德國有哪些特色文化

　　美國文化伴隨著(zhù)經(jīng)濟強勢深入全世界人民內心，法國借香水、時(shí)裝和浪漫占據全球時(shí)尚工業(yè)最前沿，日韓憑動(dòng)漫游戲和電影劇集演變了年輕一代的品位和喜好，連古老的英國也正在借“創(chuàng )意英國”的活動(dòng)對其保守形象重新洗牌，現在，以傳統、沉穩和認真而著(zhù)稱(chēng)的德國文化也不甘人后，在一如既往推銷(xiāo)其音樂(lè )、哲學(xué)等傳統王牌文化之外，正在策劃一場(chǎng)以尖端工業(yè)及科技產(chǎn)品為主力的新消費文化。中國是德國在亞洲最重要的貿易伙伴，德國在近幾年與中國的經(jīng)濟合作用心良苦。

　　而隨著(zhù)這個(gè)并非最具旅游號召力的歐洲國家率先成為中國公民自費旅游歐洲目的地國，國人近距離接觸真正的德國也就成為可能。在“哈法”已經(jīng)成為新中產(chǎn)的心頭好之后，下一波會(huì )不會(huì )輪到“哈德”?閱讀一下它強大的新消費主義的攻勢吧，也許，我們會(huì )發(fā)現，“哈德”，將會(huì )成就我們不同于流俗的品位，可以成為美日英法文化之后一種更新鮮更獨特的選擇。

　　學(xué)問(wèn)

　　歌德有一段著(zhù)名的話(huà)：“中國人在思想、行為和情感方面幾乎和我們一樣，使我們很快感到他們和我們是同類(lèi)人，只是在他們那里一切都比我們這里更明朗、更純潔，也更合乎道德。”這位詩(shī)人對中國的興趣和感覺(jué)一直非常濃郁。有趣的是，圣哲的直覺(jué)在兩百年后得到了科學(xué)的認證：1995年一位德國抽樣(sample)研究所的研究人員曾評論說(shuō)，在一項全球公民文化研究結果中德國與中國居民具有價(jià)值觀(guān)選擇上的接近性，而在最近20年左右的文化變遷中，中德流行文化的軌跡最為接近。

　　事實(shí)上，中國與德國的淵源極深。中國的教育先驅蔡元培就是從德國留學(xué)回來(lái)，把以柏林大學(xué)為藍本的現代教育理念傳播全中國，而在20世紀初那些文人學(xué)者和革命先行者，盡管多在日本留學(xué)，但學(xué)來(lái)的倒是日本自明治維新以來(lái)從德國借來(lái)的科技文化。布萊希特寫(xiě)下《四川好人》十多年前便已在中國上演，就連在中國紅極一時(shí)的“美學(xué)”，也不過(guò)是取道日本從德國借來(lái)的理念。

　　計算機基礎工作原理“二進(jìn)制”的發(fā)明者德國數學(xué)家萊布尼茨，據說(shuō)也是受到了《易經(jīng)》的啟發(fā)。

　　就學(xué)問(wèn)尤其是哲學(xué)而言，我們從來(lái)都是德國的學(xué)生。從德國古典哲學(xué)那幾位大師及叛逆者尼采那里，中國的時(shí)尚青年找到了他們談?wù)撜軐W(xué)的方式。而今天，如果你要在學(xué)術(shù)圈里混，或者披著(zhù)學(xué)術(shù)的華服在時(shí)尚圈里混，韋伯、海德格爾、哈貝馬斯則是必須牢記的關(guān)鍵詞，懂不懂是一回事。

　　藝文

　　文學(xué)與藝術(shù)的情況也大致如此。在歌德、席勒、海涅這些名字已經(jīng)老去，半個(gè)德國人卡夫卡也被膚淺的小資青年說(shuō)爛，君特·格拉斯又半冷半熱的今天，高貴的德國文學(xué)總被束之高閣，始終只在中國高級知識分子那里作為研究的樣本。所幸的是，里爾克這個(gè)詩(shī)人的名字已經(jīng)開(kāi)始被一小撮有格調但更有思想的人士掛在嘴邊了，你必須能隨口誦出“有何勝利可言，挺住意味著(zhù)一切”這樣的里氏格言。當然，不懂詩(shī)也沒(méi)關(guān)系，比如，誰(shuí)會(huì )把荷爾德林“人，在大地上詩(shī)意地棲息和勞作”這句詩(shī)當成詩(shī)?這不就是房地產(chǎn)廣告么?

　　德國大使館舉辦的文化交流活動(dòng)就顯得正式得多，但也常常掛著(zhù)一些名頭極大但普通中國人毫無(wú)概念的主題，例如戲劇大師布萊希特影像展，新表現主義大師伊門(mén)道夫作品展。市面上有關(guān)于現代設計的先驅包豪斯的普及讀物已有好幾本了，但真正懂的沒(méi)幾個(gè)。倒是德國后現代主義藝術(shù)的大師博伊斯對中國的直接影響更大些，他似乎該為中國各種名目的行為藝術(shù)泛濫而負責，因為這位瘋狂的先生曾說(shuō)，“人人都是藝術(shù)家”。

　　雅樂(lè )

　　德國除了盛產(chǎn)一本正經(jīng)的哲學(xué)家之外還盛產(chǎn)音樂(lè )家，貝多芬、巴赫、門(mén)德?tīng)査�、瓦格納，如果你能一口氣數得過(guò)來(lái)，只能證明你掌握的文化名人還太少。把西方古典音樂(lè )當作高雅的代名詞，這是我國的特色。

　　聽(tīng)ECM與媚雅扯不上關(guān)系，它只與另類(lèi)有關(guān)，近幾年已經(jīng)大面積成為國內小資、波波以及眾多藝術(shù)青年的新歡了。除了爵士，ECM還融匯古典、實(shí)驗搖滾和民族音樂(lè )，對于所有ECM出品的唱片而言，ECM就是它最大的風(fēng)格，拒絕商業(yè)，給予樂(lè )手充分的創(chuàng )作空間。來(lái)自德國，受?chē)鴥攘餍袠?lè )迷追捧的音樂(lè )品牌還有Enigma。這個(gè)名為“迷”的Newage團隊由德國音樂(lè )人Michael Cretu主持，在Enigma充滿(mǎn)神秘意境的音樂(lè )中，既可以隱約感受到古典嚴肅音樂(lè )的影子，又可以直接感受到通俗流行的電子配器;既能聽(tīng)到少數民族部落自由而悠長(cháng)的吟唱，又能夠欣賞到教堂唱詩(shī)班莊嚴而宏大的和聲。相比起來(lái)，Enigma比起ECM來(lái)更受?chē)�人喜歡。

　　電影

　　柏林電影節“金熊”獎

　　誰(shuí)都知道，中國電影走向世界是從柏林電影節開(kāi)始的。1988年張藝謀的《紅高粱》一鳴驚人捧得金熊之后，李安、侯孝賢、陳凱歌、李少紅、謝飛、吳子牛、王家衛、杜琪峰、賈樟柯、王小帥、楊德昌等等紛紛登臺柏林，這些中國電影人幾乎涵蓋了華語(yǔ)電影各種風(fēng)格和流派。不過(guò)，就連賈樟柯都承認，柏林電影節太過(guò)偏好于東方電影，除了前柏林電影節主席德哈登的個(gè)人興趣之外，恐怕和歌德的直覺(jué)在德國具有一定的普遍性有關(guān)，盡管我們得承認，德國人對于中國的了解少之又少。

　　事實(shí)上，國人對于德國電影的了解也很可憐，除了那部充滿(mǎn)年輕動(dòng)感和時(shí)尚色彩的《羅拉快跑》，普通影迷對德國電影幾乎毫無(wú)概念，更不要提那幾個(gè)沉重的德國人了：赫爾佐格、文德斯以及里芬施塔爾。他們在德國是國寶，在中國卻永遠屬于小眾。

　　游學(xué)

　　中國人心甘情愿給德國人送銀子的方式還有另外兩種，那就是旅游和留學(xué)。今年2月，德國成為了中國公民的旅游目的地國，這也是申根協(xié)議國中第一個(gè)向中國打開(kāi)大門(mén)的歐洲國家。“去海德堡看古城，在慕尼黑品啤酒，到法蘭克福購物”，多么迷人的夢(mèng)，真的很快就能實(shí)現了。德國總統近日訪(fǎng)華時(shí)說(shuō)目前已有10多萬(wàn)中國游客到過(guò)德國。這是一個(gè)令德國歡欣鼓舞的數字，但不要忘記在《格林童話(huà)》的故鄉淘金和消費的還有我們的留學(xué)生。說(shuō)實(shí)話(huà)，盡管德國學(xué)校不收學(xué)費，對于中國學(xué)生有巨大的吸引力，考慮到艱澀拗口的德語(yǔ)，我還是難以想象目前已有總共14000多中國人在德國學(xué)習。

　　豪車(chē)

　　除了文藝產(chǎn)品的高端性之外，德國還制造出高端的汽車(chē)。比如，梅塞德斯-奔馳轎車(chē)落戶(hù)北京就意味著(zhù)國人的汽車(chē)消費層次可以登上一個(gè)新臺階，長(cháng)期以來(lái)大眾、奔馳、寶馬等德國汽車(chē)一貫的中高檔策略已經(jīng)把中國民眾的胃口吊高了。毫無(wú)疑問(wèn)，即便經(jīng)歷了“砸大奔”這樣的偽民族主義和非理性主義事件，德國汽車(chē)依然是國人購車(chē)的首選。20年前當第一輛桑塔納在上海組裝下線(xiàn)的時(shí)候，可能每一個(gè)中國人都沒(méi)有想到，今天，德國人的沉穩作風(fēng)使其產(chǎn)品在兵不血刃的汽車(chē)暗戰中，拿走了中國轎車(chē)銷(xiāo)售的半壁江山。

　　德國人令人信賴(lài)的高科技和重工業(yè)的另一代表就是鐵路，當國人還在為日本向中國輸入新干線(xiàn)技術(shù)燃起民族主義情緒，西門(mén)子的地鐵已經(jīng)悄然占據了上海和廣州的城市腹地。而今，德國總統又成功地販賣(mài)了他們的磁懸浮技術(shù)。

　　黑啤

　　啤酒是德國的另一個(gè)國寶。德國啤酒與中國結緣其實(shí)很早，1903年身居青島的德國人就開(kāi)始自造德國啤酒了。令人費解的是現在德國啤酒進(jìn)入中國人的日常視野，卻只有通過(guò)偶爾在一些城市舉辦的小型德國啤酒節。當然，現在在京滬穗，你大可以去找專(zhuān)賣(mài)德國啤酒的小酒吧，喝兩口德國黑啤，再吹吹牛聊聊天，你的耳邊還可能還隱繞著(zhù)ECM的另類(lèi)爵士——賣(mài)德國啤酒的酒吧大概是不會(huì )放那么高難度的貝多芬交響樂(lè )吧。

　　足球

　　貝肯鮑爾

　　因為施拉普納、楊晨以及謝暉，中國人開(kāi)始近距離接觸曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的德國足球，但德國足球如果還有魅力的話(huà)，那也只存在于30歲以上人士的懷舊情調之中，像貝肯鮑爾、魯梅尼格一干足球英雄基本已是老人們的記憶收藏品。德國足球向來(lái)以硬朗穩健注重防守為特色，德國球員的鐵漢形象則是另一種樸實(shí)的德國品質(zhì)。為了確認這一點(diǎn)，精于邏輯的德國人使用了反證法。德國的《圖片報》曾說(shuō)：“貝克漢姆每天早晨就要在浴室花很長(cháng)時(shí)間修理發(fā)型，而這個(gè)習慣一般只有女人才會(huì )有。更不要說(shuō)貝克漢姆在老婆辣妹維多利亞的調教下戴耳環(huán)，甚至還把指甲涂成了粉紅色!”但國人顯然只認貝克漢姆，從舉國上下“施大爺”的年代到現在，踏實(shí)但笨拙的德甲賽場(chǎng)上最讓人牽腸掛肚的也總是那幾個(gè)中國人，先是楊晨，謝暉，現在又有邵佳一。

　　——上帝保佑他們在德國能踢出好球。除了長(cháng)長(cháng)我們的國威之外，沒(méi)準兒也能讓我們重新愛(ài)上德國足球。

　　酷機

　　盡管德國人對時(shí)尚保持了自覺(jué)的警醒，一向刻板的西門(mén)子手機為挽救其在中國的銷(xiāo)售頹勢，還是開(kāi)始走時(shí)尚、新潮和另類(lèi)路線(xiàn)。德國人要么中規中距，但另類(lèi)起來(lái)一定也是另類(lèi)到極致。果然，西門(mén)子最新的系列Xelibri以最時(shí)尚最另類(lèi)的廣告方式鋪天蓋地前無(wú)古人地出現在了各類(lèi)媒體之上。它針對中國的用戶(hù)定位據說(shuō)是：崇尚時(shí)尚與科技進(jìn)步的人們，無(wú)論年紀多少，他們喜歡派對，喜歡打扮，喜歡酒吧和娛樂(lè )場(chǎng)所，他們希望過(guò)時(shí)尚生活并為之努力。這不就是“So tomorrow”的定義嗎?

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