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中學(xué)生讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-02-28 16:14:31 讀書(shū)筆記 我要投稿

中學(xué)生讀書(shū)筆記15篇

  當品味完一本著(zhù)作后,相信你心中會(huì )有不少感想,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?以下是小編幫大家整理的中學(xué)生讀書(shū)筆記,希望對大家有所幫助。

中學(xué)生讀書(shū)筆記15篇

中學(xué)生讀書(shū)筆記1

  當我讀完這本書(shū)時(shí),心中思緒萬(wàn)千。這篇長(cháng)篇小說(shuō)是由中國作家協(xié)會(huì )委員會(huì )委員,北京作協(xié)副主席,北京大學(xué)教授、博士生導師曹文軒所著(zhù)。

  這本書(shū)講述的是一個(gè)男孩和女孩的故事。一個(gè)特別的機緣,讓城市女孩葵花和鄉村男孩青銅成了兄妹相稱(chēng)的朋友,他們一起生活,一起長(cháng)大。12歲那年,命運又將葵花召回她的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭,遙望女孩葵花所在的地方……

  居住在大麥地上的青銅一家心地善良,盡管日子過(guò)得很艱難,還是收養了成了孤兒的城里女孩葵花。他們的生活磨難重重,讀著(zhù)一個(gè)個(gè)故事,我幾次感動(dòng)得淚水漣漣。

  讀完這本《青銅葵花》,讓我懂得了,如今,我們只有與苦難結伴而行,才能在突如其來(lái)的苦難的壓迫下處變不驚,迎難而上,正如彩虹要經(jīng)過(guò)暴風(fēng)雨的折磨才能絢麗多彩,刀槍要經(jīng)過(guò)雄雄烈火的錘煉才能無(wú)堅不摧!我很佩服青銅,尤其佩服他敢于面對一切痛苦的`勇氣,借用作者曹文軒的一段話(huà):每一個(gè)時(shí)代的人,都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦,痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí),就有一種對痛苦的風(fēng)度,長(cháng)大時(shí)才可能是一個(gè)強者!

中學(xué)生讀書(shū)筆記2

  昆蟲(chóng),在生活中處處可見(jiàn),但是又有多少人能像法布爾一樣如此仔細地觀(guān)察呢?懷著(zhù)一種敬畏的心情,我打開(kāi)了這本書(shū)。

  在法布爾的筆下,螳螂展示出人們意想不到的兇殘;看似柔弱的螢火蟲(chóng)卻是一個(gè)不折不扣的食肉動(dòng)物;蟬用四年的時(shí)間換來(lái)一夏的高歌;蟋蟀是一種愛(ài)干凈、講衛生的昆蟲(chóng);小甲蟲(chóng)為它的子女操碎了心……多么可愛(ài)的小生靈!

  印象最深的是描寫(xiě)西班牙甲蟲(chóng)那一段:西班牙甲蟲(chóng)是甲蟲(chóng)中最漂亮的、個(gè)頭最大的。實(shí)實(shí)在在地說(shuō),它只不過(guò)是一個(gè)清道夫,是一個(gè)肥料的收集者而已。這樣一個(gè)貪吃、饞嘴的西班牙甲蟲(chóng)在哺育子女時(shí)卻寧可自己挨餓也不動(dòng)子女的食物。它對子女的盡職盡責、無(wú)私奉獻深深地折服了我。我們的父母又何嘗不是如此呢?

  原本最討厭昆蟲(chóng)的我,卻被深深地帶入了這個(gè)奇妙的世界。小小的昆蟲(chóng),有著(zhù)超越人類(lèi)的智慧,有著(zhù)不遜于人類(lèi)的.建筑,有著(zhù)同母親一樣偉大的愛(ài)。

  《昆蟲(chóng)記》是公認的文學(xué)經(jīng)典,昆蟲(chóng)的習性、勞動(dòng)、繁衍和死亡,無(wú)不滲透著(zhù)作者對人類(lèi)的思考,這些毫不起眼的小家伙在這本書(shū)中,卻能使我們對生命產(chǎn)生敬畏之情。

  昆蟲(chóng),隨處可見(jiàn),為何我們不能像法布爾一樣用心觀(guān)察呢?有時(shí)候,你的觀(guān)察和發(fā)現,會(huì )把你帶入一個(gè)想象不到的世界,在這里,你有屬于你自己的天地……

中學(xué)生讀書(shū)筆記3

  童年是快樂(lè )的,童年是幸福的,童年是難忘的,童年是……而高爾基的童年卻是悲慘、不幸的,讓人不敢回憶。

  《童年》是高爾基寫(xiě)的第一部小說(shuō)。故事講述他在彌漫著(zhù)仇恨、令人窒息、充斥著(zhù)野蠻的外祖父家中經(jīng)歷的那段陰暗的歲月,但他非但沒(méi)有墮落,反而在正直、善良、平凡的人們的關(guān)愛(ài)下成長(cháng)為一個(gè)堅強、勇敢、正直的`少年。它以父親去世為開(kāi)頭,又以母親去世及被外祖父趕出家門(mén)為結尾,整個(gè)故事沉寂在悲慘當中。脾氣暴燥的外祖父,兇惡的繼父,兩個(gè)不正直的舅舅,就連最疼愛(ài)他的外祖母也離開(kāi)了人世。

  與高爾基相比,我的童年顯然是幸福了幾十倍。家里,我衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,偶爾才幫父母干干家務(wù)活,怪難為情的。學(xué)校里,我學(xué)習知識,與同學(xué)們玩耍、交流,還能得到老師的關(guān)愛(ài)。

  在我的童年里,種種趣事都能成為美好的回憶,而高爾基的童年回憶卻像恐怖篇般播放在他的腦海里。讀童年有感500字

  童年是人生的早晨,一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期所獲得的最新新鮮的印象,對于他的感情世界,即他的愛(ài)好、情緒傾向的形成了,都有著(zhù)重要的意義,因此,我們要珍惜幸福的童年生活。

中學(xué)生讀書(shū)筆記4

  從前有個(gè)笨男孩叫介利,他已經(jīng)十四歲了,三分之一和二分之一,竟不知哪個(gè)大,他被大家嘲笑,校長(cháng)把介利送回家,介利沒(méi)書(shū)讀了。父母只好把他送進(jìn)裁縫學(xué)校,沒(méi)過(guò)幾天,裁縫校校長(cháng)打來(lái)電話(huà),說(shuō)介利將會(huì )成為天才裁縫,因為他做什么都很認真,連一顆紐扣也釘得很牢。后來(lái),介利開(kāi)了一家服裝店,因為他紐扣釘得牢,十分講誠信,許多人都把衣服給介利做,服裝店越做越大,成了服裝公司,介利便成了赫赫有名的總經(jīng)理。

  我讀了《笨男孩》這篇文章后,深深地感悟到了做什么事都一定要認真,用心地去做,爭取做到最好;只有通過(guò)自已的不斷努力,才有收獲的道理,我還明白了不管別人怎么看、怎么說(shuō),都不能氣餒,用行動(dòng)和事實(shí)證明一切。相反,不勞而獲而得到的東西不管是什么,都不會(huì )長(cháng)久的。每個(gè)人都有自已精彩的一面,只要你能把它發(fā)掘出來(lái),再加上你不斷的付出,就一定能成功。

  我覺(jué)得人人都應該反思一下,如果你成功了,應該反思自已還有什么不足,如果你失敗了,就應該反思自已還有哪兒做得不夠好,有些人處著(zhù)優(yōu)越的條件,有的人甚至有著(zhù)天才般的腦袋,可他們都不珍惜,不努力,最終一事無(wú)成。再看看介利,他被人們稱(chēng)作“笨男孩”,三分之一和二分之一竟不知道哪個(gè)大,可是呢,做憑著(zhù)自已的認真,憑著(zhù)自已不懈的努力,終于邁上了成功的`大道-他成了赫赫有名的總經(jīng)理,這真是天壤之別呀!

  我認為我們應該向介利學(xué)習,學(xué)習他的認真,他的努力,他的用心和他那勝不驕、敗不餒的精神。介利就像是我們心中的一個(gè)榜樣,一個(gè)影子,讓我們朝著(zhù)他去努力、去奮斗。

  我們現在開(kāi)始努力并不晚,而在于你肯不肯用心。如果不腳踏實(shí)地的努力、學(xué)習,將來(lái)怎樣成為強者,怎樣挑起建設國家的重任呢?

  努力吧!努力就有收獲!

中學(xué)生讀書(shū)筆記5

  假期時(shí),我按照老師的安排,學(xué)習背誦了國學(xué)文章《弟子規》,文章中雖然有很多的意思不太明白,但也學(xué)習到了很多東西,自己也按自己的理解,做了很多事情。文章中印象最深的是:弟子規 圣人訓 守孝悌 次謹信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

  這段文字的意思是:在日常生活中要做到孝敬父母和長(cháng)輩,關(guān)心愛(ài)護兄弟姐妹;其次,一切言行中,要謹慎,要講信用;和大眾交往時(shí)要平等仁和,要時(shí)常親近有道德的人,向他學(xué)習。假期中,我做到了尊敬爸爸媽媽?zhuān)瑺敔斈棠,姥姥姥爺。?tīng)他們的話(huà),為他們做自己力所能及的`事。今后,我會(huì )更多的學(xué)習《弟子規》中的知識,更好的理解。

  我覺(jué)得學(xué)習國學(xué),就是學(xué)習中國的傳統文化,能讓我們更文明,更有禮貌,更懂事,更有利于我們現在的小學(xué)生成長(cháng)。所以我以后要多讀書(shū),特別是國學(xué)方面的書(shū),多學(xué)習中國的傳統文化,等我長(cháng)大了,好做一個(gè)傳播中國國學(xué)的學(xué)者。

中學(xué)生讀書(shū)筆記6

  人一直都有一個(gè)心愿那就是長(cháng)生不老,秦始皇嬴政為了尋找長(cháng)生不老藥,不惜三次長(cháng)途跋涉地東巡,最后死在途中。唐太宗為了尋求長(cháng)生不老,天天吃貢含量超標的仙丹,致使英年早逝。明世宗為了煉丹,二十年不上朝,致使貪贓枉法的首輔嚴嵩橫行亂政20xx年。

  每個(gè)人心中都有一個(gè)長(cháng)生不老的愿望,可是當這個(gè)愿望擺在面前,只要喝上一口有些臟污的泉水便能實(shí)現時(shí),你又會(huì )做出怎樣的選擇?是不顧一切地飲下泉水,還是極力地破壞那口泉,甚或是告訴眾人來(lái)一起分享?

  11歲的小女孩子溫妮天真可愛(ài),她不相信奶奶口中的精靈,也不相信童話(huà)世界,直到遇見(jiàn)了杰西一家,讓她不得不在生命面前做出選擇。那個(gè)身材瘦削,有著(zhù)古銅膚色,長(cháng)著(zhù)一頭濃密的褐色卷發(fā)的男孩——杰西,溫妮本以為自己遇到了一個(gè)俊秀的年輕人,連愛(ài)慕之情還沒(méi)來(lái)得及萌發(fā),便卷入了一個(gè)秘密之中。

  偶然中,杰西一家喝了那個(gè)泉水,童話(huà)中的結局應該是過(guò)上了快樂(lè )的生活,因為容顏不變,身體無(wú)論遇到什么外力的破壞都不會(huì )死去,這將是多么美好的事情。然而,對于杰西一家來(lái)說(shuō),這卻像是一場(chǎng)災難。為了不引起周?chē)说淖⒁,他們常常要換地方去購買(mǎi)東西,而在一個(gè)地方從來(lái)不過(guò)多停留。一生中,他們需要不停地換地方來(lái)居住,而又不能與他人有過(guò)密的來(lái)往,因為擔心被人發(fā)現這個(gè)秘密。

  可以說(shuō)杰西一家是明智的,若是將這個(gè)秘密公之于眾,那么大批的民眾將會(huì )不遠萬(wàn)里地尋找不老泉,為了爭奪泉水又會(huì )發(fā)生令人難以想象的流血,而得到泉水的人,擁有不老的容顏,不死的身體。這個(gè)世界是在不停地運轉,而人類(lèi)卻這樣長(cháng)生下去,這對于世界來(lái)說(shuō)也是一場(chǎng)災難。

  11歲本是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的'時(shí)候,卻要面對這么艱難的選擇,這對溫妮來(lái)說(shuō),可謂難比登天。

  若干年后,當杰西一家懷著(zhù)忐忑的心情再次回到那片樹(shù)林時(shí),發(fā)現一切都變了,而在尋找到溫妮的墓地后,他們終于可以安心地繼續下一個(gè)旅程了。

  娜塔莉 · 巴比特是美國著(zhù)名的兒童文學(xué)作家和插圖畫(huà)家,《紐約時(shí)報》評價(jià)她”毫無(wú)疑問(wèn)是我們一位最有天賦和抱負的兒童文學(xué)作家!啊恫焕先帆@獎無(wú)數,并且在1981年和20xx年兩度被改編成電影。

  《不老泉》文字流暢,語(yǔ)言通俗,故事精彩,非常適合孩子閱讀。100多頁(yè)的篇幅既不會(huì )讓閱讀成為負擔,又能在故事中體會(huì )作者的用心良苦。

中學(xué)生讀書(shū)筆記7

  通過(guò)閱讀《吶喊》,我看到了人們從辛亥革命到五四時(shí)期社會(huì )生活和社會(huì )矛盾,魯迅通過(guò)對封建制度及陳朽的傳統觀(guān)念進(jìn)行了徹底的否定,表現出了對民族生存濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈渴望。

  當我閱讀完第一篇小說(shuō)《狂人日記》后,通過(guò)魯迅的直抒胸臆,我看到了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質(zhì),狂人是一個(gè)迫-害狂癥患者,他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,造成了對社會(huì )的恐怖心理。他認為現實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,他永遠處在擔心和焦慮之中,是那樣的孤獨與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正式吃人的.根源所在。所以魯迅對狂人充滿(mǎn)了同情,對吃人禮教充滿(mǎn)了憤怒與仇恨。兒最讓那個(gè)魯迅擔憂(yōu)和痛心的是那些沒(méi)有吃人和被吃的孩子,所以他借助狂人之口,魯迅發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。

中學(xué)生讀書(shū)筆記8

  《小王子》是作家安東尼·德·圣?颂K佩里于1942年寫(xiě)成的著(zhù)名法國兒童文學(xué)短篇小說(shuō)。本書(shū)的主人公是來(lái)自外星球的小王子,作者以小王子孩子的眼光來(lái)看這個(gè)世界,透視出成人的空虛、盲目,愚妄和死板教條,用淺顯天真的語(yǔ)言寫(xiě)出了人類(lèi)的孤獨寂寞、沒(méi)有根基隨風(fēng)流浪的命運。同時(shí),也表達出作者對金錢(qián)關(guān)系的批判,對真善美的謳歌。

  不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)《小王子》這本書(shū),它是法國作家圣?颂K佩里創(chuàng )作的最著(zhù)名的童話(huà)書(shū)。這本書(shū)實(shí)在是太令人喜愛(ài)了,它圖文并茂,我已經(jīng)讀過(guò)它若干遍了。每次都被小王子的'故事深深感動(dòng)。

  小王子是居住在一個(gè)小行星的人,那個(gè)小行星比我們住的地方小多了,竟然和一座房子差不多大。小王子是一個(gè)孤獨的人,很長(cháng)一段時(shí)間,他一個(gè)人住在星球上,唯一的樂(lè )趣就是看日落,有一天竟然看了四十三次日落。小王子又是一個(gè)多愁善感的人,不過(guò)心地善良、天真無(wú)暇,非常富有同情心,比如他和花兒的感情,他對花兒的憐惜,花兒對他的依戀。不過(guò)有一天小王子和花兒不知何故鬧了點(diǎn)別扭,離開(kāi)了自己的小星球,開(kāi)始了拜訪(fǎng)其他星球的旅行。

  他一共拜訪(fǎng)了七個(gè)星球,遇到了各種各樣的人,有霸道的國王,有愛(ài)慕虛榮的人,有憂(yōu)郁的酒鬼,有忙碌的商人,有忠于職守的點(diǎn)燈人,有足不出戶(hù)的地理學(xué)家。最后小王子來(lái)到了地球,踏上了一片無(wú)邊無(wú)際的沙漠,爬上了高山,來(lái)到一個(gè)玫瑰盛開(kāi)的花園,遇到了很多和他的花兒一模一樣的美麗的玫瑰花,還遇到了一只狐貍,了解到馴養的含義,認識到自己星球的花兒是獨一無(wú)二的,不可替代的,因為那是屬于他自己的花兒,是他馴養了它、澆灌了它。

  后來(lái)小王子在沙漠中終于遇到了文中的主人公“我”,兩個(gè)人一起用心交流,用心體會(huì ),感悟生活,終于在沙漠中找到了生命的泉水,“我”的故障飛機也修好了。但小王子最終一種特殊的方式離開(kāi)了“我”,離開(kāi)了地球,因為他要回到屬于自己的星球,去保護自己的花兒,對自己的花兒負責,多么善良的人哪。

中學(xué)生讀書(shū)筆記9

  寒假里,我用一天的時(shí)間讀完了維克多·雨果寫(xiě)的《悲慘世界》。

  冉阿讓因為饑餓偷了面包進(jìn)了監獄,四次越獄沒(méi)成功在監獄里呆了十九年。他走出圍困他十九年那黑暗的監獄后,他過(guò)得并不快樂(lè )。因為大家厭惡他,酒館不讓進(jìn),旅店老板趕他出去。長(cháng)途跋涉的他,無(wú)處可去,幸好遇見(jiàn)慈祥的`主教。善良的主教不僅給他食物,還給他提供了舒適的客房,甚至他偷了銀碟子逃跑時(shí)原諒他,并贈與一對貴重的銀燭臺!蹦阍僖膊皇菈娜肆,請用這些銀碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人!叭耸强梢愿淖內说,就像主教的寬容感化了冉阿讓?zhuān)顾麖氐谆谖,開(kāi)始新的生活。換了個(gè)名字,為貧苦人打抱不平,樂(lè )于人得到人民的愛(ài)戴,變成了受人尊敬的市長(cháng)。后來(lái)他自首了,在船上做苦役,他救一海員時(shí),他掉進(jìn)了大海。

  看了這本書(shū),我能感受到壞人如果有人愿意相信他,他就會(huì )變好。像書(shū)中的冉?阿讓一樣,被主教大人愛(ài)護著(zhù),相信著(zhù),所以冉?阿讓才會(huì )變成好人,才會(huì )做那么多對別人有益的好事。想象一下,如果冉?阿讓沒(méi)有遇到主教大人,他可能繼續干著(zhù)偷盜的壞事,被抓進(jìn)監獄,可能永遠都出不來(lái)了。我們每個(gè)人都不是十全十美的,都會(huì )有犯錯誤的時(shí)候,所以我們要像主教大人一樣,相信別人,給別人一個(gè)機會(huì )。

  下午,我準備帶它去陽(yáng)臺曬曬太陽(yáng)。于是我把它從籠子里放了出來(lái)。它一到陽(yáng)臺,被陽(yáng)光刺到了眼,縮在我懷里不肯走。我小心翼翼地撫摸著(zhù)它,把它放到陽(yáng)臺的地上,它慢慢地放松了。整個(gè)下午,我都在和它玩,才發(fā)現原來(lái)倉鼠這么可愛(ài)!

  晚上的時(shí)候它吃了一顆花生,再給它吃它就不吃了,估計是吃飽了。

  現在它睡著(zhù)了,明天我還要和它玩!因為我是這么喜歡它!

中學(xué)生讀書(shū)筆記10

  我讀詩(shī)詞,詩(shī)詞里有七色的景,七色的情;我讀詩(shī)詞,用我心中的筆,為生命著(zhù)色。

  一聲梧桐一聲秋!拔嗤└婕氂,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴!边@流傳千古的名句不知被人吟誦了幾年幾代,每次讀起,仍然心有所感。我說(shuō)這是黃色的秋景,不是金黃的黃,也不是桔黃的黃,而是柔和的黃色,帶一點(diǎn)秋天收獲的喜悅,帶一點(diǎn)一年將盡的悲涼;帶一點(diǎn)金秋時(shí)節的美,帶一點(diǎn)枯黃葉敗的傷,便有了對生命的思考:收獲之后或許會(huì )有敗落,從容一點(diǎn)才好。像這梧桐,會(huì )有枝繁葉茂,會(huì )有細雨愁情,還是要一年又一年篤定著(zhù)信念。我用這柔和的黃色為生命著(zhù)色,帶一點(diǎn)從容與堅持。

  一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁!鞍沤恫徽苟∠憬Y,同向春風(fēng)各自愁”,我說(shuō)這是幽綠色的'春愁!俺睢笔巧袩o(wú)法避免的情緒。雖然同時(shí)沐浴春風(fēng),卻各有各的愁:你有你的壯志難酬,我有我的“結”還未解開(kāi)。我只好用幽綠這神秘又生機的色彩為生命著(zhù)色,希望“愁”也如此,幽幽地,來(lái)吧,去吧。

  一輪江月一輪愿!叭松鸁o(wú)窮已,江月年年只相似!苯乱(jiàn)證了多少人多少事,無(wú)從知曉。我說(shuō)這是深藍色的月夜景,我用這深沉的顏色為生命著(zhù)色,這是悄悄地許了一個(gè)愿。讓江月見(jiàn)證,在未來(lái)我將實(shí)現。江月不曾改變,它不會(huì )忘卻;我也不會(huì )忘卻,我描繪在生命中的愿景。

  一縷斜陽(yáng)一縷情!吧n山如海,殘陽(yáng)如血!边@是壯麗寥廓的黃昏圖,這是一種對自然的體悟,對時(shí)光流逝的感慨。所謂“情”,正是這交織在一起的感受。當我俯瞰蒼山,當我面對殘陽(yáng),覺(jué)得人,又是多么渺小的存在。我用血色為生命著(zhù)色,記下,這景這情。

  一聲梧桐一聲秋,我用柔黃著(zhù)色,讓生命有了思考,有了從容;一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,我用幽綠著(zhù)色,讓生命有了淡愁,有了神秘;一輪江月一輪愿,我用深藍著(zhù)色,讓生命有了希望,有了使命;一縷斜陽(yáng)一縷情,我用血紅著(zhù)色,讓生命有了壯麗,有了感慨。

  為生命著(zhù)色,詩(shī)詞是我的顏料;我驚異于生命這般的絢燦,我驚異于生命這般的充實(shí)。

中學(xué)生讀書(shū)筆記11

  偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原(約前340-前277),名平,是楚國一個(gè)沒(méi)落的貴族!安┞剰娪洝,熟悉政治情況,善于外交辭令。為楚懷王左徒,對內同楚王商議國事,發(fā)布命令;對外接待賓客,應對諸侯。懷王起初很信任他。但那時(shí)楚國內外都有尖銳的斗爭:在內政上保守派與改革派的斗爭,也表現為外交上親秦與親齊兩派的斗爭。前者以懷王稚子子蘭等楚國的貴族集團為代表,后者以屈原為代表。懷王使屈原造為憲令,正在起草之際,上官大夫為了探聽(tīng)憲令內容,就想奪過(guò)去看,屈原不與,上官大夫反誣蔑屈原泄漏機密,恃才矜功。懷王不察,遂疏屈原。秦惠王見(jiàn)有隙可乘,就派張儀至楚,進(jìn)行陰謀詭計。張儀許懷王商于之地六百里,使絕齊交。懷王既絕齊,又不得地,大怒,發(fā)兵攻秦,先后皆大敗,喪師失地。齊既不來(lái)救,韓魏復出兵攻楚,懷王不得已,乃使屈原使齊,恢復邦交。局勢暫時(shí)穩定下來(lái)。詩(shī)人洞察形勢,認為非聯(lián)齊不能抗秦。在政治上與腐朽的舊貴族集團相對立,堅決同他們作斗爭。而懷王昏庸懦怯,為群小所包圍,終于走親秦道路,放逐了屈原。這時(shí)楚國內政,外交失策,又連年為秦所戰敗,懷王遂再度受欺,入秦而不返。頃襄王繼位,以弟子蘭為令尹,對秦完全采取妥協(xié)投降政策。詩(shī)人痛恨子蘭勸懷王入秦,子蘭復譖毀屈原,襄王怒而遷之于江南。詩(shī)人在長(cháng)期流放中憂(yōu)心國事,沒(méi)有一刻忘了回去。他寫(xiě)下了許多不朽的詩(shī)篇,抒發(fā)憂(yōu)憤的感情,并揭露、指斥群小違法亂紀、壅君誤國之罪,乃自投汨羅江而死。

  詩(shī)人有高貴的品質(zhì)和干練的才能。他生活在社會(huì )變革、階級斗爭復雜激烈的時(shí)代,抱有進(jìn)步的政治思想,十分自負地想為楚王做一個(gè)統治上的'帶路人。他的政治理想是要使祖國獨立富強,以至統一長(cháng)期分裂的中國,達到所謂唐虞三代之治。其具體主張不外舉賢授能和修明法度。詩(shī)人在他的詩(shī)篇中都曾一再鄭重地表明,而且稱(chēng)之為“美政”。但這些并不是空話(huà),詩(shī)人曾按照自己的理想去做,在任左徒時(shí)實(shí)踐了自己的主張。比如《離騷》說(shuō):“余既滋蘭之九畹兮,又樹(shù)蕙之百畝……冀枝葉之峻茂兮,愿俟時(shí)乎吾將刈!笨梢(jiàn)屈原為了治理國事,確實(shí)培養了一批人材,希望將來(lái)有用。當他奉命草擬憲令,而反對派的舊貴族就千方百計來(lái)破壞它。只這兩件事就足以說(shuō)明詩(shī)人所謂“美政”的基本內容和它的中心思想。而這種思想的本質(zhì)是反對貴族的傳統特權,符合歷史發(fā)展的趨勢的,所以在國內必然會(huì )引起斗爭。

  詩(shī)人一生為了祖國,為了實(shí)現政治理想,不惜奔走先后,企圖“及前王之踵武”。當他看見(jiàn)“黨人”把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路,就大聲疾呼地說(shuō):“豈余身之殫殃兮?恐皇輿之幾績(jì)!碑斔辉偈艿饺盒〉呐艛D和迫害時(shí),就奮不顧身地同他們斗爭到底,九死不悔。詩(shī)人一生的歷史就是同舊貴族腐朽勢力作斗爭的歷史。他的悲憤的歌唱,一字一句都傾瀉了深沉的愛(ài)國的思想感情,成為千古傳誦的杰作。

  屈原的作品,據《漢書(shū)?藝文志》是二十五篇,這可能是劉向校定的篇數。它的具體篇目,據王逸《楚辭章句》為《離騷》、《九歌》(十一篇)、《天問(wèn)》、《九章》(九篇)、《遠游》、《卜居》、《漁父》二十五篇!洞笳小返淖髡,王逸疑不能明!墩谢辍芬黄抉R遷認為屈原所作,而王逸卻定為宋玉?梢(jiàn)屈原的作品漢代人的看法已不一致。至于后人為了加入《招魂》、《大招》等篇,而把《九歌》任意刪并,以求合于二十五篇之數,那是極不妥當的。

  關(guān)于屈原作品中的真偽問(wèn)題,后人紛紛討論,各執一說(shuō),F在看來(lái),《大招》一篇顯然是模仿《招魂》寫(xiě)的,而詞采遠遠不及,可以肯定不是屈原所作!稘O父》一篇司馬遷在屈原傳中本是作為一個(gè)有關(guān)屈原的故事來(lái)敘述,并不把它看作屈原的作品。所以王逸說(shuō):“楚人思念屈原、因敘其辭以相傳焉!边@個(gè)推測是有道理的。因此《漁父》不應算在屈原作品二十五篇之內也是可以肯定的。至于《遠游》、《卜居》以及《九章》中的《惜往日》、《悲回風(fēng)》等篇,也有人認為后人所依托,但缺乏充分根據。由于年代久遠,后人對于作品的理解不同,看法不同,眾說(shuō)分歧是不足怪的。

中學(xué)生讀書(shū)筆記12

  苦難本是生命中一道不可缺少的風(fēng)景線(xiàn)?嚯y是豎立在現實(shí)和未來(lái)之間的一道紙糊門(mén),只要你敢于捅破它,前方的路就會(huì )寬闊無(wú)比;苦難是蹲在成功門(mén)前的看家犬,怯懦的人逃的越急,它追的就越急;苦難是那熊熊的烈火,心靈在其中煅燒,就會(huì )露出金子般的光芒。

  生命就是在磨難和困苦中得到成長(cháng)。

  思想就是在殘酷和無(wú)情中走向成熟。

  意志就是在競爭和跨躍中變得堅強。

  四體不勤,五谷不分,孰為夫子?小疑必問(wèn),大疑必聞,才算學(xué)生。

  ——陶行知

  既然選擇了輝煌,就不要理會(huì )輝煌后的冷清;既然選擇了默默無(wú)聞的奉獻,就不要計較你所得到的頌揚;既然選擇了寧靜的遠方,就不要羨慕都市的繁華。就像詩(shī)人的胸懷,選擇了,不帶任何牽掛。

  在游泳中才能學(xué)會(huì )游泳,同樣,在思考中才能學(xué)會(huì )思考。斗爭鍛煉才智,腦子越用越靈。清初思想家唐甄在《潛書(shū)》中說(shuō):“心,靈物也;不用則常存,小用則小成,大用則大成,變用之則至神!

  酸甜苦辣,人間百味皆成文;

  春夏秋冬,走過(guò)四季都是詩(shī)。

  人生是一條漫長(cháng)的河流,從涓涓細流的上游,到驚濤駭浪的中游,最后注入寬闊的海洋。

  上游是美麗的童年,涼涼的小溪從幽靜的林間穿過(guò),像一條浪濤的抒情詩(shī)。

  中游是沉重的中年,巨大的落差產(chǎn)生了飛流直瀉的瀑布,險惡的暗礁,又使河面布滿(mǎn)了龍潭虎穴,像一部驚險離奇的.小說(shuō)。

  下游是經(jīng)過(guò)平靜的入?谂c海洋渾然一片,平靜遼闊,寬容博大像一篇淡雅厚重的散文。

  幸福時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們身邊,如果你從母親手中接過(guò)飯碗,心存感激,那就是幸福,讀書(shū)筆記大全《高中讀書(shū)筆記》。如果你在燈下讀著(zhù)朋友的來(lái)信,品味友情,那就是幸福。如果你獨坐在一隅靜靜地聽(tīng)課,凝神遐想,那就是幸!ぁぁぁぁぁ

  榮辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落,

  去留無(wú)意,漫隨天邊云卷云舒。

  該放棄的不要強求自己去爭取,該忘記的不要強求自己去記憶,該來(lái)的會(huì )來(lái),該走的會(huì )走,一切美好的事物都將成為一個(gè)五彩繽紛的追憶。

  生命是一種緣,你刻意追求的東西也許終生得不到,而你不曾期待的燦爛反而會(huì )在你的淡泊從容中不期而至。

  太如意的生活,便是平凡的生活,太容易獲得的東西,便不是貴重的東西。

中學(xué)生讀書(shū)筆記13

  第一次認識冰心是我在小學(xué)時(shí)讀的文章《三寄小讀者》。冰心給我的印象是一個(gè)和藹可親,一心為孩子們創(chuàng )作的老奶奶!在寒假,我讀了《繁星春水》。

  翻開(kāi)書(shū),首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng )作詩(shī)集,從小到長(cháng)大,充分體現了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。她的詩(shī)主要以母愛(ài),童真,自然著(zhù)稱(chēng)。

  《繁星春水》是大作家冰心的詩(shī)歌集,里面的內容是冰心平時(shí)隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”。這兩本書(shū)含蓄雋永、富于哲理,很受大家的歡迎,因此成了教育部《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指定書(shū)目。 她的小詩(shī)具有豐富而深刻的哲理,所以我們說(shuō)她的詩(shī)是典型的哲理詩(shī)。

  冰心這些趣味盎然、發(fā)人深思的格言式小詩(shī),多有淡淡的哀愁。在藝術(shù)上,早年她追求“滿(mǎn)蘊著(zhù)溫柔,微帶著(zhù)憂(yōu)愁”的境界,她的詩(shī)也具有這些特點(diǎn)。藝術(shù)上,趙景深稱(chēng)她的詩(shī)“一是用字的清新,二是回憶的甜蜜”,而蘇雪林則用冰心評論泰戈爾作品的'四個(gè)字“澄澈”與“凄美”來(lái)評論她詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。作文

  蘇雪林在評論《繁星》和《春水》時(shí)說(shuō):“中國新詩(shī)界,最早有天分的詩(shī)人,冰心女士,不能不算一個(gè)!凇冻繄蟾笨飞吓读恕斗毙恰泛汀洞核分,便一躍而成為第一流的女詩(shī)人了。沈從文曾說(shuō)冰心的作品“‘是以奇跡的模樣出現’的”。還說(shuō):“……冰心,并沒(méi)有費勁于試探,她好像靠她那女性特具的敏銳感覺(jué)催眠似的指導自己的徑路一尋便尋到了一塊綠洲。這塊綠洲也有蓊然如云的樹(shù)木,有清瑩澄澈的流泉,有美麗的歌鳥(niǎo),有馴良可愛(ài)的小獸……冰心便從從容容在那里建設她的詩(shī)的王國了!倍斗毙恰穭t是她的王國上空的第一顆明星。

中學(xué)生讀書(shū)筆記14

  前陣子在書(shū)城買(mǎi)了本書(shū),叫《滴水藏!,里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事,F在我來(lái)品味一篇小故事,叫《命運》。

  《命運》講的是連個(gè)孩子的命運,一個(gè)被高僧占卜為“狀元”,另一個(gè)為“乞丐”。二十年后,當初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”。

  上帝說(shuō):“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運的三分之一,其余的在于他如何去把握!

  看了這段話(huà),我很受觸動(dòng)。把握,把握命運,多簡(jiǎn)單的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢?不必埋怨自己的.天分,更不必埋怨自己的命運,因為命運掌握在自己的手中,你隨時(shí)都可以改變它的!只要你愿意

中學(xué)生讀書(shū)筆記15

  西游記次數出自于吳承恩,據了解,此書(shū)本無(wú)隨悟空大鬧天空這個(gè)部分,但是后來(lái)因為種種原因,加入了孫悟空大鬧天宮這一部,且成為本書(shū)最精彩的一部分!

  內容:本書(shū)寫(xiě)的是江流兒成唐僧并答應皇帝去西天取經(jīng),在途中收悟能、悟空、悟凈之事,并在這三位徒弟與白龍馬的陪同下,度過(guò)了九九八十一難取得了真經(jīng)。途中遇難之事中總能反映出悟空機智勇敢、除惡務(wù)盡、疾惡如仇的性格,體現唐僧愚昧,善惡不變,好壞不分,漁夫,但曲靖之心卻異常堅定!拔尖好吃懶做,按圖好意,有著(zhù)一顆凡俗之心,但卻也嫉惡如仇,憨厚能干,老師,傻傻是一個(gè)不起眼的'角色,但是他確實(shí)一個(gè)任勞任怨,誠懇忠厚的人!

  感想:在食堂死人西天取經(jīng)的途中,他們客服層次困難,戰勝了自己的內心中終于我,從一開(kāi)始的不怎么屯街遇到困難重重到最后屯街一直克服重重困難,給我的其實(shí)是,在去西天取經(jīng)的路上,只有師徒童心,才能取得真經(jīng),讓我明白,在一個(gè)集體中,只有每個(gè)人都一條心,才能是每個(gè)人都愉快,完成事情的效率才高!

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