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中學(xué)生讀書(shū)筆記(15篇)
讀完一本書(shū)以后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的中學(xué)生讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中學(xué)生讀書(shū)筆記1
有一本書(shū)叫《人鴉》。
“人鴉”？題目就很吸引人。是人變的鴉，還是鴉變的人？
哈，都是！故事是這樣的：一個(gè)叫瑞夏德的小男孩偶爾的機會(huì )和一只烏鴉掉了個(gè)個(gè)，他變成了一只烏鴉。一開(kāi)始，瑞夏德在烏鴉群里不受歡迎，但他給大家講故事，教大家辨別稻草人，還救了頭領(lǐng)羅高的命，漸漸地大家都很佩服他，瑞夏德成了烏鴉群里不可缺少的一員。但是，瑞夏德想家了，他在白烏鴉的幫助下，終于變回了原來(lái)的自己。
書(shū)中有一句話(huà)：誰(shuí)改變了自己，誰(shuí)就改變了世界。瑞夏德就是這樣，他一直努力改變自己，讓自己變得更優(yōu)秀，于是受到了整個(gè)烏鴉群的歡迎。
我還從書(shū)中讀到了自信。烏鴉瑞夏德迷失方向的時(shí)候，首領(lǐng)羅高告訴他，要有自信，只要順著(zhù)自己嘴巴的方向朝前飛，就能到自己想去的地方。瑞夏德照著(zhù)做了，找回自信，終于回到了家。
這本書(shū)還給我一個(gè)啟發(fā)。烏鴉瑞夏德因為會(huì )講故事，受到了烏鴉的歡迎�？梢�(jiàn)，會(huì )講故事的人到哪兒都會(huì )受歡迎。我也要學(xué)會(huì )編故事、講故事。
中學(xué)生讀書(shū)筆記2
寒假里，我用一天的時(shí)間讀完了維克多·雨果寫(xiě)的《悲慘世界》。
冉阿讓因為饑餓偷了面包進(jìn)了監獄，四次越獄沒(méi)成功在監獄里呆了十九年。他走出圍困他十九年那黑暗的監獄后，他過(guò)得并不快樂(lè )。因為大家厭惡他，酒館不讓進(jìn)，旅店老板趕他出去。長(cháng)途跋涉的他，無(wú)處可去，幸好遇見(jiàn)慈祥的主教。善良的主教不僅給他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至他偷了銀碟子逃跑時(shí)原諒他，并贈與一對貴重的銀燭臺�！蹦阍僖膊皇菈娜肆�，請用這些銀碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人�！叭耸强梢愿淖內说�，就像主教的寬容感化了冉阿讓?zhuān)顾麖氐谆谖�，開(kāi)始新的生活。換了個(gè)名字，為貧苦人打抱不平，樂(lè )于人得到人民的愛(ài)戴，變成了受人尊敬的市長(cháng)。后來(lái)他自首了，在船上做苦役，他救一海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。
看了這本書(shū)，我能感受到壞人如果有人愿意相信他，他就會(huì )變好。像書(shū)中的冉?阿讓一樣，被主教大人愛(ài)護著(zhù)，相信著(zhù)，所以冉?阿讓才會(huì )變成好人，才會(huì )做那么多對別人有益的好事。想象一下，如果冉?阿讓沒(méi)有遇到主教大人，他可能繼續干著(zhù)偷盜的壞事，被抓進(jìn)監獄，可能永遠都出不來(lái)了。我們每個(gè)人都不是十全十美的，都會(huì )有犯錯誤的時(shí)候，所以我們要像主教大人一樣，相信別人，給別人一個(gè)機會(huì )。
下午，我準備帶它去陽(yáng)臺曬曬太陽(yáng)。于是我把它從籠子里放了出來(lái)。它一到陽(yáng)臺，被陽(yáng)光刺到了眼，縮在我懷里不肯走。我小心翼翼地撫摸著(zhù)它，把它放到陽(yáng)臺的地上，它慢慢地放松了。整個(gè)下午，我都在和它玩，才發(fā)現原來(lái)倉鼠這么可愛(ài)!
晚上的時(shí)候它吃了一顆花生，再給它吃它就不吃了，估計是吃飽了。
現在它睡著(zhù)了，明天我還要和它玩!因為我是這么喜歡它!
中學(xué)生讀書(shū)筆記3
我幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部巨著(zhù)，似乎很深奧又卻讀懂了什么。精神的復活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對生活與生命充滿(mǎn)了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì )中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(cháng)達八年的x女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣一直生活下去的，他們也許可以滿(mǎn)足于生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè )。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿(mǎn)了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì )中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣(mài)弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪(fǎng)監獄的過(guò)程中，他見(jiàn)證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價(jià)分給了農民的時(shí)候，他收獲的是農民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ)；當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì )所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中似乎也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以?huà)仐壒賵?chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復活了�，斔孤逋抟哺淖兞�，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會(huì )中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓，并且發(fā)現在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
中學(xué)生讀書(shū)筆記4
《愛(ài)的教育》以一個(gè)小學(xué)生的日記為線(xiàn)索展開(kāi)，作者向我們展示了一個(gè)充滿(mǎn)善惡美丑的社會(huì )。隨著(zhù)時(shí)間的深入，作者漸漸的把我引入安利柯的世界。
“你們因為冬天來(lái)了歡喜，但不要忘了冬天一到世間，就有許多人要凍死的啊!”“凡是從工作上帶來(lái)的，絕不是臟東西，不管它是油石灰、漆或是塵埃，絕不臟�！边@些看似平凡的話(huà)語(yǔ)，其中卻蘊含了深刻的哲理。在歡樂(lè )中看破塵世疾苦，對勞動(dòng)者給予足夠的尊重。這一切我們常常忽略的，卻正是世間愛(ài)的體現。
在這本書(shū)里，讓我印象頗深的情節便是洛佩諦為了救一個(gè)一年級的小學(xué)生，被車(chē)壓傷了自己。當時(shí)的他也只有2年級，可他卻能夠義無(wú)反顧的去救那個(gè)小學(xué)生，沒(méi)有絲毫的猶豫。反觀(guān)我們，即使是中學(xué)生，又有誰(shuí)敢說(shuō)自己能夠毫不猶豫的上前施以援手?現在的我們即使是幫助他人也需小心翼翼，處處警惕。給予貧困人民的幫助，有多少是落在了空處?那些所謂的乞丐，又有多少是真正需要人們的幫助?甚至有一位月薪過(guò)萬(wàn)的乞丐在電視上闊談成功的秘訣。試問(wèn)：那些所謂的人間真情，究竟身在何方?
記得書(shū)中還曾提到，不論是士兵還是鐵匠，他們都十分熱愛(ài)學(xué)習。在那里學(xué)習已經(jīng)是必修課，而我們卻還有一部分人民無(wú)法得到教育。無(wú)論如何，我們都應該珍惜現有的學(xué)習條件，努力學(xué)習，報效祖國。
知錯就改，很簡(jiǎn)單的4個(gè)字，可又有多少人能夠真正做到?文中的卡洛斐在扔雪球時(shí)不慎砸中一位老人，眼鏡都碎了，可他卻還是在卡隆的幫助下承認了錯誤，并且多次去探望老人。僅僅是一個(gè)小學(xué)生就能有如此魄力，不得不讓人敬佩萬(wàn)分。
由于時(shí)間有限，我沒(méi)能將整本書(shū)閱讀完畢。不過(guò)僅是我閱讀的這些，帶給我的思考與感觸也是無(wú)比巨大的。我想能夠在一個(gè)安靜的地方，靜下心來(lái)，慢慢的感悟這本《愛(ài)的教育》。
中學(xué)生讀書(shū)筆記5
風(fēng)箏，只有逆風(fēng)時(shí)才能尋找到自己的方向。
——題記
白凈而干瘦的小臉上略帶平靜，純樸而靈動(dòng)的大眼睛好奇的看著(zhù)對面的男孩和牛，柔順而稀少的頭發(fā)在微風(fēng)中輕輕飄揚。我從心里莫名的對這個(gè)叫葵花的女孩產(chǎn)生了好奇和好感。
葵花的爸爸終生都熱愛(ài)著(zhù)那最具有靈性和奇異的植物——向日葵。他熱愛(ài)這那富有生機、堅貞不二、具有生命與意志的魔力葵花。
他熱愛(ài)的程度已經(jīng)到了給自己的女兒也取名為“葵花”。而他卻殊不知自己為了撈起在漂浮在水中的畫(huà)著(zhù)向日葵的畫(huà)紙而結束了自己的生命……
作者已經(jīng)為他的死亡做了伏筆——他沒(méi)來(lái)由得想急切地看到女兒。他想看看他用一生來(lái)保護的女兒，女兒身上獨有的奶香味兒，光滑的皮膚，靈動(dòng)的眼睛，都讓他感到深深的自豪�？墒亲x到他的死時(shí)我不禁有些憤然，難道他就這么自私的走啦?!他有沒(méi)有想到自己那年幼的女兒?他那個(gè)年幼的女兒是多么的需要他，他并沒(méi)有做到一個(gè)父親的責任——給女兒一個(gè)完整的父愛(ài)!
當讀到葵花的悲痛，她的無(wú)助，她的孤獨，她的不舍與依戀，都像一根根針密密麻麻的扎入了我的心房。我早已忘記了自己的設身處地，仿佛我就是大麥地的一名鄉里人，親眼目睹了葵花的悲傷與痛苦。
還好老天對她有所眷顧，讓她遇到了青銅。這個(gè)五歲時(shí)因得了腦膜炎而成了啞巴的善良少年。
“青銅，青——銅——呵�！蔽曳磸偷淖x著(zhù)，不禁有些好笑，這個(gè)少年怎么會(huì )起了一個(gè)這么古怪的名字。
當然，青銅沒(méi)有辜負這個(gè)古怪的名字，他的性格，也為之讓人摸不到頭腦。青銅，這個(gè)倔強而具有一絲強悍的少年，他想做的事，沒(méi)有一個(gè)人可以攔著(zhù)他�？墒钱斘抑浪且粋�(gè)快樂(lè )而又活潑的小男孩時(shí)，腦膜炎奪取了他的歡樂(lè )時(shí)，心里不禁隱隱有些作痛。在古怪的行為與性格下，其實(shí)，是一種深深的自卑和不甘心吧。
能讀懂青銅心理的想法，只有奶奶、老黃牛和葵花吧。提到奶奶，一頭滿(mǎn)是銀發(fā)的老人，她的頭發(fā)，是最美的蘆花。她懂得青銅一舉一動(dòng)所代表的含義，她知道青銅爬上樹(shù)不肯下來(lái)的原因，她也知道青銅不上學(xué)是為了葵花。她為了青銅，為了葵花，為了她們這個(gè)家，在生命的最后時(shí)期，仍然去棉花廠(chǎng)工作，去彈棉花!為的就是給家里賺錢(qián)和讓青銅葵花有個(gè)衣裳。多么好的老人啊!讀到老人快要逝去，我不禁想，可不可以讓我拿出十年的光陰，讓這個(gè)善良的老人重新有一個(gè)幸福的家!
讀到最后的時(shí)候，青銅能沖破喉嚨說(shuō)出來(lái)的強烈欲望的情感時(shí)，我的眼眶迅速變紅，青銅、葵花，兩個(gè)人的命運可能上天早已注定了吧。暖調的葵花與冷調的青銅結合在一起，氣韻無(wú)窮。一片生機，卻又是一片肅穆。
在這篇純美的小說(shuō)里，我終于懂得風(fēng)箏，只有逆風(fēng)時(shí)才能尋找到自己的方向。
中學(xué)生讀書(shū)筆記6
最近中午在學(xué)�？础吨腥A人物故事全書(shū)-詩(shī)仙詩(shī)圣》這本書(shū)，這本書(shū)里講了一個(gè)個(gè)詩(shī)仙詩(shī)圣的故事，其中我最喜歡《李白篇》，畢竟我與他500年前是一家啊，《李白篇》講了李白從小貪玩，在路過(guò)，河邊是看到一個(gè)老奶奶再用鐵杵磨一根針，李白問(wèn)：“奶奶在干嘛？”奶奶就說(shuō)“我要磨針�！边@是李白恍然大悟，明白了“只要功夫深鐵杵磨成針”的道理，便回家讀書(shū)，但是大了，到了皇宮去沒(méi)有得到皇帝的重用，便開(kāi)始喝酒，寫(xiě)下了百余篇詩(shī)詞，所以現在又留下了一個(gè)成語(yǔ)“斗酒百篇”。
讀了李白的故事我明白了一個(gè)道理，只要堅持就會(huì )成功。其中我也最喜歡一句話(huà)就是“只要功夫深鐵杵磨成針”。
有一次，我學(xué)騎自行車(chē)，我一個(gè)人騎啊騎。練啊練，可是怎么也騎不起來(lái)，一個(gè)跟頭接著(zhù)一個(gè)跟頭，十分痛，我想放棄了，可是在一旁的媽媽看到了我的樣子就鼓勵我：“乖?xún)鹤�，你是最棒的，媽媽相信你一定行的，學(xué)會(huì )了，媽媽就帶你出去騎�！蔽乙Я艘а酪还淖鳉�，騎了上去，可是由于我用力過(guò)猛，一個(gè)踉蹌摔在了地上，就在媽媽想要上來(lái)扶我時(shí)，在一旁的爸爸卻說(shuō)：“別動(dòng)，讓他自己來(lái)，我相信只要他堅持就一定會(huì )成功�！蔽覜](méi)有泄氣，而是從地上爬了起來(lái)，繼續練習，再一圈一圈的練習中，我一點(diǎn)一點(diǎn)掌握了平衡，“我學(xué)會(huì )了，我終于學(xué)會(huì )了，我成功了�！蔽矣辛讼窭畎啄菢訄猿植恍傅木�，我也成功了。
“只要功夫深鐵杵磨成針”這句話(huà)然我明白了只要堅持就會(huì )成功的道理。
中學(xué)生讀書(shū)筆記7
信仰偶像奇跡
——讀《耶穌的凡間之旅——愛(ài)火》
讀懂了耶穌你就感悟了至少半個(gè)世界。
——原書(shū)作者徐彬寫(xiě)的題記
初讀這本書(shū)我很是為徐彬的勇氣折服。他以東方人的視角用他自己特有的筆法將
無(wú)數的歷史碎片補綴完整還原成一個(gè)久已湮沒(méi)于歷史的震撼人心的畫(huà)面——《耶穌的凡間之旅——愛(ài)火》。
猶太人是一個(gè)多災多難的民族五百多年來(lái)他們飽受異族的蹂躪然而他們始終沒(méi)有絕望支持他們活下來(lái)的是一個(gè)代代祖傳的信念他們所信仰的上帝耶和華總有一天會(huì )賜予猶太人一位彌賽亞他是上帝之子將帶領(lǐng)猶太人恢復他們的疆土和上帝的尊嚴。
終于有一天沿著(zhù)荒涼而寂靜得的約旦河谷地一個(gè)孤單的身影緩緩地向西南方向移動(dòng)。
他就是耶穌。
在這之前他靠他的木匠手藝養家糊口。當知道了自己的身世之后他拋下了母親瑪麗亞和幾個(gè)兄弟獨行遠方。一切只是為了聽(tīng)從主的召喚負起主交給他的責任。
耶穌孤獨一生所謂“高處不勝寒”他頭腦中鮮活的思想總是會(huì )遭到凡夫俗子的唾罵和排斥。盡管他有許多門(mén)徒但他相信沒(méi)有一個(gè)能夠真正走進(jìn)他心扉的人。他寧愿痛苦的。
中學(xué)生讀書(shū)筆記8
西游記次數出自于吳承恩，據了解，此書(shū)本無(wú)隨悟空大鬧天空這個(gè)部分，但是后來(lái)因為種種原因，加入了孫悟空大鬧天宮這一部，且成為本書(shū)最精彩的一部分！
內容：本書(shū)寫(xiě)的是江流兒成唐僧并答應皇帝去西天取經(jīng)，在途中收悟能、悟空、悟凈之事，并在這三位徒弟與白龍馬的陪同下，度過(guò)了九九八十一難取得了真經(jīng)。途中遇難之事中總能反映出悟空機智勇敢、除惡務(wù)盡、疾惡如仇的性格，體現唐僧愚昧，善惡不變，好壞不分，漁夫，但曲靖之心卻異常堅定！拔尖好吃懶做，按圖好意，有著(zhù)一顆凡俗之心，但卻也嫉惡如仇，憨厚能干，老師，傻傻是一個(gè)不起眼的角色，但是他確實(shí)一個(gè)任勞任怨，誠懇忠厚的人！
感想：在食堂死人西天取經(jīng)的途中，他們客服層次困難，戰勝了自己的內心中終于我，從一開(kāi)始的不怎么屯街遇到困難重重到最后屯街一直克服重重困難，給我的其實(shí)是，在去西天取經(jīng)的路上，只有師徒童心，才能取得真經(jīng)，讓我明白，在一個(gè)集體中，只有每個(gè)人都一條心，才能是每個(gè)人都愉快，完成事情的效率才高！
中學(xué)生讀書(shū)筆記9
在我們的教育工作中，學(xué)生學(xué)習方法不科學(xué)的現象普遍存在。其中一個(gè)重要的原因，就是輕視對學(xué)習方法的研究。
《這樣學(xué)習最有效》[（美）戴維思著(zhù)]一書(shū)，是一本很好地探討學(xué)習術(shù)的著(zhù)作。好的學(xué)習術(shù)，能大大提高你的學(xué)習效率。掌握了好的學(xué)習方法，你會(huì )感到學(xué)習并不是一件苦差事�！哆@樣學(xué)習最有效》中所介紹的學(xué)習術(shù)有很強的操作性，很實(shí)用。我們在教學(xué)中，也曾經(jīng)給那些做教師的學(xué)員介紹一些學(xué)習術(shù)，大家都感到收獲很大。從今天的教育來(lái)看，那種重“學(xué)”而輕“術(shù)”的傳統觀(guān)念該改變了。
在該書(shū)中，作者提出了其“沙漏理論”，將學(xué)習作為一個(gè)完整的過(guò)程來(lái)研究，其中包括閱讀、聆聽(tīng)、學(xué)習、思考、筆記、記憶和應用。每個(gè)部分又介紹了很多方法和技巧，這是最直接最實(shí)用的部分。系統地介紹學(xué)習過(guò)程各個(gè)方面的學(xué)習術(shù)，是該書(shū)值得稱(chēng)道的特點(diǎn)。
《這樣學(xué)習最有效》一書(shū)比較系統地涉及了學(xué)習的各個(gè)主要方面，除學(xué)習術(shù)外，還談到了學(xué)習的心境和學(xué)習的環(huán)境，這兩個(gè)“境”也是被學(xué)習者常常忽視的。學(xué)習是在一個(gè)“場(chǎng)”里進(jìn)行的，它對學(xué)習會(huì )造成一定的影響。學(xué)習時(shí)的心境，就是內部的“場(chǎng)”，學(xué)習時(shí)所處的環(huán)境，就是外部的“場(chǎng)”。學(xué)習者要善于選擇、調節學(xué)習的“場(chǎng)”，使之有利于學(xué)習。該書(shū)介紹了很多選擇場(chǎng)和調節場(chǎng)的方法。
最后，應當提醒同學(xué)們注意的是，對學(xué)習要抱一個(gè)科學(xué)的態(tài)度。世上沒(méi)有什么萬(wàn)能的靈丹妙藥，學(xué)習術(shù)也是如此。學(xué)習術(shù)之所以能夠發(fā)揮作用，是因為它符合學(xué)習的科學(xué)規律。理解學(xué)習術(shù)背后的規律，將更有助于我們舉一反三，靈活運用。此外，學(xué)習術(shù)并非一學(xué)就靈，僅僅聽(tīng)聽(tīng)介紹，看看書(shū)，而不切實(shí)地運用，是不能達到你的預期的。
中學(xué)生讀書(shū)筆記10
李智華在小的時(shí)候，她媽媽得了精神病，所以她媽媽有時(shí)候會(huì )發(fā)作。有一次，她媽媽失蹤了，爸爸去尋找，爸爸居然把孩子丟在家里，就去尋找了。 日記
爸爸找到媽媽后，把媽媽帶回了家，回家之后，爸爸看見(jiàn)家里突然失火了，在家里的李智華被火燒掉了手，我覺(jué)得很恐怖，心想：這么慘！太嚇人了。爸爸看見(jiàn)了，立刻把李智華送到醫院，到醫院時(shí)，醫生們都說(shuō)：“孩子小，不容易治療�！卑职致�(tīng)了，更加傷心，我又在想：如果李智華家中有保姆，那該有多好，失火的時(shí)候，保姆帶著(zhù)李智華出門(mén)，那不更安全。
漸漸地，李智華長(cháng)大了，她覺(jué)得自己很奇怪，為什么和別人不一樣，別人都說(shuō)：“智華，是個(gè)可憐的孩子�！崩钪侨A每次看到別人玩得時(shí)候，覺(jué)得很快樂(lè )，李智華也想站起來(lái)玩，可是每次都摔在地上，她又爬起來(lái)，又摔倒，這就是自信。她回家和爸爸說(shuō)：“爸爸，我要讀書(shū)�！卑职终f(shuō)：“老師沒(méi)空，明天再說(shuō)吧！”李智華等到了今天，她又去問(wèn)：“爸爸，我要讀書(shū)�！卑职钟终諛诱f(shuō)。李智華去找學(xué)校的校長(cháng)，校長(cháng)說(shuō)：“你沒(méi)手怎么寫(xiě)字，讀書(shū)呢？”她坐到了教室門(mén)外，拿了根樹(shù)枝在寫(xiě)，我也覺(jué)得很奇怪，她怎么會(huì )寫(xiě)字呢？”原來(lái)她是用腳在寫(xiě)。李智華每天晩上拿著(zhù)筆和繩子，綁在腳上，等習慣了，就可以用腳寫(xiě)字了。她又坐在教室門(mén)外，這時(shí)，被老師發(fā)現了，老師問(wèn)她：“你為什么坐在教室門(mén)外呀！”她哭著(zhù)說(shuō)：“校長(cháng)不給我上學(xué)，不給我到教室里�！崩蠋熣f(shuō)：“我們幫你保密，你進(jìn)來(lái)吧�！崩钪侨A每天都不缺課。
李智華長(cháng)大了，去學(xué)習，她去了一個(gè)地方，學(xué)打字，老板說(shuō)：“如果你能在1分鐘內打完100字，我就收留你�！苯Y果，李智華一分鐘打了202字，老師收留了她。
我覺(jué)得李智華很可憐，也很堅強，我真想去看看她。
中學(xué)生讀書(shū)筆記11
上了近一個(gè)學(xué)期的“中國傳統文化賞析”課，我覺(jué)得自身素質(zhì)有所提高，并且真正發(fā)自?xún)刃牡念I(lǐng)會(huì )了中國傳統文化的博大精深，我對任何一部古代佳作都很感興趣，但在老師布置的作業(yè)中我體會(huì )最多的還是《論語(yǔ)》。
最早接觸到《論語(yǔ)》，是小學(xué)五年級語(yǔ)文課本里的《兩小兒辨日》，接下來(lái)是初一課本中的“論語(yǔ)十則”，那時(shí)，根本不懂其中含義，卻能夠將其熟背，小時(shí)候媽媽對我的學(xué)習要求特別嚴，電視是絕對不允許看的，直到科教頻道播出的由于丹老師主講的《論語(yǔ)心得》，那段日子，在我完成了自身的作業(yè)后，唯一的放松，便是看《論語(yǔ)心得》，也就是從那時(shí)起，我才真正對《論語(yǔ)》有了初步的領(lǐng)悟。
兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，后來(lái)記成了《論語(yǔ)》。
有人說(shuō)《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很?chē)烂艿倪壿嬓�，很多是就事論事，里面也很少有長(cháng)篇大論的文字，幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí)，無(wú)言也是一種教育。
我們都說(shuō)孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力，最具人格魅力的人�？资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長(cháng)出來(lái)，而不是從天而降的。
在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著(zhù)他內心傳導出來(lái)的飽和力量。只有當天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強大。這是一種力量，我們如果學(xué)會(huì )了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內心卻十分莊嚴。因為其中有一種力量——信念的力量�？追蜃邮且粋�(gè)特別講信念的人。
大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個(gè)字就是“仁”�？鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個(gè)字：“愛(ài)人”。愛(ài)別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智？孔子說(shuō)：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡(jiǎn)單。
《論語(yǔ)》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )生活。
這里講的是如何調和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對這個(gè)問(wèn)題有相對深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買(mǎi)一本書(shū)回來(lái)，刷刷幾下讀完，即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì )進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對同一問(wèn)題的看法，則很可能會(huì )有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也�！彼�，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話(huà)，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立？”
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認識了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè )趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于�！�，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的'言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�
“事父母能竭其力；”等。即孔子說(shuō)；“當他父親在世的時(shí)候，要觀(guān)察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長(cháng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì )上做事，或是或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂(yōu)心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我師，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習之不亦說(shuō)乎�！蓖瑫r(shí)孔子認為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊？”可見(jiàn)學(xué)習的重要性，治學(xué)是仁信的基礎。
“三人行，必有我師焉”、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又�，但至今仍是至理名言，意義至大�！叭诵�，必有我師焉�！边@句話(huà)包含著(zhù)一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們去學(xué)習，亦可成為我們良師益友。
孔子的“君子愛(ài)財，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母；出門(mén)在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話(huà)，就再去學(xué)習知識，�！奔丛诩乙⒕锤改�，在外在團結友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習文獻知識，以開(kāi)闊視野，豐富思想�！暗�，人之本也，本立而道生�！�
中學(xué)生讀書(shū)筆記12
說(shuō)起老師與父母，大家總會(huì )想到一個(gè)詞，那就是關(guān)心。無(wú)論在學(xué)校里，還是在家里，我們都會(huì )得到關(guān)心。在學(xué)校，是老師教給我們知識；在家里，是父母教我們怎么做人。而讀了這本《愛(ài)的教育》后，我更覺(jué)得老師與父母是多么偉大了。
我非常喜歡《愛(ài)的教育》這本書(shū)，讀著(zhù)一個(gè)個(gè)故事，我看到了老師對同學(xué)們的體貼，看到了父母對孩子的愛(ài)，看到了老師與父母辛勤灌溉著(zhù)祖國的花朵。在一則故事中講到：“恩里科最近很不喜歡學(xué)習，于是他的父親對他說(shuō)，學(xué)習對你來(lái)說(shuō)是一件很辛苦的事，但我很希望你能夠高高興興、心甘情愿地到學(xué)校里去學(xué)習；你想想如果每個(gè)人都像你這樣不肯學(xué)習的話(huà)，那地球又會(huì )回到野蠻的戰爭中去，是這一運動(dòng)給了人類(lèi)光明與希望。你們就是打敗野蠻的那支隊伍。而你就是這
支隊伍中的一名士兵，你的書(shū)就是你的武器。振作起來(lái)吧！恩里科，人類(lèi)文明必將勝利！”看到這里，我的眼睛不禁濕潤了。的確，老師與父母是祖國的園丁，她們精心培養著(zhù)自己的孩子。雖然她們都很?chē)绤�，但都是讓我們遵守紀律、好好學(xué)習；雖然她們有時(shí)把嗓子都說(shuō)得沙啞了，但都是為了把知識清清楚楚地教給我們。她們很寬容，孩子們有錯的時(shí)候悉心教育。老師與父母的無(wú)私奉獻到底是為了什么？只是為了讓每一個(gè)孩子成為一個(gè)對社會(huì )有用的人，僅此而已。
我想，無(wú)論用多少詞語(yǔ)都不能表達我對老師與父母的崇敬之心，面對她們這樣無(wú)微不至、不辭辛勞地教育我、關(guān)心我，我只想誠心誠意地對老師與父母說(shuō)一聲：你們辛苦了！
中學(xué)生讀書(shū)筆記13
假期里，我有時(shí)寫(xiě)作業(yè)，有時(shí)玩樂(lè )，但我總忘不了看會(huì )書(shū)。這天，我捧起了《不老泉》這本書(shū)。
一個(gè)炎熱的天氣里，11歲的溫妮由于無(wú)聊和悶熱，獨自悄悄跑進(jìn)叢林中探險。在那里，她遇見(jiàn)了長(cháng)生不老的塔克一家。17歲英俊瀟灑的少年杰西和他哥哥、父母，他們因為誤服可長(cháng)生不老的泉水而永遠年輕，他們?yōu)榱吮Ｊ剡@個(gè)秘密而東躲西藏。但還是有許多人在尋找他們，想知道長(cháng)生不老的秘密。
一個(gè)人喝了一口泉水，他就會(huì )永遠不老，即使年齡已經(jīng)很大了。雖然可以一直生活在地球上，但也是有麻煩的，比如：文中的邁爾斯喝了泉水之后，跟一名女子結了婚，不久，那名女子發(fā)現邁爾斯一直不老，就帶著(zhù)孩子離開(kāi)了……
主人公溫妮，是一個(gè)樂(lè )于助人、見(jiàn)義勇為的人。在帕克一家人遇到困難的時(shí)候，溫妮便挺身而出，救了他們一家。
我們的生命就像一根燃燒的蠟燭，用光陰發(fā)光發(fā)熱，最后燃盡，這就是生命的輪回。喝了不老泉，雖然可以長(cháng)生不老，但就嘗不到生活中的酸甜苦辣，也體會(huì )不到生命的自然規律，就如同路邊的石頭一樣沒(méi)有活力。故事里的帕克一家就喝了這種泉水，活了好多年。光陰被卡住了，眼看著(zhù)時(shí)光輪回，自己卻一點(diǎn)兒不變，永遠也嘗不到從年輕到年邁的滋味了。所以，自然的生命最神圣!
中學(xué)生讀書(shū)筆記14
《月牙兒》以月牙兒為線(xiàn)索，被稱(chēng)為“人民藝術(shù)家”的老舍以一個(gè)小女孩的視角來(lái)反映生活�！拔摇钡母赣H去世了，而母親一個(gè)人要養我長(cháng)大，“我”就這樣不知不覺(jué)地慢慢長(cháng)大，甚至連自己父親的墳墓都不知道在哪，“我”討厭失去親人的痛苦，也討厭底層人民沒(méi)出路，沒(méi)錢(qián)賺的社會(huì )現象。孤獨的“我”只能忍著(zhù)饑餓，一直傻乎乎的望著(zhù)月牙兒，直到落下。
然后，“我”又來(lái)到了另一個(gè)時(shí)期，“我”長(cháng)大了，娘倆沒(méi)了錢(qián)，也就沒(méi)了食物來(lái)源，這個(gè)時(shí)候便是“我”最苦的時(shí)候，如果“我”不去當鋪當東西，“我”就沒(méi)飯吃，家里的東西越來(lái)越少，一直到母親當掉了自己的嫁妝，夜晚“我”抱著(zhù)母親痛苦流涕，月牙兒照著(zhù)“我”的眼淚……
母親給別人洗臭襪子賺錢(qián)，常常臭的吃不下飯，還總是一個(gè)人自言自語(yǔ)。
“我”的童年是痛苦的，老舍通過(guò)“我”折射出了當時(shí)一些兒童的生活現狀，明明這些孩子沒(méi)有犯錯，卻受到痛苦的待遇，這會(huì )使他們留下一個(gè)巨大的陰影。
“我”去讀書(shū)了，“我”對讀書(shū)的渴望，對讀書(shū)才有出路的向往，“我”一直住在校長(cháng)給的地方，成天劃水摸魚(yú)。校長(cháng)換了，住的地方也跟著(zhù)沒(méi)了，“我”只能重新尋找出路，這些年，我卻從沒(méi)見(jiàn)過(guò)月牙兒。
后來(lái)“我”去一家餐館當服務(wù)生，才明白了“我”一類(lèi)人要看別人的眼色活著(zhù)，這樣才能轉到錢(qián)，這樣“我”成了飯館的第二號女招待。
“我”不做了，“我”去干“浪漫”的買(mǎi)賣(mài)，最后越陷越深，被抓到監獄里去，“我”還朝巡警吐口水，唾了他一臉唾沫。在獄里“我”見(jiàn)到了“我”的好朋友——月牙兒。
從一個(gè)可憐的女孩子，到走投無(wú)路變的自甘墮落，以“月牙兒”為線(xiàn)索，月牙兒每次出現都是“我”人生中的一個(gè)轉折點(diǎn)，用月牙兒表達了“我”自己的懺悔。多次出現月牙兒，用它照射出了作者心中的想法，側面體現出作者對社會(huì )腐敗的痛恨，對世態(tài)炎涼的無(wú)奈，也說(shuō)明了，當時(shí)社會(huì )低層人民無(wú)法通過(guò)自己的努力，取得巨大的成功。
中學(xué)生讀書(shū)筆記15
通過(guò)閱讀《吶喊》，我看到了人們從辛亥革命到五四時(shí)期社會(huì )生活和社會(huì )矛盾，魯迅通過(guò)對封建制度及陳朽的傳統觀(guān)念進(jìn)行了徹底的否定，表現出了對民族生存濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈渴望。
當我閱讀完第一篇小說(shuō)《狂人日記》后，通過(guò)魯迅的直抒胸臆，我看到了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質(zhì)，狂人是一個(gè)迫-害狂癥患者，他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了對社會(huì )的恐怖心理。他認為現實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，他永遠處在擔心和焦慮之中，是那樣的孤獨與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正式吃人的根源所在。所以魯迅對狂人充滿(mǎn)了同情，對吃人禮教充滿(mǎn)了憤怒與仇恨。兒最讓那個(gè)魯迅擔憂(yōu)和痛心的是那些沒(méi)有吃人和被吃的孩子，所以他借助狂人之口，魯迅發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。
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