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時(shí)間:2024-09-04 17:29:12 播音主持 我要投稿
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淺析播音主持的美學(xué)探析

  在大眾播文化這個(gè)背景下,各個(gè)階層各個(gè)年齡段,或者說(shuō)是接受的文化程度的差異,這些不同產(chǎn)生的差異,其實(shí)對“美”的愛(ài)和向往都是一樣的,一樣的忱,一樣的去追逐。而此時(shí),著(zhù)大眾媒的發(fā)展和廣播電影事業(yè)的繁榮,我們會(huì )發(fā)現越來(lái)越多的人會(huì )選擇播音主持這個(gè)興起的職業(yè),而在這個(gè)行業(yè)中也會(huì )同時(shí)對從事這項工作的人才的各方面素質(zhì)、文化,審美等要提出了比較高的標準,此時(shí)就會(huì )衍生出一種對“美”的發(fā)現和深度認識,因為它是從事這個(gè)職業(yè)中人們的一種思維的透發(fā),也是一種播音對其內容和形式的創(chuàng )新和新的領(lǐng)悟,更是在語(yǔ)言的輸出時(shí)的一種提高和人文美,所以這種聚在播音主持中的美學(xué)品質(zhì)會(huì )讓從業(yè)人的各方面得到更大的進(jìn)步空間,一起為藝術(shù)的魅力添增光彩和神,所以這裡談到的“美”不是為了美而美,不是簡(jiǎn)單意上的美,空泛的美,表層的美,而是一種筑從業(yè)人人文素質(zhì)最重要的內在美學(xué)品質(zhì)。

淺析播音主持的美學(xué)探析

  一、播音主持的美學(xué)表現

  1.作品的本質(zhì)美。播音主持是一種藝術(shù),是一種文化,具有進(jìn)步性和時(shí)代性。播音主持的作品在社會(huì )中產(chǎn)生,是一種現實(shí)感較強的文學(xué)作品,有著(zhù)文學(xué)作品的美感。隻有內容可信度高、的主題活陽(yáng)光鮮明、具有當代鮮明特點(diǎn),反應時(shí)代感的才會(huì )有美學(xué)的價(jià)值魅力。反之,用再怎麼動(dòng)聽(tīng)的聲音去表內容或不真實(shí)、或不健康的、歪曲社會(huì )事實(shí)的作品,是沒(méi)有美感可言的。首中國播音與主持作品獎一等獎的作品《在大海中永生》,不僅參賽者的播音主持藝術(shù)水平高,播音主持的藝術(shù)形式和題材內容更是到完美統一。播音主持作品的本質(zhì)美源於作品的內容,用積極的思想和正的觀(guān)點(diǎn)反映現實(shí)的作品才是具有美感的現實(shí)基礎和前提。

  2.形式的表美。播音主持作品的“美”是要通過(guò)播音主持人的聲像藝術(shù)形式來(lái)表的,這既要求播音主持在節目形式上要到所需表的審美要求,同樣在表上也要主持人或播音的感情投入,在表上賦予美感。電視或電臺節目等是播音主持作品的一種形式符號,播音作品的美感通常都會(huì )把從業(yè)人或播音的聲音,運用規范的普通話(huà)完整的表出來(lái),並且進(jìn)一步完善播音稿件,當然,不同符號的合理搭配才是形式美的完整狀態(tài)。形式是作品的表媒介,而播音主持作品的表美就要體現在播音或主持人對作品的能力和情感的表上。播音主持人在本質(zhì)上說(shuō)也是作品的創(chuàng )作者,是有聲作品創(chuàng )作必不可少的成,作品中的發(fā)音、情感等都要通過(guò)他們表,需要他們準地把審美體驗和表情意通過(guò)聲音播出去。像著(zhù)名播音主持人羅京,他的聲音能夠體現出的持重、健、溫厚、儒雅、大氣、真摯的風(fēng)格,是播音領(lǐng)域一種不可忽略的美。

  3.播的價(jià)值美。播音主持在電視或電臺中是有巨大的受眾人群,衡量播音主持“美”或者“不美”在很大程度上是依據受眾人群的接受程度的。播音的最終目的也是向社會(huì )播、被社會(huì )認可、體現宣價(jià)值的,也可以說(shuō)是社會(huì )文化的一種播。播音主持是對社會(huì )真善美的宣揚,能夠給受眾者帶來(lái)愉悅和美感,同時(shí)也是對社會(huì )假惡丑的痛斥和揭露,讓人們在社會(huì )中抵制不良的風(fēng)氣和惡習,自主播文明和諧的社會(huì )主文化,這是播音主持價(jià)值美的體現。

  二、播音主持的美學(xué)價(jià)值

  1.對個(gè)人而言,能夠陶冶情操,提高個(gè)人的藝術(shù)修養,美能給人帶來(lái)愉悅、使人樂(lè )於接受,敘述的一切作為親眼所見(jiàn)、親耳所聞、親身所歷。美,存在於人們的社會(huì )生活中,既有自然美,又有藝術(shù)美,藝術(shù)家通常有超乎常人的富想象力,播音主持創(chuàng )作中的想象通常伴一定的目的和任務(wù),播音的素質(zhì)體現在新聞題材內容伴一定的任務(wù),富的想象力,用經(jīng)驗來(lái)充生活,一個(gè)節目的想象和標志,到節目的想要的效果,播音的節目組到的效果,節目的經(jīng)驗和稿件的充語(yǔ)言的內容范,進(jìn)而播音主持人往往要用自己富的生活經(jīng)驗來(lái)充稿件的語(yǔ)言?xún)热,進(jìn)而幫助想象和聯(lián)想。而今,在整個(gè)節目組的運作過(guò)程中,播音主持人的人格魅力,人格修養和美的素養都能在整個(gè)節目組中得到體現和深化,因為播音本身就是一個(gè)節目的象征,代表著(zhù)某種特殊意,具美學(xué)素養的播音主持人更能凸節目的魅力,更能吸引大眾,抓住觀(guān)眾眼球,吸引力也會(huì )得到充分的空間來(lái)釋放。

  2.對社會(huì )而言,和諧社會(huì )建設,良好的社會(huì )風(fēng)尚,在大眾媒體中,廣播電視在其中著(zhù)不同尋常的地位,如播快、覆廣、時(shí)效強、收聽(tīng)看群眾多,廣播電視語(yǔ)言工作者或者說(shuō)是播人才他們身上負的是新聞工作者和藝術(shù)從業(yè)者的兩種身份,展現了對美學(xué)的極大追逐。它是播的終端,具有指向性和聽(tīng)覺(jué)性的兩種播方式,播音主持人的地位很重要,播音主持人是我們黨和政府聯(lián)系受眾的橋梁和紐帶,它本身並不是一個(gè)平凡的職業(yè),播音主持人職業(yè)為大眾帶來(lái)的資訊,給大眾提供了生活中的精神食,富了大眾的生活,帶來(lái)了更多歡樂(lè ),活躍了大眾的視野,自然而然的就會(huì )對大眾的身心有了不可阻擋的美學(xué)魅力,大眾會(huì )把美好的希望與播音主持人的播資訊進(jìn)行融合,進(jìn)而也會(huì )對他們的價(jià)值觀(guān),文化審美,品味等產(chǎn)生巨大的影響力。播音主持人它面對的播群體不僅是整個(gè)社會(huì ),還有更多的群體,它本身所體現的素質(zhì)是代表著(zhù)一種國家精神,內在是一種文化間的碰撞,外在是一種文化的承,既然播音主持人是黨的喉舌,對社會(huì )具有播,引和表率的作用。所以在現代廣播電視業(yè)的發(fā)展中,越發(fā)對播音主持人的內在美有了要求,除了它本身應具的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)外,對播資訊的理解力、分析力、評論力、應對突發(fā)情的反應力也有了進(jìn)一步格要求,並且著(zhù)大眾接受新鮮事物的能力不斷提高,作為播音主持人在語(yǔ)言能力,技術(shù)能力中,內在人文修養會(huì )逐漸排在首要的位置,美學(xué)品質(zhì)的完善成為了優(yōu)秀主持人最應具的內在品質(zhì)。

  在如今媒機械復制的時(shí)期,播音主持人應表現出自身的魅力,播音主持作為社會(huì )主先進(jìn)文化的重要組成部分,其價(jià)值也是無(wú)止境的。對文明和藝術(shù)的發(fā)展起著(zhù)不可忽視的作用,我們的廣播從業(yè)人在一系列的學(xué)習過(guò)程中,其最高的目標都是向作為一位有個(gè)人魅力的從業(yè)者的標準努力的,在不斷的學(xué)習中,去有意識的培養美學(xué)價(jià)值,提高自身對美的教育,樹(shù)立對美學(xué)素養的深化,培養播音主持人獨立自主,獨立創(chuàng )作的藝術(shù)創(chuàng )作道路,為播音藝術(shù)事業(yè)的進(jìn)步提供可參考的價(jià)值。

  三、播音主持“美”的培育

  1.源於生活,要在社會(huì )生活發(fā)現美,立足社會(huì )現實(shí),反映時(shí)代精神。美,源於生活,要在社會(huì )生活發(fā)現美,本著(zhù)著(zhù)眼於現實(shí),播音稿件的美學(xué)價(jià)值其實(shí)是要由大眾來(lái)進(jìn)行評判的,播音的播出作品在播出后會(huì )應給大眾群體帶來(lái)歡愉,帶來(lái)美感,因為受眾在於社會(huì )群體,恰恰播音播過(guò)程都是為了得到社會(huì )的認同和理解並且到融合,所以我們在分析我們的播音作品好壞的標準就是在從業(yè)人在播音創(chuàng )作活動(dòng)中的選材,思想,以及從業(yè)人的自己語(yǔ)言表述是否被大眾認可和接受了。這樣,播音作品整體創(chuàng )作的藝術(shù)美感就會(huì )與社會(huì )生活的美感融為一體,並且反應某種精神。

  2.創(chuàng )設和諧的社會(huì )環(huán)境,增強文化底蘊,提高藝術(shù)修養。播音主持人首先就要是一位有人格魅力的人,自然會(huì )具強烈的吸引力,播音主持人的話(huà)語(yǔ)在這樣的托下也將會(huì )更有感染力和信服力,所以在這期間,注重播音主持人的人文培養,緊密聯(lián)系受眾群體,積極參與群體活動(dòng)中來(lái),積極播,並身體力行一些正能量的活動(dòng),對培養藝術(shù)思維有很好的作用。此外在從業(yè)過(guò)程中要不斷的提高自己與藝術(shù)相關(guān)課程的學(xué)習,因為美學(xué)素養與藝術(shù)思維二者是密不可分的,對稿件的深度處理和二度創(chuàng )作,拓展作品本身的思想意境,適宜並且創(chuàng )新,藝術(shù)思維得到了提高,自然而然我們所著(zhù)重培養的美學(xué)價(jià)值也會(huì )之慢慢提升,從而到一種“美”的體現。

  3.創(chuàng )作者的傾心投入,端正創(chuàng )作態(tài)度。作品創(chuàng )作者和播音主持者的心靈共鳴,一方面作品創(chuàng )作者是接社會(huì )的第一媒介,沒(méi)有深刻體驗,藝術(shù)作品的呈現將是技巧的堆積,那種不是發(fā)自?xún)刃母星榈淖髌方K究不能到表意明的目的,如果一個(gè)作品不能打動(dòng)創(chuàng )作主體本身,何談打動(dòng)別人,更何談感染受眾呢?走基層,了解第一手資料,目的就是帶動(dòng)新一代媒人自覺(jué)體驗生活,從體驗中獲取實(shí)事,在基層走訪(fǎng)中增強新聞報道的人文關(guān)懷,真正明老百姓需要什麼,最關(guān)心的事情另一方面,也是最主要的是播音主持人的態(tài)度:一要仔細的審稿,因為它是我們在播音創(chuàng )作中的大前提,對稿件的深度理解和分析,這一步對我們把握稿件的主題有很大的作用﹔二是要敘述也要適宜。在我們的稿件中,稿件內容的主題是最后總目的,而在我們播音創(chuàng )作的過(guò)程中理解好,分析好,才會(huì )把需要表現的主體思想播出來(lái)讓大眾去明白你要的到底是什麼,因為在播音創(chuàng )作中,播準的思想要比播音本身優(yōu)美的聲音要來(lái)的飽滿(mǎn)充實(shí)的多,目的性準的多, 播音主持人要學(xué)會(huì )通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言表述形式完成播音作品的表,使其具有可信度和大眾認可度﹔三是要對受眾人群負責,強化責任意識,真誠的面對受眾人群,用真摯的情感渲染一種氣氛讓受眾者感到質(zhì)樸、真實(shí)、可靠,從內心認可。

  四、結 語(yǔ)

  播音主持人才的審美培養是需要作為認真考的內容。通過(guò)這方面,可以使人才的同類(lèi)化和市場(chǎng)特色化要求之間存在的矛盾進(jìn)行緩和,另一方面,也可以在我國廣電媒事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮有效的作用。弱勢主持人將執著(zhù)的美學(xué)追求體現出來(lái),同時(shí)也將應有的美學(xué)素質(zhì)展示出來(lái),那麼其自身的文化影響力就會(huì )得到充分的發(fā)揮,從而使中國人民可以在統文化美中找到精神力量,與時(shí)俱進(jìn),是播音主持的美學(xué)價(jià)值不僅僅是一種革新,一種文化特征,更是播音主持語(yǔ)言表的一種進(jìn)步和人類(lèi)藝術(shù)欣賞的階梯及中國語(yǔ)言文字的文化承。

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