- 東西方插花的風(fēng)格的區別與比較 推薦度：
- 東西方插花藝術(shù)的區別有哪些 推薦度：
- 相關(guān)推薦
東西方插花的區別
東西方插花是由一些區別的，那么大家想知道有哪些區別嗎？以下是小編為大家收集的東西方插花的區別，歡迎大家分享。
東西方插花發(fā)展簡(jiǎn)介
東方式插花起源于中國，早在西漢時(shí)，已有把花枝均勻地插在盆中的簡(jiǎn)單的插花形式。到東漢末年，插花成為佛事活動(dòng)的供養物之一，此后很長(cháng)一段時(shí)間插花都帶有濃郁的宗教色彩。隋唐時(shí)，插花從佛前供花擴展到宮廷和民間，出現了花文化，插花藝術(shù)日趨成熟，并于這個(gè)時(shí)期隨著(zhù)文化、宗教等的交流開(kāi)始傳入日本。
日本花道在中國的影響下得到發(fā)展，大約于500年前形成了日本獨特的風(fēng)格和花道精神：流派頗多，有以草月流、小原流、古流派為代表的大約有300多個(gè)流派。對東西方插花藝術(shù)的交流與融合起到巨大的作用。
西方插花也有悠久的歷史，早在公元前2500年古埃及就有將植物材料用于裝飾目的的做法。中世紀的宗教儀式中百合花為主要材料的插花成了宗教信仰的象征;文藝復興后，插花得到迅速發(fā)展，形成了傳統的幾何形、圖案形風(fēng)格，初步形成了西方大堆頭式插花風(fēng)格。
20世紀隨著(zhù)東西方插花藝術(shù)的交流，西方插花也吸收了東方插花的一些特點(diǎn)，開(kāi)始注重用枝、葉表現線(xiàn)條美，構圖上也開(kāi)始追求下垂、弧形、不對稱(chēng)的傾斜等流暢線(xiàn)條，出現了大堆頭-線(xiàn)條混合式構，更進(jìn)一步完善和豐富了西方藝術(shù)插花的風(fēng)格。
東方插花特點(diǎn)
注重意境和內涵思想的表達，體現東方繪畫(huà)“意在筆先、畫(huà)盡意在”的構思特點(diǎn)，使得插花作品不僅僅具有裝飾的效果，而且達到了“形神兼備”藝術(shù)境界。
以線(xiàn)條造型為主，追求線(xiàn)條美，充分利用植物材料自然形態(tài)，因材取勢，抒發(fā)情感，表達意境。
在構圖上崇尚自然，采用不對稱(chēng)式構圖法則，講究畫(huà)意，布局上要求主次分明，虛實(shí)相間，俯仰相應，顧盼相呼。
注重作品的人格化意義，賦予作品以深刻的思想內涵，采用自然的花材表達作者的精神境界，所以非常注重花的文化因素。
色彩以清淡、素雅、單純?yōu)橹�，提倡輕描淡寫(xiě)。也有重彩華麗的但主要用于宮廷插花。
手法上多以三個(gè)主枝為骨架，高低俯仰構成各種形式，如直立、傾斜、下垂等等。
西方插花特點(diǎn)
插花作品講究裝飾效果以及插作過(guò)程的怡情悅性，不過(guò)分強調思想內涵。
講究幾何圖案造型，追求群體的表現力，與西方建筑藝術(shù)有相識之處。
構圖上采用對稱(chēng)均衡手法，表達穩定、規整，體現人為力量的美，使花材表現強烈的裝飾效果。
追求豐富艷麗的色彩，著(zhù)意渲染濃郁的氣氛。
表現手法上注重花材花器的協(xié)調，插花作品同環(huán)境場(chǎng)合協(xié)調。常使用多種花材進(jìn)行色塊的組合。
中國式插花
我國在近2000年前已有了原始的插花 意念和雛形。插花到唐朝時(shí)已盛行起來(lái)，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時(shí)期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛(ài)，各朝關(guān)于插花 欣賞的詩(shī)詞很多。至明朝，我國插花藝術(shù)不僅廣泛普及，并有插花專(zhuān)著(zhù)問(wèn)世，如張謙德著(zhù)有《瓶花譜》，袁宏道著(zhù)《瓶史》等。
中國插花藝術(shù)發(fā)展到明朝，已達鼎盛 時(shí)期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風(fēng)格上，強調自然的抒情，優(yōu)美樸實(shí)的表現，淡雅明秀的色彩，簡(jiǎn)潔的造型。清朝插花藝術(shù)在民間卻得不到重視、發(fā) 展和普及。中國的近代由于戰亂等諸多因素，插花藝術(shù)在民間基本上消失。一直到近幾年來(lái)，隨著(zhù)國民經(jīng)濟的發(fā)展及改革開(kāi)放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。
東方式插花崇尚自然，講究?jì)?yōu)美的線(xiàn)條和自然的姿態(tài)。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長(cháng)的自然形態(tài)，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。
日本式插花
西元六世紀時(shí)，日本派特使（相當與今日的外交官）小野妹子到中國做文化交流親善訪(fǎng)問(wèn)，他回日本時(shí)帶了很多中國的字畫(huà)、雕刻、文學(xué)、戲劇還有園藝及供佛的瓶花等。 小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺，日本第一個(gè)插花作品即在此完成。從此日本有了插花學(xué)校的興起。名稱(chēng)叫做[池坊]乃源于池旁之意。[池坊]是日本最古老原始的插花學(xué)校，現在的負責人是池坊第四十五代———池坊專(zhuān)永先生。
西洋式插花
西洋式插花起源于地中海沿岸的西方插花，早在公元2000年時(shí)尼羅河文化時(shí)期。從古希臘直到羅馬后期，經(jīng)歷了中世紀的文化停止時(shí)期，十四至十六世紀才奠定了現代西洋式插花的基礎。 西洋插花與中國式和日式插花相比較強調實(shí)用和設計理念，一般較能融入生活之中，達到日常生活的裝飾效果。
插花類(lèi)型
�。ㄒ唬� 根據用途大致可以分為禮儀插花和藝術(shù)插花
禮儀插花是指用于社交禮儀，喜慶婚喪等場(chǎng)合具有特定用途的插花。它可以傳達友情，親情，愛(ài)情，可以表達歡迎，敬重，致慶，慰問(wèn)，哀悼等，形勢常常較為固定和簡(jiǎn)單。
藝術(shù)插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能，主要用來(lái)供藝術(shù)欣賞和美化裝飾環(huán)境的一類(lèi)插花。
�。ǘ└鶕囆g(shù)風(fēng)格可分為東方式插花，西方式插花和現代自由式插花中國式插花，東方式插花有中國插花和日本插花之分，中國花藝從先秦、漢、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代式直至當代。 特質(zhì)自然之真：依花草樹(shù)木之自然生態(tài)，掌握季節之變化。
人文之善：經(jīng)濟效用、敦睦人倫、花卉德性（花文化）。 宗教之圣：以花供佛、以花修道、對花之崇拜。
藝術(shù)之美：花材藝術(shù)、花卉藝術(shù)、整合藝術(shù)。 類(lèi)型 園花：種在花園中，考慮植物藝術(shù)的生長(cháng)姿態(tài)。 盆栽：種于盆、缽中，根部尚存可與花卉搭配。 秉花：把花當飾品，講究衣飾和花卉之搭配。 佩花：將花插在頭上或襟上，注重花卉和衣飾之關(guān)系。 籃花：插置于籃中，注意花和花籃的親托效果。
瓶花：折花置于水盤(pán)或花瓶中，較具時(shí)代意義，是世界花藝中主要 的一類(lèi)，有盤(pán)花、瓶花。 果供（供花）：以果實(shí)為主，極富教化和藝術(shù)。
【東西方插花的區別】相關(guān)文章：
東西方插花的風(fēng)格的區別與比較11-02
東西方插花藝術(shù)的區別有哪些09-23
藝術(shù)插花與裝飾插花的區別11-16
東西方插花藝術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格和插制法05-10
插花藝術(shù)：群聚式插花11-03
東方式插花與西方式插花10-12
插花如何保鮮插花保鮮技巧11-21
插花技巧：插花器皿選用訣竅03-06