的姑娘一起進(jìn)入墳地殉情。
這又何嘗不是一種偉大的愛(ài)情呢，在毫無(wú)外貌美感可言的卡西莫多身上，這樣的愛(ài)情顯得更加純粹，沒(méi)有性，沒(méi)有暴力，只是愛(ài)著(zhù)那位能歌善舞美麗善良的姑娘。這樣的感情對于我來(lái)說(shuō)比起抨擊了黑暗的社會(huì )，更令人為之動(dòng)容。
一部的作品可以有多種解讀，一部好的作品可以讓人沉思，我在這本書(shū)里看到了人性的善惡美丑，看到了愛(ài)情，那么你又在這本書(shū)里看到了什么呢?
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