中學(xué)生《堂吉訶德》讀書(shū)筆記
起初想讀這本書(shū)，是因為充滿(mǎn)了對故事情節的好奇，更重要的是對堂吉訶德的好奇。經(jīng)常這樣，腦袋里充滿(mǎn)了這樣那樣的想象，便會(huì )忍不住捧起書(shū)來(lái)想要讀個(gè)痛快。
堂吉訶德，一個(gè)年老的鄉村紳士，懷著(zhù)為付諸現實(shí)，他以利相誘，居然說(shuō)動(dòng)了鄰居桑丘去作他的奴仆偉大騎士的靈魂苦苦思索著(zhù)無(wú)人能明白的理……
堂吉柯德，一個(gè)鄉下紳士，讀騎士小說(shuō)入了迷，一心想要把書(shū)中騎士的種種行，這樣，一個(gè)瘋子和一個(gè)傻子，就開(kāi)始了這部“偉大的信使”。
在歷險中，和別人交談，只要不涉及騎士道，堂吉柯德頭腦清晰，見(jiàn)識高明，他有堅定的信仰，高尚的品德，堪稱(chēng)騎士典范，他一心追求正義，和想象中的敵人“作戰”毫不畏懼，連命都不要，他堅信自己應該扶助弱小，但事實(shí)上，他往往給別人添亂。他捍衛純潔忠貞，癡心不悔地堅守著(zhù)自以為是的愛(ài)情，而他所謂的“情人”是個(gè)粗壯的村姑，壓根不認識他。他在想象的世界里生活，歷盡挫折而不后悔，認為這只不過(guò)是“魔術(shù)家搗的鬼”，還不斷給桑丘打氣---騎士總是要歷盡各種艱險，才能成就豐功偉績(jì)的。
而桑丘呢?他是個(gè)只看見(jiàn)眼前利益只顧自己的農民，因為堂吉柯德許給他種種好處，他才跟著(zhù)去當奴仆的，他滿(mǎn)足于口腹的享受，對堂吉柯德的各種奇思異想不斷戳穿，對他的清苦生活滿(mǎn)腹牢騷�！疤焐巷w的老鷹，比不上地上跑的母雞�！彼麘{常識判斷處理問(wèn)題，總督居然當的不錯，當然，后來(lái)他覺(jué)得累，不愿當了
主仆二人的歷險，略似《西游記》當中的唐僧師徒四人的歷險，只是前者是現實(shí)世界為背景的荒謬，而后者是以神話(huà)世界為背景的奮斗。這另人想起信仰的問(wèn)題，信仰是遙遠的，如遠方的燈火。而眼前的世界，局限于經(jīng)驗，是感性的，淺薄的而或許是“正常的”，桑丘就是一個(gè)沒(méi)有理性，光知道享受的傻子，主仆二人看似矛盾，實(shí)際卻不可分割。堂吉柯德的理想固然可笑，可是誰(shuí)又能笑話(huà)他呢?如果一個(gè)人有點(diǎn)使自己激動(dòng)的理想和信念，是不是比堂吉柯德的游俠夢(mèng)更加真實(shí)，更加高明一些呢?如果不是，想做桑丘，滿(mǎn)足于眼前的快樂(lè )，又有誰(shuí)甘心這樣呢?
也許有很多人都認為，堂吉訶德像個(gè)瘋子，整天做著(zhù)令人匪夷所思又啼笑皆非的事情。 雖然他懷著(zhù)滿(mǎn)腔真誠，卻總是四處碰壁，他沉浸在幻想中，完全喪失了對現實(shí)的`感覺(jué)，在他眼里，處處有妖魔為害，事事有魔法師搗亂，因此他到處不分青紅皂白，對著(zhù)臆想出來(lái)的敵人橫沖直撞，亂劈亂刺，成為一個(gè)滑稽可笑的人物。但我覺(jué)得，他并不完全失去了理智，正如魯迅所說(shuō)的：“堂吉訶德的立志去打不平，是不能說(shuō)他錯誤的;不自量力，也并非錯誤。錯誤是在他的打法。因為糊涂的思想，引出錯誤的打法�！蔽曳浅Ｍ怍斞傅挠^(guān)點(diǎn)。他的行為不僅僅代表了他自己，更有利的烘托出了當時(shí)社會(huì )的黑暗與腐朽。目睹殘暴不義，弱肉強食通行無(wú)阻，貪婪鄙俗，醉生夢(mèng)死流于常規，他單槍匹馬豎起了鏟暴除奸的大旗，立志恢復公正寧靜的黃金時(shí)代。堂吉訶德的經(jīng)歷，使其且理想主義者的悲劇，他們的追求就像海市蜃樓，無(wú)論怎樣努力的追趕，卻終歸只停留在遠方，永遠也無(wú)法企及。而他們確實(shí)太沉于幻想，常常把風(fēng)車(chē)當巨人。不顧一切的沖上去搏斗，最終受傷的只能是他自己。
但，堂吉訶德是偉大的，他邁出了別人所不敢邁出的一步。由理想主義精神和浪漫主義情調構成的唐吉訶德氣質(zhì)不是每個(gè)人都能具有的，這是一種充滿(mǎn)實(shí)踐勇氣和內在熱情的英雄氣質(zhì)，我們需要的就是這種懷抱著(zhù)崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的人物。堂吉訶德敢于追求自己心中的布宜諾斯艾利斯。達辛尼婭是只個(gè)美麗的夢(mèng)，但是他努力尋找夢(mèng)境。她對愛(ài)情是忠貞不渝的，即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著(zhù)無(wú)比正義的騎士精神，他一心認為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。他是那么可笑，內心卻又那么認真。
現在，我想聊聊塞外提斯和他所處的那個(gè)時(shí)代。
社會(huì )畢竟還是需要理想光環(huán)的照耀，否則人類(lèi)將會(huì )怎樣?作為世界現代小說(shuō)之父的塞外提斯，有著(zhù)豐富的人生經(jīng)歷，在各種難以預料的人生境遇之中摸爬滾打許多年，擁有了一雙洞察社會(huì )的雙眼和一腔怒火。他以犀利的諷刺筆鋒對西班牙的上層統治階級進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻和嘲諷，對人民的苦難寄予了深切的同情。小說(shuō)揭露了西班牙統治階級外強中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著(zhù)的陰險、兇殘的本性。小說(shuō)中寫(xiě)到官僚們腐朽納賄，買(mǎi)賣(mài)黑權，賣(mài)官鬻爵的社會(huì )現象，好大喜功的國王瘋狂的軍事侵略，幾千名無(wú)辜士兵，盡成炮灰。在面臨重重危機的情況下，統治階級以挑起宗教沖突或民族矛盾來(lái)擺脫困境，勞動(dòng)人民被逼迫生活不下去了，只好鋌而走險起來(lái)反抗。作者真實(shí)的反映了官逼了民反的真情。
在當時(shí)黑暗腐朽、貧富懸殊的社會(huì )里，作者為我們塑造了一個(gè)“不畏強暴，不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說(shuō)中的主人翁生活在資本主義興起時(shí)期，充滿(mǎn)著(zhù)崇高的理想主義精神，總幻想掃除一切社會(huì )不平，這就與客觀(guān)現實(shí)造成了沖突，這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性。這個(gè)犯了時(shí)代錯誤的堂吉訶德卻要在現實(shí)生活中恢復過(guò)了時(shí)的騎士精神，因而使得他成了一個(gè)夸張的、滑稽的、喜劇性的角色。但是作者在種種場(chǎng)合中，反復突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點(diǎn)，從而展示出他性格中的高貴品質(zhì)，即為了追求正義、理想而置身危險于不顧，愿為社會(huì )而不惜犧牲自已的生命。因此與單純的喜劇性角色不同，他又是一個(gè)帶有悲劇因素的人物，一個(gè)有著(zhù)崇高精神境界的“瘋子”。
正是因為塞外提斯的豐富閱歷才賦予了堂吉訶德充滿(mǎn)正義，荒誕與可笑的一生。但正是這種夸張，敲醒了人們已經(jīng)沉睡的生活，激起了為人們奮起的欲望，二者也是著(zhù)本書(shū)的成功之處。
其實(shí)堂吉訶德所做的那些荒唐可笑的蠢事，大都出自他善良的動(dòng)機：他攻打風(fēng)車(chē)，自以為是與殘害人類(lèi)的巨魔作戰;他釋放了苦役犯，是為了反對奴役，給人自由;他攻擊抬著(zhù)圣母像求雨的游行隊伍，是把他們當做搶劫美女的強盜……但由于他無(wú)法對現實(shí)事物作出正確判斷，往往是事與愿違。他放走了苦役犯，苦役犯不但不感謝，反而恩將仇報，把他揶揄一番，毒打一頓，并搶走了他和桑丘的衣服。他從地主手中救下牧童安德列斯，剛一轉身走開(kāi)，地主又把牧童綁起，打得更狠，以致使牧童詛咒“天底下所有的游俠騎士”。盡管現實(shí)無(wú)情地嘲弄了堂吉訶德，但他卻執迷不悟，不自量力，做事從不考慮方式方法，一味憑幻想蠻干下去，一次又一次落得可悲的結局，成了一個(gè)“最講道德、最有理性的瘋子”，一個(gè)既可笑又可嘆的人物。
然而，塞外提斯筆下的堂吉訶德又是一個(gè)為了維護正義，拯救世人，甘愿犧牲自身生命的無(wú)畏勇士。他痛恨專(zhuān)制殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，向往自由，把保護人的正當權利與尊嚴，鋤強扶弱，消除人世間的不平作為自己的人生理想。他見(jiàn)義勇為，從不膽怯退縮。他具有民主、平等的思想，主張“一切東西都平等”，社會(huì )地位的尊卑是暫時(shí)的，只有“美德”才是真正的高貴。他尊敬婦女，主張個(gè)性解放、男女平等、戀愛(ài)自由。他心地善良、幽默可親，學(xué)識淵博。作者實(shí)際上把自己的愛(ài)憎與希望寄托在了這個(gè)人物身上。
堂吉訶德又是理想主義的化身，他執著(zhù)于他那理想化的騎士道，從不怕人們議論與譏笑，更不怕侮辱與打擊，雖然四處碰壁，但卻百折不悔，一片赤誠，無(wú)論什么都不能使他改變初衷，不愧為真理與正義的捍衛者。這個(gè)只身向舊世界挑戰的孤單的騎士，雖然屢戰屢敗，卻越戰越勇，不禁令人肅然起敬。
在堂吉訶德表面的喜劇因素之下，實(shí)際隱含著(zhù)深刻的悲劇意蘊。他對社會(huì )正義和人人平等的要求，在扼殺人的一切美好愿望的強大的封建黑暗勢力下，是不可能得以實(shí)現的，他以過(guò)時(shí)的、虛幻的騎士道來(lái)改造現實(shí)社會(huì )，更是一個(gè)時(shí)代的誤會(huì )，完全不足為訓。但他的進(jìn)步思想，閃耀著(zhù)資產(chǎn)階級人文主義的思想光輝，他的失敗，是一個(gè)人文主義者的悲劇。
總之，通過(guò)《堂吉訶德》這本書(shū)，我對社會(huì )對人生都有了不同的認識與見(jiàn)解，也更加了解了西班牙社會(huì )在資本主義萌芽時(shí)期的社會(huì )矛盾和思想文化領(lǐng)域的激蕩。在今天的環(huán)境之下，我想我們應該努力構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，共同為實(shí)現全面建設小康社會(huì )而努力奮斗!讓我們一起加油!
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