《湘行散記》讀書(shū)筆記（精選37篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的《湘行散記》讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇1
沈從文一生坎坷，我對他印象最深的是他對自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛(ài)情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無(wú)欲無(wú)求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。
沈從文先生在談及自己說(shuō)，我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說(shuō)沈身上有著(zhù)“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來(lái)自中亞碎葉的胡風(fēng)男子，那位仰天大笑出門(mén)去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著(zhù)絕對的自我和如水的細膩。
這樣一位對政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來(lái)，他應當是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無(wú)疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng )作意圖上來(lái)看，除去了對于家鄉深沉的愛(ài)意之外，向往超然世外的生活，無(wú)疑會(huì )給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復這樣的'選擇。
在人們日益嚴重的追求幸福卻不追求快樂(lè )的今天，我以為，沈從文先生應當是寄情鄉土但是窮困潦倒的清高文人形象。實(shí)則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛(ài)。似乎是在這中間找到了良好的契合點(diǎn)。
但這不是現代的主流價(jià)值觀(guān)所能容忍的，這種享樂(lè )主義與現當代追求經(jīng)濟高速發(fā)展提倡奉獻自我顯然是格格不入的。換句當代人的話(huà)來(lái)說(shuō)，避世約等于不思進(jìn)取。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇2
在圖書(shū)館呆了一個(gè)下午，看了一本《湘行散記》。
久仰沈老先生的大名，卻從未讀過(guò)他的作品。好吧，就從這本開(kāi)始吧。翻開(kāi)書(shū)本，一股古香古色的氣息立即涌了過(guò)來(lái)，細膩的筆觸，精簡(jiǎn)的圖畫(huà)，吸引著(zhù)我繼續前進(jìn)。
書(shū)中描寫(xiě)的背景是湘西。在這里有流淌著(zhù)的清澈的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手；有可愛(ài)純樸卻淪為女的婦女；在這里你還能見(jiàn)到古老的西蘭卡普織錦；品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；聽(tīng)到粗獷純樸的情歌和號子聲；能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍；見(jiàn)到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮，一些古老的土家族習俗還沒(méi)有被現代文明迅速地淹沒(méi)到無(wú)處尋覓蹤跡的地步。鎮上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。沈老先生真是擅長(cháng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西的`山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是立體的。
字里行間，我能夠感覺(jué)到沈老先生那份熱愛(ài)生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境，吃過(guò)苦，也閱盡了社會(huì )的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛(ài)。而我們呢，天天在工作學(xué)習中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發(fā)現身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個(gè)世界。敞開(kāi)自己的心靈，雖然我們對于漫長(cháng)的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛(ài)生活，在自己習慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
如此美景，如此純樸的風(fēng)俗，怎不令我向往呢？想找個(gè)機會(huì )去湘西，親自去體驗這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章，使我了解湘西，摯愛(ài)湘西。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇3
《湘行散記》這部散文集，記錄了沈從文故鄉湘西特異的山水景致和風(fēng)土人情。他以鄉村中國的眼光表現普通人的命運和質(zhì)樸的生命形式，較多的繼承了中國古代游記與筆記的傳統，能夠簡(jiǎn)練流暢的寫(xiě)景敘事，穿插著(zhù)對往昔的追憶，平和之中自有其動(dòng)人之處，名篇《箱子巖》、《桃園與沅州》。
湘西的純美一塵不染仿如桃源。陶淵明描繪桃源，亦不過(guò)“芳草鮮美，落英繽紛”。而沈從文筆下的湘西就好比看一幅暈著(zhù)水的淡彩，通篇文字如同淺水一樣地流淌，潤澤著(zhù)讀者的心�？此坪敛挥昧Φ耐磕�，出來(lái)的線(xiàn)條卻清朗通靈;幾乎白描的手法，不雜一絲的議論，不著(zhù)痕跡地觸動(dòng)讀者的心弦。
《鴨窠圍的夜》中，“這地方是個(gè)長(cháng)潭的轉折處，兩岸是高大壁立千丈的山，山頭上長(cháng)著(zhù)小小竹子，長(cháng)年翠色人。這時(shí)節兩山只剩余一抹深黑，賴(lài)天空微明為畫(huà)出一個(gè)輪廓。但在黃昏里看來(lái)如一種奇跡的，卻是兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓。這些房子莫不儼然懸掛在半空中，借著(zhù)黃昏的金光，還可以把這些希奇的樓房形體，看得出個(gè)大略�！边@里寫(xiě)到了吊腳樓，它是一種民間建筑。美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色、建筑風(fēng)格特殊的吊腳樓，更添得山水幾分韻致。在沈從文先生的故鄉鳳凰城，沱江傍城而過(guò)，當地人臨河而居，一幢幢吊腳樓，高高低低參差錯落。吊腳樓的一端以河岸為支撐點(diǎn)，另一端則懸在水面，高高的懸柱立于水中作為撐持，充滿(mǎn)著(zhù)一種力量的美。他將一種普通的民居的生活場(chǎng)景展現在大家面前，一幅山、水、吊腳樓完美結合的`圖畫(huà)顯現出來(lái)�！断渥訋r》中還有這樣的描述“一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽(yáng)烘炙成為一個(gè)五彩屏障�！�
沈從文筆下的巖壁、石窟、碼頭、河道、漁網(wǎng)、船櫓、白帆、落日、云影、暮色、薄冰……都微微敷了一層閑淡的色彩，悠悠地在宣紙上渲染、行走，畫(huà)面澄明、清澈、純稚、簡(jiǎn)潔，到處罩著(zhù)一層冬日里爐火邊的暖意，就連當地水手的粗野對話(huà)，也顯得極具溫情和愜意。
《湘行散記》是沈從文散文集代表作之一，版本不只有湘行散記，共有三個(gè)部分：湘行書(shū)簡(jiǎn)、《湘行散記》和《新湘行記》。沈從文擅長(cháng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西山水風(fēng)物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是靈現的，宛若現代的桃花源。
從他的文章中讀出了古鎮的文化底蘊。古老土家族習俗還有所遺留。在這里你還能見(jiàn)到古老的西蘭卡普織錦;在這里你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;在這里你還能聽(tīng)到粗獷純樸的情歌和號子聲;在這里你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;在這里有純凈的天空清澈的泉水;在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠;在這里有熱情的鄉里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源，多了幾分開(kāi)放，幾分真實(shí)，他們都是實(shí)實(shí)在在存在的，人們純樸真誠熱情，景物靈動(dòng)俊秀輕靈，宛若走入畫(huà)中，但又是那么真實(shí)。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇4
跟隨先生的的筆箋，領(lǐng)略湘地引人入勝的風(fēng)土人情；有回蕩在山澗的擼歌，有剽悍勇敢的水手，更有依山而建的吊腳樓......就連野話(huà)都是那么富有靈性。而作為屈原《九歌》的創(chuàng )作之地，陶淵明筆下的桃花源，這兒無(wú)疑承載且積淀太多歷史文化，并匯成一條獨特的歷史長(cháng)河，生生不息，哺育出湘地淳樸敦厚的民風(fēng)，粗獷強悍的民俗。
17年恍如一夢(mèng)，彷如隔世；重回故里，我感受到了先生的愛(ài)之深，痛之切，對故人，亦對往事；對國情，亦對家憂(yōu)；對昨日，亦對歷史；但各有一點(diǎn)不變的是：先生那顆單純，單調而純粹的心，以及湘地質(zhì)樸歸真的“鄉野俗情”，這二者就像那大大小小的湘江，雖多石，可卻不含一丁點(diǎn)渣宰，通透而清澈，絕不摻一點(diǎn)假。這一點(diǎn)從先生筆下充溢著(zhù)濃郁的鄉土氣息和返樸歸真的牧歌情調便可得知�！拔倚羞^(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當最好年齡的人�！蔽蚁胗眠@句最美“情詩(shī)”囊括先生對湘西的愛(ài)最適不過(guò)。
初讀這本書(shū)，使人不禁聯(lián)想起秋雨先生的《文化苦旅》，同樣是以游記的形式，但卻因時(shí)代背景，人物身份經(jīng)歷等的不同，給世人呈現兩部迥乎不同的著(zhù)作�！段幕嗦谩芬詺v史文化古跡為大背景，深究其歷史沉浮，文化變遷，結合民族發(fā)展運勢，詩(shī)意般展現一幅民族文化的發(fā)展史！而《湘行散記》則以二十世紀二三十年代的湘西為背景，通過(guò)刻畫(huà)將近二十年的人事變遷，底層勞動(dòng)人民的民風(fēng)民俗，以及所行所感描繪出生命與自然，歷史與文化壯闊詼諧之景。而共同之處想必就是那總能引起讀者共鳴的`文化底蘊吧。
“但真的的歷史總是一條河，從那日月千古不變的水里石頭和沙子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸著(zhù)平時(shí)所疏忽了若干年代若干人類(lèi)的哀樂(lè )�！睔v史總避免不了殺戮，而我相信一個(gè)偉大的民族就需要用鮮血去鑄其無(wú)畏，而無(wú)畏造就英雄�？捎⑿垡矡o(wú)法阻止滾滾向前的歷史，奔流不息的湘江，變化總是突如其來(lái)，過(guò)往或已成云煙，該走的走了，該來(lái)的還在等待�！斑^(guò)去的，有誰(shuí)人能擋住不讓他過(guò)去，又有誰(shuí)能制止不許他再來(lái)”說(shuō)的大概就是這個(gè)了。
最后我想用先生的一句話(huà)來(lái)抒發(fā)我此刻的心情：我還愿意再活十七年，重來(lái)看看我能看到難以想象的一切。到那時(shí)，想捧起先生的這本《湘行散記》，到湘黔走一遭，先生不曾見(jiàn)過(guò)湘黔的又一番世紀變遷，由我完成。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇5
《湘行散記》這本書(shū)很值得讀者去反復品味。初讀，你可能會(huì )覺(jué)得不太適應有些文言的語(yǔ)法，但再讀下去，你會(huì )覺(jué)得它就像一杯甘醇的老酒，越是品下去越是回味無(wú)窮。它既是苦與樂(lè )的交織，也是人性的刻畫(huà)。寫(xiě)的是湘西，也是人生。品味到最深處時(shí)，所有的感受就只剩下一種，便是如厚重青史一般的蒼涼。
這種蒼涼感是什么呢？是在經(jīng)歷過(guò)大悲大喜之后的頓悟，是看淡滄海復桑田時(shí)的平靜。這種感受湘西人最是懂得。他們懂得他們生活的`地方是那樣的美，他們自然也懂得他們的日子是那樣的艱辛，他們更懂得來(lái)之不易的溫情是多么珍貴。于是你看到偏偏是那些最底層的人們才保留著(zhù)最真最硬的骨氣，偏偏在那些看似粗野的人們身上才保留著(zhù)最純粹熱烈的感情。
沈從文先生這樣評價(jià)這些可愛(ài)的湘西人，他說(shuō)：“這些人不需要我來(lái)可憐，我們應當尊敬來(lái)愛(ài)�！彼麄兊纳铍m然艱苦，但卻從不曾叫苦連天，指望著(zhù)哪些人來(lái)給予同情。反觀(guān)現今的我們，常常因為一點(diǎn)點(diǎn)小挫折就輕言放棄，甚至想自殺結束生命。不是太可笑了嗎？
一生那么短，實(shí)際也那么美，我們真的應該好好去感悟。
《湘行散記》用如流水一般清澈的筆法描繪了湘西唯美的自然風(fēng)光和湘西人純粹熱烈的性情，愿她能帶給你人生的感悟，教會(huì )你以更加樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對生活中的挑戰，享受生命的美好。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇6
那本書(shū)時(shí)常令我思潮騰涌。
《湘行散記》一本普通的書(shū)，一個(gè)個(gè)普通的字眼，卻構成了一個(gè)不平凡的藝術(shù)世界。
讀《湘行散記》，看著(zhù)那一個(gè)為了維持家境，不惜生命地跳入冰涼湍急的溪水中的水手們，看著(zhù)那一個(gè)個(gè)吃苦耐勞的妓女的悲慘身世，我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
讀《湘》你會(huì )發(fā)現，那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水，聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，你的情感會(huì )隨著(zhù)沉一樣流淌，到最后儼然如那一派的清波，毫無(wú)渣滓的河水。雖然沈從文展現在我們面前的窮苦人民的悲慘命運和容易被“社會(huì )上層”漠視的生活哀樂(lè )。但他們沒(méi)有將自己陷入深深的痛苦。望著(zhù)水手們在河水劃船的背影，望著(zhù)他們不畏嚴寒在河水上劃船的身影，我不禁感慨萬(wàn)千……
還有那一個(gè)個(gè)日夜操勞的妓女們，早出晚歸，就為了能養活子孫后代，這時(shí)我的心瞬間被感化了，想想我們現在美好的生活，與她們對比起來(lái)，不就是一個(gè)天一個(gè)地嗎？
水手與妓女，他們不僅吃苦耐勞，而且十分善良、淳樸，這正由于他們對工作的熱愛(ài)，以及對家人的關(guān)心。他們那種善良、正直、吃苦耐勞的美好品質(zhì)融入到了那條清澈、毫無(wú)渣滓的小河里。
我是一個(gè)愛(ài)惡作劇的小男孩，總是想捉弄別人。自從我讀了這本書(shū)以后，我便懂得了善良的`力量有多大。原本喜歡惡作劇的我，從這本書(shū)中悟出了“善良”這一字眼，并且從中有所感觸。我不再把別人流下的“傾盆大雨當做笑話(huà)，不再以別人的尖叫聲當做笑話(huà)，不再以……
《湘行散記》一本多么富有哲理的書(shū)��！讓我們跟著(zhù)作者的腳步，去書(shū)中感受善良的力量。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇7
飄渺的櫓歌聲中，揚起的是最真實(shí)而美麗的生命。
一方水土，一方生命，一方美麗的湘西。這便是沈從文的故鄉，這便是沈從文心中的美好，回不去的過(guò)往……
與其說(shuō)這是一本回鄉散記，倒不如說(shuō)這是沈從文先生對這方水土，對這方水土上的生命最真摯的愛(ài)，是對這社會(huì )底層人民最忠實(shí)的敘述。
給我印象最深的便是那清澈見(jiàn)底的流水，唱出最真實(shí)生命的櫓歌，那仗義的水手，那可愛(ài)熱情但卻淪為妓女的婦人。這便是最寫(xiě)實(shí)的生活，這便是沈從文人生中真真切切的縮影。沈從文憑著(zhù)一顆誠心，一只筆，用最最干凈的文字，塑造了純美的湘西世界。
雖然是在充滿(mǎn)焦慮甚至苦難的現實(shí)中，沈從文先生筆下的世界，但卻給我們的心靈開(kāi)辟了一方凈土。水手盡管拿著(zhù)少得可憐的收入，卻干著(zhù)辛勤又危險的工作。哪怕是冬日，哪怕是最寒冷的日子里，只要船只逼入急流亂石中，他們都會(huì )敏捷而勇敢地脫衣褲，向急流中跳去，盡肩背之力也要使船只脫離險境。十年如一日，雖這樣干著(zhù)，他們卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。被生活所迫的婦人，淪為了妓女，可她們仍就是那么質(zhì)樸，那么可愛(ài)。盡管生活在底層社會(huì )，那份對生活的純真希望，還在她的.心中。
沒(méi)有消沉灰暗的情緒，卻讓我感受到了那份不舍。過(guò)去的老朋友，過(guò)去的事，已經(jīng)不在了，繁華已逝。那些水手，出去了，可能再也回不來(lái)了，可能明天就回來(lái)了，那些婦人心中重要的人，可能也再回不來(lái)了，也可能明天就回來(lái)。平靜的心，同湘西的水，默默地淌。
就算是生命無(wú)法把握的水手，也永遠勇敢有力。是淪落風(fēng)塵的婦女，也永遠保留最純真的希望。這便是那實(shí)在而又頑強的生命。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇8
《湘行散記》一書(shū)，可能是我對于沈老先生最開(kāi)始認識的一本書(shū)。也不奇怪，除了《邊城》一本書(shū)，沈老先生的作品里面算最有名的就是《湘行散記》了。
與別的不同，《從文自傳》一本書(shū)主要寫(xiě)的是少兒時(shí)期對于傳統的認識，而沈老先生早期的散文寫(xiě)的都是自己在北京的一些經(jīng)歷，其中并不乏一些都市化的語(yǔ)言。但在《湘行散記》中，我們能看出里面寫(xiě)的是各種各樣的景色，有“船是只新船，油得黃黃的，干凈得可以作為教堂的神龕�！钡木吧�，有“在山谷中的溪澗里，那些清瑩透明的出山泉，也有你的眼睛存在：你眼睛我記著(zhù)比這水還清瑩透明，流動(dòng)不止�！钡木吧�，也有“在青山綠水之間，我想牽著(zhù)你的手，走過(guò)這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)。一個(gè)女子在詩(shī)人的詩(shī)中永遠不會(huì )老去，但詩(shī)人他自己卻老去了。但我也安慰自己說(shuō)，我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當最好年齡的人，我應該為自己感到慶幸�！边@樣的景色，整本書(shū)就好像是在寫(xiě)一封情書(shū)。
全書(shū)并不缺乏五彩繽紛的語(yǔ)言。但是在閱書(shū)的同時(shí)，我們也應該對坐著(zhù)有一些了解。沈從文是京派小說(shuō)的代表人物，但是他并不是來(lái)自北京，而是來(lái)自湖南省鳳凰縣，就是沈老先生筆下的“湘西”。沈從文小的時(shí)候，家里面十分貧困。因為當過(guò)兵，他在五四運動(dòng)的影響下前往北京以寫(xiě)作謀生，但在《北平卻步》一書(shū)中的`文章，可以看出他也不喜歡當時(shí)的北平，在大部分文章中也可以看出他可謂是“歷經(jīng)了社會(huì )的各種黑暗”
但是卻在那么凄慘的背景下。沈老先生竟然能夠運用他樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，寫(xiě)出如此讓人感到清新而又華麗的詞匯，一點(diǎn)一點(diǎn)地拼出一副如此奢華的圖畫(huà)。再想想我們，在這樣的學(xué)習壓力下，做一點(diǎn)作業(yè)就唉聲嘆氣，就好像是一副十分痛苦的樣子。但是在如此的黑暗當中沈老先生依舊是那么樂(lè )觀(guān)，這一點(diǎn)真的是讓人需要學(xué)習的。
樂(lè )觀(guān)，使人進(jìn)步。我們需要體會(huì )樂(lè )觀(guān)對一個(gè)人的影響。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇9
沈從文于1934年因母病回故鄉湘西，一路上他用充滿(mǎn)溫情的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)了那個(gè)年代故鄉的山水、風(fēng)情，于是便有了展現在我們面前的透著(zhù)空明與澄澈的《湘行散記》。在他的書(shū)里，在我的眼里，一切的景、物、人、事無(wú)不使人的內心柔和、溫暖、感動(dòng)。
沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，他從小在這兒長(cháng)大，十六歲起隨軍隊輾轉于川黔湘邊境，因而一提筆，那朗然入目的山川景色便躍然紙上，“全河是大石頭，水卻平平的，深不可測。石頭上全是細草，綠得如翠玉，上面蓋了雪。船正在這左右是石頭的河中行走，實(shí)在讓人感到妙不可言�！薄暗跄_樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇跡……到這樣地方，使人太感動(dòng)了”……他的文筆勝于丹青，如水般流淌而過(guò)，一幅幅沅水兩岸的.秀美圖景便被勾勒出來(lái)，勾起了我對湘西的向往。
然而，他的筆墨更多地卻落在了那些質(zhì)樸而可愛(ài)的人們身上�！兑粋�(gè)戴水獺皮帽子的朋友》中，朋友是個(gè)愛(ài)玩字畫(huà)也愛(ài)說(shuō)野話(huà)的人，是個(gè)懂人情、有趣味的旅館主人。沈從文離開(kāi)時(shí)，天落著(zhù)雪，那大雪茫茫的清晨，天剛剛白，他就這么從熱被里鉆出沿岸追了三里路趕來(lái)送行�！耙宦窂团d，一路復興�！蹦敲慈轮�(zhù)，于是他同豹子一樣，一縱又上了岸，船就開(kāi)了。如此情義，令人動(dòng)容之至，若是放到現在，怕也只是躺在床上隨便發(fā)條“一路順風(fēng)”的短信而已吧。想起《一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人》，婦人在吊腳樓窗口向河下人銳聲叫道：“我等你十天，你有良心，你就來(lái)——”幽怨之至。而那水手呢，雖然或許正在急水灘頭趴伏到石頭上拉船，一定卻記憶著(zhù)吊腳樓婦人的一切，心中感覺(jué)十分溫暖。在沈從文筆下，還有那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸船夫，那些“黑臉黑手腳”的挖煤漢子，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些勇敢而又和氣的青年軍官，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉野人文景象。
有關(guān)他們的喜怒哀樂(lè )、生老病死的故事，讀來(lái)似乎平常、卻又那么撼人心魄。沈從文對這些世世代代生活在高山峻嶺間的鄉野人民懷著(zhù)些許同情，看到麻陽(yáng)人生意慘淡，便為地方經(jīng)濟感到擔心。然而更多地，卻是感動(dòng)和尊敬的愛(ài)�！拔蚁惹耙粫r(shí)不還提到過(guò)這些人可憐的生、無(wú)所為的生嗎？不，三三，我錯了……”，他感動(dòng)于“他們那么莊嚴忠實(shí)的生，卻在自然上各擔負自己那分命運，為自己、為兒女而活下去”，感動(dòng)于“不管怎么樣活，卻從不逃避為了活而應有的一切努力”，于是對于人生，對于愛(ài)憎，仿佛全然與人不同了，“我覺(jué)得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為受難者了。這時(shí)節我軟弱得很，因為我愛(ài)了世界，愛(ài)了人類(lèi)”。
沈從文年少即投身行伍，加入了輾轉流動(dòng)的土著(zhù)部隊，吃過(guò)苦，也閱盡了社會(huì )的黑暗，然而他對生活還是如此熱愛(ài)，“山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我，我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽(yáng)，對拉船人同船，皆那么愛(ài)著(zhù)，十分溫暖的愛(ài)著(zhù)！”愿我們也能像從文先生那樣，帶著(zhù)對生命、對歷史的感悟，對生活那么溫暖地愛(ài)著(zhù)。
潺潺流水，不及在溪邊讀一本書(shū)；游戲的通關(guān)，不及在書(shū)中尋找那寶藏的鑰匙；聽(tīng)一首流行歌曲，不及書(shū)頁(yè)翻開(kāi)的聲音。一切都是那么恬靜、美好。有如在墨香、文字中遨游。
翻開(kāi)《湘行散記》，周?chē)囊磺蟹路鹁挽o了下來(lái)，留下的只有書(shū)中人物的話(huà)語(yǔ)與他們的動(dòng)作。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇10
我赤著(zhù)腳跳躍在反著(zhù)白光的青石上，涼颼颼的，這種涼直鉆入我的大腦里，鄉村的氣息更加清新。臘月二十三，我回到了老家湖北，到處找沈從文先生就是為了感受沈先生赤腳走的感覺(jué)，我也走了一回青石板。
沈從文先生是一個(gè)大文豪，他的作品樸實(shí)而又富有生氣。
我知道，沈先生所說(shuō)的`“一本小書(shū)”指上學(xué)所用的書(shū)本，“一本大書(shū)”指的是大自然。沈先生說(shuō)：“我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳。我得認識本人生活以外的生活。我的智慧應當從直接生活上吸收消化，卻不需從一本好書(shū)、一句好話(huà)上學(xué)來(lái)�！鄙蛳壬蛲杂�，他逃學(xué)了，到各種各樣的地方玩耍：橘柚園、城外山上、野孩子堆里、水邊……這些在現在看來(lái)根本不存在的地方，卻是作者的夢(mèng)樂(lè )園，也是我所向往的樂(lè )園。但我可不敢逃學(xué)去尋找這些樂(lè )園，雖然我也愛(ài)玩。
沈先生是聰明的，即使逃學(xué)，課本里的知識，他也能背。當他學(xué)會(huì )用自己的眼睛看世界一切，到不同社會(huì )中去生活時(shí)，就為他以后成為大文豪而作了奠定了基礎。他很會(huì )玩，在玩的時(shí)候還在研究怎樣玩的更有趣，這為他以后寫(xiě)文章也累積了詳細的素材和大量的經(jīng)驗。
反觀(guān)我，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)小溪，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)廟宇和祠堂，更別提什么鐵匠鋪和木匠鋪了。由于地域、時(shí)代和時(shí)間的不同，我們要么在學(xué)習，要么宅在家抱著(zhù)手機打游戲，哪有時(shí)間想著(zhù)出去和大自然親密接觸一下呢？
反觀(guān)現在，城鎮都已城市化、現代化，哪里還能再找到一個(gè)像沈先生所描述的那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、美麗卻又不失自然的天堂呢？現在的我們，基本都不再外出玩耍，而是整天宅在家，在手機、電腦和游戲中尋找著(zhù)自己的快樂(lè )和一片天地，哪想著(zhù)去戶(hù)外接觸一下大自然呢？這次回到老家，村子里沒(méi)有信號，只能在爺爺的菜園中挖胡蘿卜，但看著(zhù)自己挖出來(lái)的“戰利品”，一股喜悅之情如溪水般流過(guò)心頭，甜甜的、美美的，這種喜悅是打贏(yíng)多少盤(pán)游戲都無(wú)法比擬的。
但由于時(shí)代和地域的限制，這種樂(lè )趣，體會(huì )到的人將會(huì )越來(lái)越少
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇11
操著(zhù)粗話(huà)的漢子呦，縹緲的櫓歌嘴邊來(lái)。山連山，水連水，歌聲竟被那群山清水擋回去了，河邊的洗衣婦羞紅了臉，掩面接上了櫓歌，歌聲不歇，水波漾不止，湘西是桃源罷！
沈從文1934年還鄉的筆下，給了我這么個(gè)樸素美好的想象。先生這此還鄉記下湘西的故友、湘西的水手、湘西的夜、湘西的流水……十幾年未回湘西，故鄉仍未如何變——卻又變了，那人有的走了，那鎮換了個(gè)面……為什么呢！
人還是那么地樸素大方，可那大笑背后藏著(zhù)的盡是心酸！就那水手們，十六年前沿河的碼頭，有一半停著(zhù)高大的運油船。寬平的河面，整齊的碼頭，來(lái)往的水手船上朱砂、水銀、苧麻、布匹……裝得滿(mǎn)滿(mǎn)當當。不說(shuō)那白天有多么人聲鼎沸，就是落日余暉剩余一片深紫時(shí)，浮蕩的'催櫓歌聲，是如何壯麗稀有�？汕魄剖旰�！各河沿岸破爛不堪，船被綁在一塊，標著(zhù)“此船出賣(mài)”。水手買(mǎi)船！何等凄涼！當年大方愛(ài)笑的精悍青年呦，現在成了要為貨物分量爭吵的骨瘦如柴的小子了！為什么？是什么把這桃源攪得這般不好！悲憤過(guò)后也只能無(wú)奈地感嘆句：“時(shí)間造化弄人”。舊的不去，新的不來(lái)。鋼鐵大船揚帆啟航，誰(shuí)還用小破船運貨？這是“人生”的苦味，欲望和悲哀都十分神圣。我們不配用錢(qián)或別的方法滲進(jìn)他們的命運里去，擾亂了他們生活上應有的那份哀樂(lè )。人總得看開(kāi)，所以他們又大笑起來(lái)，只是有些苦。
30年代面臨的，幾十年后仍在面臨，你看那中國南邊的某條河上，曾經(jīng)漁民放一群鸕鶿入水，在竹舟上撐蒿，光著(zhù)腳、卷著(zhù)褲腿，黝黑的雙腳、嘹亮的嗓子一動(dòng)、一吼，水花飛濺，歌聲朗朗。一會(huì )鸕鶿躍出水面，被綁住的脖子卡著(zhù)新鮮肥美的魚(yú)。這屬于江南出神入化的“鸕鶿捕魚(yú)”，還不是抵不過(guò)歷史的洪流，被淘汰了罷！
那山仍是那山，那水仍是那水，那人卻不是那人。歲月蹉跎，物是人非。幸運的是，湘西的水手，還能在歷史哀樂(lè )中唱上一曲櫓歌。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇12
“孤獨一點(diǎn)，在你缺少一切的時(shí)節，你就會(huì )發(fā)現原來(lái)還有一個(gè)你自己�！鄙驈奈娜缡钦f(shuō)。在他看來(lái)，他的生活與思想皆由孤獨而來(lái)。然而這點(diǎn)孤獨，與水不能分開(kāi)。
幼時(shí)，檐溜滴落使他于孤獨中思老;青年時(shí)，湯湯流水賦予他豐富的閱歷，擴展了他的想象;再后來(lái)，在海的寂寞中他磨練出孤獨心境;在海的廣闊中他陶冶出豁達情操，可以說(shuō)，他的整個(gè)人都是浸滿(mǎn)了水的。
這一點(diǎn)在《湘行散記》中可謂是得到了充分的`體現。有了水，便有了船;有了船，便有了人;有了人，也便有了故事。不同的故事中又淌著(zhù)不同的沅水�！兑粋�(gè)戴水獺皮帽子的朋友》中的沅水是落著(zhù)雪結著(zhù)冰的，是讓人一落水便透心涼的。在《桃園與元洲》中，沅水是載著(zhù)落花，滿(mǎn)是芳香的，同時(shí)又是迷人心目的;于《老伴》在落日黃昏中，水落石出，不復當初，一些記憶便涌上心頭。
讀過(guò)沈從文的湘西水，我不由得思考自己的水。談到水，我其實(shí)是畏懼的，幼時(shí)，大人帶我泛舟白洋淀，我為近距離接觸荷花落入了水中。臨了，還不忘抓上身旁的大人一起落水。長(cháng)大些，我便陸續聽(tīng)到諸如水中有很可怕的寄生蟲(chóng)，有恐怖的海蛇這一類(lèi)消息，這時(shí)，我便用人類(lèi)總會(huì )畏懼未知的東西，這種說(shuō)法來(lái)安慰自己。再后來(lái)，即便大人告訴我，我八字全是土，水來(lái)土掩，大可不必畏懼那水，我也依舊不能釋?xiě)选?/p>
雖然江河湖海及驟雨這些“大”水讓我畏懼，時(shí)刻警惕，但“小”水卻是我最喜歡的。若說(shuō)“大”水能帶走生命，帶來(lái)破壞，那么“小”水便時(shí)刻滋養著(zhù)生命，帶來(lái)希望。不提那句婦孺皆知的“潤物細無(wú)聲”，還有陶潛的“和澤周三春，清涼素秋節。露凝無(wú)游氛,天高肅景澈”，春的細雨與秋的露水無(wú)一不體現著(zhù)生命的繁榮，而給人一種雖已殘春但生機不減的希冀之感。 與沈從文的深思不同，水于我便只是這些了�！獙Α按蟆彼奈窇忠约皩Α靶 彼南矏�(ài)。這便是人與人的不同了，他由水而悟道，我于他處而成仙。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇13
沈從文先生曾在《湘行散記》中提及過(guò)白河，而今天我也有有幸來(lái)到白河，目睹一下它的風(fēng)采。
河的兩岸連著(zhù)連綿不斷的山巒，山上的綠色如同瀑布一般順流而下，遍布了整座山峰，淡綠色的，翠綠色的，碧綠色的融在了一塊，把整片山都連在了一塊，好像是一刀劈下去，將兩片山分開(kāi)，才有了這條白河。
白河的氣勢讓人一看到就感到寬亮，宏偉，但卻又有一種清秀，奇麗的感覺(jué)。放眼望去：水天相接，山水相襯，奇石異樹(shù)。它好似一幅畫(huà)，既有著(zhù)中國田園山畫(huà)的簡(jiǎn)潔，也有著(zhù)西方油畫(huà)的色彩鮮明，讓人不由贊嘆……
如果你能有幸乘船游覽，聽(tīng)聽(tīng)船夫嘴里哼唱著(zhù)的漁歌，觀(guān)賞著(zhù)那奇山異水，感受著(zhù)那迎面吹來(lái)的風(fēng)………這種感覺(jué)便是再好不過(guò)了。
位于白河旁的石板溪也是一個(gè)美麗的地方，一條小溪從山上細細地流下來(lái)，激起一陣陣浪花，打在石頭上嘩嘩作響。太陽(yáng)雖正直高照，但因為濃密的枝葉而感受不到它的`灼熱。
小溪兩岸的巖石上長(cháng)滿(mǎn)了苔蘚，一片片成熟后落下來(lái)的落葉隨意地撒落在上面，就好似一塊塊撒了糖粉，巧克力的抹茶味墨綠色的蛋糕，十分可愛(ài)、誘人。
我踏過(guò)泠泠作響的溪流，穿梭過(guò)茂密的樹(shù)叢，聆聽(tīng)著(zhù)樹(shù)葉被風(fēng)吹過(guò)后沙沙作響的聲音，感受著(zhù)自山谷吹來(lái)的風(fēng)，摘下一朵剛剛被蜻蜓拂過(guò)的小花………這就是大自然！我不由的贊嘆著(zhù)。在這里，我顯得無(wú)比渺小，而大自然卻顯得無(wú)比偉大。
重游過(guò)沈從文筆下的白河，我發(fā)現它的美不再僅僅是文字上的美，而是一種更深動(dòng)的美，而這種美就隱藏在每一個(gè)不經(jīng)意的小細節里，發(fā)現這種美是對于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，既是一件最容易最普通的事，也是一件極難的事。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇14
初讀《湘》你會(huì )發(fā)現，那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手，有可愛(ài)質(zhì)樸卻淪為的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會(huì )了解，在那個(gè)戰亂且無(wú)序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉徙漂泊，有那么多普通人在戰亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為就是在讀小說(shuō)，仔細斟酌，才發(fā)現就是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史就是一條河”，你會(huì )了解到，水手和拉船人拿著(zhù)少得可憐的收入，卻干著(zhù)辛苦且隨時(shí)有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時(shí)照樣往下跳，行船過(guò)程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著(zhù)生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個(gè)社會(huì )的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛(ài)，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會(huì )發(fā)現，你情感會(huì )隨著(zhù)沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無(wú)渣滓。雖然沈展現在我們面前的就是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會(huì )上層”漠視的生活哀樂(lè )，但他沒(méi)有將自己陷于深深的痛苦，沒(méi)去無(wú)邊無(wú)際的同情，也沒(méi)有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的就是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛(ài)。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書(shū)人就是不配說(shuō)同情的，對這些人的命運他也無(wú)力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書(shū)中的文字，寫(xiě)道：
三三……，我先前一時(shí)不就是還提到過(guò)這些人可伶的生，無(wú)所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來(lái)可憐，我們應當尊敬來(lái)愛(ài)。他們那么莊嚴忠實(shí)的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著(zhù)而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活里，命運里，也依然就是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來(lái)臨，更該感覺(jué)到這四時(shí)交遞的嚴肅。三三，我不知道為什么，我感動(dòng)得很!我希望活的長(cháng)一點(diǎn)，同時(shí)把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來(lái)。我會(huì )用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點(diǎn)平時(shí)好像不能得到的東西，對于人生，對于愛(ài)憎，仿佛全與人不同了。我覺(jué)得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。這時(shí)節我軟弱得很，因為我愛(ài)了世界，愛(ài)了人類(lèi)�！�
每次讀時(shí)總有所感悟，卻不知道就是什么。聯(lián)系現實(shí)中的生活，我想到了前段時(shí)間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個(gè)園區的千千萬(wàn)萬(wàn)來(lái)自基層的.群體，而這其中也應當包含一個(gè)我。每次在緊張忙碌的車(chē)間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總就是看到每張年輕面孔后面單調、機械、無(wú)趣的工作，以及還并不可觀(guān)的收入，再想遠一點(diǎn)，就是一個(gè)個(gè)極易敲碎的夢(mèng)想。我吧，又或許多少比他們強一點(diǎn)，在這個(gè)異地他鄉耕織自己的夢(mèng)想。我想，先前我也錯了，正如沈所說(shuō)的，我們并不就是可憐的生，也不就是無(wú)所謂的生，無(wú)論就是在自然上，還就是在各自的生活上，就是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來(lái)臨，我們比某些人更感覺(jué)嚴厲，但我們不應該因為這樣就逃避生活，也不應該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢(mèng)想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，就是應當感覺(jué)莊嚴自豪的，在別人，應當就是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只就是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻就是自己生活的的主人。我們可以選擇愛(ài)生活，在自己習慣的生命里，去哭、去笑、去愛(ài)、去吃、去喝，像生命無(wú)法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇15
第一次讀沈老的作品是他的小說(shuō)《邊城》，那如抒情詩(shī)般行云流水的文字深深地鐫刻在了我的心底。時(shí)隔三年，我再度捧起了沈老的作品《湘行散記》。剛讀幾頁(yè)，一種莫名的喜悅之情便油然而生。是的，是那種故友重逢的欣喜與感動(dòng)!還有誰(shuí)能像沈老這般筆觸柔軟地如春天里盛開(kāi)的第一朵桃花，如云氣氤氳下蜿蜒流淌的河水?林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)，沒(méi)有什么目的心的閱讀最快樂(lè )。沈老的`這本書(shū)恰如一副裝幀精美，引人入勝的水墨畫(huà)，在我們面前徐徐展開(kāi)，引領(lǐng)著(zhù)我們進(jìn)入一種清新淡雅的境界中去，忘情欣賞并不自覺(jué)地陶醉其中。不會(huì )帶有任何的功利色彩，一切都是那么地自然，生動(dòng)。
沈老筆下的巖壁、石窟、碼頭、河流、水手、小船、落日、云影都微微地敷上了一層閑適淡然的色彩，悠悠地在宣紙上行走。僅有黑白兩種主色，卻暈染出多層次的質(zhì)感。墨黑紙白，畫(huà)面澄明清澈，簡(jiǎn)潔美麗。景物靈動(dòng)，俊秀輕盈，宛如走入畫(huà)中，但又是那么真實(shí)。
在《桃源與沅州》中，桃花、竹林、蘭芷、女子、游客、水手皆一一入得畫(huà)來(lái)�？绰浠w散水月旁，人世幾多滄桑，只身徘徊，迷途上，回頭望。沈老在淡墨輕描中，不經(jīng)意地流露出了自己的悲憫和反思�？此铺幪幱兄�(zhù)落，卻又處處不留痕跡。任人目光在畫(huà)卷流離，思緒兀自在“留白”的藝術(shù)下慢慢沉淀。
蜿蜒流淌的河水是這副畫(huà)卷的主旋律。醉漾輕舟，信流引到花深處�！而嗰絿囊埂分心切镑焐缥莸拇笫^”“高大壁立的山”“山頭上的小小竹子”“兩山剩余一抹深黑，賴(lài)天空微明為畫(huà)出一個(gè)輪廓”以及“兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓”，為我們展現了一副月半彎，云墨染，竹枝流水相繾綣的美麗畫(huà)面。綠波粼粼青山高，船簾靜處歌聲輕，這不正是南唐畫(huà)家董源筆下的《江堤晚景》嗎?畫(huà)面清麗動(dòng)人，使人“仿佛觸著(zhù)了這世界上一點(diǎn)東西，看明白了這世界上一點(diǎn)東西，心里軟和得很”。
佛曰：留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變，和有情人，做快樂(lè )事，別問(wèn)是劫是緣�！兑粋�(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人》為我們勾勒出了一個(gè)個(gè)鮮活動(dòng)人的形象。齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”，文中牛保和吊腳樓上的婦人，形象鮮明卻非虛非實(shí)，讓人沉醉在愛(ài)情的憧憬里仍對愛(ài)情有絲絲的隱憂(yōu)。文末，“我站在河邊寒風(fēng)中癡了許久”，讓我覺(jué)得此情此景與豐子愷的那幅《人散后，一鉤新月天如水》有異曲同工之妙。此刻，一個(gè)背影，一彎新月，一曲飄蕩在風(fēng)中的小曲兒便是十分心情。彼時(shí)，月光如水，天如水，人亦如水。
伴隨著(zhù)畫(huà)卷的徐徐展開(kāi)，幽幽墨香也陣陣升騰。這幅畫(huà)卷的每一個(gè)章節，每一個(gè)片段都猶如一顆晶瑩透亮的珍珠，閃爍著(zhù)熠熠的光芒。連接起來(lái)則是一串精美異常的項鏈，光彩奪目。打開(kāi)又合上的是這本如畫(huà)卷般淡墨青嵐為一體的書(shū)集，打開(kāi)卻合不上的是恣意馳騁的心緒!
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇16
《湘行散記》是沈從文的散文集，前半部分“湘行書(shū)簡(jiǎn)”，是沈從文在回湖南鳳凰探親期間寫(xiě)給新婚妻子張兆和的信件，也附了三封張兆和寫(xiě)給沈從文的信；后半部分“湘行散記”，是沈從文描寫(xiě)的路途中遇到的人和事，這些大半是引起他年少時(shí)回憶的。
作家就是比普通人更敏感些，感情更充沛些，再加上有一種本領(lǐng)，能把一切記錄下來(lái)，就像沈從文說(shuō)的：“我以為人類(lèi)是個(gè)萬(wàn)能的東西，看到的一切，并各種感官能感到的一切，總有什么辦法用點(diǎn)什么東西保留下來(lái)，我且有這種自信，我的筆是可以做到這件事情的�！睙o(wú)論過(guò)了多少年，讀者讀到這部作品，就好像自己也坐上了小船，看到了上世紀三十年代民國時(shí)期或緩或急的河流上及岸邊人們生活的景象。
作家就是比普通人更有使命感、責任感，要記錄歷史，思考人生的本質(zhì)。沈從文提到，他這次回家，“原是翻閱一本用人事組成的歷史”�？吹酱霞暗跄_樓里在生死邊緣討生活的男男女女，他先前還向妻子提到“這些人可憐的生、無(wú)所為的生”，生的沒(méi)有價(jià)值，隨即又被他們感動(dòng)愛(ài)上他們�！吧筋^夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我，我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽(yáng)，對拉船人同船，皆那么愛(ài)著(zhù)，十分溫暖的愛(ài)著(zhù)�！薄拔义e了，這些人不需要我們來(lái)可憐，我們應當來(lái)尊敬來(lái)愛(ài)。他們那么莊嚴忠實(shí)的生，卻在自然上各擔負起自己那分命運，為自己、為兒女而活下去。不管怎樣活，卻不逃避為了活而應有的一切努力�！惫枢l的`山山水水，給了沈從文許多智慧，看透人生的智慧。
沈從文和張兆和的愛(ài)是不對等的，沈從文愛(ài)張兆和多一點(diǎn)。張兆和找胡適校長(cháng)告狀沈老師總是給她寫(xiě)情書(shū)，胡適卻說(shuō)“他非常頑固的愛(ài)著(zhù)你”，張兆和回答“我也非常頑固的不愛(ài)他”。但從本書(shū)張兆和寫(xiě)給沈從文的信中卻看出張兆和很愛(ài)沈從文，最起碼那個(gè)時(shí)期他們非常非常甜蜜，沈從文稱(chēng)張兆和“三三”，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在跟她分享著(zhù)一路的見(jiàn)聞。張兆和則稱(chēng)沈從文“親愛(ài)的二哥”，她計算著(zhù)沈從文的行程，擔心路上有事情，就連“大風(fēng)也刮起來(lái)了，像是欺負人，發(fā)了狂似的到處粗暴地吼”，發(fā)愁這風(fēng)“把我二哥的身子吹成一塊冰”。真美！如今，通訊這么發(fā)達，這種相思怕也是孩子們難以理解的了。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇17
我其實(shí)并不喜歡看沈從文的書(shū)，因為我覺(jué)得他寫(xiě)的作品都是關(guān)于以前舊社會(huì )的，我不認為以前的舊社會(huì )有什么好寫(xiě)的，如果不是老師要求，我是絕不會(huì )看的。
我不情愿地發(fā)誓閱讀，卻心情復雜地合上了書(shū)，心中百感交集。雖然我以前不喜歡沈從文寫(xiě)的作品，但我不得不承認，他寫(xiě)的《湘行散記》太妙了！
《湘行散記》主要寫(xiě)了沈從文在湘西的`所見(jiàn)所聞，由于沈從文走的是水路，書(shū)中的大多數見(jiàn)聞都與水邊人物有關(guān)。在這些地位卑微的人物身上，擁有著(zhù)沈從文對人性的思考。書(shū)中的人物雖出生卑微，但他們身上都有著(zhù)質(zhì)樸本真的人性之美。
讓我記憶深刻的是戴著(zhù)水獺皮帽子的曾芹軒，此人雖用語(yǔ)粗俗野蠻，但他的行為卻是粗中有細，十分有禮，連沈從文都覺(jué)得曾芹軒算得是個(gè)妙人。此人重情義，可以為沈從文送行而大清早從熱被中脫出，冒著(zhù)大雪沿河追著(zhù)小船，大有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”之感。此人愛(ài)好古玩字畫(huà)，收買(mǎi)了數量可觀(guān)的字畫(huà)銅器和瓷器，可是并不如何稀罕。他本有幅文徵明的山水畫(huà)，卻被他賣(mài)了300塊錢(qián)，只為給一個(gè)小娼婦點(diǎn)蠟燭，真是個(gè)奇人。
書(shū)中這樣的人物還有很多，他們都是小人物，但身上都有人性的閃光點(diǎn)。他們身上的故事滿(mǎn)足了我們的好奇心，也讓我們在讀的過(guò)程中反思人性。
《湘行散記》向我們展示了底層人物那真實(shí)的人情之美和湘西美麗的風(fēng)景，是一本讓人愛(ài)不釋手的書(shū)，我強烈推薦大家去讀。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇18
我的媽媽來(lái)自美麗的湘西，我每年春節都會(huì )去湘西外婆家過(guò)年，也特意去鳳凰古城游覽了沈從文爺爺的故居。今年假期我帶回了沈爺爺寫(xiě)的《湘行散記》，從書(shū)里面我對湘西的風(fēng)土人情有了更多的了解。
《湘行散記》里面的文章講述了沈爺爺兩次回湘西的經(jīng)歷：第一次回去，感受到家鄉的美麗、可愛(ài)；第二次回去，因為舊社會(huì )戰爭的原因，家鄉人民生活在水深火熱當中，但他們并沒(méi)有放棄，積極樂(lè )觀(guān)、努力地改變生活狀況，讓當時(shí)的沈爺爺倍感溫暖。
從沈爺爺的字里行間，我感受到了生活的力量。沈爺爺讀書(shū)不多，但是憑著(zhù)自己對文學(xué)的熱愛(ài)，對生活的熱愛(ài)，勤于寫(xiě)作，日積月累，成為作家。他身上就有一股湘西精神——勤于勞動(dòng)，通過(guò)努力去贏(yíng)得美好的生活和精彩的人生。
我的`外婆也是地地道道的湘西人，年輕時(shí)下地耕種，勤儉持家，雖然生活不是很富裕，但是一家人過(guò)得幸福美滿(mǎn)�，F在，外婆年紀大了，可她卻依舊閑不下來(lái)。她常說(shuō)：“閑下來(lái)什么都不做，會(huì )生病的�！蓖馄旁谛^旁邊那塊荒廢的小山坡上，開(kāi)墾出了好大一塊田地，因為是在山坡上，澆水施肥，清理雜草，花了不少的力氣。外婆在上面栽種了辣椒、番茄、茄子、冬瓜、南瓜，還種了一小片西瓜。在外婆的菜地，能看到滿(mǎn)地各式各樣的蔬菜，我為外婆的勤勞和對生活的熱愛(ài)，感動(dòng)不已，這是我們城里長(cháng)大的孩子體驗不到的勞動(dòng)的快樂(lè )。
我從小養成了一些懶惰的習氣，家務(wù)活做得很少，周末也習慣待在家里，不愿出門(mén)。后來(lái)，每年回到湘西外婆家，看到外婆那么大年紀還堅持勞作，我也開(kāi)始學(xué)習幫家里做一些家務(wù)，并做一些身體的鍛煉。我在學(xué)校參加了射箭班的訓練，剛開(kāi)始覺(jué)得辛苦、勞累，后來(lái)慢慢適應了，還在市里舉辦的比賽中拿到了好名次，既獲得了榮譽(yù)，又鍛煉了身體。我漸漸愛(ài)上了運動(dòng)，盡管現在課業(yè)繁重了許多，我還是堅持在中午或下午休息時(shí)去運動(dòng)一會(huì )兒。
讀沈爺爺的《湘行散記》，給了我很多啟示，懷有對生活的熱愛(ài)，通過(guò)努力去實(shí)現自己的夢(mèng)想；樂(lè )觀(guān)地面對生活，這樣的處世態(tài)度讓我受益良多。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇19
所謂鄉土，其實(shí)是最這一方水土最深的眷戀
用鄉土二字來(lái)形容沈先生其實(shí)有點(diǎn)不太合適，畢竟鄉土這兩個(gè)字太“鄉土”了。古有陶淵明所代表的田園詩(shī)派，而我更傾向于將沈先生的文章稱(chēng)作是“田園牧歌”。
無(wú)論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會(huì )到他會(huì )這片土地深深的感情。這里既沒(méi)有如《鄉土中國》所說(shuō)的那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現代文明的那種硬性契約化社會(huì )的影響。
這里的社會(huì )形態(tài)，似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自?xún)刃牡慕煌�。這種自然而然的社會(huì )圖景讓作者沉醉，因為在這樣的社會(huì )形態(tài)中，每個(gè)人都是自由自在的，他們的生命似乎沒(méi)有受到任何約束。
“他們百年前或百年后的`生活可能跟現在一模一樣。但他們仍舊忠誠地活著(zhù)，擔負起自己那一份命運，不問(wèn)所過(guò)的是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應有的一切努力�！�
在沈先生心里，他當然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇20
講述了沈從文接到來(lái)信回湘西老家探望生病的老母途中的見(jiàn)聞。讀完這本書(shū)，我發(fā)現，湖南原是一個(gè)質(zhì)樸、神秘而又不失人性之美的地方。
書(shū)本前半部分是沈從文給妻子張兆和的信。信中表達了一路上對張兆和的深深思念。信中的文字細膩、溫暖而純樸�；蛟S是受到美麗湘西的感染吧，信背后的沈從文顯得那么細膩而充滿(mǎn)溫情。這吸引這我繼續讀下去。
后半部分則是全書(shū)最主要的部分。其中，給我留下最深刻印象的便是沈從文船行途中遇到的'那些纖夫。這些纖夫，終日勞碌于急流險灘之間，工資雖不多，可他們出力卻不少。一旦遇到過(guò)灘，就必須不辭勞苦地下船淌水，相互合作，冒著(zhù)生命危險，把沉重的船只推過(guò)險灘。文中，提到一個(gè)長(cháng)得像托爾斯泰的老人，已有八十歲高齡，可仍堅守崗位，為旅客提供方便。讀到這里，我不由得同情于底層社會(huì )的人們生活之艱辛。
但是這些底層的人們并沒(méi)有對生活失去希望，而是依舊愛(ài)生活，以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去面對一切。他們有著(zhù)一種屬于鄉野的淳樸，他們對一切都有自己的態(tài)度，即使罵野話(huà)也是不粗俗的，而是有一種別樣的淳樸可愛(ài)。這又讓我感到了他們一種淳樸的可愛(ài)。
記得文中作者的一個(gè)朋友小豹子，作者本想把他教成一個(gè)文人，可他卻偷偷溜出去，當了兵。偶遇作者，他跟著(zhù)上了船，遇到險灘，雖沒(méi)有人要求，可他仍然和水手一起跳進(jìn)了河里。當時(shí)正值臘月，天寒地凍，他卻在冰冷的河水里赤裸著(zhù)身子似乎一點(diǎn)都不覺(jué)得寒冷。從文先生擔心他，問(wèn)她冷不冷，他很直率地說(shuō):“冷啊，我們在辰州前些日子還邀人泅過(guò)大河!”但依舊在水里賣(mài)力的工作著(zhù)。后來(lái)他跟一個(gè)士兵因為沉船的問(wèn)題，而發(fā)生爭吵，偷偷溜出去跟他打了一架，一覺(jué)醒來(lái)，還咕咕的笑�？吹竭@，我也不由笑出了聲。這里的人們都這樣的，淳樸、憨厚、可愛(ài)，可他們卻不缺少堅毅與勤勞。這樣的人性之美，哪里去找啊?湘西的平凡百姓，在他筆下都顯得那樣質(zhì)樸而堅毅，充滿(mǎn)原始的人性美。他們過(guò)著(zhù)艱苦的生活，可處處都散發(fā)著(zhù)溫暖。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇21
小時(shí)候常常幫朋友些情書(shū)，如今看來(lái)顯得太荒誕可笑。再讀沈先生的文章，卻發(fā)現，情書(shū)原來(lái)可以寫(xiě)得這么美。
比如這一句：“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當最好年齡的人�！�
一個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)很多事情之后，才發(fā)現自己已老，而心中的'那個(gè)她卻依然年輕。這種對人生的回味摻進(jìn)對愛(ài)情的眷戀之后，句子顯得很有美感。
“在青山綠水之間，我想牽著(zhù)你的手，走過(guò)這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)�！�
而這一句，無(wú)論在音韻上還是意象上都非常出色。人物隱藏在如畫(huà)的場(chǎng)景當中，音律跟著(zhù)場(chǎng)景流動(dòng)。
這些字句若是早些年來(lái)研讀，恐怕早已不是今天的自己了。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇22
那山、那水、那人
喲男子，講粗口，空靈的歌聲口櫓。山連山的水被打回曲連水，有山有水塊，江洗衣婦臉紅了，掩面連接到櫓歌，歌聲不歇，水波紋永遠，湖南桃源罷！
沈從文在1934年回到家鄉，給了我這樣簡(jiǎn)單而美麗的想象。 這是家鄉寫(xiě)下了湘西的朋友，湘西的水手，湘西的夜晚，湘西的水...已經(jīng)十多年沒(méi)有回到湘西了，家鄉仍然沒(méi)有改變——但又改變了，那個(gè)人有些離開(kāi)了，那個(gè)城鎮改變了一張臉...為什么！
人們還是那么的單純和慷慨，但是背后的笑聲卻充滿(mǎn)了悲傷！只有水手。16年前沿河一半的碼頭，都裝滿(mǎn)了高大的油輪。寬闊平坦的河流，整潔的碼頭，來(lái)來(lái)往往的水手，用朱紅，水銀，苧麻，布料... 填滿(mǎn)了。不管那天多么喧鬧，是夕陽(yáng)殘留的一抹深紫，是那首飄動(dòng)的小曲，是多么壯觀(guān)難得�？纯�16年后的今天！河岸支離破碎，船只被捆綁在一起，并被標記為”出售”。水手買(mǎi)船！多么荒涼！當大方的愛(ài)笑組成了堅強的年輕喲，現在成了重量貨爭論的瘦小男孩！為什么？是什么讓桃園鎮屈服了！悲憤過(guò)后，只能無(wú)奈地驚呼: “時(shí)間命運弄人”.舊的不去，新的不來(lái)。鋼鐵船啟航，誰(shuí)會(huì )用小船運貨？這就是“生命”的苦味，欲望和悲傷是非常神圣的。我們不值得用金錢(qián)或任何其他手段來(lái)滲透他們的命運，擾亂他們應有的悲傷和歡樂(lè )。人們不得不放手，所以他們又開(kāi)始笑了，只是有點(diǎn)痛苦。
20世紀30年代面臨著(zhù)幾年后仍面臨著(zhù)，你看在中國的江南，擁有一批鸕鶿漁民放入水中，在竹筏蒿住宿，光著(zhù)腳丫，卷起褲腿，雙腳暗，聲音響亮一動(dòng)一吼，飛濺，暢快的'歌曲。鸕鶿出來(lái)的水一會(huì )，綁脖子卡肥美鮮魚(yú)。它屬于南方精湛的“鸕鶿”，它是不可到達的，但歷史的潮流，被淘汰了罷！
那山仍是那山，那水仍是那水，那人卻不是那人。歲月沒(méi)有蹉跎，物是人非。幸運的是，湘西的水手，還能在中國歷史還是哀樂(lè )中唱上一曲櫓歌。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇23
我最初是在喜馬拉雅聽(tīng)到這本書(shū)的，由于朗讀者是位女聲，加上那篇文章文筆比較細膩，讓我誤以為是位女作者寫(xiě)的呢。后來(lái)才知道原來(lái)是沈從文的作品，因為以前看過(guò)《邊城》，所以頓時(shí)對這本書(shū)也產(chǎn)生了興致。
還是先購買(mǎi)的電子版，不過(guò)看完之后決定再買(mǎi)一本紙質(zhì)版的，因為覺(jué)得這本書(shū)日后還有再翻閱的價(jià)值，而想要圈閱或批注點(diǎn)什么的話(huà)，電子版就不如紙質(zhì)版擁有這個(gè)樂(lè )趣了。
前面沈從文寫(xiě)給張兆和的書(shū)信我就不評論了，他們的故事大家有興趣可以自己去搜索，我這里重點(diǎn)想談的是對于散文的幾點(diǎn)看法。
我之所以對這本書(shū)感興趣，一是因為作者文筆比較有趣味，讀起來(lái)比較輕快，作為消遣來(lái)說(shuō)，比較不會(huì )發(fā)悶。二是籍此可以了解湘西的民風(fēng)民俗，那個(gè)時(shí)代、那些個(gè)普通人物的生活質(zhì)樸而又真實(shí)，讓這本書(shū)成為最真實(shí)的記憶。最重要的是作者懷有一顆平和、尊重、敬畏的心，這才是本書(shū)最大的閃光點(diǎn)！我認為真正的藝術(shù)家不是為了炫藝，也不僅僅是為了直抒自己胸臆，而只是用藝術(shù)的形式，記錄下自己對這個(gè)大千世界的真實(shí)感悟并分享給大家。所以作為一名藝術(shù)家首先自己要有一顆悲憫之心，感情一定要真誠，其作品才有生命力、才能感動(dòng)別人。
《湘行散記》書(shū)中描述的如畫(huà)風(fēng)景，讓我看了都想要跟隨作者的足跡去一一探尋，那淳樸的市井生活、好聽(tīng)的櫓歌，讓我也想去好好領(lǐng)略一回。那些個(gè)性鮮明的人物、引人入勝的故事，即便再卑微也努力生存著(zhù)的生命讓人感動(dòng)。原來(lái)每個(gè)生命都生而不凡，每個(gè)生命都值得被敬重！
無(wú)論身處何種險境，永遠勇敢面對，無(wú)論身處何種黑暗，永遠心懷希望！懂得珍惜當下的每一個(gè)日子、懂得感恩目前所擁有的一切，知足常樂(lè )，用愛(ài)擁抱世界，這難道不是我們現在也非常需要的一種精神嗎？生命無(wú)常，活著(zhù)不易，人生百年，還有什么是不能看開(kāi)的呢？
亙古的時(shí)間長(cháng)河，多少生命輪回其中，滄桑歲月，不同的人物在相同的場(chǎng)景演繹著(zhù)相似的生活�！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽(yáng)紅”。我們或許無(wú)力改變些什么，卻可以好好銘記他們同時(shí)深深反思自我。
這本書(shū)最妙的地方在于作者比較接地氣，沒(méi)有居高臨下的感覺(jué)，作品流露的.思想悲憫而不頹廢，處處透露出對這方山水和淳樸生活的真正熱愛(ài)。我驚訝于作者在這個(gè)年紀怎能如此通透，心里不禁對作者的人生經(jīng)歷也好奇起來(lái)。
我原以為沈從文只是一介書(shū)生，后來(lái)才得知他小學(xué)畢業(yè)15歲就從過(guò)軍，童年過(guò)早的見(jiàn)識了太多的殺戮，所以早早的就體會(huì )了生命的無(wú)常。早熟早慧的他不認命，19歲就獨自北漂去了京城，從此在那里開(kāi)啟了自己另一番精彩人生。很多時(shí)候作品源于生活，一個(gè)有著(zhù)豐富經(jīng)歷、生性堅韌而又淡然的人，其人生本就是一本精彩絕倫的書(shū)吧。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇24
《湘行散記》是著(zhù)名作家沈從文先生的作品。我記憶猶新的一篇文章叫做——《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》。
這篇文章的主人公是我的一個(gè)朋友。故事中順便穿插了有關(guān)沈石田的介紹。沈石田，石田是他的號，他的真正名字叫做沈周。他與沈從文先生一般，都是才高八斗的人。他不應科舉，專(zhuān)門(mén)花心思于詩(shī)文書(shū)畫(huà)，同時(shí)還是“明四家”之一。這篇文章講的是作者要去桃源時(shí)，在行車(chē)過(guò)程中與沈石田的交談與自己的回憶。我認為沈從文先生的朋友是一個(gè)語(yǔ)言巧妙的人。他不是像別人一樣，對那些名人采取一味的贊美的方式。他運用了笑罵的方法，來(lái)表示自己對沈石田先生的贊美。也體現出了他是一個(gè)粗獷的漢子形象。他不論是做事情，還是說(shuō)話(huà)，都是心直口快的。做錯了就罵，這是他爽朗性感的表現�？赡苷驗樗腵直爽，交了好多的朋友。真的可謂是“三百六十行，行行出朋友�！钡窃谒肢E的外表下，卻隱藏著(zhù)一顆柔軟細膩的心。他極愛(ài)收藏字畫(huà)�？赡茉谒闹杏辛水�(huà)展與好畫(huà)的地方就是好地方吧。
其實(shí)我比較喜歡這一類(lèi)的朋友，他們“忠言逆耳利于行”，我們之間有著(zhù)最深厚，中肯的情誼。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇25
沉浸在如鏡般的湘江上，心中泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪……
只有以心讀過(guò)《湘行散記》，才能徹底走進(jìn)作者的內心。作者沈從文原本是一位軍人，隨著(zhù)軍隊輾轉各地后，嘗盡了人世間的苦，也閱盡了人世間的黑暗。在他心生厭惡后，便踏上了文學(xué)創(chuàng )作一途。
作者沈從文雖然后來(lái)幾乎都待在北京，但在他筆下最純美、澄明的，卻僅有自己的故鄉�；蛟S，在他的記憶中，也只有自己的故鄉之地——湘西，是最美好的吧。也或許如其人所說(shuō)：“當過(guò)兵的人，活著(zhù)回來(lái)，就回到了故鄉。這也許也是當時(shí)人們的悲哀吧。
《湘行散記》這一本書(shū)，如一面明鏡，揭露了當時(shí)社會(huì )水手，妓女等底層人民的低賤，甚至連自己的性命也一文不值，這一切似乎都在訴說(shuō)那些人的悲哀，但當你看到最后，你一定可以明白沈從文的——他是在贊揚這些人的美好品質(zhì)。那些水手每天的工資僅有1毛5，在世人眼中他們或許是卑微的，低賤的，但通過(guò)《湘行散記》，我卻看到了他們的另一面。有些人，是重情重義的，例如水手牛保，他對著(zhù)一個(gè)妓女，卻生出了真實(shí)的情感，甚至離別時(shí)，也是依依不舍。
而這些水手，也有一個(gè)共同點(diǎn)——那就是勇敢無(wú)畏。這些水手，雖然地位卑微，但他們卻作為水手的尊嚴看得比性命更為重要，就算是三九寒天，只要船卡住了，他們就會(huì )光膀子跳入河中拖船；就算是驚濤駭浪，只要船長(cháng)一聲令下，他們也會(huì )二話(huà)不說(shuō)跳入冷徹人心的江中。而這兒，可正不是一種崇高的大無(wú)畏的精神嗎？
再看看那些妓女們，在看《湘行散記》之前，我認為她們是不知羞恥，甚至認為她們的`命是不值一提的，但現在，我的觀(guān)點(diǎn)不同了，因為在沈從文筆中，她們的生命是非常頑強的，你認為她是為了錢(qián)財嗎？不，并不是，她們是為了讓自己的親骨肉可以衣食無(wú)憂(yōu)的長(cháng)大，才會(huì )放棄她們寶貴的貞操的，因為，她們是一位偉大的母親��！
《湘行散記》這一本書(shū)訴訟了人道的黑暗，卻也映射了人道的偉大與堅強，這是本可歌可訟的史詩(shī)！
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇26
《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，但這部散文集并不只是《湘行散記》，一共有三部分：《湘行書(shū)簡(jiǎn)》《湘行散記》《新湘行記》�！断嫘猩⒂洝�，是沈從文根據湘行書(shū)簡(jiǎn)改寫(xiě)而成，發(fā)表在報刊雜志上，也出過(guò)很多單行本。
《湘行散記》記敘了沈從文從北平回湘西鳳凰家中探望病危的母親，行至桃源，他轉走水路，沿沅水上行，經(jīng)辰州、瀘溪、保靖、茶峒、鳳凰，在家中停留三天后匆匆返程。這本《湘行散記》就是這一路上，寫(xiě)給妻子的信，循著(zhù)他的回憶寫(xiě)下來(lái)的。這本書(shū)以還鄉歷程為“線(xiàn)”，以小船停泊處為“點(diǎn)”。點(diǎn)線(xiàn)相連，徐徐向我們展開(kāi)了一幅湘西山水長(cháng)卷。
書(shū)中的美景令人陶醉，清澈潺潺的溪流，與高高低低，錯落有致的吊腳樓交相輝映，形成了一幅美麗的風(fēng)景圖畫(huà)，這是這本書(shū)中的一種美。
書(shū)中有讓人聽(tīng)了就忘不掉的櫓歌，有粗獷淳樸的號子聲，有醇厚的苞谷燒酒和糯米粑，這些民俗在現代社會(huì )中沖刷不掉的痕跡，也是這本書(shū)中的一種美。
但是，我覺(jué)得這本書(shū)中最美的，莫過(guò)于每一個(gè)人為了生計，為了養活自己和家人，所付出的努力，和經(jīng)歷的不易。這本書(shū)中既有愛(ài)說(shuō)野話(huà)卻勇敢有力的水手，也有可愛(ài)純樸卻淪為妓女的婦女，其中給我留下印象最深的`是《辰河小船上的水手》這一篇文章中的水手們，他讓我體會(huì )到了勞動(dòng)人民為了生計所付出的努力。
在這篇文章中船上到處都是水手的吵罵聲，作者卻把他們都沒(méi)有修改，寫(xiě)了下來(lái)，這是為了展示水手們生活的本相，通過(guò)水手們的野話(huà)，來(lái)展現水手們旺盛的生命力。這篇文章中的每一個(gè)水手，都為自己的生計而努力著(zhù)。生活，就是生下去，活下來(lái)，小時(shí)候，我們在父母溫暖的懷抱下快樂(lè )的生活，但是當我們長(cháng)大了，畢業(yè)了，踏入社會(huì )了，我們就不能一味地向父母們去索取，我們要懂得通過(guò)自己的努力，來(lái)維持自己的生計，養活自己，也養活父母。這篇文章中的每一個(gè)水手，都為我們作出了一個(gè)很好的榜樣，我們應該學(xué)習他們直面生活的美好品質(zhì)與堅強對抗艱難不易生活的精神，在我們還小的時(shí)候，在我們的心底埋下一顆自力更生的種子，激勵，鼓勵著(zhù)我們好好學(xué)習，在長(cháng)大后，踏入社會(huì )后，能自給自足，在社會(huì )上立足。
這篇文章還讓我明白了另外一個(gè)道理，就是不能之通國外表來(lái)判斷一個(gè)人。這篇文章中，雖然每一個(gè)水手都是一個(gè)滿(mǎn)嘴野話(huà)的“糙漢子”，但是他們也擁有著(zhù)一顆善良而美好的心靈。就像其中攔頭的水手雖然脾氣很大，對小水手少不了呵責怒罵，卻又在第一時(shí)間救小水手上船，在嚴酷而寒冷的冬天脫下棉衣單褲，為小水手替換。這告訴我們，判斷一個(gè)人，不能只看外表，還要注重他的內心。外表美麗的人，內心不一定美好善良，外表丑陋的人，內心也可以閃耀出絢麗的光芒。就像人們常說(shuō)玫瑰雖然美麗，但它是帶刺的，丑小鴨雖然丑陋，但他也可以變成美麗的白天鵝。
《湘行散記》嘗試把當時(shí)最近二十年當地農民性格靈魂被時(shí)代大力壓扁曲屈失去了原有的樸素所表現的式樣，加以解剖和描繪，這種直面現實(shí)的冷靜思考非常有價(jià)值，值得我們深入閱讀和品味。同時(shí)，面對湘西這樣一個(gè)紛紜變化的社會(huì )，沈從文反璞歸真，流露出對故鄉人事變化的隱憂(yōu)和悲憫情懷，也表達了他對美好生活的向往。
《湘行散記》，是一篇值得我們去好好品味的書(shū)，他會(huì )給我們的心靈增添一份光彩，讓我們的心靈更加美好與堅強。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇27
吊腳樓頭，隨風(fēng)飄揚的是你熱烈而沙啞的情歌；湘水沿岸，焰焰欲燃的是你漫山遍野的杜鵑；青山碧水間，風(fēng)日滋養下是你至純至美的人性。你是美，是善，是溫柔，是慈悲，是包蘊在野性中的詩(shī)性的訴說(shuō)者，你是俗世中的赤子，你是沈從文。
有一種情懷叫沈從文，這是一種不折不從，亦慈亦讓的氣度。年少時(shí)隨隊顛沛流離，同伍的人皆吸煙，面對這個(gè)世界的集體混濁，他不以唯我獨清自詡，只是默默的堅守自己，不被環(huán)境同化，就是一種遺世獨立的高貴，而他還把經(jīng)過(guò)的事，見(jiàn)過(guò)的人都化成了筆底的波瀾，寫(xiě)人記事皆入木三分，各具情態(tài)。建國后，面對外界對其作品傾向的指摘，他沒(méi)有用他的妙語(yǔ)去反唇相譏抑或是為自己解釋剖白，就是詩(shī)里說(shuō)的“和誰(shuí)我都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑”，他將深邃的目光轉向古代服飾研究，埋頭數載，竟也成就該領(lǐng)域中的煌煌巨著(zhù)。
面對眾人的詬病，另辟蹊徑，將愛(ài)好發(fā)展成學(xué)識，是讓梟小閉嘴的最有力的方式，也是最漂亮的反擊。一個(gè)文人要有傲骨，不媚俗，始終高蹈于世俗的好惡之上，它的作品才能有超越時(shí)間的永恒魅力，而且越經(jīng)流年變幻，越發(fā)得雋永。無(wú)疑沈從文做到這一點(diǎn)。
當他的目光投向他精神上身體的故鄉湘西，投向那些他愛(ài)的事物和人的時(shí)候，他又換了一副心腸，柔軟慈悲，當他回到闊別的故鄉“山頭一抹淡淡的午后陽(yáng)光感動(dòng)我，水底各色圓如棋子的石頭也感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)渣滓，透明燭照，對萬(wàn)匯百物，皆那么愛(ài)著(zhù)，十分溫暖的愛(ài)著(zhù)！”，于是有了《湘行散記》，回家途中所見(jiàn)的兩岸壁立的青山，積翠凝藍的天空，透明燭照的月色，河面上乳白色的霧氣，欸乃的搖櫓聲，甚至于小羊軟弱悲哀的叫聲，一切的一切都使他傾心，使他感到瑰麗莊嚴�？墒亲盍脛�(dòng)他心弦的還是那些自然風(fēng)物滋養下生成的各色各樣的人。他們無(wú)一不單純，任性，活潑而有生氣，多情的水手命時(shí)刻懸于水上，可以放縱的說(shuō)野話(huà)罵人，也可以對船妓真心以待；靈氣的女孩命不由己，卻無(wú)哀傷，仍妖妖嬈嬈的活著(zhù)，遇著(zhù)一個(gè)書(shū)生氣的男子也有改變自己命運的`模糊的欲望，老水手活到八十歲還有認認真真數錢(qián)的神氣，對于生存還那么努力執著(zhù)……
這些人身上都有一種讓人肅然起敬的悲哀的力量，正如羅曼羅蘭所說(shuō)“這個(gè)世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活的真相后依然熱愛(ài)生活”。湘西的清溪滌蕩了他們的性情，他們身上有野性，有血性，有浪漫，有多情，有市儈，也是超脫，他們追求的是一種優(yōu)美，自然，又不悖人性的生活方式。
他們傍水而居，在水上艱難的討生活，又在急流險灘中交付了性命，被卷進(jìn)水流之中，仍要在沉沒(méi)之前交代遺囑。因為知道生存艱難，所以隨遇而安，樂(lè )天知命的活著(zhù)，看重每一份小小的歡喜相聚，珍重每一次的悲傷別離，在大自然的饋贈中活著(zhù)，條達坦蕩，任性妄為。
有一種情懷，叫沈從文，這是一種有如天地洪蒙初開(kāi)的赤子之心，單純而熱烈。此次《湘行散記》更珍貴的是收錄了比較完整的沈從文與張兆和的兩地書(shū)，新婚燕爾，便遇小別離，距離把思念醞釀得更加醇厚，情真意切的書(shū)信讓人動(dòng)容。一向冷靜理性的張兆各也呈現出少有的小兒女之態(tài)，細膩瑣碎地擔心他的二哥的衣食住行。
沈從文更是一貫的情意綿綿，山水作伴不及一人同行，沿岸風(fēng)景亦不忍一人獨賞，星空新月都是她的眼睛，有多少蝕骨的想念就有多少如潮的哀愁，這些都化成了筆下熾熱的文字。張兆和回憶道；“1969年，沈從文下放前夕，站在亂糟糟的房間里，他從鼓鼓囊囊的口袋中掏出一封皺頭皺腦的信，又像哭又像是對我說(shuō)：“這是三姐給我的第一封信”。他把信舉起來(lái)，面色十分羞澀而溫柔——接著(zhù)就吸溜吸溜地哭起來(lái)，快七十歲的老頭哭得像個(gè)小孩子又傷心又快樂(lè )”。 無(wú)論后來(lái)多少世事齟齬，在沈從文心中愛(ài)的都是那個(gè)滿(mǎn)懷溫柔提筆回信的“三三”，這是沈從文的赤子之心
因為有了沈從文，文學(xué)史上有了一個(gè)獨立自在的湘西世界，有了不重敘事，以寫(xiě)意為要的文學(xué)流派，愿你能在塵世中邂逅先生的文字，一路同行，品味“閱盡繁華始向真”的純凈世界，瞻仰一個(gè)遺世獨立的靈魂，緬懷一種叫做沈從文的情懷。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇28
沈從文一生坎坷，我對他印象最深的是他對自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛(ài)情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無(wú)欲無(wú)求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。
沈從文先生在談及自己說(shuō)，我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說(shuō)沈身上有著(zhù)“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來(lái)自中亞碎葉的胡風(fēng)男子，那位仰天大笑出門(mén)去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著(zhù)絕對的自我和如水的細膩。
這樣一位對政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來(lái)，他應當是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無(wú)疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng )作意圖上來(lái)看，除去了對于家鄉深沉的愛(ài)意之外，向往超然世外的生活，無(wú)疑會(huì )給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復這樣的`選擇。但這不是現代的主流價(jià)值觀(guān)所能容忍的，這種享樂(lè )主義與現當代追求經(jīng)濟高速發(fā)展提倡奉獻自我顯然是格格不入的。換句當代人的話(huà)來(lái)說(shuō)，避世約等于不思進(jìn)取。在人們日益嚴重的追求幸福卻不追求快樂(lè )的今天，我以為，沈從文先生應當是寄情鄉土但是窮困潦倒的清高文人形象。實(shí)則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛(ài)。似乎是在這中間找到了良好的契合點(diǎn)。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇29
說(shuō)實(shí)話(huà)，看這本書(shū)看得云里霧里的，正讀其間仿佛還能看到作者所描繪的那片段場(chǎng)面，放下書(shū)腦袋里即刻空空一片，實(shí)在難以體會(huì )作者當時(shí)的心境和感情，頓時(shí)會(huì )覺(jué)得書(shū)讀起來(lái)有些枯燥無(wú)味。直到后來(lái)“偶感懷人”部分，心里才有了些許與作者的共鳴，再徑自往前翻看，也許能略懂作者萬(wàn)分之一。
書(shū)中作者多次提到“吊腳樓”，我就想象著(zhù)難道是把樓房吊起來(lái)在半空中？隨即百度，果不其然，結構美麗悅目，飛樓高閣懸在半山中，倒影重重映入碧水里，真是美麗湘江水中樓！怎能不讓人感嘆？何況此一行，沈先生是歸去故里，這一路的人和景無(wú)論如何也沒(méi)有辦法不被觸動(dòng)不生情愫！無(wú)論樓閣中是住著(zhù)什么人，都必是有著(zhù)純潔靈魂的，散發(fā)著(zhù)與自然溶為一體的特有味道的，那里的水手踏實(shí)質(zhì)樸，勇敢耐勞，幾十年行船，劃過(guò)多少灘，走過(guò)多少潭。多情水手與吊腳樓中溫暖的女人發(fā)生的故事也就自然而然了，正如沈先生的話(huà)“我在沉默中體會(huì )到一點(diǎn)‘人生’的苦味。我覺(jué)得他們的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用錢(qián)或別的方法滲進(jìn)他們的命運里去，擾亂他們生活上那一份應有的哀樂(lè )”。
櫓歌聲聲，灘聲長(cháng)流，作者再回湘西，一下子就踏進(jìn)了十幾年前的'歷史中，“過(guò)去的，有誰(shuí)人能攔住不讓它過(guò)去，又有誰(shuí)能制止不許它再來(lái)？”看到曾經(jīng)一起釣蛤蟆的老伴，沈先生竟被“時(shí)間”猛烈地摑了一巴掌，他沒(méi)有上前與之相認，是不敢？不愿？還是害怕？我想那時(shí)那景那身份還有分別多年的境遇都無(wú)法使作者走向前吧，那感覺(jué)可能就像一根魚(yú)刺卡在喉嚨里。
“時(shí)間使我的心在各種變動(dòng)人事上感受了點(diǎn)分量不同的壓力，我得沉默，得忍受�！庇泻芏鄸|西和人事都會(huì )在時(shí)間的沖刷下悄然改變，前些天尋到了多年的同學(xué)，當時(shí)激動(dòng)的心情彷佛回到童年的沒(méi)心沒(méi)肺，馬上聯(lián)系加了微信，寒暄了現狀，回顧了過(guò)往，過(guò)程中竟幾次無(wú)語(yǔ)。是的，時(shí)間已經(jīng)讓我們的友誼永遠停留在了那個(gè)時(shí)候，到今天，中間的這段人生我們不曾參與彼此，又如何懂其悲喜？只是再見(jiàn)面時(shí)如何不教人感懷時(shí)間都去哪了？沈先生說(shuō)，“十個(gè)月內死了四個(gè)最熟的朋友，這些人的死去值得紀念，紀念的方法應該不是眼淚，不是儀式，也不是言語(yǔ)�！庇颜x如此，人生如此，時(shí)間亦是如此。
這篇散文集，讓我讀起來(lái)感覺(jué)筆觸自由，文字鮮美，通過(guò)很多對景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)作者故地重來(lái)的感慨，也通過(guò)信札和回憶來(lái)嘆息物是人非，仔細品讀，彷佛也理解了作者的部分情感，那就是對生活和時(shí)間的感悟吧�！昂土硗猸h(huán)境背景中的熟人談?wù)勥^(guò)去，和陌生朋友談?wù)勎磥?lái)，當前的生活一與過(guò)去未來(lái)連接時(shí)，生命便若重新獲得一種深刻而豐富的意義�！�
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇30
讀罷《湘行散記》，我不僅感受到沈從文先生和妻子張兆和熾熱的感情，還了解了湘西淳樸的民風(fēng)，領(lǐng)悟了湘西獨特的風(fēng)土人情，更感受到了湘西那秀麗的山水、別致的風(fēng)景孕育出的沈從文先生細膩通達的內心。
湘西被群山包圍，人們的生活自然多了幾分與世隔絕的古韻。在這里，有錯落的吊腳樓，有哭嫁的新媳婦，有愛(ài)說(shuō)“野話(huà)”孔武有力的水手，還有縈繞的情歌與號子……雖然他們中的很多人要為了生計勞苦奔波，但他們的質(zhì)樸令沈從文先生不禁感嘆出：“他們生活的單純，使我永遠有點(diǎn)憂(yōu)郁�！�
我相信，湘西人“生活的單純”，一定是依托于他們背后的山水。就拿水來(lái)說(shuō)吧，平靜時(shí)“水則透明如無(wú)物，小船用兩個(gè)人拉著(zhù)，便在這種清水里向上滑行”；洶涌時(shí)“水吼得嚇人，浪打船邊艙板很重”；湍急時(shí)“可同一股火樣子，太熱情了一點(diǎn)，好像只想把人攫走。且好像完全憑自己意見(jiàn)做去”……這隨性質(zhì)樸的河水，滋養了包括沈從文先生在內的千千萬(wàn)萬(wàn)湘西人。于是先生發(fā)自?xún)刃倪@樣贊美故鄉的河：“它同都市相隔絕，一切極樸野，一切不普通化，生活形式、生活態(tài)度皆有點(diǎn)原人意味�！边@讓我想起了先生墓碑上“亦慈亦讓,赤子其人”的銘文，先生包裹在慈悲與謙讓中的一顆赤誠之心，應該就是在這清秀山水中滋養出來(lái)的，這也正是“智者樂(lè )水”的真實(shí)寫(xiě)照。
對故鄉河流的眷戀，令沈從文先生對河街也有著(zhù)一份特殊的感情。河街不是普通的街，而是雨后漲水能被淹沒(méi)的街的總稱(chēng)。這一頗具湘西特色的景象，深深鐫刻在沈從文的心中，以至于他在描寫(xiě)河街時(shí)用了《河街想象》這個(gè)題目。他筆下的河街簡(jiǎn)單而美好：有悄悄說(shuō)話(huà)、用烘籠烤手的婦人，有賣(mài)紙錢(qián)的鋪子，有插著(zhù)白旗的小衙門(mén)，還有從窗口喊船的人……河街上縈繞著(zhù)的歌聲，“簡(jiǎn)直是詩(shī)”。這不由得讓我想起了我的故鄉常德，這是靠近湘西的小城，曾經(jīng)也有河街的盛景，可是歷史的原貌只能留存于祖輩們的記憶里了，戰火的洗禮、城市的.變遷，讓古老的河街化為了時(shí)間的塵埃。幸運的是，故鄉的河街已被再建，每每徜徉于那仿古的建筑群中，吹著(zhù)愜意的河風(fēng)時(shí)，我心中就會(huì )飄過(guò)沈從文先生文字里的“極好的歌聲”，這是鄉土的歌謠，也是歷史的回響。
“山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我，我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽(yáng)，對拉船人同船。皆那么愛(ài)著(zhù)，十分溫暖的愛(ài)著(zhù)�！边@樣的文字就像是純美的童謠，流淌過(guò)我的內心，給我帶來(lái)安寧和溫暖。
先生說(shuō)“真的歷史是一條河，使我觸著(zhù)平時(shí)我們所疏忽了若干年代若干人類(lèi)的哀樂(lè )”，那就讓我們乘上他文字的小船，在歷史的歲月中感悟那流淌千年地純美和愛(ài)。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇31
《湘行散記》 是沈從文兩次重返湘西故鄉的游記記述，給我們展現出湘西獨具魅力的風(fēng)光、風(fēng)土人情以及底層人民的生活的艱辛。
湘西的人民是純情的，善良的。書(shū)中《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》記錄了一個(gè)充滿(mǎn)“野味”的友人，他愛(ài)說(shuō)臟話(huà)，能罵出稀奇古怪的字眼，就像一本活生生的辭典。他講著(zhù)最不好聽(tīng)的話(huà)，但卻對朋友有著(zhù)最中肯的情誼，是一個(gè)真正的朋友。
湘西的人民也是善良的，有一次，作者同幾位水手在船上漂泊，靠岸時(shí)，由于水手的工資微薄，因此作者便請水手們喝酒，便給攔頭的水手錢(qián)，讓他去買(mǎi)酒�？傻胶髞�(lái)，他卻買(mǎi)給作者一袋橘子。這可見(jiàn)人性的善良。
湘西的世界是美麗的，湘西的`桃源縣自古以來(lái)就有“世外挑源”之稱(chēng)，如《桃花源記》記載的那樣：“土地平曠，屋舍伊然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞……”
這就是湘西，有著(zhù)世外挑源的生活環(huán)境環(huán)境，有淳樸的人民，有清澈的河水，有讓人難忘的櫓歌，有充滿(mǎn)野性的水手，有質(zhì)樸的失足婦人。
湘西的世界在作者筆下，雖有不堪，但也是美麗的，今作者沉迷，也令我神往。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇32
《湘行散記》的前半部分是沈從文與妻張兆和的書(shū)信，多沈從文寫(xiě)的。后半部分是他的散文，記載了他1934年返回故里的一路見(jiàn)聞，看著(zhù)曾經(jīng)美好的故鄉變的滿(mǎn)目瘡痍，他心生悲意，繼而引發(fā)了他對童年時(shí)期、年輕時(shí)期的回憶以及沿途湘西人文風(fēng)情和自然風(fēng)光的記錄。
靠岸停泊時(shí)正當傍晚，紫絳山頭為落日鍍上一層金色，乳色薄霧在河面流動(dòng)。船只攏岸時(shí)搖船人照例促櫓長(cháng)歌，那歌聲糅合了莊嚴與瑰麗，在當前景象中，真是一曲不可形容的音樂(lè )。
他對于景色的描寫(xiě)，自己卻總說(shuō)覺(jué)得人類(lèi)的語(yǔ)言太貧乏了寫(xiě)不出這自然的壯闊。
躺在尚有些微余熱的泥土上，身貼大地，仰面向天，看尾部閃放寶藍色光輝的螢火蟲(chóng)匆匆促促飛過(guò)頭頂。沿河是細碎人語(yǔ)聲、蒲扇拍打聲，與煙桿剝剝的敲著(zhù)船舷聲。半夜后天空有流星曳了長(cháng)長(cháng)的光明下墜。灘聲長(cháng)流，如對歷史有所陳訴埋怨。這一種夜景，實(shí)在為我終身不能忘掉的夜景！
他們之間的'書(shū)信被稱(chēng)為民國四大情書(shū)之一。這部分書(shū)信是沈從文在得知母親生病，從北京沿水路回家的途中寫(xiě)給三姐兆和（張兆和在家排老三，所以沈從文會(huì )親切的喊她“三三”）的信，他把一路的見(jiàn)聞包括對三三的思念悉數寫(xiě)下。筆下的湘西，好似世外桃源一般躍然紙上，清新自然，活潑可人。如果要去湘西玩，這本書(shū)也可以做半本旅行指導了。
沈從文追求張兆和的時(shí)候，每天寫(xiě)情書(shū)，寫(xiě)到最后張兆和也心軟了，只能感慨“是因為他的信寫(xiě)的太好了！”
日中太陽(yáng)既好，景致又復柔和不少，我念你的心也由熱情而變成溫柔的愛(ài)！
我一個(gè)人在船上，看什么總想到你。
我就這樣一面看水一面想你。我快樂(lè )，就想應當同你快樂(lè )，我悶，就想要你在我必可以不悶。我同船老板吃飯，我盼望你也在一角吃飯。
有了你在我心上，我不拘做什么皆不嚇怕了。
我希望夢(mèng)到你，但同時(shí)還希望夢(mèng)中的你比本來(lái)的你更溫柔些。
我知道對我這人不宜太好，到你身邊，我有時(shí)真會(huì )使你皺眉。我疏忽了你，使我疏忽的原因便只是你待我太好，縱容了我。
三三，我今天離開(kāi)你一個(gè)禮拜了。日子在旅行人看來(lái)真不快，因為這一禮拜來(lái)，我不為車(chē)子所苦，不為寒冷所苦，不為飲馬虎所苦，可是想你可太苦了。
什么都不辛苦，可是想你太苦了。還有非常非常多的想念�？傊褪窃娇丛脚肮�，也越看越幸福。他真的寫(xiě)的太好了！
至于他們感情的后話(huà)，至少在合適的年紀，愛(ài)了最合適的人，給了彼此一段五彩斑斕的時(shí)光�！断嫘猩⒂洝分档迷龠^(guò)些年讀，慢慢的讀，回歸到那個(gè)時(shí)代去，又苦澀又甜蜜的日子。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇33
書(shū)的前面是寫(xiě)給愛(ài)人的信，字里行間怎一個(gè)相思了得�？戳藥渍�，稚氣癡情，沒(méi)想到沈從文還有這樣一面，有點(diǎn)感動(dòng)�？吹绞畮渍逻�是這個(gè)調調，就有點(diǎn)膩。雖然行文中也夾著(zhù)人物風(fēng)情，卻被膩得有點(diǎn)看不下去。蹦蹦跳跳好容易過(guò)了三十九章，那個(gè)喜愛(ài)的沈從文才又回來(lái)。
最喜歡作者文字中那種存在既合理的心態(tài)以及對家鄉的愛(ài)。
在沈從文眼中，人們“那么忠實(shí)莊嚴的生活，擔負了自己那份命運，為自己，為兒女，繼續在這世界中活下去。不問(wèn)所過(guò)的是如何貧賤艱難的日子，卻從不逃避為了求生而應有的一切努力。在他們生活、愛(ài)憎、得失里，也依然攤派了哭、笑、吃、喝�！泵總�(gè)人都生動(dòng)活潑有趣。想想如果是我自己親眼目睹，恐怕會(huì )看到無(wú)知粗鄙無(wú)賴(lài)。因為我狹隘所以眼中的世界就狹小。
記得年少時(shí)的一件往事。曾經(jīng)坐長(cháng)途車(chē)從昆明下景洪，途經(jīng)思茅去一個(gè)朋友的朋友家拜訪(fǎng)。那是一棟三層的居民樓。在廚房里我吃驚的發(fā)現燒水做飯居然用的是柴灶！現在還記得自己當時(shí)的無(wú)知，脫口問(wèn)主人為什么樓房還要用柴灶。以前的經(jīng)歷已經(jīng)使當時(shí)的我明白樓房也不一定用管道煤氣，但是柴灶還是有點(diǎn)超想像了。一直感恩所有旅行中遇到的都是好人。當時(shí)的主人也是純樸善良，完全沒(méi)有認為我是城里人的傲嬌什么的'，真正理解我只是淺見(jiàn)無(wú)知而已，仔細的給我解釋了當地的民生以及南北能源差異。
作者筆下的人物，一直都在提醒我，旅行時(shí)遇到的當地人。他們可能沒(méi)上過(guò)什么學(xué)，沒(méi)去過(guò)百里之外的地方，但是他們努力生活，心中對未來(lái)都有規劃，而且他們心中不以惡意對人。
喜歡沈從文是因為個(gè)人覺(jué)得他并沒(méi)有高高在上或冷眼旁觀(guān)的自以為是，只是單純的“心中似乎毫無(wú)渣滓，透明燭照，對萬(wàn)匯百物，對拉船人與小小船只，一切都那么愛(ài)著(zhù)，十分溫暖的愛(ài)著(zhù)”。他沒(méi)有去評判什么，也沒(méi)有去試圖改變，就像書(shū)生會(huì )有的那種以為是熱血激情，其實(shí)是何不食肉糜的好心。
喜歡沈從文還因為他對家鄉的無(wú)條件的眷戀。他筆下的湘西寧靜平和，人物活潑有趣，人事物都淡淡的又吸引人，就像是一副印象派的畫(huà)作，具體畫(huà)的什么不清楚，滿(mǎn)眼都只有光影色的印象。沒(méi)有去過(guò)湘西，也并沒(méi)很渴望沿著(zhù)沈從文的路線(xiàn)走一次，是因為我知道我不會(huì )感受到沈從文的湘西。對于那片土地，作者是全身心的愛(ài)戀，全無(wú)半點(diǎn)介意。很多人也是愛(ài)著(zhù)家鄉，但心中或多或少都會(huì )有一點(diǎn)不如意，可能是風(fēng)沙太大，梅雨季太潮濕，冬天太陰冷，鄰居太粗鄙，鄉親沒(méi)文化，等等。每當看到愛(ài)戀家鄉的文字背后那點(diǎn)介意，都會(huì )想到沈從文。在沈從文筆下，家鄉的一切都好，每一點(diǎn)一滴匯聚成那幅叫湘西的畫(huà)，缺了哪一筆，畫(huà)都不成畫(huà)，家鄉都不是家鄉。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇34
沈從文先生一生坎坷，我對他印象最深的是他對自己的發(fā)妻的追求，那份校園愛(ài)情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無(wú)欲無(wú)求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。
沈從文先生先生在談及自己說(shuō)，我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說(shuō)沈身上有著(zhù)“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來(lái)自中亞碎葉的胡風(fēng)男子，那位仰天大笑出門(mén)去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著(zhù)絕對的自我和如水的細膩。
這樣一位對政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來(lái)，他應當是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無(wú)疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng )作意圖上來(lái)看，除去了對于家鄉深沉的愛(ài)意之外，向往超然世外的生活，無(wú)疑會(huì )給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復這樣的選擇。但這不是現代的'主流價(jià)值觀(guān)所能容忍的，這種享樂(lè )主義與現當代追求經(jīng)濟高速發(fā)展提倡奉獻自我顯然是格格不入的。換句當代人的話(huà)來(lái)說(shuō)，避世約等于不思進(jìn)取。在人們日益嚴重的追求幸福卻不追求快樂(lè )的今天，我以為，沈從文先生先生應當是寄情鄉土但是窮困潦倒的清高文人形象。實(shí)則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛(ài)。似乎是在這中間找到了良好的契合點(diǎn)。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇35
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，一直沒(méi)下決心買(mǎi)，看到這樣可愛(ài)美麗的新書(shū)，這一次，我動(dòng)心也動(dòng)手了。
這本書(shū)是沈從文新婚后不久，家鄉傳來(lái)母親病重的消息后，他獨自一人，買(mǎi)舟還鄉的路上，給新婚的妻子張兆和寫(xiě)信，表達自己的感慨和思念。其中，《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見(jiàn)所聞，《湘行書(shū)簡(jiǎn)》是一組家書(shū)。
那一年是1934年，正是民國所謂的黃金時(shí)代，沈從文趕回湘西探母，一路上的風(fēng)山水照舊，但氣氛和人卻是不一樣了。那年他就揣著(zhù)一本《史記》和支出的三個(gè)月的薪水27塊錢(qián)，一路北上去北京求學(xué)的時(shí)候，他印象中的家鄉是美麗的，年輕人如猛虎般的活潑，鄉民是自在、淳樸和從容的。而這次，面對凋零的美麗故鄉，他看到了人們的掙扎，人生的絕望：在那里，有蠻力的水手和拉船人為了微薄的一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，做著(zhù)賣(mài)命的事——天再冷，水再險，照樣往水里跳，而即使這樣，他們卻是從沒(méi)有抱怨，沒(méi)有因為工錢(qián)少，就偷懶，照舊去擔當應有的一份勇敢和努力；而吊腳樓上的那些女人，往往是為家計淪落成XX，但她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛(ài)，以及那一份對生活的純真希望。沈從文的文字中，有悲憫，也有對人生莊嚴的贊嘆。
《湘行散記》文字很美，夢(mèng)幻純真，例如：
“我小船停了，停到鴨窠圍。中時(shí)候寫(xiě)信提到的“小阜平岡”應當名為“洞庭溪”。鴨窠圍是個(gè)深潭，兩山翠XX人，恰如我寫(xiě)到翠翠的家鄉。吊腳步樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇跡。兩山深翠，惟吊腳樓屋瓦為白色，河中長(cháng)潭則灣泊木筏廿來(lái)個(gè)，顏色淺黃。地方有小羊叫，有婦女銳聲喊“二老”，“小牛子”，且聽(tīng)到遠處有鞭炮聲，與小鑼聲。到了這樣的地方，使人太感動(dòng)了�！�
李歐梵就說(shuō)過(guò)，《湘行散記》這部作品一半是紀實(shí)，另一半是小說(shuō)。沈從文寫(xiě)《湘行散記》時(shí)，常常承認他在寫(xiě)作過(guò)程中依靠的不是他親眼所看的'事情，而是他所想象的事情。這種個(gè)人體驗式的文章，開(kāi)啟了旅游文學(xué)的先聲，而故鄉，在每個(gè)游子的心底，永遠是最純凈的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉的圣潔溫暖，撒到字里行間，愿這浪漫的文字，能撫慰每個(gè)游子的鄉愁。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇36
1934年年初，因母親病危，沈從文自北平回鳳凰探視。據吳世勇編著(zhù)《沈從文年譜》所述，沈從文于1月7日離開(kāi)北京，先坐火車(chē)至長(cháng)沙，繼而在長(cháng)沙轉汽車(chē)至常德。隨后在舊友曾芹軒的陪同下于1月12日到達桃源。
往后十多天，沈從文坐小船沿沅水逆流上行，于1月22日抵家。行船途中，沈從文每日給新婚妻子張兆和寫(xiě)信，報告行程及途中之見(jiàn)聞感想。一路下來(lái)，共寫(xiě)了將近50封信。
回到了北平后，沈從文以這些家信為底本，整理成散文多篇，陸續在報刊上發(fā)表。后商務(wù)印書(shū)館于1936年3月將《湘行散記》結集出版。
集子中的文章描繪了一個(gè)世外桃源般的湘西世界，展現了湘西迷人的'自然風(fēng)光和獨特的風(fēng)土人情，以及勞動(dòng)人民的悲慘生活和自發(fā)抗爭。
《湘行散記》讀書(shū)筆記 篇37
我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只是愛(ài)過(guò)一個(gè)正當最好年齡的人。
許多年前讀沈從文，是《邊城》里的翠翠和儺送，是夜晚伴著(zhù)虎耳草的清香入夢(mèng)的愛(ài)情。如今再讀沈從文，卻是字里行間滿(mǎn)溢的愛(ài)和塵世煙火氣息里的寧謐與愜意。
《湘行散記》作為沈從文最富代表性的散文集，收錄了沈從文最經(jīng)典的散文和他寫(xiě)給張兆和的信件。與沈從文走在湘西小城的字里行間，水手們的'野話(huà)，吊腳樓的風(fēng)韻，落水的候選水手荷荷的哭聲，行舟水上吃的魚(yú)，南方薄薄的積雪，每一個(gè)物事，都是日常生活里的平凡，卻是在平凡里透露出安詳的幸福和暖意。
在寫(xiě)這些信件的時(shí)候，沈從文剛與張兆和新婚四個(gè)月，母親重病，沈從文回湘西看母親，在分離的行船上，他動(dòng)筆寫(xiě)下了這些字。人間自是有情癡，更何況張兆和對于沈從文，是多年的執念和戀戀不忘。當年在他的課堂上旁聽(tīng)的學(xué)生，縈繞在他的夢(mèng)境里多年，如今終于成為了他的妻子。但新婚燕爾，卻要遭受近一月的分離�！澳阒磺�，如今還只是四分之一的別離，已經(jīng)當不住了，還有廿天，這廿天怎么辦？！”
那些浸著(zhù)搖櫓人的歌聲跋山涉水到達張兆和身邊的信紙，一封接一封，透著(zhù)沈從文濃情的蜜意�！澳悴灰獮槲译y過(guò)，我在路上除了想你以外，別的事皆不難過(guò)的�！痹谀戏角迕魅缬竦乃镄写�，是歸途亦是離途，他向著(zhù)暮年病重的母親歸去，心中卻念著(zhù)遠在北地的愛(ài)人。是愛(ài)人溫暖的手掌，泛著(zhù)淺淺笑意的唇邊，帶著(zhù)他綣綣的愛(ài)的溫婉女子�？墒侨缃�，他在行船上，他盼望歸途，也渴望離途，只是那船，度日如年。
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