小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )范文
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )范文(一)
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實(shí)，師生之間的關(guān)系應該是平等的，融洽的，教師應該學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學(xué)相長(cháng)，取長(cháng)補短
“如果你發(fā)現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習本”就是學(xué)生習慣養成的一面鏡子，也反映著(zhù)一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習慣的養成是今后有良好教學(xué)效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養他們良好的學(xué)習習慣，真正得到適合自己的學(xué)習方法，使得他們在今后的學(xué)習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀(guān)察，并進(jìn)行自我觀(guān)察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個(gè)別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習應當取得某種信念.”
三、教師的教育素養
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來(lái)說(shuō)，應當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”其實(shí)，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識更應該是發(fā)自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴望。
年輕的我對于教師這個(gè)行業(yè)還存在著(zhù)比較稚嫩的想法，而學(xué)習對于我來(lái)說(shuō)是補充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。
小學(xué)教師讀書(shū)心得體會(huì )范文(二)
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺�？傆^(guān)全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì )歸納為以下幾點(diǎn)：一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì )的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當的時(shí)候哼上一曲，可以調走得找不著(zhù)了，在適當的時(shí)候露上一小手，哪怕有著(zhù)明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二、做一個(gè)有情趣的人不少人說(shuō)自己不會(huì )玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。“用藝術(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀(guān)眾的感情得到了宣泄。”“其實(shí)更幸福的是創(chuàng )作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，自己的主觀(guān)世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè )此不疲，會(huì )使人十分滿(mǎn)足。他創(chuàng )作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng )作中。”“只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。”
一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話(huà)，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(cháng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長(cháng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認識，但是真正會(huì )去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習，一旦自己停止了學(xué)習，那么工作如同機械的運作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(cháng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習借助于有效的表達和傾聽(tīng)，他能很好地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì )自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會(huì )和別人充分交流，并對不同于自己的觀(guān)點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習。這不是我們所應該學(xué)習的嗎?我認為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會(huì )反思，即強調教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習的基礎上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來(lái)對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識，應用知識解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的責任，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。這又是一個(gè)不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過(guò)程。反思是教師成長(cháng)和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學(xué)習和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調以問(wèn)題為中心，著(zhù)眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(cháng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統研究方法的時(shí)空局限。反思強調教師的自主學(xué)習。要使每一位教師學(xué)會(huì )學(xué)習，使他們在群體學(xué)習活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現個(gè)性化。反思強調“學(xué)以致用，學(xué)用結合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強，如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專(zhuān)著(zhù)，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習，這是現實(shí)的目標。因此，教師應該帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習，在學(xué)習過(guò)程中認識到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習慣行為及其消極后果;找出驅動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀(guān)點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致;經(jīng)過(guò)這種分析，教師對存在的問(wèn)題形成更明確的認識，會(huì )積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達到更優(yōu)化。由于教師是帶著(zhù)教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習，這就使得他的學(xué)習更有針對性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書(shū)，里面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱(chēng)職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺(jué)得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì )心存感激。當學(xué)生學(xué)會(huì )感激之后，才會(huì )醒悟，才會(huì )更好的回報教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢?我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應該是學(xué)校的主人�？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候學(xué)生有沒(méi)有決定權呢?那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導是嗎?我覺(jué)得真正的主人應該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會(huì )》……讀了本書(shū)，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學(xué)習以充實(shí)、以發(fā)展。
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