在各領(lǐng)域中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的簡(jiǎn)述和諧醫患關(guān)系在醫學(xué)治療方面的促進(jìn)作用論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　一、現階段醫患關(guān)系存在的問(wèn)題

　　醫患關(guān)系是人際關(guān)系的一種，是人際關(guān)系在醫療情境中的一種具體化的形式。它是指以醫務(wù)人員為一方，以病人為另一方的人際關(guān)系。其中醫生與病人之間的關(guān)系是醫患關(guān)系的核心。

　　據《新京報》報道，5月8日，南陽(yáng)醫專(zhuān)附屬第二醫院28歲的女醫生張娟留下一封遺書(shū)后，在家中服毒欲自殺，后被家人發(fā)現并送到醫院搶救。5月l0日，處于深度昏迷狀態(tài)的張娟蘇醒，但在找她麻煩的病人家屬看來(lái)，這場(chǎng)“醫療糾紛”，無(wú)法因她自殺以“自證清白”的舉動(dòng)得以平息。

　　類(lèi)似的案例發(fā)生的頻率是愈來(lái)愈高，為此，可將現階段醫患關(guān)系存在的問(wèn)題概括為以下幾點(diǎn)：

　　首先，醫患矛盾日顯尖銳。醫患之間缺乏信任，是造成醫患矛盾的一個(gè)重要原因。醫患之間缺乏信任、理解，不能換位思考。

　　部分醫務(wù)人員不能設身處地替患者著(zhù)想，而是較多地考慮醫療機構和自身的利益。而有些患者對醫務(wù)人員也缺乏理解，不了解醫學(xué)的復雜性。這樣一來(lái)，雙方關(guān)系在各自利益的維護中顯得劍拔弩張，不甚樂(lè )觀(guān)。

　　其次，醫患溝通不夠、醫療糾紛增加，是醫患關(guān)系不和諧的重要因素。有統計表明：在已經(jīng)發(fā)生的醫療糾紛中，由于醫患溝通不夠，醫患關(guān)系不和諧導致的糾紛約占總量的三分之二。當前社會(huì )現實(shí)表現最強烈的一點(diǎn)就是，醫生在治療患者的時(shí)候只顧如何推銷(xiāo)自己的藥品，而忽視患者本身的病情和患者的經(jīng)濟承受能力。

　　摘要：醫患關(guān)系一直是近些年社會(huì )比較關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)也是醫院思想教育工作常抓不懈，并不斷做出改進(jìn)的重要內容。在構建和諧的醫患關(guān)系中，思想教育具有十分重要的作用。本文將探討強化思想教育工作對構建和諧醫患關(guān)系的影響。

　　關(guān)鍵詞：醫患關(guān)系；思想教育；強化；和諧

　　引言

　　醫患關(guān)系被定義為醫務(wù)人員和病人在開(kāi)展醫療時(shí)兩者間維持的一種特定關(guān)系。醫患關(guān)系作為一種社會(huì )關(guān)系，近年來(lái)受到越來(lái)越多的人予以關(guān)注。近些年，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們的生活水平得到提高，醫療事業(yè)也得到了發(fā)展。但是受到復雜的醫療體制改革以及醫院工作人員服務(wù)態(tài)度等諸多因素的影響，醫生與病人間矛盾時(shí)有發(fā)生。如何構建和諧的醫患關(guān)系既是醫院方面需要不斷研究的問(wèn)題，也是保障病人身體健康的重要內容。

　　1、思想教育在構建和諧醫患關(guān)系中所發(fā)揮的作用

　　1.1具有思想教育作用和價(jià)值導向作用

　　醫患關(guān)系是在進(jìn)行醫療服務(wù)活動(dòng)中醫務(wù)人員和病人之間所形成的一種客觀(guān)的互動(dòng)關(guān)系。在國家衛生部門(mén)進(jìn)行改革的過(guò)程中，其中的重要改革內容就包含有構建和諧的醫患關(guān)系。阜陽(yáng)市中醫醫院從強化思想教育工作入手，促進(jìn)醫務(wù)人員思想觀(guān)念的轉變，在醫務(wù)人員中形成正確的價(jià)值觀(guān)和義利觀(guān)，醫務(wù)人員認識到構建和諧醫患關(guān)系的重要性，全體醫務(wù)人員的思想高度提升到保護廣大患者的根本利益，在進(jìn)行醫療工作時(shí)能夠堅守職業(yè)道德，自覺(jué)做到全心全意為患者服務(wù)。

　　1.2具有激勵功能與人文培育作用

　　強化思想教育工作能夠使得醫療隊伍的向心力得到提高，使得醫護人員的主人翁精神得到充分的發(fā)揮，起到激勵醫護人員的效果。思想教育工作需要將服務(wù)意識滲透到醫護人員的工作與日常生活當中，培養醫護人員對職業(yè)的責任感與歸屬感，使得醫護人員的自豪感和認同感得到增強。阜陽(yáng)市中醫醫院在思想教育工作中，能夠讓醫院工作人員意識到醫院的`任何一個(gè)人都是團隊的一份子，每個(gè)人都應該在團隊中做好自己的本職工作，共同為整個(gè)團隊的目標而奮斗。近年來(lái)，先后制訂了《阜陽(yáng)市中醫醫院新聞宣傳和政務(wù)信息獎勵辦法》《阜陽(yáng)市中醫醫院獎懲和處罰制度》等制度，對優(yōu)秀的工作人員給予表彰獎勵，為全院職工樹(shù)立榜樣，使得醫院全體工作人員能夠積極投身到熱情工作之中，為構建和諧的醫患關(guān)系貢獻自己的一份力量[1-2]。

　　摘 要：摘要 ：醫患關(guān)系變得越來(lái)越緊張，而對于和諧醫患關(guān)系的構建也變得更加迫切與重要。想要順利將和諧醫患關(guān)系實(shí)現構建，關(guān)于醫院政治思想工作的加強就十分有必要。本文對和諧醫患關(guān)系以及醫院政治思想工作之間的關(guān)系以及醫院政治思想工作可以對和諧醫患關(guān)系構建

　　關(guān)鍵詞：政治思想論文

　　摘要：醫患關(guān)系變得越來(lái)越緊張，而對于和諧醫患關(guān)系的構建也變得更加迫切與重要。想要順利將和諧醫患關(guān)系實(shí)現構建，關(guān)于醫院政治思想工作的加強就十分有必要。本文對和諧醫患關(guān)系以及醫院政治思想工作之間的關(guān)系以及醫院政治思想工作可以對和諧醫患關(guān)系構建發(fā)揮的作用進(jìn)行了研究與探討。

　　關(guān)鍵詞：醫患關(guān)系；政治思想工作；醫院

　　一、前言

　　當下社會(huì )中的醫患關(guān)系比較緊張，關(guān)于和諧醫患關(guān)系的構建更成為了醫改需要重點(diǎn)思考的問(wèn)題與內容。醫院屬于醫療衛生事業(yè)其中重要構成，其中思想政治工作更能夠在和諧醫患關(guān)系的構建當中實(shí)現重要作用的發(fā)揮，從而令醫院建設以及醫療質(zhì)量、醫療服務(wù)質(zhì)量的提升得到保證。

　　二、和諧醫患關(guān)系與醫院政治思想工作

　　1.加強醫院政治思想工作對于和諧醫患關(guān)系構建的必要性

　　所謂醫患關(guān)系，實(shí)際上就是醫護人員以及患者、患者家屬相互的關(guān)系，想要讓當下越來(lái)越緊張的醫患關(guān)系得到改善，真正將和諧的醫患關(guān)系實(shí)現構建，那么無(wú)疑需要對醫護人員做好思想工作，改變醫護人員的思想觀(guān)念，從而實(shí)現緊張醫護關(guān)系的改善。為此，加強醫院政治思想工作，促進(jìn)和諧醫護關(guān)系的構建已然成為了必然趨勢。與此同時(shí)，我國的市場(chǎng)經(jīng)濟不斷改革與發(fā)展，而醫院想要適應市場(chǎng)發(fā)展無(wú)疑也需要進(jìn)行相應改革才行。醫院如果進(jìn)行改革，矛盾與問(wèn)題是必然會(huì )遇到的，醫患關(guān)系實(shí)際上也屬于矛盾之一，加強醫院的政治思想工作，能夠將改革期間碰到的一些矛盾實(shí)現化解。利用政治思想工作，實(shí)現和諧醫患關(guān)系的建立，既能夠令時(shí)代要求得到滿(mǎn)足，又可以令醫院自身的改革發(fā)展需求得到滿(mǎn)足。

　　摘 要：當前社會(huì )的醫患關(guān)系存在著(zhù)極其不和諧的現象，根據相關(guān)的調查顯示，目前我國醫患案件中大部分醫務(wù)人員占主導因素，在新醫改的實(shí)施下，加大了醫院圖書(shū)館的建設力度，本文主要探討的是構建和諧醫患關(guān)系中醫院圖書(shū)館的作用。

　　關(guān)鍵詞：和諧醫患關(guān)系 醫院圖書(shū)館 人文建設 信息化建設

　　中圖分類(lèi)號：G250 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）10（b）-0195-02

　　醫院圖書(shū)館和醫院文化建設是息息相關(guān)的，若是全面的醫院文化建設能夠促進(jìn)人文關(guān)愛(ài)與服務(wù)，要加強醫患關(guān)系的溝通，在醫患關(guān)系中要建立互相信任、尊重、理解、幫助，在醫院圖書(shū)館的幫助下，能夠提升醫務(wù)人員的自身素養和綜合素質(zhì)，進(jìn)而有效地促進(jìn)和諧醫患關(guān)系的發(fā)展。

　　1 構建和諧醫患關(guān)系中醫院圖書(shū)館的作用

　　1.1 重視醫院醫德醫風(fēng)的建設

　　一個(gè)醫院的醫德醫風(fēng)在醫務(wù)工作中占據著(zhù)重要的地位，同時(shí)醫院的醫德醫風(fēng)也是醫院服務(wù)水平和醫院醫療水平的體現，醫德是醫院的本質(zhì)，醫風(fēng)是醫院的表現，在構建和諧的醫患關(guān)系中，首先需要加強醫務(wù)工作人員的思想道德建設，重視對工作人員的職業(yè)道德教育，利用空余時(shí)間加強醫務(wù)工作人員的道德教育，以此提升醫務(wù)工作人員的道德水平，醫院圖書(shū)館在醫德醫風(fēng)建設中擔任的是輔助的角色，主要是協(xié)助醫院展開(kāi)服務(wù)理念的培訓，以此增強醫務(wù)工作人員在工作中的自覺(jué)性，確保醫務(wù)工作人員自身具備較高的醫德醫風(fēng)，在工作中崇尚廉潔行醫、治病救人的服務(wù)原則。由于醫學(xué)服務(wù)的對象是擁有生命的人，醫務(wù)工作者必須要在人道主義的立場(chǎng)上，以真誠的心去對待患者，不能只是重視患者身上的疾病和相關(guān)的治療技術(shù)，忽略了患者的心情。

　　何謂醫患關(guān)系?如我們倫理學(xué)書(shū)上所說(shuō)的，它是一種社會(huì )關(guān)系，是患者與醫生在診療或緩解疾病過(guò)程中縮減里的相互關(guān)系，它是醫療活動(dòng)中最基本，最重要的關(guān)系。然而近幾年來(lái)，醫患之關(guān)系并不融洽，醫療糾紛的發(fā)生頻率也不斷上升。本學(xué)期學(xué)了倫理學(xué)的課程之后，我想從醫學(xué)倫理學(xué)的角度反思一下醫患關(guān)系。

　　首先站在醫生的角度來(lái)說(shuō)，每次說(shuō)到醫療糾紛，我們的白衣戰士和白衣天使都會(huì )很不平。的確，醫務(wù)人員的工作重，壓力大。但治病救人卻往往得不到患者的理解和尊重。我想醫務(wù)人員應該從自身的角度考慮一下原因。據報道，在不斷增多的醫療糾紛中，只20%真正是由于醫療技術(shù)失誤而導致的，而接近80%的醫療糾紛是由于醫護人員的醫療服務(wù)態(tài)度不到位或者言語(yǔ)生硬冰冷引起的�；颊呤且粋�(gè)特殊的群體，因為疾病的原因，他們承受著(zhù)比普通人要重的壓力。醫生的一個(gè)白眼和一句牢騷，在普通人看來(lái)，可能根本就沒(méi)有什么，但對一個(gè)患者來(lái)說(shuō)，他就可能會(huì )誤認為其中有暗含的意思。那么怎樣才能夠取得患者的信任，與患者進(jìn)行溝通呢?這對于一個(gè)醫務(wù)工作人員來(lái)說(shuō)不是一天兩天就能夠做好的，能做到這一點(diǎn)的醫生才算得上是好醫生。我認為醫生這一職業(yè)與其說(shuō)是一種技術(shù)性的職業(yè)，倒不如說(shuō)是一種服務(wù)性的職業(yè)，因為它面向的對象是有血有肉，有心靈有感覺(jué)的人，它需要有一種發(fā)自心底為病人服務(wù)的意識，只用擁有了這種意識，才配稱(chēng)得上是一個(gè)合格的.醫生，才能無(wú)愧于希波克拉底的誓言。

　　首先要樹(shù)立一個(gè)良好的印象。良好的印象是和諧醫患關(guān)系的開(kāi)端，能夠給病人帶來(lái)安全和保障感。一個(gè)粗枝大葉，手忙腳亂的醫生是得不到病人的好感的。人們一想到好醫生，聯(lián)想到的是細致，耐心，博學(xué)，負責這樣的詞語(yǔ)，這便是社會(huì )對醫生這一角色的要求，因此作為一名醫生，要努力使自己做到這些品質(zhì)。其次要端正服務(wù)的態(tài)度，醫務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度是病人敏感的問(wèn)題，也是醫務(wù)人員心里道德水平的體現。不負責任，敷衍塞責，言語(yǔ)不良，拿病人出氣將直接導致醫患關(guān)系的惡化。其實(shí)這些情況常常是由于醫生缺乏自制力而造成的。由于醫務(wù)人員長(cháng)期的工作壓力大，強度高，得不到發(fā)泄，很容易產(chǎn)生不滿(mǎn)的情緒。特別是當某一問(wèn)題解釋不清時(shí)，面對患者的責難，如果沒(méi)有很好的自制能力，就很容易造成情緒的爆發(fā)。因此醫務(wù)人員要有一套自己的減壓措施。由于患者患病后常會(huì )出現焦慮，抑郁，孤獨，被動(dòng)依賴(lài)，主觀(guān)感覺(jué)異常等反應。因此醫務(wù)人員應該考慮到患者出現的這些心理特點(diǎn)。有針對性地予以關(guān)懷和治療。努力給患者一種安全，舒適的環(huán)境，并盡量滿(mǎn)足患者的需求。

　　一、后醫療管理系統的建立

　　為了使醫院能夠真正建立起完善的后醫療管理系統，可考慮引進(jìn)愛(ài)生醫院患者關(guān)懷服務(wù)平臺(一般稱(chēng)為hcs)，以現有的醫院經(jīng)營(yíng)管理方案為基礎，將患者的個(gè)人檔案資料經(jīng)專(zhuān)人導入至為患者服務(wù)的部門(mén)從而展開(kāi)以醫院全體患者為對象的多樣化、全方位的服務(wù)項目。具體的服務(wù)內容包括以下幾方面：第一，對已經(jīng)出院的病人進(jìn)行問(wèn)候和隨訪(fǎng)工作；第二，為病人提供可靠的醫療信息；第三，為方便病人接受醫療服務(wù)，還應專(zhuān)門(mén)設立一個(gè)服務(wù)平臺，供病人通過(guò)電話(huà)預約獲得醫療服務(wù)；第四，服務(wù)平臺的功能應包括方便快捷的復查方式;第五，病人可通過(guò)平臺咨詢(xún)醫療信息；第六，為了能對醫院的工作進(jìn)行有效的評估并提出有針對性的改進(jìn)措施，還應定期進(jìn)行滿(mǎn)意度調查以及健康知識教育、康復指導等。

　　二、后醫療管理平臺的運行

　　1.宣傳、推廣作為一種日益受到關(guān)注的全新醫院管理理論，后醫療管理的有效實(shí)施不僅能夠增強醫院的競爭實(shí)力和品牌形象，更能夠保證眾多的患者從中受益。站在醫院的立場(chǎng)來(lái)看，醫院的任何一項舉措都需要考慮到對醫患關(guān)系的維護，因此醫院有必要使患者充分了解醫院能夠為患者提供的服務(wù)內容，從而建立起更加合理有序的醫療工作秩序，以更加科學(xué)優(yōu)化的方式對醫療資源加以利用。為了實(shí)現這一目標，醫院可借助輿論宣傳手段對本院的獨特優(yōu)勢進(jìn)行擴大宣傳，傳播方式可包括多種，如當地電視臺、城市宣傳欄、醫院網(wǎng)頁(yè)以及hcs平臺等等，主動(dòng)將信息傳遞給患者，從而使更大規模的患者及其家屬對醫院的hcs平臺有所認識并自覺(jué)利用。

　　摘要： 醫院文化是現代醫院管理的重要內容，醫院文化作為一種先進(jìn)的管理理念和管理策略以及它對于提升醫院核心競爭力的價(jià)值，已被廣大醫院管理者所認同。構建和諧醫院是所有醫院管理者共同追求的目標，構建和諧醫患關(guān)系是當今醫院管理中亟待解決的一個(gè)理由，醫院文化建設是構建和諧醫患關(guān)系的有效手段。通過(guò)醫院文化建設為患者提供滿(mǎn)意的醫療服務(wù)和良好的人文環(huán)境，在醫患之間建立起互相尊重、彼此信任的關(guān)系，為構建和諧醫患關(guān)系提供了基礎和保障;通過(guò)構建和諧醫患關(guān)系，推動(dòng)醫院文化的發(fā)展，為醫院文化建設提供了動(dòng)力和方向。

　　關(guān)鍵詞：醫院管理; 文化建設; 醫患和諧

　　醫院文化是一個(gè)醫院在發(fā)展過(guò)程中形成的以醫院精神和管理理念為核心、凝聚、激勵醫院各級管理者和員工歸屬感、積極性、創(chuàng )造性的人本管理理論，是醫院的靈魂和精神支柱。醫院文化建設主要包括總結、提煉和培育鮮明的醫院核心價(jià)值觀(guān)和醫院精神，結合醫院發(fā)展戰略，圍繞“以病人為中心”，提煉各具特色、充滿(mǎn)生機而又符合醫院實(shí)際的管理理念，進(jìn)一步完善醫院制度，寓文化建設于制度之中，規范員工行為，提高管理效能，提高醫療服務(wù)質(zhì)量，提升醫院的信譽(yù)度，樹(shù)立醫院良好的形象;營(yíng)造良好的醫院視覺(jué)環(huán)境和人文環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境對醫院物質(zhì)精神文明建設的載體作用推動(dòng)力，構建調協(xié)有力的領(lǐng)導體制和運轉機制，不斷提高醫院文化建設水平。

　　一、要建立和諧的醫患關(guān)系，醫患溝通是最有效途徑。

　　一、醫護人員信息素養現狀

　　1調查對象

　　對汕頭市4家市級醫院400名醫護人員(每家醫院各選取100名醫護人員，其中醫生、護士各50名)的信息素養進(jìn)行了調查。

　　2調查方法

　　自行設計問(wèn)卷調查表，調查內容分三大類(lèi)11個(gè)題目，所有題目為多項選擇題。以電子郵件和現場(chǎng)發(fā)放問(wèn)卷的方式展開(kāi)調查，共發(fā)放問(wèn)卷400份，收回有效問(wèn)卷358份(其中醫生188份，護士170份)，有效回收率為89．5%。

　　3調查結果

　　調查結果見(jiàn)表1。調查結果顯示，醫護人員信息素養現狀不容樂(lè )觀(guān)，主要表現在如下幾方面。

　�。�1）信息意識不敏銳。信息意識是指人們對信息的敏感程度，是從信息的角度去理解、感受和評價(jià)外部世界的自覺(jué)反應。當下，醫護人員普遍缺乏敏銳的信息意識，主要表現為意識不到醫學(xué)信息在現代社會(huì )中的重要作用，缺乏從醫學(xué)信息的角度去探究解決問(wèn)題的自覺(jué)性，面對問(wèn)題時(shí)不知道自己的信息需求或知道信息需求卻不能恰當地表達出來(lái)。

　�。�2）信息收集能力缺乏。目前醫護人員信息素養不高的一個(gè)重要特征是缺乏信息收集能力，主要表現在對信息獲取的渠道了解不夠充分。部分醫護人員還停留在口頭詢(xún)問(wèn)等原始狀態(tài)，不知道利用互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館查找信息，對專(zhuān)業(yè)數據庫更是一無(wú)所知;還有一部分醫護人員利用圖書(shū)館僅限于借書(shū)，利用互聯(lián)網(wǎng)僅限于站和百度，對網(wǎng)絡(luò )檢索工具的功能不夠了解，信息收集效率低下。

　�。�3）信息利用能力不足。信息數量激增、信息質(zhì)量良莠不齊，給臨床醫護人員有效利用信息帶來(lái)了一定的難度。因為救死扶傷的責任重大，醫護人員只注重專(zhuān)業(yè)知識學(xué)習而忽略信息能力的培養，因此缺乏信息評價(jià)能力及信息處理能力，信息內化能力差，最終體現為信息利用能力不足。醫護人員是否掌握新的理論知識、先進(jìn)的臨床技能，將決定其能否對病人實(shí)施科學(xué)救治，減少甚至避免醫患之間的矛盾。調查顯示，具備信息素養的醫護人員不滿(mǎn)足于書(shū)本理論知識和臨床經(jīng)驗，經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò )、數據庫等平臺了解國內外的醫學(xué)前沿技術(shù)和最新成果，獲取、評價(jià)臨床醫學(xué)信息知識、理論，并為其所用;更重要的是他們還能憑借博客或QQ在線(xiàn)等網(wǎng)絡(luò )媒介與同行交流臨床經(jīng)驗，取長(cháng)補短［2］。醫護人員通過(guò)高水平的醫療服務(wù)贏(yíng)得病人的信任，可以避免不必要的醫患矛盾，使病人能夠更好地配合治療，早日康復出院。

　　一、當代醫患關(guān)系性質(zhì)的改變與醫患利益共同體的分離

　　醫學(xué)，無(wú)論是中醫還是西醫，一向是以服務(wù)于生命為宗旨的，客觀(guān)地具有“善”的屬性。從發(fā)生學(xué)角度看，醫學(xué)起源于解救疾苦之“善”念。西方醫學(xué)史上曾有：“減輕病患的痛苦的本能沖動(dòng)是醫學(xué)技藝起源的原因”［５］１４４這一觀(guān)點(diǎn)。作為醫學(xué)標志的“蛇仗”，意味著(zhù)守護健康的向善志向。與此相同，中國醫學(xué)史也認為由于面對“死于病”的人間苦痛，“圣人”興發(fā)悲憫之情從而創(chuàng )建醫藥，促使醫藥學(xué)產(chǎn)生，“圣人憫之而醫藥興”（《傷寒證治準繩》）。同時(shí)，醫學(xué)的發(fā)展也是在“善”的力量推動(dòng)下實(shí)現的。一部人類(lèi)醫學(xué)史，就是不斷攻克疾病、維護健康、解救疾苦的歷史。因此，在醫學(xué)領(lǐng)域，維護健康、促進(jìn)生命是一切價(jià)值的最終依據和標準。正是由于服務(wù)于生命的價(jià)值追求，自古以來(lái)，醫學(xué)才得以享有崇高的榮譽(yù)。然而，在我國醫學(xué)事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)和市場(chǎng)機制不斷深化其影響，醫學(xué)的價(jià)值觀(guān)念和宗旨出現了變化，這種變化深刻影響著(zhù)醫學(xué)性質(zhì)，并強烈沖擊著(zhù)醫患關(guān)系。

　　科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，推動(dòng)著(zhù)我國醫學(xué)事業(yè)取得了巨大的發(fā)展�？陀^(guān)地說(shuō)，醫學(xué)離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)，重要的是要將科技的位置擺正。而在科技力量的推動(dòng)下，醫學(xué)本身產(chǎn)生了對技術(shù)的過(guò)度依賴(lài)，出現了“科學(xué)技術(shù)萬(wàn)能”、“科學(xué)技術(shù)至上”等觀(guān)念，以至于在我國醫學(xué)發(fā)展進(jìn)程中出現了“技術(shù)主體化”［６］１－４的趨勢。這一趨勢主要表現為“當代醫學(xué)的一些技術(shù)，不是依從醫學(xué)目的自身的需要，而是依從于技術(shù)自身想要做什么和能夠做到什么，依從技術(shù)自身潛能能夠實(shí)現的目標，技術(shù)因其發(fā)展而發(fā)展”［６］２，也就是說(shuō)在醫學(xué)發(fā)展過(guò)程中，技術(shù)引領(lǐng)著(zhù)醫學(xué)目的、規定著(zhù)醫學(xué)過(guò)程、塑造著(zhù)醫學(xué)性質(zhì)，從而使得技術(shù)成為了醫學(xué)的全部。其中，最根本的改變在于技術(shù)由手段變?yōu)槟康�，這使得一向以服務(wù)于生命為目的的醫學(xué)，在價(jià)值方向上發(fā)生了轉變，“善”的屬性淪為“技術(shù)性”。在這樣的醫學(xué)背景下，技術(shù)成了衡量醫學(xué)價(jià)值的標準，醫務(wù)人員自然充滿(mǎn)對技術(shù)的無(wú)限追求，在為患者診治過(guò)程中，對技術(shù)的應用缺乏足夠的審慎意識，甚至于盲目應用，這不僅導致醫源性和藥源性疾病增加，也使得誤診誤治率上升。正如有學(xué)者指出的：“醫學(xué)有時(shí)似乎由主要對發(fā)展它的技術(shù)能力感興趣的精英領(lǐng)導，而他們很少考慮它的社會(huì )目的和價(jià)值，更不用說(shuō)病人個(gè)體的痛苦”［７］１１－１２。傳統中醫文化認為“醫乃仁術(shù)”，強調醫學(xué)這一“生生之具”治病救人的作用。醫學(xué)不應該是為了技術(shù)而發(fā)展技術(shù)，而應該始終將技術(shù)保持在“生生之具”的位置上。對于醫術(shù)和患者的關(guān)系，中醫認為是“病為本、工為標”（《黃帝內經(jīng)》）的關(guān)系，意思是患者的生命是本，技術(shù)是標，技術(shù)是服務(wù)于生命的，醫術(shù)必須基于患者的生命而使用，為和于生命而使用。相比之下，當代“技術(shù)主體化”的醫學(xué)，變得“本末”倒置、“玩物喪志”，其結果是醫學(xué)和技術(shù)形成具有一致過(guò)程和目標的共同體，反而將生命和健康從中分離出去。實(shí)際上，正是基于醫學(xué)服務(wù)于生命的宗旨，醫學(xué)和人類(lèi)生命存在健康利益共同體的關(guān)系，醫患才成為健康利益上的共同體。因此，當醫學(xué)和人類(lèi)生命的利益共同體分離之后，醫患健康利益共同體就沒(méi)有了內在依據，走向分離就是勢所必然。

　　醫患關(guān)系是醫學(xué)倫理中最關(guān)鍵的問(wèn)題，超聲影像技術(shù)日新月異的發(fā)展，使之成為重要的檢查手段，醫生和患者之間的關(guān)系也隨之緊張，產(chǎn)生了一系列新的問(wèn)題。醫患溝通是解決醫患關(guān)系緊張的重要手段，在影像科醫生接待及檢查患者時(shí)加強交流和溝通，使用馬丁·布伯的對話(huà)哲學(xué)中“對話(huà)”“相遇”“關(guān)系”來(lái)達成共識，以緩解患者緊張，化解醫患矛盾，構建和諧醫患關(guān)系。超聲科醫患關(guān)系的現狀概述醫患關(guān)系是醫務(wù)人員和患者在診療過(guò)程中產(chǎn)生的特殊關(guān)系。目前隨著(zhù)醫療模式的轉變，患者對超聲科的要求已經(jīng)不僅僅是診斷疾病，而是要求得到多方面的關(guān)心和照顧。由于部分患者對超聲了解有限，相關(guān)醫學(xué)知識欠缺，使之認為自身處于弱勢一方，一旦超聲診斷結果與患者自覺(jué)癥狀不符，又未得到醫生充分解釋?zhuān)�就容易引起患者誤會(huì )及不滿(mǎn)。有些醫生偏重技術(shù)，忽視人文關(guān)懷，拉大了醫患距離，一旦出現矛盾就會(huì )引起醫療糾紛。

　　對話(huà)哲學(xué)的中心思想

　　馬丁·布伯是當代著(zhù)名的哲學(xué)家、思想家。他提出的對話(huà)哲學(xué)思想的核心是“我-你”概念。他指出“我-你”的關(guān)系不是孤立存在的，而是和諧共存。其主要內容包括“雙世界說(shuō)”“相遇”哲學(xué)，“我-你的對話(huà)”。

　　馬丁·布伯指出：世界是雙重的，人的態(tài)度也是雙重的，就是“我-它”和“我-你”兩種基本心境。兩者之間的“我”有著(zhù)不一樣的含義。生活在“它”世界中，為了自己的需求，周?chē)�的人都相對于“我”而成為客體，從他們的經(jīng)驗中獲取知識，并利用，布伯認為在人類(lèi)交往活動(dòng)中多少總需要這樣沒(méi)有人情味的存在。但我們應該注意到在“我-它”的另一面是“我-你”的關(guān)系，如果人們活在“你”的世界里，則作為“你”的相遇而存在。布伯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“所有真正的生活是相遇”，他認為，人們需要意識到別人，不與“我”相分離，實(shí)現“你和我”的關(guān)系，其核心是他對生命的熱愛(ài)，對人類(lèi)的'熱切期望，把生活變成與“你”相遇。