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師德師風(fēng)建設讀書(shū)筆記范文通用
當品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的師德師風(fēng)建設讀書(shū)筆記范文通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
師德師風(fēng)建設讀書(shū)筆記范文通用1
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負著(zhù)為祖國的建設與發(fā)展培養人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號，怎樣才能完成黨賦予的培養人才的責任，這是每個(gè)教師必須認真對待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛(ài)教育事業(yè)�，F代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。地區與地區的競爭主要體現為綜合區力的競爭，綜合區力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對學(xué)生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的.實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。
這就要求教師應具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎上，培養學(xué)生運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì )嚴重束縛學(xué)生內在潛能的發(fā)揮，都會(huì )成為學(xué)生健康成長(cháng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備。
師德師風(fēng)建設讀書(shū)筆記范文通用2
本文主要從思想認識；學(xué)習教育階段；對照檢查階段；整改提高階段；今后努力的方向進(jìn)行講述。其中，主要包括：在政治思想方面，能堅持學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，遵守社會(huì )公德、學(xué)習教育活動(dòng)在學(xué)校的統一安排下，采取相對集中學(xué)習與個(gè)人學(xué)習的方式、對照檢查階段的主要任務(wù)是認真學(xué)習，提高認識的基礎上揭示問(wèn)題，找準主要矛盾、根據自己對照檢查發(fā)現的主要問(wèn)題，針對性地采取措施，建立健全有關(guān)的條款，使自己師德師風(fēng)建設逐漸走上正�；�，制度化的軌道、更新教育觀(guān)念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)，積極地建立一種民主，平等，和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛(ài)學(xué)生、積極調整心態(tài)，明確自身的“責，權，義”正確處理奉獻與索取，集體與個(gè)人，名利和道義之間的關(guān)系等，具體材料請詳見(jiàn)：
開(kāi)展“三查三促三提高”活動(dòng)以來(lái)，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風(fēng)建設，認真召開(kāi)教師個(gè)人自查自糾民主生活會(huì )，采取形式多樣，內容豐富的宣傳教育活動(dòng)，針對存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行了整改，師德師風(fēng)明顯好轉，取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，現將我個(gè)人學(xué)習師德師風(fēng)情況總結如下：
一、思想認識
在政治思想方面，能堅持學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，遵守社會(huì )公德�！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導，不打折扣，認真完成學(xué)校領(lǐng)導交給的各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師，行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(cháng)認可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的.教師。在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。
二、學(xué)習教育階段
學(xué)習教育活動(dòng)在學(xué)校的統一安排下，采取相對集中學(xué)習與個(gè)人學(xué)習的方式。學(xué)習教育的主要內容，除有關(guān)的政治理論外，重點(diǎn)學(xué)習《教師法》、《加強和改進(jìn)師德建設的若干意見(jiàn)》等，使教師們從思想深處認識到師德師風(fēng)的重要意義，切實(shí)提高了思想。
師德師風(fēng)建設讀書(shū)筆記范文通用3
一定的道德是由一定的社會(huì )經(jīng)濟基礎決定的。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的建立和發(fā)展為教師職業(yè)道德的進(jìn)一步完善和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎，同時(shí)也給師德建設提出了許多新的歷史課題。
中共中央關(guān)于加強社會(huì )主義精神文明建設若干主要問(wèn)題的《決定》明確指出，全面加強社會(huì )主義道德建設，“當前要以加強職業(yè)道德建設、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。筆者認為，在當前社會(huì )所存在的一些現象一時(shí)難以扼制，行業(yè)不正之風(fēng)無(wú)“行”不入，渴求社會(huì )理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢下，把倡導和實(shí)踐教育公正作為加強師德建設的重要內容，對規范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現實(shí)意義。
一、教育公正是師德的重要范疇
公正是人類(lèi)的始終追求，在社會(huì )教育關(guān)系中實(shí)現公正，歷來(lái)是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價(jià)值目標和籍以發(fā)揮著(zhù)述的傳統素養的希望在師德的養成�！鳖I(lǐng)域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無(wú)類(lèi)”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是：何謂公正？何謂教育公正？人們總是一語(yǔ)帶過(guò)，包括目前已出版的眾多倫理學(xué)辭書(shū)，均未列入條目正面予以闡釋。
教育公正在概念上應有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會(huì )教育關(guān)系中的公正。其基本內容，諸如社會(huì )教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會(huì )教育資源配置的公平合理，每個(gè)人受教育的權利平等與機會(huì )均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動(dòng)中的公正。其中，教師公平合理地對待和評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，是教育公正的最基本內容。
教育的公正是師德的重要范疇。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現一定社會(huì )對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內心形成一種公正的價(jià)值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價(jià)和自覺(jué)調整起到指導，影響和驅動(dòng)作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設中不可忽視教育公正。
二、教育公正的內容和要求
教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動(dòng)這種特定的社會(huì )利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內容和要求既有較強的繼承性、在以私有制為基礎的社會(huì )中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于社會(huì )教育制度不利于勞動(dòng)在社會(huì )主義條件下，社會(huì )主義教育事業(yè)的人民性、社會(huì )主義教育制度的正義性和社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明建設的同步發(fā)展，不僅穩定性，但同時(shí)又受到現實(shí)社會(huì )歷史條件、社會(huì )教育制度、教育職業(yè)勞動(dòng)目的和社會(huì )道德價(jià)值取向等多種因素的制約。者階級的子弟，教育勞動(dòng)的目的是培養統治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。為教師實(shí)踐教育公正創(chuàng )造了良好的社會(huì )條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當前教育行業(yè)的實(shí)際，筆者以為，教師在教育活動(dòng)中實(shí)踐教育公正，至少應包括以下方面：
第一，尊重學(xué)生人格和受教育的.平等權利。
教師要平等地對待每一個(gè)學(xué)生。對不同相貌、不同的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛(ài)、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)生；要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權利，無(wú)論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語(yǔ)言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見(jiàn)，采納他們合理的意見(jiàn)、建議和要求。
第二，公正合理地對學(xué)生進(jìn)行教育。
教師教育學(xué)生，必須是愛(ài)與嚴相結合。愛(ài)與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動(dòng)力。公正原則要求：愛(ài)，不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來(lái)的熱愛(ài)、對教育事業(yè)的熱愛(ài)、出于一種高尚的道德感，責任感；嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛(ài)，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。
第三，公正合理地評價(jià)學(xué)生。
如何對學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)和長(cháng)進(jìn)程度給予恰當評價(jià)，歷來(lái)是一個(gè)極為復雜的問(wèn)題。根據教育勞動(dòng)的特點(diǎn)，教育公正不僅僅限于在“分數”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng )新能力為根本目標的“實(shí)質(zhì)公正”。恰當地處理好“外表公正”與“實(shí)質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個(gè)需要教師不斷探索和實(shí)踐的重要課題。尤其在當前“高分=重點(diǎn)學(xué)校=名牌大學(xué)=好工作=高收入”的背景一時(shí)難以改變的情況下，教師堅持做到在試卷、規則和分數面前人人平等，不抱成見(jiàn)，不循私情，規范準確，也是體現教育公正要求的重要方面。
第四，對學(xué)生“賞罰”要公平合理。
“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)，如今“賞罰”的運用已成為教師教育、激勵和規范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要所謂“賞罰”有據，是指“賞罰”必須有事實(shí)和規章的依據�！百p”，一定要給予有立功表現的學(xué)生；“罰”，一定要給予主觀(guān)上有過(guò)所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義；也不能太狹，而被少數“冒尖”的學(xué)生所“壟斷”；二是“賞”不宜求教師對學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實(shí)施中做到“賞罰”有據、有度、公平。錯的學(xué)生。并且要依據規定（符合教育行政法規的）行事，不能“政出多門(mén)”，更不能隨心所欲。太厚�，F在有的教師也崇尚社會(huì )上那套作法，動(dòng)輒對“好”學(xué)生予以重獎，其后患無(wú)窮。一方面，學(xué)校的財力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個(gè)階段獎勵過(guò)高，會(huì )給后階段獎勵形成壓力，甚至無(wú)獎可賞；另一方面，也給得獎?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長(cháng)他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過(guò)高，引起其他學(xué)生的不滿(mǎn)，反而使多數人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質(zhì)刺激是很難培養學(xué)生成為具有覺(jué)悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過(guò)這樣的議論：“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也；友之能信者，必其不以友之車(chē)裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來(lái)刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養不出，何談培養大批具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的社會(huì )主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對違紀學(xué)生的處罰，必須量罰得當，杜絕“以懲代教”�？鬃釉f(shuō)：“不教而誅，非也，”說(shuō)明“教”是教育的最高原則�！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。
所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學(xué)生的問(wèn)題上，決不能為個(gè)人的愛(ài)憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過(guò)雖親必罰”；不管是第五，公平公正地處理涉及學(xué)生的各類(lèi)矛盾。人不是生活在真空，學(xué)生在學(xué)習和生活中，或與同學(xué)、學(xué)校、教師、職工、社會(huì )各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。賞是罰都要經(jīng)過(guò)一定的民主程序，不能個(gè)人說(shuō)了算，同時(shí)要讓學(xué)生明了因故，這樣才稱(chēng)得上賞罰公平。公正原則要求教師在處理涉及學(xué)生的矛盾的時(shí)候，必須主持公道。必須調查研究，分析原因、尋求相稱(chēng)的解決辦法，妥善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責難一方。尤其是牽涉到學(xué)�；蚪處煹拿�，對處于“弱勢”地位的學(xué)生，更應在態(tài)度、方法與結論上充分體現平等、合理與公正的要求，讓學(xué)生心悅誠服。以勢壓人，得理不饒人，或者打擊報復等，與公正要求是根本背道而馳的。
此外，公正作為師德的重要內容，還應包括教師在職業(yè)活動(dòng)中，公平公正地對待和評價(jià)其他所有合作者等等。隨著(zhù)社會(huì )歷史的發(fā)展，教育事業(yè)的進(jìn)步和社會(huì )公正向理想境界的逼近，教育公正的內容和要求將不斷得到充實(shí)。
師德師風(fēng)建設讀書(shū)筆記范文通用4
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習、相互尊重。俗話(huà)說(shuō)“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。教師切記不可用“家長(cháng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬(wàn)不要把這當成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì )念念不忘的。
在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是�？茨軓哪氵@里學(xué)到更多知識，所以我們應該耐心地循循善誘，深進(jìn)淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生把握。
現實(shí)世界是極其復雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著(zhù)大量的你不懂或暫時(shí)不懂的題目。碰到學(xué)生提問(wèn)，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該題目不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復學(xué)生或與學(xué)生一起探討該題目，而且一定要言而有信�！爸疄橹�，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會(huì )降低教師的威信，反而會(huì )有助于進(jìn)步威信。千萬(wàn)不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會(huì )誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。
師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的，由于它往往是一個(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統的主要組成部分之一。國內外的著(zhù)名高校不乏有大家耳熟能詳的一些關(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的`，它需要總結，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì )逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
在崗位上，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)并虛心向教職工學(xué)習，虛心的接受他們的意見(jiàn)，從而使自己的工作不斷完善。
加強師德建設，進(jìn)步教師素質(zhì)，強化教師的事業(yè)心、責任感，對于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。
歷時(shí)發(fā)展到今天，教育從來(lái)沒(méi)有象現在這樣與經(jīng)濟建設、社會(huì )發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來(lái)沒(méi)有象現在這樣受到黨和政府的高度重視，從來(lái)沒(méi)有象現在這樣為全社會(huì )廣大人民所關(guān)心和支持。作為教育工作者肩負的責任是重大的，可以說(shuō)一肩挑著(zhù)國家民族的前途和未來(lái)，一肩挑著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)的幸福和�？�。在這樣的時(shí)代背景下，對教師的職業(yè)道德也相應有了更新、更高的要求。這是由于：
第一，教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內涵要求。
教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動(dòng)過(guò)程中，表現出的是教師的知識、才能、個(gè)性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個(gè)內心世界，以及教師敬業(yè)、樂(lè )業(yè)、獻身教育的精神情操和實(shí)際行動(dòng)。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說(shuō)，教師和醫生的職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì )道德的底線(xiàn)，一個(gè)是教化人的靈魂，一個(gè)是救治人的身體，假如教師沒(méi)了師德，醫生沒(méi)了醫德，整個(gè)社會(huì )的道德滑坡將會(huì )不可遏止，這話(huà)是不無(wú)道理的。
第二，教師職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)方面，比其他職業(yè)道德更具有強烈的典范性。
“學(xué)為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓，而且早已成為教師職業(yè)傳統美德的重要特征。在不同的歷史時(shí)代，盡管社會(huì )制度、教育內容不同，但教師道德要求教師嚴于律已、以身做則、為人師表，在教育活動(dòng)和道德實(shí)踐過(guò)程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒(méi)有發(fā)生變化。
第三，教師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠。
學(xué)校是人類(lèi)精神文明建設的重要基地，直接影響著(zhù)全社會(huì )的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會(huì )通過(guò)學(xué)生、學(xué)生家長(cháng)和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會(huì )關(guān)系、社會(huì )活動(dòng)，廣泛地影響到整個(gè)社會(huì )的精神文明活動(dòng)水平。教師對學(xué)生的影響也不僅限于他的學(xué)生時(shí)代，通常會(huì )波及到學(xué)生的整個(gè)人生。
在與學(xué)生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學(xué)生的心靈上留下極其深刻久遠的印記，直接影響學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)的發(fā)展與變化。因此，加強師德建設，進(jìn)步全體教師的思想道德素質(zhì)，是時(shí)代的需要，歷史的責任；是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊伍建設的總牽動(dòng)，也是搞好教育行風(fēng)建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關(guān)鍵。我們必須充分熟悉到加強師德建設工作的重要性和緊迫性，高度自覺(jué)地抓好師德建設工作。
第三、明確師德建設的主要任務(wù)，進(jìn)步師德建設的實(shí)效性。
師德建設是一項長(cháng)期的系統的工程，是教師隊伍建設的首要題目，是教育部分和學(xué)校必須下大力氣常抓不懈的重點(diǎn)工作。根據往年以來(lái)的信訪(fǎng)及暑期師德問(wèn)卷調查所反映的題目，今后的師德建設工作要重點(diǎn)解決群眾反映比較強烈的十個(gè)方面的題目：
一是解決在教育教學(xué)活動(dòng)中違反法律法規以及黨和國家方針政策的言論和行為的題目。
二是解決不尊重學(xué)生人格，不公正同等對待學(xué)生，對學(xué)生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。
三是解決動(dòng)員學(xué)生參加補課班，向學(xué)生、家長(cháng)傾銷(xiāo)教輔資料的題目。
四是解決收受學(xué)生、家長(cháng)錢(qián)物，利用學(xué)生家長(cháng)謀取私利的題目。
五是解決無(wú)視組織紀律，在校外從事貿易活動(dòng)影響工作的題目。
六是解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的題目。
七是解決對待家長(cháng)態(tài)度粗暴、冷漠的題目。
八是解決違反教學(xué)紀律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話(huà)、會(huì )客的題目。
九是解決采用不正當競爭手段，撥弄是非，破壞團結的題目。十是解決動(dòng)員、逼迫學(xué)生轉學(xué)、休學(xué)、輟學(xué)的題目。
針對我們在師德建設中存在的題目，今后要著(zhù)重抓好以下幾方面的工作：
一要加強師德教育，進(jìn)步教師的職業(yè)道德意識和水平。
二要依法加強治理，規范教師的從教行為。
三要重視輿論引導，營(yíng)造良好的師德建設氛圍。
四要強化社會(huì )監視，建立全方位的師德監視和評價(jià)體系。
五要關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設工作同解決教師的實(shí)際題目結合起來(lái)。
六要加強師德建設的科研力度，增強師德建設的實(shí)效性。
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