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成考高起專(zhuān)語(yǔ)文復習：《重新創(chuàng )造的藝術(shù)天地》
作者簡(jiǎn)介
謝冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用筆名謝魚(yú)梁。漢族，中共黨員。1955年考入北京大學(xué)中國語(yǔ)言文學(xué)系，1960年畢業(yè)留校任教至今�，F為北京大學(xué)教授、博士研究生導師、北京大學(xué)中國語(yǔ)言文學(xué)研究所所長(cháng)。1979年加入中國作家協(xié)會(huì )。
謝冕1948年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，曾在《中央日報》、《星閩日報》、《福建時(shí)報》等報刊發(fā)表詩(shī)和散文等。50年代開(kāi)始從事中國現、當代文學(xué)的研究、以及詩(shī)歌理論批評。著(zhù)有學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)《湖岸詩(shī)評》、《共和國的星光》、《文學(xué)的綠色革命》、《新世紀的太陽(yáng)》、《大轉型——后新時(shí)期文化研究》(合著(zhù))、《1898 ：百年憂(yōu)患》、《論二十世紀中國文學(xué)》等十余種，以及散文隨筆集《世紀留言》、《永遠的校園》、《流向遠方的水》、《心中風(fēng)景》等。謝冕還主編過(guò)許多大型叢書(shū)，如《二十世紀中國文學(xué)》(10卷)、《百年中國文學(xué)經(jīng)典》(8卷)、《百年中國文學(xué)總系》(12卷)等。專(zhuān)著(zhù)《論二十世紀中國文學(xué)》獲中國當代文學(xué)研究會(huì )優(yōu)秀成果獎。
現為北京作家協(xié)會(huì )副主席、中國當代文學(xué)研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、中國作家協(xié)會(huì )全國委員，并兼任詩(shī)歌理論刊物《詩(shī)探索》主編。
背景介紹
本文原是一篇關(guān)于詩(shī)歌欣賞的通信。有一位詩(shī)歌愛(ài)好者，苦于欣賞水平不夠，有些詩(shī)讀不懂，有些詩(shī)的含義琢磨不透，寫(xiě)信向作者求教：“需要從哪些方面提高自己欣賞詩(shī)的素養?”作者熱忱地寫(xiě)了這封回信，詳盡地闡述了詩(shī)歌的欣賞活動(dòng)。詩(shī)歌的欣賞活動(dòng)是由詩(shī)歌特點(diǎn)決定的。作者根據詩(shī)歌的特點(diǎn)談欣賞要求，舉了許多例子詳加闡釋。
理清文章思路
1：本文闡述的問(wèn)題是什么?
明確：鑒賞詩(shī)歌，是一種再創(chuàng )造，再創(chuàng )造的主要方式是想象活動(dòng)，通過(guò)想象可以把握詩(shī)人的藝術(shù)構思，再現詩(shī)人創(chuàng )造的詩(shī)歌形象。
2：用五個(gè)字來(lái)概括一下想象活動(dòng)。
明確：泡，找，進(jìn)，猜，補。
3：分析一下本文的思路。
明確：首先，作者指出，詩(shī)歌欣賞與詩(shī)歌創(chuàng )作是逆向的，“詩(shī)人通過(guò)想像創(chuàng )造出了詩(shī)的形象，讀者通過(guò)想像正確地把握住詩(shī)人的藝術(shù)構思，并且豐富地再現了詩(shī)人創(chuàng )造的形象”。讀者的想像活動(dòng)是詩(shī)人想像活動(dòng)的再經(jīng)歷和再體驗。這種“再創(chuàng )造”，主要是引起感情上的共鳴。作者舉三個(gè)例子(《我愛(ài)這土地》《長(cháng)干曲》《沙揚娜拉一首》)都說(shuō)明了這一點(diǎn)。
第二步，作者針對詩(shī)歌的“把繁復的生活現象濃縮成精約的典型的詩(shī)歌形象”的特點(diǎn)，指出欣賞詩(shī)歌要把它“泡”開(kāi)來(lái)，還原成繁復的生活現象——“再創(chuàng )造”有時(shí)是“泡”。作者以《老馬》為例子說(shuō)明。
第三步，作者針對詩(shī)歌含蓄、隱喻的特點(diǎn)，指出欣賞詩(shī)歌要善于尋找并最后判斷形象背后所蘊含的情思，尋求詩(shī)句之外所包含的不盡韻味——“再創(chuàng )造”有時(shí)是“找”。作者舉“采菊東籬下”詩(shī)句以及《祖國啊，祖國》《楓橋夜泊》三個(gè)例子說(shuō)明了這一點(diǎn)。
第四步，作者指出“再創(chuàng )造”有時(shí)是“進(jìn)”。讀者必須走進(jìn)詩(shī)人所創(chuàng )造的境界中去，把自己的主觀(guān)世界融入詩(shī)的客觀(guān)世界。作者以“問(wèn)君能有幾多愁”為例說(shuō)明。
第五步，作者針對詩(shī)歌形象極簡(jiǎn)約極豐富的特點(diǎn)，指出欣賞者必須以自己的經(jīng)驗和思考去“猜”，去“補充和闡發(fā)”——“再創(chuàng )造”有時(shí)是“猜”。作者以《口供》為例子說(shuō)明。
第六，作者針對詩(shī)的語(yǔ)言是不連貫的、斷斷續續，跳躍性很大的特點(diǎn)，指出“再創(chuàng )造”有時(shí)是“補”，需要加以填補、連綴。作者舉《夜雨寄北》這個(gè)例子說(shuō)明了。
重點(diǎn)內容分析
1、文中以《我愛(ài)這土地》、《長(cháng)干曲》、《沙揚娜拉一首》為例，說(shuō)明詩(shī)歌欣賞是一種創(chuàng )造活動(dòng)，但三例的說(shuō)明是層進(jìn)式的。這三例分別和共同說(shuō)明了什么?
明確：欣賞《我愛(ài)這土地》說(shuō)明欣賞中的想像活動(dòng)，圍繞詩(shī)中形象(意象)展開(kāi);
欣賞《長(cháng)干曲》說(shuō)明詩(shī)中形象和情感通過(guò)讀者自由的想像得到了展現;
欣賞《沙揚娜拉一首》說(shuō)明在想像活動(dòng)中，欣賞者可以將自己或聯(lián)想到的其他人物“移人”，從而創(chuàng )造出生動(dòng)的畫(huà)面。
三例說(shuō)明欣賞詩(shī)歌的實(shí)質(zhì)是對于詩(shī)人想像活動(dòng)的再經(jīng)歷、再體驗，還說(shuō)明這種再創(chuàng )造的特點(diǎn)是了解詩(shī)人的感情活動(dòng)，寄托自己的情思，希望產(chǎn)生感情上的共鳴。 2、什么是詩(shī)歌欣賞中的“泡”?提倡“泡”的原因是什么?“泡”有哪些具體內容?
明確：“泡”是在欣賞中把詩(shī)人由繁復的生活現象加以高度精煉的東西，還原到它原先的狀態(tài)中去。
提倡“泡”是因為詩(shī)歌的語(yǔ)言含蓄，即通過(guò)高度概括的語(yǔ)言，把眾多的內容蘊蓄到最典型而又最精約的形象中。
“泡”的具體內容包括：(1)把握以少量字詞包蘊著(zhù)的豐富而深遠的含義;(2)尋找形象背后所蘊含的情思;
(3)尋求詩(shī)句之外包含的不盡的韻味。
3、什么是詩(shī)歌欣賞中的“猜”?提倡“猜”的原因是什么?“猜”的具體內容有哪些?
明確：“猜”是欣賞過(guò)程中對詩(shī)和詩(shī)人的綜合性思考。
提倡“猜”是因為詩(shī)歌形象以一代十，以少勝多，極精約，極概括，給讀者留下極寬闊的猜想空間;還因為詩(shī)的語(yǔ)言跳躍性很大。
“猜”的具體內容包括：(1)欣賞者以自己的經(jīng)驗和思考對詩(shī)歌形象和詩(shī)人情思加以補充和闡發(fā)，如課文對聞一多《口供》的分析。
(2)對詩(shī)歌語(yǔ)言不連貫的地方(省略了許多關(guān)連，隱藏了許多闡發(fā)和判斷的地方)加以填補。
寫(xiě)作特點(diǎn)
語(yǔ)言淺白，通俗易懂。文章所講的道理，雖然有理論的高度，但由于語(yǔ)言通俗，說(shuō)理就顯得淺近易懂。
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