《從百草園到三味書(shū)屋》讀書(shū)筆記
讀完一本名著(zhù)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的《從百草園到三味書(shū)屋》讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
《從百草園到三味書(shū)屋》讀書(shū)筆記1
讀了魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》，我對魯迅先生小時(shí)候能在百草園玩耍而感到羨慕，對他在三味書(shū)屋枯燥無(wú)味的學(xué)習而感到厭惡，也對他能在課后與同學(xué)們游戲而感興趣。
正如魯迅先生在文章中所說(shuō)，百草園是他兒時(shí)的樂(lè )園。的確，能聽(tīng)油蛉低唱，聽(tīng)鳴蟬長(cháng)吟，聽(tīng)蟋蟀彈琴，是多么享受的事情啊。按a蝥，拔何首烏，摘覆盆子，又是多么地有意思。能夠在這樣的園子里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，也真可謂是一大樂(lè )事！
不過(guò)，在環(huán)境這樣壓抑的三味書(shū)屋里學(xué)習，聽(tīng)壽鏡吾先生自我陶醉地讀“上九潛龍勿用”這樣難懂的古語(yǔ)，也實(shí)在是無(wú)聊至極，令人厭倦。但我想，魯迅先生之所以以后有如此大的成就，與他在三味書(shū)屋的.學(xué)習，肯定有聯(lián)系吧。只是老師的教學(xué)方法死板了點(diǎn)。
反倒是，在課后去三味書(shū)屋后面的園子里玩鬧較為快樂(lè )。能爬上花壇去折花，在地上尋蟬蛻，捉蒼蠅喂螞蟻，這樣的課余生活也算是豐富了。
不管怎么說(shuō)，魯迅先生的童年是充滿(mǎn)樂(lè )趣的，既學(xué)到了知識，又能自在地玩耍，但和現在兒童的生活比起來(lái)，確實(shí)有許多差異的。如今，孩子們沒(méi)有像魯迅先生的小時(shí)候那樣，有許多的機會(huì )去接近大自然，甚至沒(méi)有什么地方可以去玩，就連去公園，也要等到家長(cháng)有時(shí)間，而不是想玩便可以隨便地去玩的�？墒潜冉虒W(xué)的話(huà)，雖說(shuō)氣氛比三味書(shū)屋要活躍得多，上課老師講的也遠比壽鏡吾先生有趣、生動(dòng)，但是卻要頂著(zhù)考試的壓力。
這樣說(shuō)來(lái)，我還是更喜歡魯迅先生的童年生活。
《從百草園到三味書(shū)屋》讀書(shū)筆記2
嘿，終于把《朝花夕拾》讀完了。其中給我留下最深印象的是《從百草園到三味書(shū)屋》這篇回憶性散文。它主要講了：童年時(shí)的魯迅先生從上學(xué)前常到百草園中獨自玩耍嬉戲，和到上學(xué)后到三味書(shū)屋的枯燥乏味學(xué)習，兩者形成鮮明對比。
百草園雖然荒涼，但它卻是作者的樂(lè )園。三味書(shū)屋雖然是個(gè)私塾，但它卻有一股親切的氣氛流動(dòng)其間。世間再荒涼的地方，也可能是有些人的樂(lè )園，世間再枯燥的地方，也有快樂(lè )在流動(dòng)，只不過(guò)你沒(méi)發(fā)現而已，就如那一句，世間并不缺少美，只是缺少發(fā)現美的眼睛�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》整篇散文就敘寫(xiě)了魯迅先生從有“無(wú)限樂(lè )趣”的`樂(lè )園到全城最嚴厲的私塾上學(xué)的過(guò)程和心路歷程。
百草園“其中似乎確鑿只有一些野草”可是“那時(shí)卻是我的樂(lè )園”，其中充滿(mǎn)了童趣，作者對其中野草樹(shù)木的熱愛(ài)，還有對花鳥(niǎo)蟲(chóng)獸的活動(dòng)，描寫(xiě)得無(wú)一不是栩栩如生。
而和百草園相比，三味書(shū)屋的景致卻完全不同了，如果說(shuō)百草園的清新神奇給我們留下深刻的印象，那么三味書(shū)屋的昏暗枯燥與之形成鮮明的對比，也給我們留下了深刻印象，但實(shí)際上文章前后是和諧統一的，即便是三味書(shū)屋的生活充滿(mǎn)著(zhù)陳腐味：學(xué)生進(jìn)學(xué)要先向孔子行禮，在向先生行禮。平時(shí)只能專(zhuān)心學(xué)習。盡管私塾設有打人的戒尺，也有罰跪的規矩，但對于魯迅而言同樣是新鮮而快樂(lè )的。
對于這樣的童年在現實(shí)生活中不會(huì )再有了！讀完這些文章，長(cháng)嘆一聲童年的樂(lè )園樂(lè )屋，該向那里找尋？
《從百草園到三味書(shū)屋》讀書(shū)筆記3
星期四，我看了《誦讀經(jīng)典品味越韻》中的一篇《從百草園到三味書(shū)屋》詩(shī)文。
《從百草園到三味書(shū)屋》一文主要講了：屋主壽鏡吾是紹師興城里有名的塾。他20歲中秀才，在自我家中設館授徒，以教書(shū)為業(yè)。他制定學(xué)規，從嚴治教，每年收學(xué)生不超過(guò)8人。他對學(xué)生要求嚴而有度，待人以寬和為懷。發(fā)現有學(xué)生不認真讀書(shū)，到后院去玩時(shí)，他只是大聲叫道：“人都到哪里去了”待到大家陸續的回來(lái)時(shí)，他也只是瞪幾眼，督促大家讀書(shū)而已。他也備有戒尺，但不常用，學(xué)生有違反塾師的也只是在學(xué)生手心上輕輕地打記下以示懲戒，不像別的塾師，要把學(xué)生的手心拗彎，將手背頂住桌角用力痛打，以示師威。教學(xué)之余，他常以讀書(shū)自?shī)�。每當學(xué)生放聲朗讀課文時(shí)，他便吟誦自我心愛(ài)的古賦，并且搖頭晃腦，顯得十分投入，也很有點(diǎn)幽默感。放學(xué)時(shí)，他會(huì )親自把學(xué)生送出大門(mén)，站在石橋上觀(guān)察良久，看學(xué)生在路上是否有打鬧的情形，直到學(xué)生走遠，他才放心地踱回書(shū)房……
一切感受都令人回味，作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，文章表現了作者熱愛(ài)自然，向往自由的.熱情，期望能自由自在的玩耍，不期望被父母，家奴管著(zhù)。
有空時(shí)我還要看看《誦讀經(jīng)典品味越韻》中還有什么趣味的童年樂(lè )趣。
《從百草園到三味書(shū)屋》讀書(shū)筆記4
對這篇文章，對于我來(lái)講非常有趣。的確，初讀此文，最大的感受就是這個(gè)“趣”。
漸漸地，我感受到了文章的氣息，“魯迅式”的寫(xiě)作手法的確巧妙，我竟有兩種不同的感受！
第一種是：魯迅認為在“百草園”和在“三味書(shū)屋”一樣快樂(lè )，玩耍有玩耍的樂(lè )趣，學(xué)習更有學(xué)習的樂(lè )趣。使人全文感受到了魯迅對童年時(shí)光的留戀與愛(ài)戀。
但是，當時(shí)的教育是封建的，所以，第二種就是：魯迅用在“百草園”的'無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在，來(lái)反襯“三味書(shū)屋”的封建，從而批判封建的教育。
對于我個(gè)人來(lái)講，我更相信第二種，魯迅，這位民主戰士不就是用筆當武器，一直為改善人民的生活和精神，日復一日、鍥而不舍的奮斗嗎？就手法而言，這種反襯、暗諷的手法更符合魯迅。
但是，我更愿意相信第一種，我希望無(wú)論何時(shí)、
無(wú)論何地，所有的孩子們都能享受到科學(xué)的教育，都能感受到童年的快樂(lè )。
《從百草園到三味書(shū)屋》讀書(shū)筆記5
對這篇文章，對于我來(lái)講非常有趣。的確，初讀此文，最大的感受就是這個(gè)“趣”。
漸漸地，我感受到了文章的氣息，“魯迅式”的寫(xiě)作手法的確巧妙，我竟有兩種不同的感受！
第一種是：魯迅認為在“百草園”和在“三味書(shū)屋”一樣快樂(lè )，玩耍有玩耍的樂(lè )趣，學(xué)習更有學(xué)習的樂(lè )趣。使人全文感受到了魯迅對童年時(shí)光的留戀與愛(ài)戀。
但是，當時(shí)的.教育是封建的，所以，第二種就是：魯迅用在“百草園”的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在，來(lái)反襯“三味書(shū)屋”的封建，從而批判封建的教育。
對于我個(gè)人來(lái)講，我更相信第二種，魯迅，這位民主戰士不就是用筆當武器，一直為改善人民的生活和精神，日復一日、鍥而不舍的奮斗嗎？就手法而言，這種反襯、暗諷的手法更符合魯迅。
但是，我更愿意相信第一種，我希望無(wú)論何時(shí)、無(wú)論何地，所有的孩子們都能享受到科學(xué)的教育，都能感受到童年的快樂(lè )。
這是給我印象最深刻的，也是我認為最值得人們回味的。
當然，魯迅先生描寫(xiě)“百草園”的方法卻讓我獲益頗多。例如：魯迅對百草園的描寫(xiě)不僅細致入微，但卻不顯得“散”，因為他是按層次描寫(xiě)，使人理所應當的進(jìn)入情境。另外，他用了多種感官，有看到的、聽(tīng)到的還有問(wèn)到的。正是這樣，人們不僅感受到了百草園的生機，更贊嘆魯迅先生的高明。
通過(guò)讀魯迅的文章，不僅有文學(xué)上的收獲，更是一種心靈的洗禮，洗掉現代的虛偽，重新聽(tīng)聽(tīng)最真誠、最感人的東西；重新感受人類(lèi)的智慧。
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