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枯枝插花的禪意之道及插花與茶道的配合

時(shí)間:2024-08-29 17:36:31 插花藝術(shù) 我要投稿
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枯枝插花的禪意之道及插花與茶道的配合

  《詩(shī)》云“本枝百世”,花開(kāi)花謝,世事輪回;枝繁枝枯,時(shí)運清寂。一截枯枝,讓人想到了物哀、侘寂,想到了殘缺之美。殘缺包括不完善的、不圓滿(mǎn)的,也可指樸素、寂靜、自然……如同禪意一樣,可意會(huì )不可言傳。下面是小編為大家帶來(lái)的枯枝插花的禪意之道及插花與茶道的配合的知識,歡迎閱讀。

  日本茶道中有千利休的兩個(gè)故事。幕府將軍豐臣秀吉聽(tīng)說(shuō)千利休家的牽;ㄩ_(kāi)得很漂亮,于是約好過(guò)去賞花。這時(shí)有人報告,說(shuō)千利休把院子里的牽;ǘ即虻袅,是不想讓將軍去。豐臣秀吉帶著(zhù)幾個(gè)隨從很憤怒地來(lái)到千利休的家中。千利休已經(jīng)在茶室里等候,當豐臣秀吉從茶室的小門(mén)鉆進(jìn)去的一刻被千利休的創(chuàng )意擊中了,光線(xiàn)柔和、色調素樸的簡(jiǎn)潔茶室里供著(zhù)一朵潔白的牽;,盛花的竹筒外面一粒水珠凝而未滴。千利休的用意是什么?一花一世界,一葉一菩提?或者是想讓將軍領(lǐng)會(huì )一下繁華背后的孤獨?

  另一個(gè)故事是將軍想當眾刁難一下千利休。在一次集會(huì )上,將軍拿出一個(gè)大銅盆,一枝梅花,讓千利休表演一下插花。當時(shí)的日本插花基本是插在花瓶里,用盤(pán)的也不少,但從沒(méi)有用如此碩大的銅盆來(lái)插花的。千利休把銅盆洗凈,盛了半盆水,把梅枝上的花朵全摘了下來(lái),撒在盆中,然后把光禿禿的梅枝放在盆上。這次千利休的創(chuàng )意更明確,他要表現的是美麗生命在消失時(shí)的那種寂滅的,有些殘酷的美。

  這兩個(gè)故事中的插花都不能用傳統的日本花道理論來(lái)解釋?zhuān)渲谐瞬璧赖那寮胖,還是有很明顯的中國藝術(shù)的身影。宋末元初的畫(huà)家錢(qián)選所畫(huà)的花籃,盛滿(mǎn)桂花的兩個(gè)壇子上,放著(zhù)一截桂枝,與千利休的銅盆梅花在構思上何其相似!

  晚錢(qián)選一百多年的千利休很可能見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的畫(huà),但很顯然,千利休的意蘊更深了一層。錢(qián)選的桂花還有繁華余韻,千利休的梅花已經(jīng)進(jìn)入“本來(lái)無(wú)一物”清冷寂滅世界。

  從千利休之后,日本花道多了一個(gè)流派——“茶花”;ㄆ魍此齐S手拈來(lái),竹筒、木碗、破損茶器都可以,其實(shí)背后都有著(zhù)茶人深隱的用心。

  當年千利休手作的花器如今已是日本茶道的圣物了。相比其他的花道流派,“茶花”更講究天然意趣,更講究表現插花者的心情,更突出“侘茶”的境界?菁、平和、悠然自在。

  現代中國茶道里的插花形式很多,大多數人其實(shí)并不懂得插花與茶道的配合。

  雖然我們不必要對古人或日本茶道的做法亦步亦趨,但借鑒一下古人的做法,借鑒一下日本茶道的做法,可以使我們更快地進(jìn)入茶道意境。

  1、在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的室外環(huán)境,不宜插花。當年豐臣秀吉在一個(gè)室外茶會(huì )時(shí),拿一個(gè)綠銹斑駁的銅瓶讓千利休插花,結果千利休把銅瓶用水淋洗之后,一花不插,放在花叢前的一個(gè)石頭上。之所以不插花,因為自然生長(cháng)的花木意態(tài)相比于插在瓶中的瘦弱枝條來(lái)說(shuō),氣場(chǎng)更強大了。

  2、茶室不宜插香艷的花。茶有真香,茶道清雅。香艷的花插在茶室里不僅與整個(gè)氣氛格格不入,而且花香也會(huì )亂了茶香。李商隱以“對花飲茶”為煞風(fēng)景,很大程度上有這個(gè)原因。一般來(lái)說(shuō),“梅蘭竹菊”四君子、荷花、梨花等比較符合中國文人的趣味。

  3、花器一般不宜放在茶案上,應該放在主泡身后的墻壁前,或者放在茶室掛畫(huà)的前面。茶道插花一般是單面花,只可以從正面觀(guān)賞;插花的效果往往需要背景的襯托。放在茶案上的插花不能讓每位品茶的人都欣賞到最美的一面,同時(shí)少了背景效果。另外,較大的插花還會(huì )影響茶人行茶時(shí)的動(dòng)作。

  4、花宜簡(jiǎn)不宜繁,宜少不宜多。除此之外,中國文人有賞枝的傳統,一截枯松,很符合現代很多茶人對禪意的想象。明清繪畫(huà)中經(jīng)常表現的竹石圖也很適合借鑒,用于茶室的插花,但不宜多不宜大,以免做成盆景。

  5、花下不焚香。現在很多人把茶道搞得越來(lái)越復雜,前人曾經(jīng)用過(guò)的元素恨不得悉數用上,其中最不適合的就是焚香。室內飲茶時(shí)原本不宜焚香,在插花時(shí)焚香就更不適合了,不管這花是有香味的還是無(wú)香味的。

  不論是日本的茶道,還是中國的茶道,在精神層面都是內斂的,人的情緒是被約束的。在這樣的場(chǎng)景中,插花與撫琴是可以有節制地表達心情的兩個(gè)內容。所以,茶道插花往往重意不重型。簡(jiǎn)單時(shí)一個(gè)枯枝就可以,心情閑適時(shí)插得滿(mǎn)室生春也無(wú)妨,所有意味都從花器中、茶煙里氤氳出來(lái)。

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