初三學(xué)生艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記通用
當品讀完一部作品后，你有什么總結呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編整理的初三學(xué)生艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初三學(xué)生艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記通用1
當我讀到“回顧人類(lèi)的歷史/曾經(jīng)有多少年代/沉浸在苦難的深淵/黑暗凝固得像花崗巖/然而人間也有多少勇士/用頭顱去撞開(kāi)地獄的鐵門(mén)/光榮屬于奮不顧身的人/光榮屬于前赴后繼的人”時(shí)，我才真正意識到，艾青的這種憂(yōu)郁的情緒并不是郁郁寡歡，更不是失去希望。而是化為悲憤，讓艾青更加堅信：“我們是和最先進(jìn)的階級在一起/我們的心胸燃燒著(zhù)希望/我們前進(jìn)的道路鋪滿(mǎn)陽(yáng)光”。人民將會(huì )奮起，光明即將到來(lái)。
艾青始終相信，“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響/烏云深處的閃電特別亮/只有通過(guò)漫長(cháng)的黑夜/才能?chē)娪砍龌鸺t的太陽(yáng)”，通往勝利的道路上是充滿(mǎn)艱難困苦的，但只要堅持下來(lái)，最后一定會(huì )看到曙光。正是這樣一束心中的光，支撐著(zhù)艾青創(chuàng )作出一篇又一篇鼓舞人心的詩(shī)作，從精神上為中國的解放事業(yè)做出貢獻。
“請叫醒殷勤的女人/和那打著(zhù)鼾聲的男子/請年輕的情人也起來(lái)/和那些貪睡的少女/請叫醒困倦的母親/和她身旁的嬰孩/請叫醒每個(gè)人”就這樣，帶著(zhù)黎明的消息，跟著(zhù)心中的那束光，艾青用正直人的嘴，叫醒每個(gè)人;以筆為火把，點(diǎn)亮了無(wú)數讀者心中的光。人民開(kāi)始意識到，必須以堅忍不拔的.精神與黑暗搏斗，披荊斬棘、永不言棄，我們才能看到黎明的曙光。無(wú)數中國人民心中的光匯聚在一起，若火輪飛旋于沙丘之上，如太陽(yáng)一般光芒萬(wàn)丈，勢不可擋。最終，在1949年，太陽(yáng)將中國照亮了。穿過(guò)了漫長(cháng)的黑夜，中國的前途無(wú)限光明、永遠光明。
初三學(xué)生艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記通用2
艾青作為中國現代代表詩(shī)人之一，對我國現代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協(xié)會(huì )副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng )作具有一定的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛(ài)，反而得到大堰河濃濃的愛(ài)意和關(guān)心，從小感染農民的純樸和憂(yōu)郁，在他以后的創(chuàng )作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng )作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描寫(xiě)。
艾青創(chuàng )作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現實(shí)主義主義手法和象征手法結合起來(lái)，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現實(shí)主義本色，極富革命戰斗精神。
艾青在其創(chuàng )作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨特的審美意象，憂(yōu)郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂(lè )的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應的手法。 “太陽(yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng )作的核心和支柱。在他的創(chuàng )作生涯中，艾青把自己對于祖國和廣大農民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運，可謂憂(yōu)國憂(yōu)民。他的憂(yōu)郁就是農民的憂(yōu)郁，他的憤懣就是農民的憤懣。而他對“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表現了他對這一個(gè)時(shí)代的憂(yōu)慮，他希望光明、春天的到來(lái)，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，達到現實(shí)與理想的交匯，民族與世界進(jìn)步思潮的統一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自己民族和人民的苦難與命運，對舊社會(huì )的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng )作的思想主旨。
初三學(xué)生艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記通用3
“初升的太陽(yáng)
照在我們的頭上
照在我們的久久地低垂著(zhù)
不曾抬起過(guò)的頭上
太陽(yáng)照著(zhù)我們的城市和村莊
照著(zhù)我們的久久地住著(zhù)
屈服在不正的權力下的城市和村莊
太陽(yáng)照著(zhù)我們的田野，河流和山巒
照著(zhù)我們的從很久以來(lái)
到處都蠕動(dòng)著(zhù)痛苦的靈魂的
田野，河流和山巒……”
這段話(huà)出自艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現在也有半個(gè)世紀了。作為《向太陽(yáng)》當年的一個(gè)虔誠而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內心的澎湃，仍能深切地體會(huì )到詩(shī)人當年創(chuàng )作這首長(cháng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的"歷史意識又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現存性。"
幾十年來(lái)，在我國的詩(shī)壇上，有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的"現存性"，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現了不少這類(lèi)短期效應的詩(shī)作�！断蛱�(yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。
在這一章節中，作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著(zhù)一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種希望�；叵肽嵌纹D難的抗戰時(shí)期，國家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著(zhù)痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著(zhù)募捐袋，唱著(zhù)清新的歌，太陽(yáng)照著(zhù)她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著(zhù)的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著(zhù)午后的陽(yáng)光，享受著(zhù)陽(yáng)光，珍惜著(zhù)陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。
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