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《中國不高興》讀書(shū)筆記
中國從來(lái)沒(méi)有動(dòng)輒向世界展示不高興,即便是受到外強凌侵,也會(huì )先禮后兵,也會(huì )首先爭取以智慧取勝,也會(huì )首先以人民的生命安危為重。中國人的不高興是在忍無(wú)可忍憤怒至極的情況下才有的表現,而且一旦表現,將是世界任何力量也阻擋不了的。但是,在當今世界文明趨于融合的時(shí)代,中國不會(huì )出現不冷靜、不理智、不智慧的行為。中國文化的強大生命力和滲透力不允許中國出現狹隘和過(guò)激的行為,中國十幾億人民的根本利益和生命安危不允許任何人軟弱,也不允許任何人逞強。
之前,看到網(wǎng)上熱議《中國不高興》,正好近段時(shí)間一直收看郎咸平教授關(guān)于中國經(jīng)濟現狀的分析講座,引發(fā)我無(wú)限的感慨和憂(yōu)慮,看到這篇文章的標題,所以毫不猶豫買(mǎi)來(lái)一讀,想了解中國為什么不高興,哪里不高興,怎么才能高興。
幾千年的文化,凝練了中國的性格:和諧包容自強不息。只有和諧包容,世界才會(huì )變得寬廣;只要自強不息,強權能奈我何?無(wú)需刻意向誰(shuí)送笑臉,也不必向誰(shuí)不高興。我們能容納一個(gè)巨大的世界,我們也不會(huì )對不屬于我們世界的人顯示我們的強大與傲慢。世界文化的融合是必然趨勢,一切優(yōu)良的文明最終會(huì )化育全人類(lèi)共有的文明。在這個(gè)化育過(guò)程中,堅定不移地保持和諧包容自強不息的國家性格,中國的文化才有可能成為人類(lèi)共有文明的核心,人類(lèi)共同崇尚的文化。
近年來(lái),一本《中國不高興》異軍突起,引起了眾多的關(guān)注。新近的這本暢銷(xiāo)書(shū)的基調卻是一種民族自信心和自豪感。無(wú)論是從書(shū)的作者群還是書(shū)的暢銷(xiāo)來(lái)看,人們都有理由重視這本書(shū)以及從中反映出的社會(huì )情緒。
百多年來(lái),我們民族的情緒起起伏伏,時(shí)而激昂、時(shí)而悲憤。百多年來(lái),生存競爭壓倒一切,中華民族的情緒及其表達也必須符合生存競爭的需要。大家是平等的,那我們就不必時(shí)時(shí)處處看著(zhù)別人的眼色行事,就不必時(shí)時(shí)處處把自己的情感埋藏于內心深處。這個(gè)世界上有不公平,這個(gè)世界上有人還想欺負我們,我們就可以不高興,就可以把不高興說(shuō)出來(lái),而且不必為把不高興說(shuō)出來(lái)而感到害怕。
作為中國人,我們應該做些什么?我們激烈的熱愛(ài)自己的國家,但愈是洶涌澎湃的愛(ài)國情緒,愈更加需要沉靜下來(lái),做理性的思考。
書(shū)中所寫(xiě)的隨著(zhù)現今中國日漸崛起而潛在的種種內憂(yōu)外患,知識精英群體難道不該捫心自問(wèn),不該反思,不該回應得理性寬容或高格大氣一點(diǎn)嗎。
歷史上大國的崛起,勢必經(jīng)歷這樣兩個(gè)階段,即先是物質(zhì)的崛起期,包括經(jīng)濟與軍事力量的迅速發(fā)展;其后便為知識分子的精神焦慮期。由于知識精英群體的急迫和焦慮,自卑與自信,膨脹和內斂的矛盾復雜及難以保持平衡的心理狀態(tài),而產(chǎn)生各種思潮與派系泥沙俱下,學(xué)術(shù)思想極其混亂的時(shí)期。我們如今則正在經(jīng)歷這樣的時(shí)期,所以我們應該做的就是在泥沙中洗滌甄別,去糟粕取精華,更穩健,更成熟的走向英雄國家的輝煌之路。
正因為中國處在這樣的時(shí)期,所以就書(shū)中所講的中國要以英雄大國之姿態(tài)為世界制定新格局等一些缺乏實(shí)踐性邏輯支持的設想,我認為還為時(shí)尚早,因為我們的綜合國力還沒(méi)有達到稱(chēng)霸世界及與西方世界徹底決裂的程度,面對此時(shí)的世界金融危機,我們不該被激進(jìn)的愛(ài)國主義情緒淹沒(méi),而應當做理性的思考。
《中國不高興》為中國崛起期民族精神的反省與成熟,提供了一個(gè)很好的契機,使愛(ài)國主義的激情在理智寬容的環(huán)境里,走向成熟,成為英雄之國崛起的左膀右臂。
王小東說(shuō):什么時(shí)候從中國制造到中國創(chuàng )造,什么時(shí)候從產(chǎn)業(yè)鏈的最低端到6+1的產(chǎn)業(yè)整合,什么時(shí)候從中國可以說(shuō)不,到中國不高興,到中國真高興,才是我高興的,也是我所期盼的。
你呢?你又是怎么想的呢?
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