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培根隨筆讀書(shū)筆記智慧來(lái)源于生活

時(shí)間:2022-12-11 09:01:57 讀書(shū)筆記 我要投稿
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培根隨筆讀書(shū)筆記智慧來(lái)源于生活600字

  培根隨筆是智慧的結晶,凝聚了最真最善最美的人生哲理!培根隨筆是人生中值得品讀的一本著(zhù)作!

培根隨筆讀書(shū)筆記智慧來(lái)源于生活600字

  篇一:《培根隨筆讀書(shū)筆記600字》

  很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根,但我卻不!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權視角的培根,我討厭這個(gè)工于心計、老于世故的培根,我討厭這個(gè)擁有著(zhù)功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運作的培根!

  不過(guò),前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執著(zhù),對政治的熱衷,對生活的熱愛(ài),對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

  我恍然明白:“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”

  《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼備的男性帝王不說(shuō),這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題展開(kāi)評述。“善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美,不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。”不錯,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒(méi)有內涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛(ài)而美麗,而不是因為美麗而可愛(ài)。

  讀完這書(shū)后,我忽然想起,人是沒(méi)有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強加在別人身上,也不能依照自己的喜好來(lái)評判他人。

  一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,不得不肯定,從某一方面來(lái)說(shuō),這是讀《培根隨筆》有感。

  篇四:《培根隨筆讀書(shū)筆記600字》

  有一本書(shū),他擁有透徹的說(shuō)理和雋永的警語(yǔ)。文中批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義,認為經(jīng)院哲學(xué)與生活實(shí)驗隔絕,被教條和權威束縛。為文章內容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等,其中多數與個(gè)人生活密切相關(guān),比較集中地表達了作者的“人生哲理”。

  這本書(shū)就是《培根隨筆》。它是一本世界名著(zhù)。當然它的作者弗蘭西斯培根大家也不陌生,這位被馬克思稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”的英國思想家有這樣一句名言:“知識就是力量。”他倡導通過(guò)實(shí)踐揭示自然的奧秘在身體力行從事科學(xué)實(shí)驗。他力圖以不帶先入之見(jiàn)的“客觀(guān)”態(tài)度來(lái)審視和考察各種現象和行為,很少從傳統的宗教道德觀(guān)念出發(fā)簡(jiǎn)單化的批判是非。

  在《培根隨筆》中有許多篇隨筆,其中有幾篇令我記憶深刻:

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習好比修剪移栽。”可知求知可以改變人的命運,在我們的一生中相當重要。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐。你將被分掉一半憂(yōu)愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活添加光彩。

  《論美》是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內涵深刻,充滿(mǎn)哲理。文中著(zhù)重講述人怎么對待外在美和內在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有十全十美的人。所以,不要抱怨自己的缺陷,只有內在美才是真正的美。文章里說(shuō):“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體之美是整體形象之美,行為之美是動(dòng)作神態(tài)之美,只有把兩者結合,才是最美的。

  《培根隨筆》是好書(shū),十分值得一看。

  篇二:《培根隨筆讀書(shū)筆記600字》

  人們常說(shuō):一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運!有名的文學(xué)家培根也說(shuō)的:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。作為一名教育工作者書(shū)更是我們的精神糧食,是我們親密的朋友,它讓我們在書(shū)中得到解決問(wèn)題的方法,為我們排憂(yōu)解難。

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變人的命運,在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在這數十篇隨筆中給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內涵深刻,充滿(mǎn)哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以不要抱怨自己外在缺陷,只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。

  如今,有些人只注重外表美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

  因此,我們應當把美的形貌與美的德行結合起來(lái)。只有這樣,美才會(huì )放射出真正的光輝。我想,就算是作為一種職業(yè)的需要吧,我們也得很好地修煉與提高我們對于美的認識與美的塑造。

  篇三:《培根隨筆讀書(shū)筆記600字》

  《培根隨筆》為英國著(zhù)名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著(zhù)!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變人的命運,在我們的一生中是相當重要的。

  在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預先作了準備而不愛(ài)其害。當這種猜測疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì )了好人?梢(jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂。”

  在《論美》中,培根說(shuō)道:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高。

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì )放射出真正的光輝。

  《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì )不少彼此越了解,嫉妒心將占據越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì )招來(lái)嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。

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