師德師風(fēng)讀書(shū)筆記
師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。
既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說(shuō)——
教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì )學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說(shuō)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元氣進(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。”
教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規守紀。因此，教師要認真學(xué)習黨和國家現行的各項方針政策和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀(guān)念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì )受到雙重的教育效應。教師要教育學(xué)生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會(huì )公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續學(xué)習，堅持終身受教育。隨著(zhù)形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習，就會(huì )落伍。當今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習的能力，具備了可持續發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì )位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習的能力，還要把這種學(xué)習能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。
“教師無(wú)小節，處處是楷模”。“形象的生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教師集體是大家志同道合進(jìn)行創(chuàng )造性合作的團體，在這里，每個(gè)教師都能為集體的創(chuàng )造作出自己的貢獻，每個(gè)人從集體的創(chuàng )造中吸取精神力量，同時(shí)也以精神力量去豐富自己的同志。在教師群體中，每個(gè)教師的工作態(tài)度、工作能力、工作效益，可以通過(guò)比較、鑒別，分出優(yōu)劣，激勵先進(jìn)，督促后進(jìn)。同時(shí)，教師也可以吸取別人的長(cháng)處和經(jīng)驗來(lái)豐富和對照檢驗自己，達到互幫互學(xué)，共同提高。新時(shí)期的人民教師，在同一個(gè)集體中，在同一個(gè)教育方針的指導下，在各自的崗位上從事著(zhù)同一個(gè)目標--培育人才的工作。他們之間的關(guān)系既是一種各司其職、并肩作戰的關(guān)系，又是一種同心同德、團結協(xié)作的關(guān)系。這種關(guān)系對于實(shí)現教育目標，提高自身素質(zhì)和能力，形成良好校風(fēng)，有利于學(xué)生良好品德的養成，有著(zhù)重要的意義。
(一)團結協(xié)作是實(shí)現教育目標的客觀(guān)要求
現代教育擔任培育出具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新人才的任務(wù)，這一偉大而艱巨的教育工程不是哪一位教師所能獨立完成的，它需要各專(zhuān)業(yè)學(xué)科教師、思想品德課教師、班主任老師和少先隊、共青團及各行政管理人員在內的全體教職員工的通力合作。特別是現代社會(huì )對人才的要求越來(lái)越高，需要學(xué)生學(xué)習和掌握更多、更新的知識和技能，一個(gè)教師即便是知識再淵博，他也只能完成其教學(xué)的一部分，而不可能是全部。只有全體教師團結一致，相互協(xié)作，形成集體的智慧和教育的合力，才能產(chǎn)生良好的教育效果，才能培養出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的"四有"接班人和新型勞動(dòng)者�？梢�(jiàn)，一個(gè)團結協(xié)作的集體是實(shí)現教育目標的關(guān)鍵所在。
(二)團結協(xié)作是教師人格的必備要素
教師作為精神文明的培育者和人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)傳授知識、傳播文化、繁榮學(xué)術(shù)、弘揚科學(xué)、教書(shū)育人的神圣而光榮的任務(wù)，起著(zhù)開(kāi)啟發(fā)智、哺育人才、承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的作用。正是教師承擔的任務(wù)和發(fā)揮的作用以及社會(huì )對教師的特殊要求，使得教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中修養成品德高尚、智力和才能優(yōu)秀的人，具有完美的人格特征。這種完美的人格形象對學(xué)生起著(zhù)言傳身教和潛移默化的作用，成為學(xué)生模仿、效法的的楷模和榜樣。教師的這種人格是由良好的思想政治素質(zhì)、高尚的道德、品行素質(zhì)、優(yōu)秀的科學(xué)文化素質(zhì)和突出的能力素質(zhì)等構成的。而團結同事、互相協(xié)作正是教師高尚的思想、道德和科學(xué)文化、能力等素質(zhì)的綜合表現。俗話(huà)說(shuō)："大度集群朋"，教師之間只有在相互尊重、相互了解、相互信任、團結協(xié)作的基礎上去展開(kāi)自己的從教活動(dòng)，才能建立起良好的同事關(guān)系，才能化艾怨為理解、信任，變文人相輕為文相親，改心存芥蒂為相互支持。
(三)團結協(xié)作是提高教師自身能力的有效途徑
團結協(xié)作不僅有利于教師群體形成合力，也有利于教師自身素質(zhì)和能力的全面提高。一名教師，僅憑一腔熱情來(lái)教書(shū)育人是不夠的，或擁有一個(gè)文憑，甚至飽讀詩(shī)書(shū)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸而缺少教育經(jīng)驗是難以取得成就的。必須加強與同事間的教書(shū)和育人的交流，虛心學(xué)習他人的長(cháng)處，只有這樣，才能盡快地提高自己，才能進(jìn)入優(yōu)秀教師的行列之中。反之，一個(gè)教師如果缺乏謙述誠懇的取人之長(cháng)，補已之短的態(tài)度，缺乏與人團結協(xié)作的品質(zhì)，僅靠井底青蛙的視力，單個(gè)人去闖、去拼，很難做出成績(jì)，更難提高自身的能力。
(四)團結協(xié)作是形成良好校風(fēng)的重要保障
良好的校風(fēng)是辦好學(xué)校的精神力量，它能對全校師生員工起著(zhù)潛移默化的教育和熏陶作用，并能長(cháng)久地影響教師和學(xué)生的學(xué)習和生活。學(xué)生在這樣的氛圍中就會(huì )如沐春風(fēng)般的積極進(jìn)取，奮發(fā)向上，并形成良好的思想道德和個(gè)性品質(zhì);教師在這樣的氛圍中，更能發(fā)揮聰明才智，提高工作效率，提高教育質(zhì)量。而良好校風(fēng)的形成離不開(kāi)教師團結協(xié)作精神，因為教師集體的風(fēng)氣是構成校風(fēng)的主體，只有團結協(xié)作的教師集體才能培養出良好的學(xué)生集體，才有形成良好校風(fēng)的基礎。這里說(shuō)的教師集體的風(fēng)氣，其核心是教師之間的人際關(guān)系氛圍。教師之間相互尊重、相互信任，團結協(xié)作、共同發(fā)展，人際關(guān)系必然和諧，教師集體的風(fēng)氣必然正，學(xué)校的校風(fēng)也必然好。反之，教師間如果缺乏團結協(xié)作的精神，就會(huì )出風(fēng)頭，拉幫派、鬧矛盾、鬧糾紛、人際關(guān)系緊張，不可能形成良好的校園風(fēng)氣。
(五)團結協(xié)作有利于學(xué)生良好品質(zhì)的形成
由于中小學(xué)生，特別是小學(xué)生具有突出的向師性特征，大學(xué)生們也很尊重、崇拜德才兼備的好教師。教師們具有大度集群朋、團結友愛(ài)、協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)，使孩子們看在眼里、記在心頭。特別是當前的在校中小學(xué)生中獨生子女占主體，他們在智力、才能等方面有其得天獨厚的優(yōu)勢，但又存在家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的"自我專(zhuān)注"，使得他們處理人際關(guān)系及利益關(guān)系的能力較差，合作意識不強等。進(jìn)入學(xué)校后，他們把教師作為學(xué)習的榜樣，教師的言行也對他們產(chǎn)生潛移默化的作用。因此，教師的團結協(xié)作精神對學(xué)生的良好品德形成產(chǎn)生重要的作用。
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